Sermón 18 | La tumba de Jesús

Cada circunstancia relacionada con la vida de Cristo es profundamente interesante para la mente cristiana. Dondequiera que contemplemos a nuestro Salvador, él es muy digno de nuestra atención.

Su cruz, su pesebre y su corona, Son grandes con glorias aún desconocidas.

Toda su fatigosa peregrinación, desde el pesebre de Belén hasta la cruz del Calvario, está, a nuestros ojos, pavimentada de gloria. Cada lugar que él pisó es, para nuestras almas, consagrado de inmediato, simplemente porque allí una vez estuvo colocado el pie del Salvador de la tierra y nuestro propio Redentor. Cuando llega al Calvario, el interés se intensifica; entonces nuestros mejores pensamientos se centran en él en las agonías de la crucifixión, y nuestro profundo afecto no nos permite dejarlo, incluso cuando, terminada la lucha, él entrega el espíritu. Su cuerpo, cuando es bajado del árbol, todavía es hermoso a nuestros ojos; nos quedamos con cariño alrededor de la arcilla inmóvil. Por la fe discernimos a José de Arimatea, y al tímido Nicodemo, asistido por aquellas santas mujeres, sacando los clavos y bajando el cuerpo destrozado; los contemplamos envolviéndolo en lino blanco y limpio, ceñiéndolo apresuradamente con cinturones de especias; luego lo puso en su tumba y partió para el descanso del sábado. En esta ocasión iremos donde María fue la mañana del primer día de la semana, cuando, despertando de su lecho antes del alba, se levantó para llegar temprano al sepulcro de Jesús. Intentaremos, si es posible, con la ayuda del Espíritu de Dios, ir como ella, no en cuerpo, sino en alma, estaremos ante esa tumba; la examinaremos y confiamos en que oiremos alguna voz veraz que salga de su seno hueco y que nos consuele e instruya, de modo que cuando nos vayamos podamos decir de la tumba de Jesús: "No era otra que la puerta del cielo", un lugar sagrado, profundamente solemne y santificado por el cuerpo inmolado de nuestro precioso Salvador.

Una invitación hecha. Comenzaré mis comentarios esta mañana invitando a todos los cristianos a venir conmigo a la tumba de Jesús. "Venid, mirad el lugar donde yació el Señor". Trabajaremos para hacer atractivo el lugar, tomaremos gentilmente tu mano para guiarte hacia él; y que le plazca a nuestro Maestro hacer arder nuestro corazón dentro de nosotros mientras hablamos por el camino.

¡Lejos, profanos, almas cuya vida es risa, locura y alegría! ¡Lejos, mentes sórdidas y carnales que no tenéis gusto por lo espiritual ni deleite por lo celestial! No le pedimos a su empresa; hablamos a los amados de Dios, a los herederos del cielo, a los santificados, a los redimidos, a los de limpio corazón, y les decimos: "Venid, ved el lugar donde yació el Señor". Seguramente no necesitáis ningún argumento para mover vuestros pies en dirección al santo sepulcro; pero aún así usaremos el máximo poder para atraer vuestro espíritu allí. Venid, entonces, porque es el santuario de la grandeza, es el lugar de descanso del hombre, el Restaurador de nuestra raza, el Conquistador de la muerte y el infierno. Los hombres viajarán cientos de kilómetros para contemplar el lugar donde un poeta respiró por primera vez el aire de la tierra; viajarán a las antiguas tumbas de héroes poderosos, o a las tumbas de hombres renombrados por la fama; pero ¿adónde irá el cristiano para encontrar la tumba de alguien tan famoso como lo fue Jesús? Pregúntenme cuál es el hombre más grande que jamás haya existido. Les digo que Cristo Jesús fue "ungido con óleo de alegría más que sus semejantes". Si buscáis una cámara honrada como lugar de descanso del genio, entrad aquí; si queréis adorar ante la tumba de la santidad, venid aquí; Si queréis ver el lugar sagrado donde yacían por un tiempo los huesos más selectos que jamás fueron formados, venid conmigo, cristiano, a ese tranquilo jardín, junto a los muros de Jerusalén.

Ven conmigo, además, porque es la tumba de tu mejor amigo. Los judíos decían de María: "ella va a su tumba a llorar allí". Habéis perdido a vuestros amigos, algunos de vosotros, habéis plantado flores en sus tumbas, vais y os sentáis al atardecer sobre el césped verde, rociando la hierba con vuestras lágrimas, porque allí yace vuestra madre, y allí vuestro padre o vuestra esposa. ¡Oh! con dolor pensativo ven conmigo a este oscuro jardín del entierro de nuestro Salvador; ven a la tumba de tu mejor amigo, tu hermano, sí, uno que "está más unido que un hermano". Ven a la tumba de tu pariente más querido, oh cristiano, porque Jesús es tu marido, "Tu hacedor es tu marido, el Señor de los ejércitos es su nombre". ¿No te atrae el cariño? ¿No te cortejan los dulces labios del amor? ¿No está santificado el lugar donde durmió un tan amado, aunque sea por un momento? Seguramente no necesitáis elocuencia; si fuera necesario no tengo ninguno. Sólo tengo el poder, con acento simple pero serio, de repetir las palabras: "Venid, ved el lugar donde yació el Señor". En esta mañana de Pascua visita su tumba, porque es la tumba de tu mejor amigo.

Sí, es más, os instaré aún más a realizar esta piadosa peregrinación. Ven, porque los ángeles te lo ordenan. Los ángeles dijeron: "Venid, ved el lugar donde yació el Señor". La versión siríaca dice: "Venid, mirad el lugar donde yacía nuestro Señor". Sí, los ángeles se pusieron junto a esas pobres mujeres y usaron un pronombre común: nuestra. Jesús es el Señor de los ángeles así como de los hombres. Vosotros, mujeres débiles, lo habéis llamado Señor, habéis lavado sus pies, habéis provisto para sus necesidades, habéis colgado de sus labios para captar sus frases melosas, os habéis sentado en trance bajo su poderosa elocuencia; le llamáis Maestro y Señor, y hacéis bien; "Pero", dijo el serafín, "él también es mi Señor"; Inclinando la cabeza, dijo dulcemente: "Ven, mira el lugar donde yacía nuestro Señor". ¿Temes entonces, cristiano, entrar en esa tumba? ¿Temes entrar allí, cuando el ángel señala con el dedo y dice: "Venid, iremos juntos, ángeles y hombres, y veremos la alcoba real?" Sabéis que los ángeles entraron en su tumba, porque se sentaron uno a su cabecera y el otro a sus pies en santa meditación. Me imagino a esos querubines brillantes sentados allí hablando entre sí. Uno de ellos dijo: "Allí estaban sus pies"; y el otro respondió: "y allí sus manos, y allí su cabeza"; y en lenguaje celestial hablaban de las cosas profundas de Dios; luego se inclinaron y besaron el suelo rocoso, consagrado a los propios ángeles, no porque allí fueran redimidos, sino porque allí su Maestro y su monarca, cuyos elevados mandatos obedecían, se convirtieron por un tiempo en esclavos de la muerte y cautivos de la destrucción. Ven, cristiano, pues, que los ángeles son los porteadores que desbarrancan la puerta; Ven, porque un querubín es tu mensajero para conducirte al lugar de la muerte misma. No, no partáis de la entrada; No dejes que las tinieblas te asusten; la bóveda no está húmeda con los vapores de la muerte, ni el aire contiene nada de contagio. Venid, porque es un lugar puro y saludable. No temas entrar en esa tumba. Admito que las catacumbas no son los lugares donde a nosotros, que estamos llenos de alegría, nos encantaría ir. Hay algo lúgubre y ruidoso en una bóveda. hay olores nocivos a corrupción; muchas veces la pestilencia nace donde yacía un cadáver; pero no temas, cristiano, porque Cristo no fue dejado en el infierno—en el Hades—ni su cuerpo vio corrupción. Ven, no hay olor, sino más bien perfume. Entra aquí y, si alguna vez respiraste los vendavales de Ceilán o los vientos de las arboledas de Arabia, los encontrarás superados con creces por esa dulce y santa fragancia dejada por el bendito cuerpo de Jesús; ese vaso de alabastro que alguna vez contuvo la divinidad, y por eso se volvió dulce y precioso. No creas que encontrarás algo desagradable para tus sentidos. Corrupción que Jesús nunca vio; jamás gusanos devoraron su carne; jamás entró podredumbre en sus huesos; No vio corrupción. Durmió tres días, pero no lo suficiente como para pudrirse; pronto se levantó, perfecto como cuando entró, ileso como cuando sus miembros estaban preparados para el sueño. Ven entonces, cristiano, reúne tus pensamientos, reúne todas tus fuerzas; Aquí tienes una dulce invitación, déjame presionarla nuevamente. Déjame guiarte de la mano de la meditación, hermano mío; déjame tomarte del brazo de tu imaginación y déjame decirte nuevamente: "Ven, mira el lugar donde yació el Señor".

Hay todavía una razón más por la que quiero que visites este sepulcro real: es un lugar tranquilo. ¡Oh! He anhelado descanso, pues he oído durante tanto tiempo los rumores de este mundo en mis oídos, que he rogado por

Un albergue en un vasto desierto, Alguna contigüidad ilimitada de sombras,

donde podría esconderme para siempre. Estoy harto de esta vida agotadora y difícil; mi cuerpo está cansado, mi alma está loca por descansar un rato. Me gustaría poder recostarme un poco a la orilla de algún arroyo de guijarros, sin más compañía que las hermosas flores o los sauces cabeceantes. Me gustaría poder recostarme en la quietud, donde el aire trae bálsamo al cerebro atormentado, donde no hay más murmullo que el zumbido de las abejas del verano, ningún susurro excepto el de los céfiros, y ninguna canción excepto el canto de la alondra. Ojalá pudiera estar tranquilo por un momento. Me he convertido en un hombre de mundo; mi cerebro está atormentado, mi alma está cansada. ¡Oh! ¿Quieres quedarte callado, Christian? Comerciante, ¿descansarás de tus fatigas? ¿Estarías tranquilo por una vez? Entonces ven acá. Está en un agradable jardín, lejos del bullicio de Jerusalén; el ruido y el estrépito de los negocios no te alcanzarán allí; "Venid, mirad el lugar donde yació el Señor". Es un dulce lugar de descanso, un lugar de retiro para tu alma, donde puedes quitarte el polvo de la tierra de tus vestiduras y meditar un rato en paz.

Atención solicitada. Así he presionado la invitación; ahora entraremos a la tumba. Examinémoslo con profunda atención, notando cada circunstancia relacionada con él.

Y, primero, fijaos en que es un sepulcro costoso. No es una fosa común; no es una excavación excavada con la pala para un pobre, en la que esconder los últimos restos de sus huesos miserables y cansados. Es una tumba principesca; estaba hecho de mármol, tallado en la ladera de una colina. Quédate aquí, creyente, y pregunta por qué Jesús tenía un sepulcro tan costoso. No tenía vestimentas elegantes; vestía un abrigo sin costura, tejido desde arriba hasta el final, sin un átomo de bordado. No poseía ningún palacio suntuoso porque no tenía dónde reclinar la cabeza. Sus sandalias no eran ricas en oro ni tachonadas de brillantes. Era pobre. ¿Por qué entonces yace en una tumba noble? Respondemos, por esta razón: Cristo fue deshonrado hasta que terminó sus sufrimientos; El cuerpo de Cristo sufrió contumacia, vergüenza, escupitajos, bofetadas y oprobio, hasta que completó su gran obra; fue pisoteado, fue "despreciado y desechado entre los hombres; varón de dolores, experimentado en quebranto"; pero en el momento en que hubo terminado su empresa, Dios dijo: "Ese cuerpo nunca más será deshonrado; si ha de dormir, que duerma en una tumba honorable; si ha de descansar, que los nobles lo entierren; que José, el consejero, y Nicodemo, el hombre del Sanedrín, estén presentes en el funeral; que el cuerpo sea embalsamado con especias preciosas, que tenga honor; ya ha tenido suficiente contusión, vergüenza y oprobio, y bofetadas; que ahora sea tratado con respeto." Cristiano, ¿disciernes el significado? Jesús, después de haber terminado su obra, durmió en una tumba costosa; porque ahora su Padre lo amaba y honraba, ya que su obra estaba terminada.

Pero, aunque es una tumba costosa, es prestada. Veo encima: "Sagrado a la memoria de la familia de José de Arimatea"; sin embargo, Jesús durmió allí. Sí, fue sepultado en el sepulcro de otro. El que no tenía casa propia y descansaba en habitación ajena; que no tenía mesa, pero vivía de la hospitalidad de sus discípulos; Quien tomaba prestadas barcas para predicar y no tenía nada en el ancho mundo, estaba obligado a tener una tumba por caridad. ¡Oh! ¿No deberían los pobres animarse? Temen ser enterrados a expensas de sus vecinos, pero si su pobreza es inevitable, ¿por qué deberían avergonzarse, si el mismo Jesucristo fue enterrado en la tumba de otro? ¡Ah! Ojalá hubiera tenido la tumba de José para permitir que Jesús fuera enterrado en ella. El buen José pensó que se lo había cortado él mismo y que debía poner allí sus huesos. Lo hizo excavar como panteón familiar, y he aquí que el Hijo de David lo convierte en una de las tumbas de los reyes. Pero no lo perdió prestándolo al Señor; más bien, lo recuperó con precioso interés. Sólo lo prestó tres días; entonces Cristo lo renunció; no lo había dañado, sino que lo había perfumado y santificado, y lo había hecho mucho más santo, para que en el futuro fuera un honor ser enterrado allí. Era una tumba prestada; ¿y por qué? Lo considero no para deshonrar a Cristo, sino para mostrar que, así como sus pecados fueron pecados prestados, su entierro fue en una tumba prestada. Cristo no tuvo transgresiones propias; tomó el nuestro sobre su cabeza; él nunca cometió ningún mal, sino que tomó todo mi pecado, y todo el vuestro, si sois creyentes; En cuanto a todo su pueblo, es cierto, llevó sus dolores y llevó sus dolores en su propio cuerpo sobre el madero; por lo tanto, como eran pecados de otros, así descansó en la tumba de otro; como eran pecados imputados, esa tumba sólo era suya imputada. No era su sepulcro; era la tumba de José.

No nos cansemos de esta piadosa investigación, sino que con fija atención observemos todo lo relacionado con este santo lugar. La tumba, observamos, fue excavada en una roca. ¿Por qué fue esto? la roca de los siglos fue enterrada en una roca, una roca dentro de otra roca. ¿Pero por qué? La mayoría de las personas sugieren que fue ordenado de esa manera, para que quedara claro que no había ninguna manera encubierta por la cual los discípulos u otras personas pudieran entrar y robar el cuerpo. Muy posiblemente esa fue la razón; pero ¡oh! Alma mía, ¿puedes encontrar una razón espiritual? El sepulcro de Cristo fue excavado en una roca. No estaba cortado en un molde que pudiera desgastarse con el agua o desmoronarse y deteriorarse. Creo que el sepulcro permanece entero hasta el día de hoy; si no lo hace naturalmente, lo hace espiritualmente. El mismo sepulcro que tomó los pecados de Pablo, llevará mis iniquidades en su seno, porque si alguna vez pierdo mi culpa, ésta debe rodar de mis hombros hacia el sepulcro. Fue excavado en una roca, de modo que si un pecador fue salvo hace mil años, yo también puedo ser liberado, porque es un sepulcro de roca donde fue enterrado el pecado, fue un sepulcro de roca de mármol donde mis crímenes fueron puestos para siempre, enterrados para nunca tener una resurrección.

Notarás, además, que la tumba era una en la que ningún otro hombre había yacido jamás. Christopher Ness dice, cuando Cristo nació, yacía en el vientre de una virgen, y cuando murió, fue colocado en una tumba virgen; durmió donde nunca antes había dormido ningún hombre. La razón era que nadie podía decir que otra persona se había levantado, porque nunca había habido ningún otro cuerpo allí, por lo que era imposible un error de personas. Tampoco se podría decir que algún viejo profeta fue sepultado en el lugar, y que Cristo resucitó porque había tocado sus huesos. Recuerdas dónde fue enterrado Eliseo; y mientras enterraban a un hombre, he aquí que tocó los huesos del profeta y se levantó. Cristo no tocó los huesos de ningún profeta, porque ninguno había dormido allí jamás; era una nueva cámara donde el monarca de la tierra descansaba durante tres días y tres noches.

Hemos aprendido, pues, un poco con atención; pero agachémonos una vez más antes de abandonar la tumba y notemos algo más. Vemos la tumba, pero ¿te das cuenta de los sudarios, todos envueltos y colocados en sus lugares, y el sudario doblado por sí solo? ¿Por qué se envuelven los sudarios? Los judíos dijeron que los ladrones se habían llevado el cuerpo; pero de ser así, seguramente le habrían robado la ropa; nunca se les hubiera ocurrido envolverlos y acostarlos con tanto cuidado; tendrían demasiada prisa para pensar en ello. ¿Por qué fue entonces? Para manifestarnos que Cristo no salió apresuradamente. Durmió hasta el último momento; luego despertó; no vino con prisa. No saldrán apresuradamente, ni huyendo, sino que en el momento señalado su pueblo vendrá a él. Entonces, a la hora precisa, el instante decretado, Jesucristo despertó tranquilamente, se quitó sus velos, los dejó todos detrás de él y salió en su inocencia pura y desnuda, tal vez para mostrarnos que, como la ropa era hija del pecado, cuando Cristo expió el pecado, dejó toda vestimenta detrás de él, porque las prendas son las insignias de la culpa: si no hubiéramos sido culpables, nunca las habríamos necesitado.

Luego la servilleta, fíjate, fue colocada sola. Las ropas funerarias quedaron atrás para que las usaran todos los cristianos difuntos. El lecho de la muerte está bien cubierto con vestiduras de Jesús, pero el sudario fue puesto solo, porque el cristiano, cuando muere, no necesita de eso; lo utilizan los dolientes, y sólo los dolientes. Todos usaremos ropas funerarias, pero no necesitaremos la servilleta. Cuando nuestros amigos mueren, la servilleta se deja a un lado para que la usemos nosotros; pero, ¿lo usan nuestros hermanos y hermanas ascendidos? No; El Señor Dios enjugó toda lágrima de sus ojos. Nos paramos y contemplamos los cadáveres de los seres queridos difuntos, humedecemos sus rostros con nuestras lágrimas, dejando caer sobre sus cabezas lluvias enteras de dolor; pero ¿lloran? Oh, no. Si pudieran hablarnos desde las esferas superiores, dirían: "No lloréis por mí, porque estoy glorificado. No os aflijáis por mí; he dejado atrás un mundo malo y he entrado en uno mucho mejor". No tienen servilleta, no lloran. Es extraño que los que soportan la muerte no lloren; pero los que los ven morir, lloran. Cuando el niño nace llora mientras otros sonríen (dicen los árabes) y cuando muere sonríe mientras otros lloran. Así es con el cristiano. ¡Oh cosa bendita! La servilleta se coloca sola, porque los cristianos nunca querrán usarla cuando mueran.

Emoción emocionada. De este modo hemos examinado la tumba con profunda atención y, espero, con algún beneficio para nosotros. Pero eso no es todo. Amo una religión que consiste, en gran medida, en emoción. Ahora, si tuviera poder, como un maestro, tocaría las cuerdas de vuestros corazones y sacaría de ellos una melodía gloriosa de música solemne, porque éste es un lugar profundamente solemne al que os he conducido.

Primero, les pediría que se pusieran de pie y vieran el lugar donde yacía el Señor con emociones de profundo dolor. Oh cono, mi amado hermano, tu Jesús una vez yació allí. Él era un hombre asesinado, alma mía, y tú el asesino.

Ah, tú mis pecados, mis crueles pecados, Sus principales verdugos fueron, Cada uno de mis crímenes se convirtió en un clavo, Y la incredulidad la lanza." "¡Ay! ¿Y mi Salvador sangró? ¿Y mi soberano murió?

Lo maté; esta mano derecha le clavó la daga en el corazón. Mis obras mataron a Cristo. ¡Ay! Maté a mi mejor amado; Maté al que me amaba con amor eterno. Ojos, ¿por qué os negáis a llorar cuando veis el cuerpo de Jesús destrozado y destrozado? ¡Oh! Dad rienda suelta a vuestro dolor, cristianos, porque tenéis buenas razones para hacerlo. Creo en lo que dice Hart, que hubo un momento en su experiencia en el que podía simpatizar tanto con Cristo, que sintió más dolor por la muerte de Cristo que alegría. Parecía algo tan triste que Cristo tuviera que morir; y a mí muchas veces me parece un precio demasiado alto que Jesucristo compre gusanos con su propia sangre. Creo que lo amo tanto, que si lo hubiera visto a punto de sufrir, habría sido tan malo como Pedro y habría dicho: "Eso está lejos de ti, Señor". pero entonces me hubiera dicho: "Aléjate de mí, Satanás", porque no aprueba ese amor que le impediría morir. "La copa que mi Padre me ha dado, ¿no la beberé?" Pero creo que, si lo hubiera visto subir a la cruz, de buena gana podría haberlo presionado y haberle dicho: "¡Oh! Jesús, no morirás; no puedo tenerlo. ¿Comprarás mi vida con un precio tan caro?" Parece demasiado costoso para él, que es el Príncipe de la Vida y la Gloria, dejar que sus hermosos miembros sean torturados en agonía; que las manos que llevaban misericordias fueran traspasadas con clavos malditos; que los templos que siempre estuvieron revestidos de amor tuvieran espinas crueles atravesados. Parece demasiado. ¡Oh! Llora, cristiano, y deja que tu dolor aumente. ¿No es demasiado alto el precio para que tu amado se resigne por ti? ¡Oh! Creo que si una persona fuera salvada de la muerte por otra, siempre sentiría un profundo dolor si su libertador perdiera la vida en el intento. Tenía un amigo que, de pie junto a un trozo de agua helada, vio a un niño dentro y saltó al hielo para salvarlo. Después de abrazar al niño, lo sostuvo en sus manos y gritó: "¡Aquí está! ¡Aquí está! Lo he salvado". Pero en el momento en que agarraron al niño, éste se hundió y su cuerpo no fue encontrado hasta algún tiempo después, cuando ya estaba completamente muerto. ¡Oh! Así es con Jesús. Mi alma se estaba ahogando. Desde los altos portales del cielo me vio hundirme en las profundidades del infierno; se sumergió en:

Se hundió bajo sus pesados males, Para elevarme a una corona; Nunca hay un regalo que su mano otorga, Pero le costó a su corazón un gemido.

¡Ah! De hecho, podemos lamentar nuestro pecado, ya que mató a Jesús.

Ahora, Christian, cambia tu nota un momento. "Venid, ved el lugar donde yació el Señor", con gozo y alegría. Ya no yace ahí. Llorad cuando veáis la tumba de Cristo, pero alegraos porque está vacía. Tu pecado lo mató, pero su divinidad lo levantó. Tu culpa lo mató, pero su justicia lo restauró. ¡Oh! ha roto las ataduras de la muerte, ha desatado los velos del sepulcro y ha salido más que vencedor, aplastando la muerte bajo sus pies. Alégrate, oh cristiano, porque él no está allí; ha resucitado.

Venid, mirad el lugar donde yació el Señor.

Un pensamiento más, y luego hablaré un poco acerca de las doctrinas que podemos aprender de esta tumba. "Venid, mirad el lugar donde yació el Señor". con solemne asombro por ti y tendré que yacer allí también.

¡Escucha! Del sepulcro un sonido lúgubre, Mis oídos, atienden al clamor, Hombres vivientes, venid a ver el suelo. Donde debéis yacer en breve." "Príncipes, este barro debe ser vuestro lecho, A pesar de todos tus poderes. El alto, el sabio, el reverendo jefe, Debe quedar tan bajo como el nuestro.

Es un hecho en el que no pensamos a menudo: que todos estaremos muertos dentro de poco tiempo. Sé que estoy hecho de polvo y no de hierro; mis huesos no son bronce, ni mis tendones acero; Dentro de poco mi cuerpo deberá desmoronarse y recuperar sus elementos nativos. ¿Pero alguna vez intentas imaginarte el momento de tu disolución? Amigos míos, hay algunos de ustedes que rara vez se dan cuenta de la edad que tienen, de lo cerca que están de la muerte. Una forma de recordar nuestra época es ver cuánto queda. Piensa en cuántos años son ochenta y luego observa cuántos años faltan para llegar allí. Deberíamos recordar nuestra fragilidad. A veces he intentado pensar en el momento de mi partida. No sé si moriré de muerte violenta o no; pero quisiera a Dios que pudiera morir repentinamente; porque la muerte repentina es gloria repentina. Ojalá pudiera tener una salida tan bendita como el Dr. Beaumont y morir en mi púlpito, entregando mi cuerpo con mi cargo y dejando de inmediato trabajar y vivir. Pero no me corresponde a mí elegir. Supongamos que me quedo ahí durante semanas, en medio de dolores, penas y agonías; cuando llegue ese momento, ese momento que es demasiado solemne para que mis labios hablen de él, cuando el espíritu abandone la arcilla, que el médico lo posponga durante semanas o años, como decimos que lo hace, aunque no lo haga, cuando llegue ese momento, oh labios, sed mudos y no profanéis su solemnidad. Cuando llega la muerte, ¡cómo se inclina el hombre fuerte! ¡Cómo cae el valiente! Quizás digan que no morirán, pero no hay esperanza para ellos; deben ceder, la flecha ha ido a su destino. Conocí a un hombre que era un malvado y recuerdo haberlo visto caminar por el suelo de su dormitorio diciendo: "Oh Dios, no moriré, no moriré". Cuando le rogué que se acostara en su cama, porque se estaba muriendo, dijo que no podía morir mientras pudiera caminar, y que caminaría hasta morir. ¡Ah! expiró en los mayores tormentos, siempre gritando: "Oh Dios, no moriré". ¡Oh! Ese momento, ese último momento. Mira qué pegajoso es el sudor en la frente, qué seca la lengua, qué resecos los labios. El hombre cierra los ojos y se duerme, luego los abre de nuevo: y si es cristiano, me imagino que dirá:

¡Escucha! susurran: los ángeles dicen, Espíritu hermano, vente. ¿Qué es esto? Me absorbe bastante— Me roba los sentidos, me cierra la vista, ¿Ahoga mi espíritu, me deja sin aliento? Dime, alma mía, ¿puede ser esto la muerte?

No sabemos cuándo está muriendo. Un suave suspiro y el espíritu se desprende. Apenas podemos decir "se ha ido" antes de que el espíritu rescatado tome su mansión cerca del trono. Venid, pues, a la tumba de Cristo, porque la bóveda silenciosa pronto será vuestra morada. Venid a la tumba de Cristo, porque allí debéis dormir. Y también a vosotros, pecadores, por un momento os pediré que vengáis también, porque debéis morir así como el resto de nosotros. Tus pecados no pueden salvarte de las fauces de la muerte. Te digo, pecador, quiero que tú también mires el sepulcro de Cristo, porque cuando mueras te habrá hecho mucho bien pensar en ello. Habéis oído hablar de la reina Isabel, que gritó que daría un imperio por una sola hora. ¿O has oído el grito desesperado del caballero a bordo del "Arctic", cuando se estaba hundiendo, que le gritó al barco: "¡Vuelve! Te daré 30.000 libras esterlinas si vienes y me acoges". ¡Ah! pobre hombre, sería poco si tuviera treinta mil mundos, si con ello pudiera prolongar su vida: "Piel por piel, sí, todo lo que el hombre tiene, lo dará por su vida". Algunos de ustedes que pueden reír esta mañana, que vinieron a pasar una hora alegre en este salón, se estarán muriendo, y entonces orarán y anhelarán la vida y gritarán por otro día de reposo. ¡Oh! ¡Cómo los sábados que habéis desperdiciado caminarán como fantasmas ante vosotros! ¡Oh! ¡Cómo sacudirán sus cabellos de serpiente ante tus ojos! ¿Cómo os haréis entristecer y llorar, porque desperdiciasteis horas preciosas que, cuando se acaban, han ido demasiado lejos para poder recordarlas? Que Dios te salve de los dolores del remordimiento.

Instrucción impartida. Y ahora, hermanos cristianos, "vengan, vean el lugar donde yació el Señor", para aprender una o dos doctrinas. ¿Qué viste cuando visitaste "el lugar donde yacía el Señor"? "Él no está aquí; porque ha resucitado". Lo primero que percibes, si estás junto a su tumba vacía, es su divinidad. Los muertos en Cristo resucitarán primero en la resurrección; pero el que resucitó primero, su líder, resucitó de una manera diferente. Se elevan por el poder impartido. Se levantó solo. No podía dormir en la tumba porque era Dios. La muerte ya no tenía dominio sobre él. No hay mejor prueba de la divinidad de Cristo que esa sorprendente resurrección suya, cuando resucitó de la tumba, por la gloria del Padre. Oh cristiano, tu Jesús es un Dios; sus anchos hombros que te sostienen son en verdad divinos; y aquí tienes la mejor prueba de ello: porque resucitó de la tumba.

Una segunda doctrina bien enseñada aquí puede encantarte, si el Espíritu Santo la aplica con poder. He aquí su tumba vacía, oh verdadero creyente: es una señal de tu absolución y de tu liberación total. Si Jesús no hubiera pagado la deuda, nunca se habría levantado de la tumba. Habría permanecido allí hasta este momento si no hubiera cancelado toda la deuda, satisfaciendo la venganza eterna. Oh amados, ¿no es ese un pensamiento abrumador?

Se acabó, se acabó, Escuche al Salvador naciente clamar.

Llegó el carcelero celestial, un ángel brillante descendió del cielo y quitó la piedra; pero no lo habría hecho si Cristo no hubiera hecho todo: lo habría retenido allí, habría dicho: "No, no, ahora eres el pecador; tienes los pecados de todos tus elegidos sobre tus hombros, y no te dejaré libre hasta que hayas pagado el último centavo". En su liberación veo mi propia descarga.

La sangre de mi Jesús es mi descarga completa.

Como hombre justificado, ahora no tengo ningún pecado contra mí en el libro de Dios. Si tuviera que entregar el libro eterno de Dios, vería todas mis deudas recibidas y canceladas.

Aquí está el perdón por las transgresiones pasadas,

No importa cuán negro sea su elenco, Y oh alma mía, con vista maravillosa, Para los pecados venideros, aquí también está el perdón. Completamente descargado por Cristo soy, De la tremenda maldición y culpa de Cristo.

Aprendemos una doctrina más, y con ella concluiremos: la doctrina de la resurrección. Jesús resucitó, y como resucitó el Señor nuestro Salvador, así deben resucitar todos sus seguidores. Debo morir: este cuerpo debe ser un carnaval de gusanos; deben comérselo esos diminutos caníbales; tal vez sea esparcido de una parte de la tierra a otra; las partículas constituyentes de este mi cuerpo entrarán en las plantas, de las plantas pasarán a los animales, y así serán transportadas a reinos muy distantes; pero, al sonar la trompeta del arcángel, cada átomo separado de mi cuerpo encontrará a su compañero; como los huesos que yacen en el valle de la visión, aunque separados unos de otros, en el momento en que Dios hable, el hueso se arrastrará hasta su hueso; entonces la carne vendrá sobre él; Soplarán los cuatro vientos del cielo y volverá el aliento. Así que déjame morir, deja que las bestias me devoren, deja que el fuego convierta este cuerpo en gas y vapor, todas sus partículas volverán a ser restauradas; este mismo cuerpo real se levantará de su tumba, glorificado y hecho como el cuerpo de Cristo, pero seguirá siendo el mismo cuerpo, porque Dios lo ha dicho. El mismo cuerpo de Cristo resucitó; el mío también. Oh alma mía, ¿temes ahora morir? Perderás por un tiempo tu cuerpo de pareja, pero volverás a casarte en el cielo; alma y cuerpo volverán a estar unidos ante el trono de Dios. La tumba... ¿qué es? Es el baño en el que el cristiano pone la ropa de su cuerpo para lavarla y limpiarla. Muerte... ¿qué es? Es la sala de espera donde nos vestimos para la inmortalidad; es el lugar donde el cuerpo, como Ester, se baña en especias para ser apto para el abrazo de su Señor. La muerte es la puerta de la vida; Entonces no temeré morir, sino que diré:

Tiembla para no pasar la corriente; Vuelve todos tus cuidados sobre él; Aquel cuyo moribundo amor y poder Calmó su agitación, acalló su rugido, Seguro en la ola expandida; Suave como la víspera de verano. Ningún objeto de su cuidado Alguna vez sufrió un naufragio allí.

Venid, mirad entonces el lugar, con toda santificada meditación, donde yacía el Señor. Dedicad esta tarde, mis amados hermanos, a meditar sobre ello, y muy a menudo acudid a la tumba de Cristo, tanto para llorar como para regocijaros. Vosotros, los tímidos, no tengáis miedo de acercaros, porque no es en vano recordar que la timidez sepultó a Cristo. Faith no le habría organizado ningún funeral; la fe lo habría mantenido en la superficie y nunca habría permitido que fuera enterrado; porque habría dicho que sería inútil enterrar a Cristo si resucitara. El miedo lo enterró. Nicodemo, el discípulo de la noche, y José de Arimatea, en secreto, por miedo a los judíos, fueron y lo sepultaron. Por lo tanto, vosotros los tímidos, podéis ir también. Listo para detenerse, pobre Temeroso, y usted, señora del Desánimo, y muy asustada, vaya allí a menudo; deja que sea tu refugio favorito, allí construye un tabernáculo, allí permanece. Y di a menudo a tu corazón, cuando estés en angustia y tristeza: "Ven, mira el lugar donde yació el Señor".