Sermón 286 | Memorial de una mujer

Los evangelistas son, por supuesto, los historiadores de la época de Cristo; ¡Pero qué historiadores más extraños son! Dejan fuera sólo lo que los mundanos escribirían, y registran sólo lo que los mundanos habrían pasado por alto. ¿A qué historiador se le habría ocurrido registrar la historia de la viuda y sus dos blancas? ¿Habrían dedicado un Hume o un Smollett media página a un incidente así? ¿O crees que incluso un Macaulay podría haber encontrado en su pluma la posibilidad de escribir la historia de una mujer excéntrica que rompió una caja de alabastro que contenía un precioso ungüento sobre la cabeza de Jesús? Pero así es. Jesús valora las cosas, no por su brillo y brillo, sino por su valor intrínseco. Pide a sus historiadores que acumulen, no las cosas que deslumbrarán a los hombres, sino aquellas que los instruirán y enseñarán en su espíritu. Cristo valora un asunto, no por su exterior, sino por el motivo que lo dictó, por el amor que brilla de él. ¡Oh historiadores singulares! Habéis pasado por alto mucho de lo que hizo Herodes; nos contáis poco de las glorias de su templo; Nos contáis poco de Pilato, y ese poco no es para su crédito; tratáis con descuido las batallas que van pasando sobre la faz de la tierra; La grandeza del César no os desvía de vuestra sencilla historia. Pero seguís contando estas pequeñas cosas, y sois sabios al hacerlo porque, en verdad, estas pequeñas cosas, cuando se ponen en la balanza de la sabiduría, pesan más que esas monstruosas burbujas que el mundo se deleita en leer.

Y ahora mi oración es que seamos investidos esta mañana con el mismo espíritu que impulsó a la mujer cuando rompió su caja de alabastro sobre la cabeza de Cristo. Debe haber algo maravilloso en esta historia, de lo contrario Cristo no la habría vinculado con su evangelio, porque así lo hizo. Mientras este evangelio viva, se contará esta historia de la mujer; y cuando esta historia de la mujer deja de existir, entonces el evangelio debe dejar de existir también, porque son coeternos. Mientras se predique este evangelio, y dondequiera que se proclame, la historia de esta mujer lo acompañará. La predicción de Nuestro Señor se va verificando, mientras el recuerdo de esta mujer llena la iglesia con su fragancia. Por lo tanto, debe haber algo notable en ello: hagamos una pausa, miremos y aprendamos, y Dios nos dé la gracia para imitar.

Primero quiero que observes atentamente a la mujer; en segundo lugar, os invitaré a mirar el rostro de su amoroso Señor y a escuchar lo que dice sobre ella; y luego terminaré con una seria sugerencia de que cada uno de nosotros mire por sí mismo, porque seguramente esto es para nuestro beneficio y no es de ninguna interpretación privada.

Entonces, amigos míos, primero observemos a la mujer misma.

Hay mucha disputa entre los comentaristas sobre quién era ella. Algunos hay que confunden a esta mujer con aquella otra mujer pecadora, que vino detrás de Cristo, y le lavó los pies con lágrimas y se los secó con los cabellos de su cabeza. También hay algunos que piensan que la mujer de Mateo es la misma de quien acabo de leer en el evangelio de Juan; mientras que hay otros que dicen: "No es así, porque ese incidente ocurrió en la casa de Lázaro, donde Lázaro estaba sentado a la mesa, y Marta servía, mientras que esto, por otro lado, se dice que tuvo lugar en la casa de Simón el leproso que estaba en Betania; recordarán también que esta narración en Mateo sucedió dos días antes de la Pascua (ver el segundo versículo de este capítulo veintiséis), mientras que la transacción registrada por el evangelista Juan, es Se dice que tuvo lugar seis días antes de la Pascua. Será un estudio interesante para ustedes algún día de la tarde, si están en casa, sentarse y descubrir estas diferentes mujeres, y ver en qué se parecen todas, o en qué hay una diferencia. No tengo tiempo que perder en ese tema esta mañana, y si lo tuviera, no lo usaría, porque les hará bien escudriñar las Escrituras y descubrirlo por ustedes mismos. Saldré indeterminado. No nos equivocaremos al hablar de ella como de cierta mujer. Cristo estaba sentado, o reclinado, a la mesa de Simón el leproso. Una idea repentina golpea a esta mujer. Ella va a su casa, toma su dinero y lo gasta en una caja de alabastro con ungüento, o tal vez lo tenía guardado, y lo trae apresuradamente a la casa. Un vaso de alabastro, que en sí mismo era de gran valor, y de él brota un chorro del ungüento muy precioso, con una fragancia muy refrescante. Este fue derramado sobre su cabeza. Tan abundante fue el derrame que corrió hasta sus pies, y toda la casa se llenó del olor del ungüento. Los discípulos murmuraron, pero el Salvador elogió ahora lo que había en la acción de esta mujer digna de elogio, y de tan alto elogio. ¿Su memoria debe ser preservada y transmitida con el evangelio mismo a lo largo de todos los tiempos?

Creo que, en primer lugar, este acto se realizó por el impulso de un corazón amoroso, y esto fue lo que lo hizo tan notable. ¡Ah! Hermanos míos, después de todo, el corazón es mejor que la cabeza, y el corazón renovado es infinitamente superior a la cabeza; porque, de una manera u otra, aunque sin duda la gracia renovará el entendimiento, se necesita más tiempo para santificar el entendimiento que los afectos; o, al menos, el corazón es el primero afectado; es lo primero que se toca, y es más veloz en sus salidas que la cabeza; generalmente está menos contaminado por la atmósfera que lo rodea y percibe más claramente lo que es correcto. En nuestros días caemos en la costumbre de calcular si una cosa es nuestro deber o no; pero ¿nunca hemos tenido un impulso del corazón más impresionante y más expresivo que la mera aritmética de las obligaciones morales? Nuestro corazón nos dice: "Levántate, ve y visita a tal o cual enfermo". Nos detenemos y decimos: "¿Es mi deber? Si no voy yo, ¿no irá alguien más? ¿Es el servicio absolutamente necesario?" O tu corazón tal vez haya dicho alguna vez: "Dedica gran parte de tus bienes a la causa de Cristo". Si obedeciéramos al corazón deberíamos hacerlo de inmediato; pero en lugar de eso, nos detenemos y sacudimos la cabeza, y comenzamos a calcular la cuestión de si es precisamente nuestro deber. Esta mujer no hizo tal cosa. No era su deber, hablo en términos generales, no era su deber positivo tomar la caja de alabastro y romperla sobre la cabeza de Cristo. Ella no lo hizo por un sentido de obediencia; lo hizo por un motivo más elevado. Hubo un impulso en su corazón, que brotó como una corriente pura que desbordó cada objeción y cuestionamiento: "Deber o no, ve y hazlo", y toma las cosas más preciosas que puede encontrar, y por simple amor, guiada por su corazón renovado, va en seguida y rompe la caja de alabastro, y derrama el ungüento sobre su cabeza. Si se hubiera quedado un minuto a pensar, no lo habría hecho en absoluto; si hubiera reflexionado, calculado y razonado, nunca lo habría logrado; pero esto era el corazón actuando, el corazón invencible, la fuerza de un impulso espontáneo, si no de una inspiración, mientras que a la cabeza con sus diversos órganos no se le ha dado tiempo para celebrar un consejo. Fue el dictado del corazón cumplido total y completamente. Ahora, en estos tiempos, nos apretamos tanto que no le damos a nuestro corazón espacio para actuar, simplemente calculamos si debemos hacerlo, si es precisamente nuestro deber. ¡Oh! ¡Ojalá que nuestros corazones pudieran crecer más! Que nuestras cabezas sean como son, o que mejoren; pero dejemos que el corazón funcione plenamente, y ¡cuánto más se haría por Cristo de lo que se ha hecho hasta ahora! Pero quisiera que usted observe que esta mujer, actuando desde su corazón, no actuó por una cuestión de forma.

Usted y yo generalmente miramos para ver si lo que nuestro nuevo corazón nos dice que hagamos se ha hecho alguna vez antes; y luego, si, como Marta, amamos a Cristo, todavía pensamos que la forma adecuada de mostrar nuestro amor será prepararle una cena e ir, pararnos y esperar a la mesa. Buscamos un precedente. Recordamos que el fariseo le dio una cena a Cristo; recordamos cuántos otros de los discípulos le han ofrecido una cena; y luego pensamos que esa es la manera ortodoxa adecuada, y haremos lo mismo. "El señor Fulano de tal da diez guineas; yo daré diez guineas. La señora Fulano de tal enseña en la escuela dominical; yo enseñaré en la escuela dominical. El señor tal o cual tiene la costumbre de orar con sus sirvientes; yo haré lo mismo". Verá, buscamos descubrir si alguien más nos ha dado un ejemplo, y luego nos acostumbramos a hacer todas estas cosas por una cuestión de forma. Pero Mary nunca pensó en eso; nunca preguntó si había alguien más que alguna vez hubiera roto una caja de alabastro con ungüento sobre esa sagrada cabeza. No, ella sigue su camino; su corazón dice: "Hazlo", y lo hace sola, rompe la caja y sale el precioso ungüento. Quisiera que también obedeciéramos los dictados del corazón; pero no, lo pensamos mejor. Puedes estar seguro, en las cosas de Cristo los primeros pensamientos son los mejores. Es esa inspiración celestial del Espíritu que entra en el alma y dice: "Haz grandes cosas para tu Maestro: sal y muéstrale tu amor en alguna expedición peligrosa". ¡Oh! Si obedeciéramos eso, ¿qué resultados no veríamos? Nos sentamos y decimos: "¿Es razonable? ¿Se espera de mí? ¿Es mi deber?" No, amigo mío, no se espera de ti; no es tu deber; ¿Pero vas a dejar de cumplir con tu deber? ¿No le darás a Cristo más de lo que le corresponde, como le das al César, cuando pagas tu impuesto? ¡Qué! Si la costumbre es sólo un siclo, ¿es el siclo todo lo que debe tener? ¿Un Maestro como éste debe servirse de los cálculos? ¿Debe recibir su centavo de cada día, al igual que el trabajador común? ¡Dios no permita que nos entreguemos a tal espíritu! ¡Ay! para la masa de cristianos, ni siquiera llegan tan alto; y una vez allí se cruzan de brazos y se sienten muy contentos. "Hago tanto como cualquiera, de hecho un poco más. Estoy seguro de que cumplo con mi deber; nadie puede encontrar ningún defecto; si la gente esperara que yo hiciera más, sería realmente irrazonable". ¡Ah! entonces aún no has conocido el amor de esta mujer, en todas sus alturas y profundidades. No sabes cómo hacer algo irrazonable, algo que no se espera de ti, por el impulso divino de un corazón plenamente consagrado a Jesús. La primera era de la Iglesia cristiana fue una era de maravillas, porque entonces los hombres cristianos obedecieron el impulso de sus corazones. ¡Qué maravillas hacían! Una voz dentro del corazón le dijo a un apóstol: "Ve a un país pagano y predica". Nunca calculó el costo: si su vida estaría a salvo o si tendría éxito; él fue e hizo todo lo que su corazón le decía. A otro le dijo: "Ve y distribuye todo lo que tienes", y el cristiano fue y lo hizo, y echó todo en la tienda común. Nunca preguntó si era su deber que su corazón le ordenara hacerlo, y obedeció de inmediato. Ahora nos hemos vuelto estereotipados, corremos en la antigua rutina del carro; todos hacemos lo que hacen los demás; simplemente nos contentamos con realizar la rutina y cumplir con el formalismo de los deberes religiosos. Qué diferente a esta mujer, que se salió de todo orden, porque su corazón se lo ordenó, y ella obedeció de corazón. Esta, creo, es la primera parte del acto de la mujer que obtuvo un merecido elogio.

El segundo elogio es: lo que hizo esta mujer fue hecho puramente para Cristo y para Cristo. ¿Por qué no tomó este nardo, lo vendió y dio el dinero a los pobres? "No", podría haber pensado, "amo a los pobres, los aliviaría en cualquier momento; vestiría lo más que pudiera a los desnudos y alimentaría a los hambrientos; pero quiero hacer algo por ellos". Bueno, ¿por qué no se levantó, tomó el lugar que ocupaba Marta y se puso a servir en la mesa? ¡Ah! Pensó, Marta estaba a la mesa, repartiendo sus servicios, Simón el leproso, y Lázaro, y todos los demás invitados, tienen parte en su atención. Quiero hacer algo directamente para él, algo que tenga para él solo, algo que no pueda regalar, pero que deba tener y que le pertenezca. Ahora bien, no creo que ningún otro discípulo, en toda la experiencia de Cristo, haya tenido ese pensamiento. No encuentro en todos los evangelistas otro caso como éste. Teníamos discípulos a quienes envió de dos en dos a predicar, y lo hicieron con mucha valentía, porque deseaban beneficiar a sus semejantes en el servicio de su Señor. También tuvo discípulos, no lo dudo, que estaban muy, muy felices, cuando distribuían el pan y los peces a las multitudes hambrientas, porque sentían que estaban haciendo un acto de humanidad, al suplir las necesidades de los hambrientos; pero no creo que tuviera un solo discípulo que pensara en hacer algo exacta y directamente por él, algo de lo que nadie más pudiera participar, algo que debería ser de Cristo, y sólo de Cristo. Esto es algo, hermanos míos, que deseo que recordéis. ¡Cuánto de lo que hacemos por la causa de la religión no tiene ninguna excelencia porque no lo realizamos por amor a Cristo! Subimos a predicar, tal vez, y no sentimos que estamos predicando para Cristo. Quizás estemos predicando con un deseo sincero de hacer el bien a nuestros semejantes: hasta aquí todo bien; pero ni siquiera eso es un motivo tan grande como el deseo de hacerlo por aquel que nos amó y se entregó por nosotros. ¿No te sorprendes a menudo cuando pones una moneda en la mano de un pobre, pensando que hay alguna virtud en ella? Y así es, en un sentido; pero ¿no te encuentras olvidando que debes hacer eso por él y darle eso como a Cristo, dando a los pobres y prestando al Señor? ¡Maestros de escuela sabática! También te pregunto: ¿no encuentras, al dar tu clase, que a menudo olvidas que deberías enseñar para él? Vuestro acto se hace más por la iglesia, por la escuela, por vuestros semejantes, por los pobres, por los niños, que por Cristo. Pero la verdadera belleza del acto de esta mujer radica en esto, que ella lo hizo todo por el Señor Jesucristo. No se podría decir que ella lo hizo por Lázaro, o lo hizo por los discípulos; no, era exclusivamente para él. Ella sentía que le debía todo, era él quien le había perdonado sus pecados; fue él quien le abrió los ojos y le permitió ver la luz del día celestial; era él quien era su esperanza, su alegría, su todo, su amor se manifestaba en sus actos comunes hacia sus semejantes: se extendía hacia los pobres, los enfermos y los necesitados. pero ay! se dirigió hacia él con toda su vehemencia. Ese hombre, ese hombre bendito, el hombre Dios, ella debe darle algo. No podía contentarse con ponerlo en esa bolsa de allí; ella debe ir y ponérselo en la cabeza. No podía contentarse con que Pedro, Santiago o Juan tuvieran parte en ello; toda la libra debe ir sobre su cabeza; y aunque otros podrían decir que era un desperdicio, ella sentía que no lo era, sino que todo lo que podía darle estaba bien otorgado, porque iba para aquel a quien le debía todo. ¡Ah! Mis queridos oyentes, aprendan esta lección, se lo ruego. La escena es muy sencilla, pero tremendamente cautivadora. Harás mucho mejor tus actos en religión si puedes cultivar siempre el deseo de hacerlos todos por Cristo. ¡Oh! ¡predicar para Cristo! ¡Qué trabajo tan precioso es ese! Cuando la mente está fatigada y el cuerpo cansado, esto hará que un hombre sea fuerte para trabajar y también más rígido, si escucha el susurro: "Ve y hazlo por amor a tu Maestro". ¡Oh! ¡Visitar a los enfermos por Cristo y distribuir a los pobres por él! Esto facilitará el trabajo; La abnegación se convertirá en un placer, dejará de ser abnegación por completo, ¡si recordamos que lo hacemos por Él! Pero ahora no lo hacemos como lo hizo esta mujer. Temo que nuestro amor sea débil y frío. Si la chispa se convirtiera en llama, nunca deberíamos contentarnos con atender a la religión por motivos egoístas; No deberíamos intentar hacer obras santas con la idea de hacernos bien nosotros mismos, sino que nuestro único objetivo y deseo sería glorificarlo, gastar y ser gastados por aquel que sufrió en la cruz por nosotros. Seguramente estos dos elogios fueron suficientes para inmortalizar a esta mujer: ella obedeció los dictados de su corazón y se lo hizo todo a él.

Todavía hay una tercera cosa. Me temo, sin embargo, que me he anticipado. Esta mujer hizo algo extraordinario por Cristo. No contenta con hacer lo que otras personas habían hecho, ni deseosa de encontrar un precedente, se atrevió a exponer su ardiente apego, aunque sabía que algunos la llamarían loca y todos pensarían que era tonta y despilfarradora, pero lo hizo, algo extraordinario, por el amor que siente por su Señor. Nuestros actos de iglesia en este día, hasta donde yo sé, la iglesia de Cristo, debido a muchos viajes y considerable experiencia, exhiben un nivel aburrido, uniforme y muerto. Hay unos pocos hombres que de vez en cuando proponen un nuevo respaldo, que no se contentan con preguntar qué hicieron los padres, qué es canónico, qué será permitido y permitido por la política eclesiástica o por la opinión pública; los hombres sólo preguntarán: "¿Me ordena mi corazón que lo haga por Cristo, entonces iré y lo haré?" y ya está. Pero la masa de cristianos no tiene un pensamiento nuevo, simplemente porque los pensamientos nuevos generalmente provienen del corazón y no dejan que su corazón trabaje, y en consecuencia nunca obtienen una emoción nueva. Creo que el origen de las escuelas sabáticas se encuentra en el corazón de un solo hombre. Su corazón lo impulsó, diciendo: "Toma a estos pequeños pilluelos andrajosos y enséñales la Palabra de Dios". Si a algunos de ustedes se les hubiera ocurrido ese pensamiento, habrían dicho: "Bueno, no hay ninguna escuela dominical relacionada con la iglesia de Cristo en toda Inglaterra; estoy seguro de que el ministro pondrá muchos obstáculos en el camino; nadie más lo ha hecho, pero hubiera sido bueno si se hubiera hecho hace muchos años". Robert Raikes nunca hablaba así; Él fue y lo hizo, y nosotros, pobres criaturitas, podemos imitarlo después. Si permitiéramos que nuestro corazón trabajara, deberíamos hacer cosas nuevas. Dentro de cincuenta años a partir de esta fecha, a menos que el Señor venga antes de esa era, habrá nuevas operaciones por la causa de Cristo, de las cuales, si las oyéramos ahora, saltaríamos de gozo. Quizás nunca se cumplan en años, simplemente porque ésta es la época del razonamiento intelectual y no la época del impulso cardíaco. Si tan solo escucháramos nuestros corazones y prestáramos atención a los impulsos del Espíritu interior, podrían comenzar cincuenta proyectos para la promoción de la causa de Cristo en otros tantos días, y todos esos cincuenta, mediante la bendición del Espíritu Santo, podrían ser útiles para las almas de los hombres.

"Pero", dice alguien, "podrías convertirnos a todos en fanáticos". Sí, sin duda, ése es precisamente el nombre que muy pronto te ganarás, y además un nombre muy respetable, porque es un nombre que han llevado todos los hombres que han sido singularmente buenos. Todos los que han hecho maravillas por Cristo siempre han sido llamados excéntricos y fanáticos. Bueno, cuando Whitfield fue por primera vez a Bennington Common a predicar, porque no pudo encontrar un edificio lo suficientemente grande, era algo completamente inaudito predicar al aire libre. ¿Cómo se podría esperar que Dios escuchara la oración, si no hubiera un techo sobre las cabezas de la gente? ¡Cómo podrían ser bendecidas las almas si la gente no tuviera asientos y bancos regulares de respaldo alto para sentarse! Se pensaba que Whitfield estaba haciendo algo escandaloso, pero fue y lo hizo; fue y rompió la caja de alabastro sobre la cabeza de su Maestro, y en medio de mofas y mofas, predicó al aire libre. ¿Y qué resultó de ello? Un avivamiento de la piedad y una poderosa difusión de la religión. Ojalá todos estuviéramos dispuestos a hacer algo extraordinario por Cristo, dispuestos a que se rieran de nosotros, que nos llamaran fanáticos, que nos abuchearan y escandalizaran porque nos salimos del camino común y no estábamos contentos con hacer lo que todos los demás podían hacer o aprobar que se hiciera.

Y aquí permítanme comentar que Jesucristo ciertamente merece ser servido de una manera extraordinaria. ¿Hubo alguna vez un pueblo que tuvo un líder o un amante como el que tenemos nosotros en la persona de Cristo? Y, sin embargo, queridos amigos, ha habido muchos impostores en el mundo, que han tenido discípulos más ardientemente apegados a ellos que algunos de vosotros a Cristo Jesús. Cuando leo la vida de Mahoma, veo hombres que lo amaban tanto que exponían sus personas a la muerte en cualquier momento por el falso profeta, se lanzaban a la batalla casi desnudos, se abrían paso entre huestes de enemigos y realizaban hazañas movidos por un celo apasionado por aquel a quien verdaderamente creían que era enviado de Dios. E incluso ese engaño moderno de Joe Smith no carece de mártires. Cuando leí la historia de los emigrantes mormonitas y de todas las miserias que soportaron cuando fueron expulsados ​​de la ciudad de Nauvoo; cómo tuvieron que atravesar nieves sin huellas y montañas sin senderos, y estaban listos para morir bajo las armas de los merodeadores de los Estados Unidos, y cómo sufrieron por ese falso profeta, me avergüenzo de los seguidores de Cristo, que deben permitir que los seguidores de un impostor sufran dificultades, y pérdida de miembros y vidas, y todo lo demás que los hombres consideran querido, por un impostor, mientras ellos mismos demuestran que no aman a su Maestro, su verdadero y amoroso Señor ni la mitad de bien, de lo contrario lo harían. le atienden de manera extraordinaria, como se merece. Cuando los soldados de Napoleón realizaron hazañas de audacia sin igual en su época, la gente dejó de maravillarse. Dijeron: "No es de extrañar que hagan eso, vean lo que hace su líder". Cuando Napoleón, espada en mano, cruzó el puente de Lodi y les pidió que lo siguieran, nadie se sorprendió de que cada soldado común fuera un héroe. Pero es maravilloso, cuando consideramos lo que el Capitán de nuestra salvación ha hecho por nosotros, que estemos contentos de ser todos los días tan insignificantes como la mayoría de nosotros. ¡Ah! si pensáramos en su gloria y en lo que merece, si pensáramos en sus sufrimientos y en lo que merece de nuestras manos, seguramente haríamos algo fuera de lo común; Deberíamos romper nuestra caja de alabastro y volver a verter la libra de ungüento sobre su cabeza.

Pero no sólo una cosa extraordinaria deja de parecer extraordinaria cuando se piensa en la persona a quien se le hace, sino que, seguramente, cuando se piensa en la persona que está obligada a hacerlo, una cosa extraordinaria se vuelve ciertamente muy común. Amigos míos, si dejara este lugar y entrara en medio de la morada de unos indios rojos salvajes, y quedara expuesto al frío, al hambre, al hambre y a la desnudez; Si durante muchos años predicara el evangelio a un pueblo que me rechazó, y si luego fuera asado vivo en la hoguera por ellos, reconozco y confieso que siento que sería poco lo que debería haber hecho por aquel a quien le debo tanto. Cuando pienso en lo que mi Maestro ha hecho por mí, seguramente los azotes y prisiones, los peligros, los naufragios, los viajes que hasta un Pablo sufrió, me parecen menos que nada y vanidad comparados con la deuda de amor que tengo. Ahora bien, no espero que todos vosotros améis a Cristo como creo que debo, porque tal vez no le debáis tanto como yo; tal vez nunca habéis sido tan grandes pecadores como yo, tal vez nunca habéis recibido tanto perdón, y nunca habéis probado tanto de su amor, y nunca habéis tenido tanta comunión con él, pero esto lo sé: si cada átomo de mi cuerpo pudiera convertirse en un hombre, y cada hombre así creado pudiera sufrir y ser cortado en pedazos, todo ese sufrimiento no sería una recompensa digna por lo que ha hecho por mí. Creo que algunos de ustedes podrían ponerse de pie y contar una historia similar. Puedo mirar a algunos de vosotros que eran borrachos, que eran blasfemos, pero habéis alcanzado misericordia; y, mis amigos ciervos, si hacen algo extraordinario por Cristo, mientras otras personas se preguntan con una mirada vacía de asombro, pueden decir: "¿Te asombras de mí?"

¿Te amo mucho? He perdonado más; Soy un milagro de gracia.

Vosotros por quienes Jesús ha hecho poco, si es que hay alguno, ámalo poco; pero sí os lo suplico, aquellos de vosotros a quienes él ha amado con un afecto extraordinario, y que sentís que le debéis mucho a su gracia, que él ha hecho "para vosotros cosas de descanso, de las cuales os alegráis, no os contentéis con hacer lo que hacen los demás. Pensad así en los demás. "No tengo duda de que lo que hacen es lo mejor que hacen, pero debo hacer más que ellos, porque le debo más que ellos". Y ¡oh!, si cada uno de nosotros pudiera sentir esto, contaríamos el trabajo la luz y el dolor fáciles, y disgustarnos de nosotros mismos por pasar tanto tiempo de nuestra vida sin hacer nada por aquel que nos ha comprado con su sangre preciosísima.

Sólo tengo una razón más para agregar. Me parece que Jesús alabó a esta mujer y le transmitió este memorial, porque su acto fue tan bellamente expresivo. Había más virtud en ello de lo que se podía ver. La manera, así como el tema de su sacrificio votivo, bien podrían provocar la reprensión de los hombres, cuya religión práctica es mercenaria y económica. No basta con que derrame el ungüento con tanta profusión imprudente, sino que es tan imprudente y extravagante que debe romper la caja. No os maravilléis, amados, sino admirad el entusiasta entusiasmo de su alma piadosa. ¡Por qué! el amor es una pasión. Si supierais y sintierais su vehemencia, nunca os maravillaríais ante un acto tan expresivo. Su amor no podía demorarse más en ajustarse a las rúbricas de servicio, de la misma manera que no podía calcular el costo de su ofrenda. Un poderoso impulso de devoción lleva su alma muy por encima de toda rutina ordinaria. Su conducta no hizo más que simbolizar la inspiración de un homenaje agradecido. Un corazón santificado, más hermoso que el vaso transparente de alabastro, fue quebrantado en esa hora. Sólo desde un corazón quebrantado pueden las dulces especias de la gracia emitir su rico perfume. "Amor y dolor, nuestro corazón dividiéndose", cantamos a veces, pero ¡oh! déjenme decirlo: el amor, el dolor y la gratitud, el nardo, la mirra y el incienso del evangelio se mezclan aquí; el corazón debe expandirse y romperse, o los olores nunca llenarían la casa. Cada músculo de su rostro, cada movimiento involuntario de su cuerpo, por frenético que pudiera parecerle al espectador poco comprensivo, estaba en armonía con la emoción de su corazón. Cada uno de sus rasgos da evidencia de su sinceridad. Lo que podrían criticar fríamente, Jesús se lo entrega para que lo estudien. Aquí hay alguien en quien el amor de un Salvador ha producido sus efectos apropiados. He aquí un corazón que ha dado los frutos más preciosos. No sólo la admiración por ella, sino también la bondad hacia nosotros, movió a nuestro Señor, cuando resolvió de ahora en adelante ilustrar el evangelio, dondequiera que se publique, con este retrato del amor santo, rompiendo en un instante el delicado jarrón y reventando el tierno corazón. Bueno, esa mujer quiso decirle a Cristo: "Querido Señor, me entrego". Ella se fue a casa; sacó lo más preciado que tenía; si hubiera tenido algo que valiera diez mil veces más, lo habría traído; de hecho, ella realmente le trajo todo.

Habiendo descrito a esta mujer como tan digna de ser recordada para siempre, ahora os invito a mirar el rostro del amoroso Señor. ¡Escuchar con atención! ¿A qué se debe todo ese murmullo? ¿Qué se dicen unos a otros allá? Pues, allí está Judas, que ha estado sacando un pedacito de papel y calculando una suma, y ​​se da cuenta de que esa caja de ungüento vale sólo trescientos denarios. ¿Y de qué hablan Pedro, Tomás y los demás discípulos? "Oh, Dios mío", dicen, "mira qué desperdicio; lo siento mucho; si hubiera sabido lo que ella iba a hacer, le habría quitado esa caja; de hecho, lo hubiera hecho, no lo habría permitido, ¡qué desperdicio! Y todo por este pequeño olor, pronto desaparece, y un poco de él habría bastado. ¡Qué multitud de bocas hambrientas se habrían llenado si se hubiera vendido y dado a los pobres! "¡Oh!", dice uno de ellos, "nunca vi tal cosa". cosa loca en mi vida. Me pregunto si el Señor Jesús no estaba enojado con ella. ¿Oyes esa charla? ¿Lo escuchas? Lo he escuchado muchas veces antes y lo escucho ahora. Es un tipo de conversación que a veces está muy extendida en la iglesia de Cristo. Si hay un hombre que hace un poco más que cualquier otro, la gente dice: "No hay ninguna ocasión para ello, no hay necesidad de ello". Si alguien da más que nadie a la causa de Cristo, dice: "¡Ah! No puedo entender un motivo que lo lleve a hacer eso; hay un punto medio en todas las cosas; hay un límite al que la gente debe llegar, y no debe excederlo". Y entonces empiezan a charlar y a hablar entre ellos, y si se hace algo que les parezca extraordinario, empezarán a buscarle un agujero. En lugar de emular ellos mismos una devoción superior, comienzan a murmurar y a considerar cuánto se podría haber hecho con el mismo esfuerzo, si se hubiera llevado a cabo de manera ortodoxa. Ese joven, en lugar de predicar en la esquina de la calle, si enseñara en una Escuela Dominical, ¿cuánto bien podría hacer? Si... en lugar de divagar por todo el país, algunos hubieran dicho: "Si Whitfield se hubiera apegado a su propia congregación o a su propia parroquia, podría haber hecho mucho bien". Sí, me atrevo a decir; pero tú y Judas hablan juntos de ese asunto; No tenemos tiempo para preocuparnos por eso esta mañana; miremos lo que dice el mismo Jesucristo. Él dice: "No la molestes, no la molestes. Tengo tres muy buenas excusas para ella; sólo escúchalas". Y las tres interpretaciones que nuestro Señor dio de la mujer fueron éstas.

Ella ha hecho una buena obra en mí." Observe estas dos últimas palabras: "¡Sobre mí!" "Pues", dicen ellos, "no es una buena obra ir y derramar todo ese ungüento, y perpetrar tanto desperdicio". "No", dice Jesús, "no es una buena obra en relación con ustedes, pero sí es una buena obra sobre mí". Y, después de todo, esa es la clase de buena obra de remolacha: una buena obra que se hace sobre Cristo: un acto de homenaje como la fe en su nombre y el amor a su persona, dictarían. Una buena obra sobre los pobres es encomiable, una buena obra sobre la iglesia es excelente; pero una buena obra sobre Cristo, seguramente esta es una de las clases más elevadas y nobles de buenas obras. Pero debo decir que ni Judas ni los discípulos pudieron comprender esto y hay una virtud mística en los actos de algunos hombres cristianos que los cristianos comunes no comprenden ni pueden comprender. esto, que lo hagan "como para el Señor, y no para los hombres", y en su servicio sirven al Señor Jesucristo.

Además, nuestro Señor protege a la mujer con otra disculpa. "No la molestes; no reflexiones sobre lo que se podría haber hecho por los pobres, porque a los pobres siempre los tenéis con vosotros, pero a mí no siempre". Siempre podéis hacerles el bien cuando queráis." Vaya, parece aquí replicar a sus acusadores. "Si hay algún pobre por ahí, dalo tú mismo; vacía mi bolsa, Judas, no la escondas en tu cinto. Cuando quieras, hazles bien". No empiecen a hablar de los pobres y de lo que se podría haber hecho; Id y haced lo que vosotros mismos hubierais podido hacer; esta pobre mujer ha hecho un bien conmigo; No estaré aquí mucho tiempo; No la molestes." Y así, amados, si murmuráis de los hombres porque no van en vuestros caminos ordinarios, porque se aventuran un poco fuera de la línea regular, hay mucho que podéis hacer; tu misión tal vez no esté ahí exactamente, pero hay mucho que puedes hacer, ve y hazlo, y no culpes a aquellos que hacen cosas extraordinarias. Hay multitudes de gente corriente que se ocupa de cosas corrientes. Si quieres suscriptores a la lista de guinea, puedes tenerlos; son los que dan todo lo que tienen, esas son las variedades. No molestes a esos hombres. No hay muchos de ellos. No te molestarán. Tendrás que viajar desde aquí hasta la casa de John o'Groat, antes de toparte con muchas docenas. Son criaturas raras que no se descubren con frecuencia. No los molestes; pueden ser fanáticos, pueden ser excesivos; pero si se construyera un asilo para alojarlos a todos, sólo se necesitaría una casa muy pequeña. Déjenlos en paz, no hay muchos que hagan mucho por su Maestro; no hay muchos que sean lo suficientemente irracionales como para pensar que no hay nada por lo que valga la pena vivir excepto glorificar a Cristo y magnificar su santo nombre.

Pero la tercera excusa es la más extraordinaria que se podría dar. Dice Cristo, "al derramar este ungüento sobre mi cuerpo, lo hizo para mi sepultura". ¡Qué! ¿Previó esta mujer la muerte del Mesías? ¿Y tenía la idea de que, dado que ninguna mano amorosa podría embalsamarlo, ungiría su sagrado cuerpo con anticipación? ¿Penetró su fe en aquellos profundos matices de misterio que estaban a punto de ser desentrañados gradualmente? Creo que no. Creo que su amor era más notorio que su fe. Me sorprende que en estas palabras tengamos más bien la interpretación que Cristo dio a su acto. Si es así, la virtud de su acción derivaba de aquel sobre quien fue realizada. "Tu justicia es de mí", dice el Señor. A veces, cuando tu corazón te impulsa a ir y hacer tal o cual cosa por Cristo, no puedes decir lo que estás haciendo. Puede que estés haciendo algo muy simple en apariencia, pero puede que haya algún significado maravilloso e incomparable en ello. Puede que Cristo no esté más que enviándote, por así decirlo, a agarrarte de un eslabón de oro; tal vez haya diez mil eslabones que cuelgan de él, y cuando saques ese, los diez mil vendrán después de él. Esta mujer pensó que simplemente estaba ungiendo a Cristo. "No", dice Cristo, "ella me está ungiendo para mi sepultura". Había más en su acto de lo que ella sabía. Y hay más en los impulsos espirituales de nuestro corazón de lo que jamás descubriremos hasta el día del juicio. Cuando primero que nada el Señor le dijo a Whitfield: "Ve y predica en Kennington Common", ¿sabía Whitfield cuál sería el resultado? No, pensó, sin duda, que debería simplemente pararse por una vez sobre una mesa y dirigirse a unas cinco mil personas. Pero había una intención mayor en el vientre de la Providencia. El Señor quiso que esto incendiara todo el país y provocara una renovación gloriosa de los tiempos pentecostales, como nunca antes se había visto. Sólo busca tener tu corazón lleno de amor, y luego obedece su primer dictado espiritual. No pares. Por extraordinario que sea el mandato, ve y hazlo. Ten tus alas extendidas como los ángeles ante el trono, y en el mismo momento en que el eco vibre en tu corazón, vuela, vuela, y volarás sin saber hacia dónde; estarás en una misión más elevada y más noble de lo que tu imaginación jamás haya soñado.

Ahora llego a la conclusión, que es la siguiente: apelar personalmente a usted y preguntarle si sabe algo acerca de la lección que la historia de esta mujer pretende enseñar.

Imagínate a tu Salvador, que te ha comprado con su sangre, de pie en este púlpito por un momento. Levanta las manos, una vez desgarradas por los clavos, te muestra su costado atravesado por una lanza. Ahora imagínatelo. ¡Pérdeme de vista por un momento y míralo! Y él les hace a cada uno de ustedes la pregunta: "Todo esto sufrí por ti, ¿qué has hecho tú por mí?" ¡Respóndele ahora! Como seguidores honestos del Cordero de Dios, miren hacia atrás y vean lo que han hecho. Has subido, dices, a su casa. ¿No fue eso para tu propio beneficio? ¿Lo hiciste por él? Has contribuido a su causa. ¡Ah! lo habéis hecho, y algunos de vosotros habéis hecho bien en esto; pero piensa, ¿cuánto has dado tú en proporción a lo que Dios te ha dado? ¿Qué has hecho por Cristo? Bueno, quizás hace algunos años usted le haya enseñado a niños en la escuela sabática, pero todo se acabó; Usted no ha sido maestro de escuela dominical en estos últimos años. Jesús te pregunta: "¿Qué has hecho por mí? En tres años", dice, "obtuve tu redención; en tres años de agonía, de trabajo, de sufrimiento, te compré con mi sangre; ¿qué has hecho por mí en estos diez, veinte, treinta años, desde que conociste mi amor y probaste mi poder para salvar?" Cúbranse la cara, amigos míos, cúbranse la cara. Que cada hombre entre nosotros lo haga. Sonrojémonos y lloremos. ¡Señor Jesús! nunca hubo un amigo como tú; pero nunca hubo gente tan hostil como nosotros. Cristo tiene algunos de los seguidores más ingratos que jamás haya tenido el hombre. Hemos hecho poco. Si hemos hecho mucho, hemos hecho poco. Pero algunos de ustedes no han hecho nada en absoluto por Cristo.

Respondida esa pregunta, viene otra. Os ruego que dejéis que la visión de aquel crucificado esté delante de vosotros. Él te dice esta mañana: "¿Qué harás por mí?". Dejando a un lado el pasado, has llorado por ello y te has sonrojado, ¿qué harás ahora? ¿No pensarás ahora en algo que puedas darle, algo que puedas hacer por él, algo que puedas consagrarle? ¡Venid, Marías, sacad vuestra caja de alabastro! Venid, amados Johns, levantad por un momento vuestras cabezas de su seno y pensad en algo que podáis hacer por aquel que os permite apoyar la cabeza en su corazón. ¡Venid, venid, seguidores de Cristo! ¿Necesito presionarte? Seguramente, si lo necesitaras, mi presión sería en vano. Pero no; Instintivamente inspirados por el Espíritu Santo, cada uno de ustedes dirá: "Señor Jesús, desde este día en adelante deseo servirte mejor; pero, Señor, dime qué quieres que haga". Él te lo dice ahora. No sé qué es. El Espíritu se lo dirá a cada uno de vosotros. Pero les ruego que no piensen en ello, sino que lo hagan.

A toda la iglesia de Cristo tengo una palabra que decir. Siento, y hablo aquí de mí y de todos los cristianos como en una misa, siento que la iglesia de Cristo en estos días olvida demasiado sus obligaciones para con su Maestro. ¡Oh! En la iglesia primitiva, ¿cómo se extendió la religión? Fue porque ningún hombre pensaba que su vida era suya, ni consideraba nada querido para él, para poder ganar a Cristo y ser encontrado finalmente en él. Mire cómo la iglesia antigua, que era sólo un puñado, en un siglo había irrumpido en todas las naciones conocidas y había llevado el evangelio a lo largo y ancho de todo el mundo conocido. Pero ahora nos quedamos en casa, encerrados en Inglaterra o encerrados en Estados Unidos. No vamos a lugares donde habitan paganos. Aunque enviemos aquí y allá a un hombre, uno reclutado como si fuera entre miles; poco o nada hacemos por la evangelización del mundo y el envío de los ministros de la verdad. Bueno, la iglesia primitiva, si estuviera aquí ahora y nosotros hubiéramos desaparecido, dentro de otros cincuenta años tocaría la trompeta del jubileo celestial por toda la tierra. Con nuestros medios para viajar, con nuestros aparatos, con nuestros libros y ayuda, dale a una iglesia como la primera pentecostal tan solo cincuenta años, y toda la tierra estaría cubierta con el conocimiento del Señor, Dios el Espíritu Santo saliendo con ellos. Pero no, no podemos gastar nuestra vida por Cristo, no somos como los soldados que marcharon hacia la victoria sobre los cadáveres de sus hermanos. Nunca sembraremos el mundo con la verdad hasta que sea sembrado nuevamente con nuestra sangre. "La sangre de los mártires es la semilla de la iglesia". Quisiera que la iglesia se liberara de todas sus ataduras y enviara a sus guerreros elegidos a luchar contra las huestes infieles. ¿Y si cayeran? ¿Y si murieran? Con el Espíritu de Cristo inflamando nuestros corazones, debemos seguir adelante, sin que nuestro valor se apague ni nuestro ardor disminuya por todo eso: cada uno considerando un honor morir por Cristo, cada uno arrojándose a la brecha decidido a vencer para Cristo y difundir su nombre por toda la tierra, o perecer en el intento. Dios dé a su iglesia este celo y ardor; y entonces habrá llegado el tiempo de favorecer a Sión, sí, su tiempo fijado.