Sermón 3390 | Esperando en la Misericordia de Dios

"He aquí el ojo del Señor sobre los que le temen, sobre los que esperan en su misericordia." Salmo 33:18.

Por el término "el temor de Dios" entendemos en la Sagrada Escritura la totalidad de la verdadera religión. No queremos decir con el temor de Dios, el miedo servil que tiembla en la Presencia de Dios, como el pobre esclavo tiembla bajo el látigo de su amo, sino ese temor infantil que teme ofender, que teme ser llevado al error, un temor reverente como el que tienen los ángeles cuando se cubren el rostro con sus alas y arrojan sus coronas ante el glorioso Trono de Dios, tener tal temor de Dios ante nuestros ojos que restringe nuestras pasiones errantes, que mantiene nuestras manos de hacer el mal y nuestra lengua de hablar lo que no es correcto, tener tal temor de Dios que sentimos como si estuviéramos en la Presencia de Dios y actuamos, hablamos y pensamos como si reconociéramos plenamente el ojo que lee los secretos del corazón. Cuando, por lo tanto, leemos que el ojo del Señor está sobre "los que le temen", debemos entender que Él tiene gracia y consideración hacia aquellos que se deleitan en Él, que lo adoran y son sus hijos.

Pero la parte del texto a la que ahora llamo su atención especial es esa expresión: "Aquellos que esperan en Su misericordia." Esta está pensada para tener el mismo alcance y alcance que la primera. Quienes temen a Dios son las mismas personas que esperan en Su misericordia y esto es muy consolador, pues esperar en la misericordia de Dios parece ser solo una pequeña evidencia de la Gracia Divina y, sin embargo, parece una señal muy segura, pues quienes esperan en la misericordia de Dios son las mismas personas que se dice que le temen. Son las mismas personas que se describen como sus salvados, sus hijos—los verdaderamente piadosos.

Espero que haya muchos aquí que puedan decir: «Bueno, sí, espero en Su misericordia. Si no puedo avanzar más, al menos puedo llegar hasta ahí—mi esperanza está fijada en la misericordia de Dios en Jesucristo.» Entonces, querido amigo, ¡que las palabras que diremos te sean reconfortantes! Y que te regocijes de que el Señor te considere y tenga un ojo favorable hacia ti, ahora, ¡y lo tendrá para siempre!

Siempre estoy muy ansioso por quienes tienen los inicios de la Gracia en ellos. Creo que haría un gran esfuerzo por llevar uno de los corderos en mi pecho y tratar de cuidar uno que estuviera listo para morir con dudas. Pero, por otro lado, siempre tengo miedo de dar ánimo a quienes están en una base equivocada. Como el antiguo marinero que temía el remolino por un lado y las rocas por otro, y le costaba navegar por el centro del canal, así que lo encuentre esta noche. No lloraría por un alma temblorosa. No reforzaría a uno autoengañado. ¡Lejos de estos labios convertirse nunca en una vara para las espaldas de los débiles de Dios! Y igualmente lejos de esta lengua hablar de modo a poner almohadas bajo los brazos y bajo la cabeza de los hombres, con las que puedan dormir y dormir ellos mismos en el Infierno.

Al tratar, por lo tanto, de evitar dos males, comenzaré hablando sobre una esperanza en la misericordia de Dios que es falsa, y luego diré un poco sobre una esperanza sólida en la misericordia de Dios. Para comenzar, entonces, desde el principio—

HAY UNA FALSA ESPERANZA EN LA MISERICORDIA DE DIOS CONTRA LA CUAL LES ADVERTIMOS ENCARECIDAMENTE.

"No creo", dice un hombre, "que Dios me arroje jamás al Infierno, porque Dios Todopoderoso es muy misericordioso." "¿Qué será de ti cuando mueras?" dijo un hombre a otro. "No lo sé", fue la respuesta, "y no le doy mucha importancia porque sé que Dios es un Dios muy bueno—y no creo que arroje las almas de los hombres al Infierno, como dicen los fanáticos, y haga que sean desterrados para siempre de Su Presencia." Ahora, amigo, si esta es tu esperanza, te ruego que te deshagas de ella, porque es una víbora mortal y aunque la cuides y cuides en tu pecho, te picará hasta tu destrucción, porque ¿no sabes que el Dios de la Biblia es un Dios de la Justicia, así como un Dios de la Misericordia? Aunque es infinitamente bueno, Él mismo ha dicho: "De ninguna manera perdonaré a los culpables."

¿Qué piensas de este texto, "Los malvados serán convertidos al Infierno, y todas las naciones que olviden a Dios"? ¿Parece eso como si Dios no castigara el pecado? "El alma que peca, morirá." ¿Qué piensas de eso? "Estos irán al castigo eterno." ¿Parece eso una amabilidad afeminada y sentimental que hará la vista gorda al pecado? Si vas a ser salvo por la misericordia general de Dios, entonces déjame decirte que este bendito Libro de Dios es todo un error y engaño, porque no hay aquí tales enseñanzas, como las de las que sueñas. Además, lo sabes mejor que eso—apelo a tu propia conciencia, ¡lo sabes mejor que eso!

Decimos a la gente que si permiten que la suciedad se acumule y las aguas residuales se estanquen. Si se privan de aire fresco y descuidan la ventilación y la limpieza, cuando llegue la fiebre seguro que los convertirán en su presa. Y podrían decir: "¡Oh, no nos lo creemos! Dios es misericordioso y no creemos que Él deje que la fiebre se lleve a la gente por decenas—¡no pensaremos en limpiar los montones de estiércol, ni en limpiar las alcantarillas, ni en hacer que se abran las ventanas! ¡Te decimos que todo es basura intolerante! ¡Dios no permitirá que el pueblo muera de fiebre!" Pero mueren de fiebre y las mismas personas que descuidan las leyes de la salud son arrebatadas, ¡a pesar de la misericordia de Dios! Y así será contigo. El pecado es como un montón de estiércol: tus iniquidades son como esos drenajes que generan fiebre y tu alma morirá de la enfermedad que surge del pecado que tanto amas. ¡Y todo tu discurso sobre la misericordia de Dios lo verás como un sueño! Si un hombre sale mañana al mar en un barco con fugas que entra en el agua mientras baja por el Támesis, puede que mantengan las bombas siempre encendidas, pero aun así el agua se adelanta a los hombres. Le dices al hombre: "Señor, si sale al mar—es solo cuestión de tiempo—su barco se hundirá. No es apta para navegar—nunca llegará a bajar por el Canal." "Oh", dice, "no me digas eso—¡Dios Todopoderoso es misericordioso y nunca dejará que un pobre hombre se ahogue! Creo que mi barco flotará y pienso arriesgarme, porque creo en la misericordia de Dios." El barco se ahoga —¡y el desgraciado a bordo y todos sus pasajeros se ahogan! ¿Y qué decimos? ¿Decimos que Dios no es misericordioso? ¡No! Pero decimos que algunos hombres están locos—¡y nosotros también lo decimos de vosotros! Si confías en esa misericordia general de Dios, pero no obedeces el Evangelio ni apartas de ti el camino de salvación que Dios ha ordenado, ¡perecerás! Y sobre tu propia cabeza estará tu sangre, ya que has pervertido ingenuamente la bondad de Dios para tu propia destrucción.

En otras personas, esta creencia en la misericordia de Dios toma la forma de decir: "Bueno, siempre he hecho lo mejor que he podido. He sido una persona respetable desde que tengo memoria; educo a mis hijos lo mejor que puedo; los envío a la escuela dominical. Siempre pago mis deudas. No juro y no bebo ginebra; no sé que tenga algún vicio particular. Al contrario, siempre estoy dispuesto y feliz de ayudar a los pobres y de decir una buena palabra por la religión, y así sucesivamente. Es cierto que no soy todo lo que debería ser; no cabe duda de que todos somos pecadores y hay mucho que está mal e imperfecto en nosotros; aunque no sé exactamente qué es. Pero de todos modos, Dios es misericordioso y con lo que he hecho y lo que no he hecho, y con la misericordia de Dios para compensar todas las deficiencias, no dudo de que todo saldrá bien conmigo al final." Ahora bien, esto, de nuevo, es un engaño y un refugio de mentiras; un muro inclinado y una cerca tambaleante que caerá sobre aquellos que se refugien detrás de ella.

Has leído acerca de la imagen de Nabucodonosor que era en parte de hierro y en parte de barro. ¡Si hubiera sido toda de hierro, podría haberse mantenido, pero al ser parte de barro, más tarde, toda la imagen se rompió en pedazos! ¡Tal es tu religión! Confías en parte en la misericordia de Dios—llamaré a eso el hierro. Pero confías en parte en tus llamados buenas obras—eso es el barro y tu imagen caerá pronto. ¡Ves, eres como el hombre en el proverbio que intenta sentarse en dos taburetes—y sabes qué pasa con él! Además, ¡qué necio eres al intentar unir tus fuerzas a Dios para ayudarle! Ve y une un mosquito con un arcángel, o encuentra un gusano y ponlo al lado de Leviatán—y espera que aren juntos las profundidades tormentosas. ¡Luego piensa en Cristo ayudándote y en ti ayudando a Cristo! ¡Absurdo! Si vas a ser salvo por obras, entonces debe ser todo por obras. Pero si es por gracia, debe ser todo por gracia, porque los dos no se mezclarán más que el fuego y el agua. ¡Son dos principios contrarios! Por lo tanto, ¡abandona la ilusión! ¡Una esperanza en la misericordia de Dios que está torcida y entrelazada con una esperanza en tus propias obras es ciertamente vana!

Pero conocemos a otros que dicen: "¡Bien dicho, Sr. Predicador! Yo sé mejor que eso—¡nunca caeré en esa trampa! Confío en la sangre y rectitud de Jesucristo y en Él, ¡solamente! Espero que la misericordia de Dios llegue a mí a través de Cristo y dependo únicamente de Él." Bueno, usted habla muy bien. Usted habla muy bien. ¡Debo ir a casa con usted! Pero el hombre no quiere que yo vaya a su casa. No sé hacia dónde tiene intención de girar—¡tal vez una o dos veces en el camino antes de llegar a su casa! Cuando llegue a su hogar, le preguntaremos a su esposa qué tipo de hombre es. Entonces ella se verá obligada a decir: "Bueno, Señor, él es un gran santo los domingos, ¡pero es un gran diablo el resto de la semana! Puede hablar interminablemente sobre la religión, pero, Señor, no hay vida genuina en el asunto—ninguna acción verdadera, justa y piadosa en él."

¿Nunca leíste sobre el Sr. Hablador en El Progreso del Peregrino? ¡Cómo podía hablar de todas las doctrinas! ¡Cómo podía parloteárnoslas! Las tenía todas al alcance de los dedos y también en la punta de la lengua, pero nunca operaban en su vida. Nunca afectaban ni endulzaban su carácter. Era un sinvergüenza tan grande como si Cristo nunca hubiera vivido, ¡y un villano tan desprovisto de gracia como si nunca hubiera oído hablar del Salvador! Ahora bien, Señores, cualquier tipo de fe en Cristo que no cambie su vida es la fe de los demonios. ¡Y los conducirá donde están los demonios, pero nunca los llevará al Cielo! Los hombres no se salvan por sus obras, lo declaramos con suficiente claridad, pero si la fe no produce buenas obras, es una fe muerta y deja un alma muerta que se corrompe y es rechazada de la presencia del Altísimo. Una esperanza genuina en la misericordia de Dios, de acuerdo con la enseñanza de las Escrituras, purifica al hombre. "El que tiene esta esperanza en él se purifica a sí mismo, así como él es puro." Si tienes una esperanza en la misericordia de Dios que te permite actuar como los impíos con impunidad, entonces, Señor, ¡tienes alrededor del cuello una rueda de molino que te hundirá más allá del Infierno más profundo! ¡Que Dios te libre de tal engaño!

Temo que todavía hay otros que tienen una mala esperanza—una esperanza que no los salvará—porque confían en la misericordia de Dios, creyendo que al final estarán bien, aunque hayan descuidado todas aquellas cosas que hacen al hombre justo. Por ejemplo, la Palabra de Dios dice: "Debes nacer de nuevo." Estos hombres nunca han nacido de nuevo, ¡pero aun así confían en la misericordia de Dios! Señor, ¿qué derecho tiene usted de esperar misericordia cuando Dios no tiene misericordia, excepto la que Él muestra a los hombres al darles corazones nuevos y espíritus rectos? Usted dice que confía en la misericordia de Dios y aún así no tiene arrepentimiento—¿y cree usted que Dios perdonará al hombre que no solo no ama, sino que rechaza y desprecia a Su Hijo, el único Salvador? Le digo que tendría que escribirse una nueva Biblia antes de que esto pudiera ser verdad. ¡Y tendrá que haber un nuevo Evangelio—sí—y también un nuevo Dios, porque el Dios de la Biblia nunca permitirá, ni puede permitir, el pecado! ¡A menos que Él lo haga enfermarse del pecado, debe estar enfermo de usted! Y hasta que odie sus iniquidades con un odio perfecto, no puede haber misericordia en el corazón de Dios para usted, ¡porque sigue en sus iniquidades!

Me dices que confías en Dios, y sin embargo no ha habido ningún cambio de vida en ti. ¡Oh, señores! A menos que os convertáis y os convertáis en niños pequeños, ¡de ninguna manera entraréis en el Reino de los Cielos! Lo primero que hará la misericordia de Dios por ti será girar la cara en la dirección opuesta.

Si la misericordia alguna vez llega a ti, te hará una nueva creación, te dará nuevos amores, nuevos odios. Pero si no tienes conversión, ¿qué tienes que ver con la misericordia? La misericordia de Dios, dondequiera que llega, hace que los hombres oren. ¿Nunca doblas tus rodillas y aun así dices que confías en la misericordia de Dios? ¡Oh, Señor, estás engañando a tu propia alma!

La misericordia de Dios hace que un hombre ame a Cristo y haga que busque ser como Cristo. No tienes amor a Cristo ni deseo de ser como Él. Entonces, señor, le ruego que abandone esa falsedad, que hasta ahora ha sido como una almohada suave para su cabeza, y créame que la misericordia de Dios no puede venir de la manera en que usted la espera.

Desearía poder haber arrancado, de algunos ahora presentes, sus falsas dependencias, ¡pero temo que son demasiado queridos para ellos como para que mis manos lo hagan! ¡Que el Espíritu Santo de Dios libere a los hombres de toda falsa confianza en la misericordia de Dios! ¡Pero ahora se me presenta una parte mucho más agradable de mi trabajo, a saber—

PARA DESCRIBIR UNA ESPERANZA SÓLIDA EN LA MISERICORDIA DE DIOS.

Diré de ello, primero, que un alma sólidamente esperanzada siente su necesidad de misericordia. No habla del pecado, pero lo siente. No habla de misericordia, pero gime por ella. ¡Cuidado con la religión superficial! Creo que si pudiera decir solo dos cosas antes de morir, una de ellas sería—cuidado con la piedad superficial. ¡Cuida la pintura, la brillantina, el barniz, el aceite! ¡Debe haber en nosotros un hambre y una sed de justicia! Debe haber en nosotros el corazón quebrantado y el espíritu contrito. Me gustan los avivamientos—lejos de mí decir alguna palabra en contra de ellos—pero he visto a docenas de hombres lanzarse a la religión igual que los hombres se lanzan a un baño—y luego salir de nuevo, igual de rápido, porque no han sentido su profunda necesidad de Cristo.

Puede depender de ello, no hay un fundamento sólido en la religión de un hombre a menos que comience con un corazón quebrantado. Y esa religión que no comienza con un profundo sentido del pecado y una convicción desgarradora será un arrepentimiento del que pronto tendrá que arrepentirse. ¡Dios nos libre de ello! Si vas a tener una esperanza en la misericordia, ¡debes saber que es misericordia! ¡Debes saber que la necesitas como misericordia! ¡Debes estar completamente separado de toda confianza excepto en la misericordia! Debes llegar a esto: que debe ser la Gracia primero, al final y en medio—Gracia en todas partes—de lo contrario, nunca servirá ni salvará a un pobre y desamparado desechado como tú. Una esperanza sólida, entonces, es aquella en la que un hombre sabe que necesita misericordia.

Otra señal de una esperanza sólida es que percibe claramente que la misericordia solo puede llegar a él a través del Mediador: Cristo Jesús. La Palabra de Dios nos dice que solo hay una puerta de la Gracia, ¡y esa es Cristo! Pero hay un fundamento para una esperanza genuina—y ese fundamento es Cristo1: la misericordia de Dios es Infinita, pero siempre fluye hacia los hombres a través del canal dorado de Jesucristo, Su Hijo. Alma, será bueno para ti cuando hayas terminado la idea de buscar misericordia aquí, allá y en todas partes, y cuando vengas a Cristo, y solo a Cristo, por ella. Dios jura por Sí mismo que no habrá esperanza para el hombre de Cristo, sino que allí habrá esperanza para ellos. "Nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto." Contra todas las demás confidencias, Dios grita esa famosa frase: «El que no cree, ya está condenado, porque no ha creído en el Hijo de Dios.» Cuando estás atado a Cristo. Cuando todas las demás puertas están cerradas y con rejas, y sujetas con candados de hierro. Cuando todas las cisternas están rotas. Cuando toda esperanza naufraga y la última tabla rota ha sido tragada en el torbellino de la desesperación—si tu alma se aferra a Chr-ist—¡tienes una esperanza sólida, una esperanza que nunca podrá dejarte ir!

Una vez más. Esa esperanza que lleva a un hombre a desear ser conformado al plan de misericordia de Dios es una esperanza sólida. Quiero decir esto. Puede que haya alguien aquí que diga: "Temo no estar regenerado. Me condenaste hace un momento, Señor, ¡pero oh, cómo desearía estarlo! Temo no estar convertido, ¡pero oh, que Dios en Su Gracia me convierta! Hablaste del arrepentimiento—temo no arrepentirme como debería, ¡pero oh, cómo desearía poder arrepentirme! ¡Oh, que mi corazón se quebrara! Siento porque no siento y suspiro porque no puedo suspirar". Ah, pobre Alma, si estás dispuesto a ser lo que Dios quiere que seas, entonces tu esperanza, aunque aún no sea perfecta, ¡es buena en tanto que avanza! Si ahora vienes y te entregas a Cristo, aunque no tengas regeneración aparente para ti mismo, ¡serás salvo! Si vienes tal como eres, con todas tus iniquidades sobre ti, sin ningún arrepentimiento que puedas discernir. Si vienes con las manos vacías y te entregas a lo que Jesús hizo en la Cruz y aún hace intercediendo ante el Trono de Dios, ¡nunca perecerás, sino que serás salvo!

¡Oh, es un Evangelio precioso que tenemos que predicar a pecadores necesitados! ¡Un Cristo completo para los pecadores vacíos! ¡Un Cristo libre para los pecadores esclavizados! Pero debes estar dispuesto a ser así—debes estar dispuesto a renovarte en el espíritu de tu mente—y si puedes decir honestamente que estás tan dispuesto y que ahora te acercarás a Cristo, entonces tu esperanza es la que Dios mira con el más profundo acontecimiento.

Podría así continuar describiendo esta esperanza, pero no los detendré más en ese punto. Espero y confío que hay muchos aquí que están comenzando a tener un poco de esperanza en Cristo. ¡Oh, es una misericordia ver los primeros rayos de luz, porque el sol está saliendo! Es agradable ver esa primera gota de rocío, la primera lágrima que brota de un corazón afligido. ¡Creo que el Señor está a punto de sacar agua de la roca dura! Me siento muy agradecido cuando me encuentro con alguien en apuros. A veces, después del servicio, hay alguien que quiere vernos. Están tan distraídos y deprimidos—y piensan que nos están dando tantos problemas, pero ¡oh, qué problemas tan benditos! No hay ninguno de nosotros que no estaría feliz de velar toda la noche, estoy seguro, para ver a muchos de esos atribulados, si tan solo pudiéramos decirles una palabra mediante la cual puedan encontrar gozo y paz.

Ahora, quiero tomar el texto como un bocado muy dulce y delicado y simplemente dejarlo caer en las bocas de ustedes que están a punto de desmayarse por él—"El ojo del Señor está sobre los que le temen, sobre los que esperan en su misericordia." Aunque no hayan llegado más lejos que eso, aún tienen el ojo de Dios sobre ustedes y ¡pueden sentirse grandemente consolados! Pero debemos pasar a otro punto con gran brevedad. Tenemos en esta casa de adoración, aquí y ahora—

ALGUNOS QUE TEMEN ESPERAR EN DIOS.

Inconscientemente desean confiar en Él a su manera. Lo entienden, pero tienen miedo de hacerlo. Ahora, mi amado compañero pecador, te ruego que te entregues a Cristo y confíes en Él. Y recuerda que Dios no puede mentir. Es blasfemia suponer que Dios puede decir algo que no es verdad. Ahora, ha prometido, una y otra vez, salvar a todos los que confían en Cristo. Y si Él no te salva, bueno, then_. Ya sabes a lo que me refiero. ¡Oh, pero Dios no puede mentir! ¡Por tanto, ven y lánzate sobre su fiel promesa! Bueno, recuerdo cuando ese texto, "Quien invoce el nombre del Señor será salvo", detuvo mi alma desmayada durante meses, antes de que realmente tuviera alegría y paz. ¿Invocas a Dios en la oración? ¿Confías en Dios, por pequeño que sea? ¡Entonces serás salvado! Créetelo. Si algún alma aquí se siente tan negra como la noche—se imagina fuera de la lista de los esperanzados—pero si tan solo puede venir y lanzarse sobre lo que Cristo hizo cuando murió en la Cruz por los pecadores, ¡Dios debe dejar de ser Dios antes de que esa alma pueda perecer! ¡Esperanza entonces, esperanza entonces, pecador, porque Dios no puede mentir!

Entonces esperanza, ¡de nuevo, porque Dios ha salvado y sigue salvando a otros! No hemos cesado de tener conversiones en esta Iglesia. A veces temo que no sean tantas como antes, ¡pero vienen y vienen con frecuencia también, para la alabanza de la Gracia de Dios! Ahora bien, si otros son salvados cuando confían en Cristo, ¿por qué no deberías tú serlo? ¿Quién ha trepado a las cámaras secretas del Cielo y encontrado que tu nombre no está escrito en el registro de la elección? ¿Quién? ¡Nadie lo ha hecho! Entonces, ya que Cristo te invita a venir y confiar en Él, ¡ven y confía en Él! Oh, que pudieras venir, esta noche, y como ha aceptado a otros, Él te aceptará a ti, porque dice: "El que a mí viene, no lo echaré fuera."

Te ruego que tengas esperanza, de nuevo, porque es para la honra de Dios salvar a los pecadores. Si fuera deshonroso para Cristo recibir a los impíos, podrías estar en duda. Pero dado que es una de las joyas de Su corona que alegra Su corazón y Le da honor ante los santos glorificados en el Cielo, confía en ello, ¡no es difícil de persuadir! ¡Cristo está tan dispuesto a salvar como el más ansioso pecador puede desear ser salvado! Es Su deleite dar de Su generosidad, dispensar de Su abundancia a los que lo necesitan. ¡Ten esperanza, entonces! ¡El generoso Carácter de Cristo debería animarte!

Ten esperanza, digo, una vez más, por lo que Cristo soportó en la Cruz. ¡Mírale morir con dolores y punzadas indescriptibles! ¡Mira sus manos y pies destilando manos de sangre! ¡Mira su cuerpo sacudido por agonías que no pueden describirse! Su alma, mientras tanto, aplastada y aplastada bajo las ruedas de la Ira Divina contra el pecado que llevó por nosotros. ¡Todo su Ser es una masa de sufrimiento en nuestro lugar! Ahora, ¿por qué toda esta resistencia milagrosa y sacrificial? ¡Seguramente que soportando todo esto, podríamos ser perdonados y nunca conocermos su angustia! ¡Oh, cuando mi alma mira a Cristo, parece ver que nada es imposible con tal Expiación! ¡Ningún pecado es demasiado negro para que esa sangre lo lave y limpie! No puede ser que bajo el Cielo haya un pecador tan abominable que la sangre de Cristo no pueda hacer una expiación completa de todos sus pecados. ¡Ven, entonces! ¡Ven, entonces—es la voz de Jesús la que te llama! ¡Ven, jefe de pecadores! ¡Vamos ahora, antes de que salga otro sol! ¡Ven y encuentra en las heridas de Jesús un refugio de la tormenta que pronto vendrá a arrastrar a los no convertidos hacia la condena!

Sin embargo, aún debemos seguir adelante y, solo por un momento, detenernos en—

EL CONSUELO QUE EL TEXTO OFRECE A AQUELLOS QUE TIENEN ESPERANZA EN LA MISERICORDIA DE DIOS.

Dice que el ojo del Señor está sobre ellos. Hay una bendición para ti. Ningún otro ojo está sobre ti. Has llegado a Londres, lejos de tus padres y amigos, y ahora nadie te cuida. Has venido a este gran Tabernáculo y lamento encontrar que todavía hay algunos de nuestros miembros que no cuidan a los extraños—no cuidan las almas como deberían—y has estado viniendo aquí y nadie te ha hablado. Ahora, déjame leer el texto, y no necesito decir más: "El ojo del Señor está sobre los que le temen, sobre los que esperan en su misericordia." ¡Dios te ve y no necesitas a nadie más! Conténtate con que Dios sabe todo sobre ello. Estás en la galería superior allí, en algún lugar detrás de donde mi ojo no puede alcanzarte—y apenas mi voz—pero "el ojo del Señor está sobre los que le temen, sobre los que esperan en su misericordia." Y observa que ese ojo, además de ser un ojo de observación, ¡también es un ojo de compasión! ¡Dios tiene compasión de ti! Él está a tu lado—ese Hijo de Dios sangrante—y en tus gemidos Él gime, y en tus penas Él toma parte. Él tiene compasión de ti—sí, y te ayudará—y incluso ahora te ama. El ojo con el que te mira es un ojo de padre y cuando un padre ve a su hijo desgarrado por el dolor, dice para sí mismo: "Puedo soportar cualquier cosa menos esto. Las lágrimas de mi hijo me superan, me dominan. No puedo verlo enfermo y triste y sollozando, sin compadecerme de él."

¡Oh, algunos de ustedes tienen hijos e hijas propios! Y cuando ven a ese niño enfermo suyo llorando de dolor, bueno, gastarían todo lo que tienen, si pudieran conseguir algún médico que lo hiciera mejorar de nuevo. "Como el padre se compadece de sus hijos, así el Señor se compadece de los que le temen." Y eso significa todos aquellos que esperan en Su misericordia, porque ellos están, como les dije, en el texto en la misma categoría que los que le temen. ¡El ojo de vuestro Padre está sobre ustedes y se compadece de esas lágrimas, suspiros y gritos suyos; los ama y tiene la intención de bendecirlos!

Ahora, quiero decirles a ustedes, Creyentes aquí presentes, algo similar a lo que dije en el servicio de esta mañana. Desearía que todos los miembros de esta Iglesia estuvieran más alerta hacia aquellos que están comenzando a esperar en la misericordia de Dios. Algunos lo están. No puedo encontrarles muchas faltas. ¡Ustedes son mi alegría y mi corona—y a veces me jacto—espero de ninguna manera equivocada, de la diligencia de muchos en esta Iglesia! Pero no me hagan avergonzar de esto, de mi jactancia, como bien podrían hacerlo algunos, que son fríos y descuidados con respecto a las almas de los hombres. ¿Saben que hay perdidos a su alrededor, perdidos sobre los cuales parecen no tener ninguna preocupación, aunque, según la Ley de Cristo, son sus hermanos, sus vecinos? ¡Qué historia tan triste, tan triste es la que hemos estado viendo en los periódicos todos los días últimamente—un caballero perdido, recompensas ofrecidas, la policía buscando—pero él está perdido! Un sombrero encontrado. Algún tipo de pista dada. ¡Pero él está perdido! ¡Cómo deben romperse los corazones de los padres! ¡Cómo deben sentirse los amigos, día tras día, como si la vida fuera una carga hasta que sepan qué ha sido de él! ¡Él está perdido! ¡Él está perdido! Ah, pero la pérdida de un hombre para esta vida, aunque sea un golpe muy duro, no es nada comparado con la pérdida de un alma. ¡Ah, Madre, tienes un hijo que está perdido! ¡Ah, Esposo, tienes una esposa que está perdida! ¡Ah, Esposa, tu esposo está perdido! ¿Y nunca han puesto un anuncio buscándolo? ¿Nunca lo han buscado? ¡Dios sabe dónde está! ¿Nunca han acudido a Dios y dicho, "Búscalo y encuéntralo"? ¿Nunca han pedido la ayuda del Gran Buscador de Almas, que vino al mundo, "para buscar y salvar lo que estaba perdido"?

¿Eres tan descuidado al respecto, ya sea que tus siervos, tus vecinos, tus maridos, tus esposas, tus hijos se pierdan para siempre o no? ¡Entonces estoy avergonzado de ti! ¡Y los ángeles están avergonzados de ti! ¡Y el pueblo vivo de Dios está avergonzado de ti! ¡Y Cristo mismo puede estar bien avergonzado de ti, que no tengas cuidado de aquellos a quienes deberías amar!

Confío en que este no es nuestro caso, sino que deseamos con ansias que los perdidos sean salvados. ¡Vengan, entonces, quiero que busquen a aquellos que están comenzando a buscar a Cristo! Y cuando hayan hecho eso, y los hayan encontrado, entonces quiero que busquen a aquellos que no están buscando a Cristo. No creo que deba haber una persona que entre dentro de estas cuatro paredes, en estas galerías, o en el área, sin ser abordada, para su bien, por alguien antes de que toda la asamblea se disperse. ¡Seguramente podrían encontrar una manera de hacer alguna pregunta, amablemente y con afecto, no groseramente, sino respetuosamente, de modo que si he sido un medio de hacer alguna pequeña impresión en sus almas, puedan seguirla mediante atención personal! Si he clavado un poco el clavo de la Verdad de Dios, ustedes pueden darle un golpe fuerte y clavarlo más profundo, ¡y que Dios conceda que el Espíritu Santo clave el clavo para que nunca sea sacado!

¡Oh, mis oyentes, debemos salvarlos! ¡No podemos continuar por mucho más tiempo con algunos de ustedes tal como están porque ustedes mismos no continuarán mucho más tiempo tal como están! Hemos estado bastante libres durante las últimas semanas de muertes y partidas, ¡pero no piensen que estaremos libres de ellas por mucho tiempo! En el curso ordinario de la naturaleza, como aquellos que calculan los promedios de la vida humana les dirán, cierta proporción de una gran multitud como esta—alrededor de 6,000 o más—pronto debe morir. No hay posibilidad sobre si lo haremos o no—debemos hacerlo. Ahora, ¿quién será? ¿Quién se presentará ante su Dios? ¿A quién le sonará la trompeta resonante del arcángel? ¿Por quién se tocará la campana funeraria? ¿Sobre quién se dirá, 'Cenizas a las cenizas, polvo al polvo?' Dado que no sabemos a quién puede venir el llamamiento, que este sea el mandato para todos: 'Consideren sus caminos y prepárense para encontrarse con su Dios.' ¡Oh, que puedan prepararse esta misma noche y buscar al Señor con todo propósito de corazón! Y esta es la promesa: 'El que busca, encuentra; el que pide, recibe; y al que llama, se le abrirá.'

EXPOSICIÓN POR C. H. SPURGEON: SALMO 139.

Este es un Salmo que nunca podemos leer con demasiada frecuencia. Para nosotros será una de las mayores salvaguardas contra el pecado si tenemos su enseñanza constantemente ante los ojos de nuestra mente. La enseñanza de este Salmo es simplemente esta: "Tú, Dios, mírame."

Verso 1. Oh Señor, me has examinado y me conoces. Has mirado en mi parte más secreta. Los laberintos más intrincados de mi espíritu son todos observados por Ti. No has buscado y aun así sido incapaz de descubrir el secreto de mi naturaleza, sino que me has examinado y me conoces. Tu búsqueda ha sido eficiente. Has leído los secretos de mi alma.

Tú conoces mi sentarme y mi levantarme, Tú entiendes mis pensamientos desde lejos. Es algo bastante común sentarse y levantarse, y yo, a menudo, apenas sé por qué hago lo uno o lo otro, pero Tú conoces y entiendes todo. "Tú entiendes mis pensamientos desde lejos." Mi corazón forma un pensamiento que nunca llega a una palabra ni a un acto, pero Tú no solo lo percibes, ¡sino que lo traduces! Tú entiendes mis pensamientos.

Tú rodeas mi camino y mi acostarme, y conoces todos mis caminos. Estoy rodeado por Ti como por un anillo de observadores.

Porque no hay palabra en mi lengua, pero, he aquí, oh SEÑOR, Tú la conoces en su totalidad. No solo las palabras en mi lengua, sino aquellas que duermen en mi lengua, las palabras no dichas, las conoces perfectamente y en su totalidad!

Me has rodeado por detrás y por delante, y has puesto Tu mano sobre mí. Tu Presencia equivale a un contacto real. No solo ves, sino que tocas, como el médico que no se limita a mirar la herida, sino que, con el tiempo, llega a sondarla. Así sondas Tú mis heridas y ves las profundidades de mis pecados.

1. ¡Tal conocimiento es demasiado maravilloso para mí! Es alto, no puedo alcanzarlo. ¿De dónde iré de tu Espíritu? ¿O a dónde huiré de tu Presencia? Parece como si el primer impulso fuera alejarse de un Dios cuyos atributos eran tan elevados. Fue solo una impresión pasajera, sin embargo, David lo expresa así.

8, 10. Si subo al cielo, allí estás tú; si hago mi cama en el Seol, he aquí, tú allí estás. Si tomo las alas del alba y habito en los extremos del mar, aun allí me guiará tu mano, y tu diestra me sostendrá. ¡Qué rápida supone él que será su huida, tan rápida como la luz, pues toma prestadas las alas del alba, y sin embargo la mano de Dios estaba controlando su destino incluso entonces! Como lo rima Watts—

"Si me montara sobre el rayo de la mañana, volaría más allá del mar occidental, Tu mano más rápida debería llegar primero, Y allí detener a Tu fugitivo." 11, 12. Si digo: Ciertamente la oscuridad me cubrirá, aún la noche brillará en torno a mí. Sí, la oscuridad no se oculta de Ti, sino que la noche brilla como el día: la oscuridad y la luz son iguales ante Ti. Porque, misterio de misterios, y aún más maravilloso, ¡no solo observas, sino que siempre has observado! Y no solo has observado mi ser bien formado y mi vida visible, sino que antes de que yo existiera, observaste lo que yo sería, y cuando aún estaba en el embrión, Tus ojos que todo lo observan me miraban.

13-16. Porque tú formaste mis entrañas; me cubriste en el vientre de mi madre. Te alabaré; porque estoy maravillosamente hecho: maravillosas son tus obras; y esto sabe muy bien mi alma. No te fue escondida mi sustancia cuando fui hecho en lo secreto, y formado en lo más profundo de la tierra. Tus ojos vieron mi sustancia, aunque aún no era perfecta, y en tu libro todos mis miembros estaban escritos, los cuales fueron formados día a día, mientras aún no existía ninguno de ellos. De manera tan viva canta nuestro santo poeta sobre la Omnisciencia de Dios respecto a nuestra creación. Antes de que tuviéramos aliento, Él nos formó y nos moldeó.

¡Cuán preciosos son también Tus pensamientos para mí, oh Dios! ¡Cuán grande es la suma de ellos! ¡Cuántos pensamientos tiene Dios hacia nosotros! ¡No podemos contarlos! Y cuán bondadosos son esos pensamientos—no podemos estimarlos—¡cuán preciosos, cuán grandes!

Si debería contarlos, son más en número que la arena. Cuando despierto, todavía estoy contigo. Supongo que había terminado el relato, había contado todos Tus pensamientos hacia mí y luego me quedé dormido. Entonces debería empezar a contar de nuevo, porque continúas derramando misericordias de Tus manos. ¡Dios mío, mi numeración nunca podrá alcanzarte, y mucho menos mi gratitud y el servicio que es Tuyo por derecho!

Seguramente destruirás a los malvados, oh Dios; aléjate de mí, por tanto, hombres sanguinarios. "Seguramente"—aquí hay una inferencia solemne de la Omnisciencia de Dios—"seguramente destruirás a los malvados, oh Dios." Has visto su maldad. Han cometido su maldad en Tu Presencia. ¡No necesitarás testigos, ni jurado! ¡Tú eres todo en uno! ¿No eres Tú el Juez de toda la tierra, y no harás lo correcto? "Seguramente destruirás a los malvados, oh Dios." Entonces no deseo tener en mi compañía a aquellos que son criminales condenados y que pronto serán ejecutados. "Aléjate de mí, por tanto, hombres sanguinarios." Observa cómo esto impulsa a David a purgar su compañía y a mantenerse limpio en sus asociaciones, ya que Dios, que lo ve todo y seguramente castigará, consideraría mal por parte de Su siervo ser encontrado asociándose con hombres rebeldes.

20-22. Porque hablan maldad contra Ti, y tus enemigos toman tu nombre en vano. ¿No los odio yo, oh SEÑOR, a los que te odian? ¿Y no me duele a mí con aquellos que se levantan contra Ti? Los odio con odio perfecto: los considero mis enemigos. Estamos obligados a amar a nuestros propios enemigos, pero no a los enemigos de Dios, ya que son odiadores de todo lo que es bueno y de todo lo que es verdadero,—y del Esencialmente Bueno, Él mismo. Los amamos como nuestros semejantes, pero los odiamos como odiadores de Dios.

23, 24. Examíname, oh Dios, y conoce mi corazón; pruébame y conoce mis pensamientos. Y mira si hay algún camino malo en mí, y guíame por el camino eterno.