Sermão 477 | Nunca! Nunca! Nunca! Nunca! Nunca!

QUE PODER RESIDE em "Assim diz o Senhor!" O homem que consegue compreender pela fé “Ele disse”, tem em suas mãos uma arma que tudo conquista. Que dúvida não será eliminada por esta espada de dois gumes? Que medo é aquele que não cairá ferido com uma ferida mortal diante desta flecha do arco da aliança de Deus? Não serão as angústias da vida e as dores da morte, as corrupções internas e as tentações externas, as provações de cima e as tentações de baixo não parecerão apenas aflições leves quando pudermos nos esconder atrás do baluarte de "Ele disse?" Seja para deleite em nossa quietude ou para fortalecer nosso conflito, "Ele disse" deve ser nosso recurso diário.

Portanto, aprendamos, meus irmãos, o extremo valor de examinar as Escrituras. Pode haver uma promessa na Palavra que se ajuste exatamente ao seu caso, mas você pode não saber dela e, portanto, sentir falta do seu conforto. Vocês são como prisioneiros em uma masmorra, e pode haver uma chave no grupo que destrancaria a porta, e você poderia ser livre; mas se você não procurar por isso, você ainda poderá permanecer um prisioneiro, embora a liberdade esteja próxima. Pode haver um remédio potente na grande farmacocópia das Escrituras, e você ainda pode permanecer doente, embora exista o remédio preciso que resolveria sua doença, a menos que você examine e examine as Escrituras para descobrir o que “Ele disse”. Não deveríamos, além de ler as Escrituras, armazenar ricamente nossas memórias com as promessas de Deus? Podemos recordar as palavras de grandes homens; valorizamos os versos de poetas renomados; não deveríamos ser profundos em nosso conhecimento das palavras de Deus? As Escrituras deveriam ser os clássicos de um cristão, e assim como nossos oradores citam Homero, ou Virgílio, ou Horácio, quando querem resolver um ponto, também deveríamos ser capazes de citar as promessas de Deus quando resolveríamos uma dificuldade ou derrubaríamos uma dúvida. "Ele disse," é o fundamento de todas as riquezas e a fonte de todo conforto, deixe-o habitar ricamente em você como "uma fonte de água que jorra para a vida eterna". E, oh, meus irmãos, quão diligentemente devemos testar as Escrituras! Além de examiná-los pela leitura e valorizá-los pela memória, devemos testá-los pela experiência, e sempre que uma promessa for comprovada como verdadeira, devemos fazer uma marca nela e observar que também podemos dizer, como fez um antigo: “Este é o meu conforto na minha aflição: porque a tua palavra me vivificou”. “Espere no Senhor”, disse Isaías, e então acrescentou: “Espere, eu digo, no Senhor”, como se sua própria experiência o levasse a ecoar a voz de Deus aos seus ouvintes. Teste a promessa, leve a nota de Deus ao balcão e marque se ela será descontada. Segure a alavanca que ele ordena para suspender suas provações e experimente se ela possui poder real. Lance esta árvore divina nas águas amargas de sua Mara e aprenda como ela irá adoçá-las. Pegue este sal e jogue-o nas águas turvas, e testemunhe se elas não se tornam doces, como foram as águas antigamente pelo profeta Eliseu. Provai e vede que o Senhor é bom, pois nada falta aos que o temem.

Os Apóstolos, você notará, assim como seu Mestre, estavam sempre muito prontos para fazer citações. Embora fossem homens inspirados e pudessem ter usado palavras novas, preferiram, como exemplo para nós, citar "Ele disse"; façamos o mesmo, pois, embora as palavras dos ministros possam ser doces, as palavras de Deus são mais doces; e embora os pensamentos originais possam ter a novidade do frescor, ainda assim as antigas palavras de Deus têm o anel, o peso e o valor de moedas antigas e preciosas, e não serão encontradas em falta no dia em que as usarmos.

Parece, pelo nosso texto, que "Ele disse" não é apenas útil para afastar dúvidas, medos, dificuldades e demônios, mas também alimenta todas as nossas graças. Você percebe que quando o apóstolo quer nos deixar satisfeitos, ele diz: “Fiquem contentes com as coisas que vocês têm, pois ele disse”; e quando ele nos torna ousados ​​e corajosos, ele diz: “Ele disse, portanto, podemos dizer com ousadia: Deus é meu ajudador, não temerei o que o homem possa fazer comigo”. Quando o apóstolo deseja nutrir a fé, ele o faz citando das Escrituras os exemplos de Abraão, de Isaque, de Jacó, de Moisés, de Gideão, de Baraque e de Jefté. Quando ele deseja nutrir nossa paciência, ele diz: “Lembrais-vos da paciência de Jó”; ou se for a nossa oração, ele diz: “Elias era um homem de paixões semelhantes às nossas, e ele orou e prevaleceu”. "Ele disse" é alimento para toda graça, bem como morte para todo pecado. Aqui você tem alimento para o que é bom e veneno para o que é mau. Examinai, então, as Escrituras, pois assim crescereis saudáveis, fortes e vigorosos na vida divina.

Voltamo-nos imediatamente, com grande prazer, para as palavras maravilhosas do nosso texto: "Ele disse: Nunca te deixarei, nem te desampararei." Não tenho dúvidas de que você está ciente de que nossa tradução não transmite toda a força do original, e que dificilmente seria possível em inglês dar todo o peso do grego. Poderíamos traduzi-lo: "Ele disse: eu nunca, nunca te deixarei; eu nunca, nunca, nunca te abandonarei"; pois, embora isso não seja uma tradução literal, mas sim uma tradução livre, ainda assim, como há cinco negativos no grego, não sabemos como dar sua força de qualquer outra maneira. Duas negativas anulam-se mutuamente na nossa linguagem; mas aqui, no grego, elas intensificam o significado uma após a outra, como suponho que as cinco pedras que Davi tirou do riacho teriam feito se a primeira não tivesse sido suficiente para fazer o gigante girar. O verso que cantamos agora é uma representação muito boa do original -

'A alma que em Jesus se apoiou para o repouso, Não irei, não desertarei para seus inimigos; Aquela alma, embora todo o inferno se esforçasse para abalar, Eu nunca, não, nunca, não, nunca abandonarei.

Aqui você tem os cinco negativos muito bem colocados, e a força do grego, tanto quanto possível, dada.

Ao tentar expor esta garantia quíntupla, esta quintessência de consolação, teremos que chamar a sua atenção, em primeiro lugar, para uma condição terrível, ou o que é negado; em segundo lugar, a uma promessa graciosa, ou ao que é positivamente garantido; a seguir, observaremos ocasiões ou momentos notáveis ​​em que esta promessa foi proferida; algumas palavras sobre certas confirmações doces que provam que o texto é verdadeiro; e então, em quinto lugar, as conclusões necessárias que fluem das palavras da promessa.

Em primeiro lugar, então, UMA CONDIÇÃO TERRÍVEL - perdida e abandonada por Deus! Tenho certeza de que não conseguirei descrever esse estado de espírito. Pensei nisso, sonhei com isso e senti isso de uma forma tão débil quanto um filho de Deus pode sentir, mas não sei como descrevê-lo.

Abandonar implica uma solidão total. Coloque um viajante em um vasto deserto uivante, onde por muitas léguas não há nenhum vestígio de homem - nenhum passo de viajante. O desgraçado solitário grita por socorro - o eco oco das rochas é sua única resposta. Nenhum pássaro no ar; nem mesmo um chacal rondando no deserto; nem um inseto sob o raio de sol para lhe fazer companhia; nem mesmo uma folha solitária de grama para lembrá-lo de Deus! No entanto, mesmo aí ele não está sozinho: pois aquelas rochas nuas provam um Deus, e a areia quente sob seus pés, e o sol escaldante acima de sua cabeça, todos testemunham uma Deidade presente. Mas qual seria a solidão de um homem abandonado por Deus! Nenhuma migração poderia ser tão terrível quanto esta, pois ele diz: “Se eu pegar as asas da manhã e voar até os confins do mar, você estará lá”. Tal estado era pior que o inferno, pois Davi diz: “Se eu arrumar minha cama no inferno, você estará lá”. A solidão é um sentimento que nenhum de nós tem prazer. A solidão pode ter alguns encantos, mas aqueles que são forçados a ser seus cativos não os descobriram. Uma solidão transitória pode dar prazer; estar sozinho, totalmente sozinho, é terrível; estar sozinho, sem Deus, é uma ênfase tão grande na solidão, que desafio até mesmo os lábios de um espírito condenado a expressar o horror e a angústia que nele devem estar concentrados. Há muito mais do que você e eu sonhamos na linguagem de nosso Senhor Jesus, quando ele diz: “Pisei sozinho no lagar”. Sozinho! Você se lembra que ele disse uma vez: “Vocês me deixarão em paz; e ainda assim não estou sozinho, porque o Pai está comigo”. Não há agonia nessa frase, mas qual deve ser a sua dor quando ele diz - "Eu pisei sozinho no lagar!" "Meu Deus, por que me abandonaste?" é o grito da natureza humana em sua maior consternação. Graças a Deus, você e eu, por meio desta promessa, somos ensinados que nunca conheceremos a solidão desesperada de sermos abandonados por Deus; no entanto, isto seria o que aconteceria se ele nos abandonasse!

Misturar-se a essa solidão triste é uma sensação de total desamparo. O poder pertence a Deus; retire o Senhor, e os homens fortes fracassarão completamente. O arcanjo sem Deus passa e não existe; as colinas eternas curvam-se e os pilares sólidos da terra são dissolvidos. Sem Deus nosso pó volta à terra; sem Deus, nosso espírito lamenta como Davi: "Estou esquecido como um homem morto; sou como um vaso quebrado". Cristo sabia o que era isso quando disse: “Eu sou um verme e não um homem”. Ele estava tão completamente quebrado, tão vazio de todo poder, que enquanto estava pendurado na cruz com os membros deslocados, ele gritou: "Minha força secou-se como um caco; tu me trouxeste ao pó da morte." Nenhuma cana quebrada ou pavio fumegante pode ser tão fraco quanto uma alma abandonada por Deus. Nosso estado seria tão deploravelmente destituído quanto o do bebê de Ezequiel, abandonado e lançado em campo aberto, sem ninguém para enfaixá-lo e ninguém para cuidar dele, deixado totalmente para perecer e morrer, assim deveríamos ser se pudéssemos ser abandonados por Deus! Gloriosos são aqueles aspectos negativos que nos isolam de todo medo desta calamidade.

Ser abandonado por Deus implica total falta de amizade. Que Jeová seja abençoado mil vezes por muito poucos de nós sabermos o que é não ter amigos! Houve momentos na experiência de alguns de nós em que sentimos que estávamos sem um amigo no lugar específico que então ocupávamos, pois tínhamos uma dor que não podíamos confiar a nenhum outro coração. Todo homem que é eminentemente útil na Igreja conhecerá as épocas em que, como campeão de Israel, deverá avançar sozinho. Isto, no entanto, é compensado por uma fé mais forte e pela grandeza moral do heroísmo solitário. Mas o que significa ser um pobre coitado cujos pais já foram enterrados há muito tempo; que perdeu seus parentes mais distantes; que, passando pela rua, lembra o nome de alguém que já foi amigo de seu pai, bate à porta e sente repulsa; lembra-se de outro - e esta é sua última esperança - alguém com quem ele brincou em sua infância - fica naquela porta pedindo caridade e é convidado a seguir seu caminho, e anda pelas ruas frias de novembro enquanto a chuva cai, sentindo, para sua total consternação, que nenhum amigo respira por ele? Se ele voltasse para sua própria paróquia, seria como ir para sua própria masmorra, e se ele entrar no asilo, nenhum olhar despertará simpatia por ele! Ele está totalmente sem amigos e sozinho! Acredito que muitos suicídios foram produzidos pela falta de um amigo. Enquanto um homem sentir que tem alguém que o ama, ele terá algo pelo qual vale a pena viver; mas quando o último amigo se foi e sentimos que estamos flutuando em uma jangada no mar, sem nenhuma vela à vista, e gritamos: "Bem-vinda, morte!" Nosso Senhor e Mestre foi levado a esse estado e sabia o que era ser abandonado, pois não tinha mais amigos. "Aquele que come pão comigo levantou o calcanhar contra mim." "Todos os discípulos o abandonaram e fugiram." Irmãos, muitos santos perderam todos os seus amigos, mas suportaram corajosamente a provação, pois voltando os olhos para o céu, sentiram que, embora sem amigos, ainda eram amigos. Eles ouviram a voz de Jesus dizer: "Não vos deixarei órfãos; voltarei para vós"; e, fortalecidos pela amizade divina, sentiram que não estavam totalmente enlutados. Mas ser abandonado por Deus! Oh, que você e eu nunca saibamos disso! Estar sem amigo no céu; olhar para aquele trono de glória e ver a escuridão das trevas ali; recorrer à misericórdia e receber uma carranca; voar para amar e receber uma repreensão; voltar-se para Deus e descobrir que seu ouvido está pesado para que ele não ouça, e sua mão contida para que ele não ajude - oh! isto é terror, terror amontoado sobre terror, ser assim abandonado!

Solidão, desamparo, falta de amigos - some tudo isso e depois coloque o próximo - desesperança. Um homem abandonado pelos homens ainda pode ter alguma esperança. Mas deixe-o ser abandonado por Deus, e então a esperança falhará; a última janela está fechada; nem um raio de luz penetra agora na espessa escuridão egípcia de sua mente. A vida é morte; a morte é a condenação – a condenação em suas profundezas. Olhe ele para os homens, e eles serão canas quebradas; volte-se ele para os anjos, e eles serão vingadores; deixe-o olhar para a morte, e mesmo a tumba não oferece refúgio. Olhe para onde ele vai, o desespero negro e vazio toma conta dele. Nosso bendito Senhor sabia disso quando amante e amigo foram afastados dele, e seu conhecido nas trevas. Afinal, foi apenas a sua fé transcendente que lhe permitiu dizer: "Não deixarás a minha alma no inferno: nem permitirás que o teu Santo veja a corrupção." A sombra negra dessa total desesperança passou por ele quando ele disse: “Minha alma está profundamente triste até a morte”, e ele “suava como se fossem grandes gotas de sangue, caindo no chão”.

Para compensar esse abandono quíntuplo, contra o qual temos os cinco pontos negativos, acrescentemos a toda essa solidão, desamparo, falta de amigos e desesperança, uma sensação de agonia indescritível. Falamos de agonia, mas senti-la é uma coisa muito diferente. Miséria e desespero - a luta destes com o espírito até que o espírito seja pisoteado, esmagado e quebrado, e escolha o estrangulamento em vez da vida; uma horrível sensação de que todo mal fez do coração o seu covil; uma consciência de que somos o alvo de todas as flechas de Deus; que todas as ondas e vagas de Deus passaram sobre nós; que ele se esqueceu de ser gracioso; que ele não será mais misericordioso conosco; que ele, com raiva, fechou as entranhas de sua compaixão - isso é uma parte de ser abandonado por Deus que somente os espíritos perdidos no inferno podem saber! Nossa incredulidade às vezes nos permite vislumbrar o que isso seria, mas é apenas um vislumbre, apenas um vislumbre; agradeçamos a Deus por estarmos libertos de todo o medo deste tremendo mal. Por cinco feridas nosso Redentor mata nossa incredulidade.

Irmãos, se Deus nos deixar, observem o resultado: imagino para mim mesmo o melhor estado de alguém abandonado por Deus - é a incerteza e o acaso. Eu preferiria ser um átomo, que tem Deus consigo, predestinando seu caminho e forçando-o a avançar de acordo com sua própria vontade, do que ser um arcanjo deixado à minha própria escolha, para fazer o que quiser e agir como quiser, sem o controle de Deus; pois um arcanjo, deixado sem Deus, logo se perderia e cairia no inferno; ou ele derreteria, cairia e morreria; mas o minúsculo átomo, tendo Deus consigo, cumpriria seu curso predestinado; estaria sempre em um caminho seguro e por toda a eternidade teria tanta potência quanto em sua primeira criação. Não consigo imaginar por que algumas pessoas gostam tanto do livre arbítrio. Acredito que o livre arbítrio é o deleite dos pecadores, mas que a vontade de Deus é a glória dos santos. Não há nada de que eu deseje mais me livrar do que a minha própria vontade e ser absorvido pela vontade e propósito do meu Senhor. Fazer de acordo com a vontade dAquele que é o mais bom, o mais verdadeiro, o mais sábio, o mais poderoso, parece-me o paraíso. Deixe que outros escolham a dignidade da independência, anseio pela glória de estar totalmente morto em Cristo e apenas vivo nele. Oh! queridos amigos, se o Senhor nos abandonasse, para dizer o melhor, nosso caminho seria incerto e, em pouco tempo, terminaria em nada. Sabemos, além disso, que se Deus abandonasse o melhor santo vivo, esse homem cairia imediatamente em pecado. Ele agora está seguro naquele pináculo elevado, mas seu cérebro iria girar e ele cairia, se mãos secretas não o sustentassem. Ele agora escolhe seus passos com cuidado; tire-lhe a graça e ele rolará na lama e chafurdará nela como outros homens. Deixe o piedoso ser abandonado por seu Deus, e ele irá de mal a pior, até que sua consciência, agora tão sensível, seja cauterizada como um ferro quente. Em seguida, ele amadureceria e se tornaria um ateu ou um blasfemador, e chegaria ao seu leito de morte espumando pela boca de raiva; compareceria diante do tribunal de seu Criador com uma maldição nos lábios; e na eternidade, abandonado e abandonado por Deus, ele afundaria no inferno com os condenados, sim, e entre os condenados ele teria o pior lugar, mais baixo que o mais baixo, encontrando nas profundezas uma profundidade mais baixa, encontrando na ira de Deus algo mais terrível do que a ira comum que cai sobre os pecadores comuns!

Quando descrevemos assim ser abandonado por Deus, não é satisfatório ao mais alto grau lembrar que temos a palavra de Deus cinco vezes: "Eu nunca, nunca te deixarei; eu nunca, nunca, nunca te abandonarei?" Eu sei que aqueles que caricaturam o calvinismo dizem que ensinamos que deixe um homem viver como quiser, mas se Deus estiver com ele, ele estará seguro no final. Não ensinamos isso e nossos adversários sabem disso. Eles sabem que as nossas doutrinas são invulneráveis ​​se as declararem correctamente, e que a única maneira pela qual nos podem atacar é caluniando-nos e deturpando o que ensinamos. Não, em verdade, não dizemos isso, mas dizemos que onde Deus começa a boa obra, o homem nunca viverá como deseja, ou se viver, gostará de viver como Deus deseja que viva; que onde Deus começa uma boa obra, ele a continua; que o homem nunca é abandonado por Deus, nem abandona a Deus, mas é guardado até o fim.

Temos diante de nós agora, em segundo lugar, uma PROMESSA GRACIOSA, ou o que é positivamente garantido.

O que é garantido nesta promessa? Amado, aqui Deus dá tudo ao seu povo. "Eu nunca vou te deixar." Então nenhum atributo de Deus pode deixar de ser exercido por nós. Ele é poderoso? Ele se mostrará forte em favor daqueles que confiam nele. ELE é amor? Então, com benignidade eterna, ele terá misericórdia de nós. Quaisquer que sejam os atributos que possam compor o caráter da Deidade, cada um deles em sua extensão máxima deverá ser engajado ao nosso lado. Além disso, tudo o que Deus tem, seja no hades mais baixo ou no céu mais alto, tudo o que pode estar contido no infinito ou pode ser mantido dentro da circunferência da eternidade, tudo o que, em suma, pode estar naquele que preenche todas as coisas, e ainda assim é maior que todas as coisas, estará com seu povo para sempre, uma vez que "Ele disse: Eu nunca te deixarei, nem te desampararei". Como alguém poderia ampliar aqui, mas evito; vós mesmos sabeis que resumir “todas as coisas” é uma tarefa que ultrapassa toda a capacidade humana.

Mais detalhadamente, porém, para expor esta promessa, gostaria de lembrá-lo das cinco OCASIÕES em que ela ocorre nas Escrituras. A runa número cinco em todo o nosso assunto. O sentido e o espírito do texto podem ser encontrados em inúmeros lugares, e possivelmente pode haver algumas outras passagens que se aproximam tanto do nosso texto, que você poderia dizer que também são repetições, mas acho que há cinco que podem claramente ter prioridade.

Um dos primeiros exemplos pode ser encontrado em Gênesis 28:15. "Eis que estou contigo, e te guardarei em todos os lugares por onde fores, e te trarei novamente a esta terra; porque não te deixarei, até que tenha feito o que te tenho falado." Aqui temos esta promessa no caso de um homem que passa por provações. Mais do que Abraão ou Isaque, Jacó foi filho da tribulação. Ele agora estava fugindo da casa de seu pai, deixando o carinho excessivo do apego de mãe, abominado por seu irmão mais velho, que buscava seu sangue. Ele se deita para dormir, tendo uma pedra como travesseiro, com as sebes como cortinas, com a terra como cama e o céu como dossel; e enquanto ele dorme assim, sem amigos, solitário e sozinho, Deus lhe diz: "Eu nunca, nunca te deixarei". Marque sua carreira depois. Ele é guiado para Padan-aram; Deus, seu guia, não o abandona. Em Padan-aram Labão o engana, engana-o perversamente e injustamente de muitas maneiras; mas Deus não o abandona, e ele é mais do que páreo para o ladrão Labão. Ele finalmente foge com suas esposas e filhos; Labão, com muita pressa, o persegue, mas o Senhor não o abandona; O Monte de Mispá dá testemunho de que Deus pode deter o perseguidor e transformar o inimigo em amigo. Esaú vem contra ele; deixe Jaboque testemunhar as lutas de Jacó, e através do poder daquele que nunca abandonou seu servo, Esaú beija seu irmão, a quem uma vez ele pensou em matar. Anon Jacob mora em tendas e barracas em Sucote; ele viaja para cima e para baixo por toda a terra, e seus filhos matam traiçoeiramente os siquemitas. Então as nações ao redor procuram vingar sua morte, mas o Senhor intervém novamente e Jacó é libertado. O pobre Jacó está privado de seus filhos. Ele clama - "José não está, e Simeão não está, e agora vocês levarão Benjamim embora; todas essas coisas estão contra mim." Mas eles não estão contra ele; Deus não o abandonou, pois ainda não fez tudo o que lhe havia falado. O velho vai para o Egito; seus lábios são revigorados enquanto ele beija o rosto de seu José favorito, e até o fim, quando ele junta os pés na cama e canta sobre aquele Siló que vem e o cetro que não deve se afastar de Judá, o bom e velho Jacó prova que em seis dificuldades Deus está com seu povo, e em sete ele não os abandona; que até os cabelos ele é o mesmo, e até a velhice os carrega. Vocês, Jacobs, cheios de aflição, vocês, provados e perturbados, herdeiros do céu, ele disse a vocês, cada um de vocês - oh! acredite nele! Eu nunca te deixarei; Eu nunca te abandonarei."

O próximo exemplo em que encontramos esta mesma promessa está em Deuteronômio 31:6. Aqui encontramos isso falado, não tanto para indivíduos, mas para todo o corpo coletivamente. Moisés disse ao povo de Judá, pela Palavra de Deus: “Sê forte e corajoso, não temas, nem tenhas medo deles; porque o Senhor teu Deus é o que vai contigo; ele não te deixará, nem te desamparará”. Amados, podemos considerar esta promessa como sendo feita à Igreja de Deus, como Igreja. Esse povo deveria lutar contra as nações amaldiçoadas de Canaã, para expulsar os gigantes e os homens que tinham carros de ferro, mas o Senhor disse que nunca os abandonaria, nem o fez, até que de Dã a Berseba a raça favorecida possuísse a terra prometida, e as tribos subissem a Jerusalém com a voz de uma canção alegre. Agora, como Igreja de Deus, lembremo-nos de que a terra está diante de nós e somos chamados por Deus para subir e possuí-la. Eu gostaria que fosse minha sorte, cada vez mais, como Josué, conduzi-lo de um lugar a outro, derrotando os inimigos do Senhor e estendendo o reino do Messias! Façamos o que pudermos, nunca falharemos. Vamos, pela fé, ousar grandes coisas, e faremos grandes coisas. Aventuremo-nos em façanhas notáveis ​​que parecerão fanáticas à razão e absurdas aos homens de prudência, pois ele disse: “Nunca te deixarei nem te desampararei”. Se a Igreja de Deus soubesse que seu Senhor não pode abandoná-la, ela poderia tentar coisas maiores do que jamais fez, e o sucesso de suas tentativas seria mais certo e seguro. Deus nunca pode abandonar um povo que ora, nem rejeitar uma Igreja que trabalha; ele deve nos abençoar até o fim.

A terceira ocasião em que esta promessa foi feita está em Josué 1:5, onde o Senhor diz a Josué: “Ninguém poderá resistir diante de ti todos os dias da tua vida; assim como fui com Moisés, assim serei contigo: não te deixarei, nem te desampararei”. Se formos chamados a liderar o povo, a suportar o peso da luta, o fardo e o calor do dia, entesouremos isto como a nossa preciosa consolação, ele não nos falhará nem nos abandonará. Não é necessário que eu lhe diga que não é todo homem que pode ocupar o primeiro lugar nas fileiras, e que, embora não haja uma pequena parcela de honra dada por Deus a tal homem, ainda assim há uma amargura em sua sorte que nenhum outro homem pode conhecer. Há momentos em que, se não fosse pela fé, desistiríamos do fantasma e, se o Mestre não estivesse conosco, viraríamos as costas e voaríamos, como Jonas, para Nínive. Mas se algum de vocês for chamado para ocupar posições de destaque na Igreja de Deus, amarre isto em seu braço e isso o fortalecerá; Ele disse a você: “Eu nunca te deixarei, nem te desampararei”. Vá, nesta tua força; o Senhor é contigo, homem valente.

Na ocasião seguinte, esta mesma promessa foi feita por David nos seus últimos momentos ao seu filho Salomão, 1 Crónicas 28:20. Davi estava falando do que ele mesmo, por experiência, provou ser verdade, e ele declara - "Sê forte e tem bom ânimo, e faze-o: não temas, nem te espantes: porque o Senhor Deus, meu Deus, será contigo; ele não te deixará, nem te desamparará, até que tenhas terminado toda a obra para o serviço da casa do Senhor." Alguns cristãos são colocados onde necessitam de muita prudência, discrição e sabedoria. Você pode aceitar isso como sua promessa. A Rainha de Sabá veio ver Salomão; ela lhe fez muitas perguntas difíceis, mas Deus não o abandonou, nem o abandonou, e ele foi capaz de responder a todas elas. Como juiz de Israel, muitos pontos complicados foram apresentados a ele; você se lembra da criança e das prostitutas, e de quão sabiamente ele decidiu o caso. A construção do templo foi uma obra muito poderosa - como a Terra nunca tinha visto, mas, pela sabedoria que lhe foi dada, as pedras foram moldadas e colocadas uma sobre a outra, até que finalmente a pedra superior foi trazida para fora com gritos. Você deve fazer o mesmo, ó homem de negócios, embora a sua situação seja de muita responsabilidade. Você terminará sua carreira, ó trabalhador cuidadoso, embora haja muitos olhos que vigiam sua parada. Você deve fazer o mesmo, irmã, embora precise ter sete olhos em vez de dois, você ouvirá a voz de Deus dizendo: “Este é o caminho, ande nele”. Nunca serás envergonhado nem confundido, mundo sem fim.

Mais uma vez, e talvez esta quinta ocasião possa ser a mais reconfortante para a maioria de vocês, Isaías 41:17: “Quando os pobres e necessitados procurarem água, e não a encontrarem, e a sua língua lhes falhar de sede, eu, o Senhor, os ouvirei, eu, o Deus de Israel, não os desampararei”. Você pode ser levado a este estado hoje. Sua alma pode precisar de Cristo, mas você pode não conseguir encontrá-lo. Você pode sentir que sem a misericórdia que vem do sangue expiatório você está perdido. Você pode ter ido a trabalhos e cerimônias, a orações e ações, a dar esmolas e a experiências, e ter encontrado todos eles poços secos, e agora você mal consegue orar, pois sua língua gruda no céu da boca por causa da sede. Agora, na sua pior condição, levado ao estado mais baixo em que uma criatura pode ser lançada, Cristo não o abandonará, ele aparecerá em seu socorro.

Certamente, uma dessas cinco ocasiões deve ser adequada para você, e deixe-me lembrá-lo aqui de que tudo o que Deus disse a qualquer santo, ele disse a todos. Quando ele abre um poço para um homem é para que todos possam beber. Quando o maná cai, não é apenas para aqueles que estão no deserto, mas nós, pela fé, ainda comemos o maná. Nenhuma promessa é de interpretação privada. Quando Deus abre a porta de um celeiro para distribuir comida, pode haver alguém faminto que seja a ocasião para sua abertura, mas todos os famintos também podem vir e se alimentar. Se ele deu a palavra a Abraão ou a Moisés, não importa; ele deu a você como um dos descendentes da aliança. Não há bênção elevada demais para você; nem uma ampla misericórdia muito extensa para ti. Ergue agora os teus olhos para o norte e para o sul, para o leste e para o oeste, pois tudo isto é teu. Suba ao topo de Pisgah e veja o limite máximo da promessa divina, pois a terra é toda sua. Não há um riacho de água viva do qual você não possa beber. Se a terra mana leite e mel, coma o mel e beba o leite. As vacas mais gordas, sim, e os mais doces dos vinhos, sejam todos teus, pois não há negação de nenhum deles a nenhum santo. Seja ousado em acreditar, pois ele disse: “Nunca te deixarei, nem te desampararei”. Para colocar tudo em um, não há nada que você possa querer, não há nada que você possa pedir, não há nada que você possa precisar no tempo ou na eternidade, não há nada vivo, nada morrendo, não há nada neste mundo, nada no próximo mundo, não há nada agora, nada na manhã da ressurreição, nada no céu que não esteja contido neste texto - "Eu nunca te deixarei; nunca te abandonarei."

Darei cinco golpes para cravar o prego enquanto falo sobre AS DOCES CONFIRMAÇÕES desta mais preciosa promessa.

Deixe-me lembrá-lo de que o Senhor não irá e não pode abandonar o seu povo, por causa do seu relacionamento com ele. Ele é seu Pai; seu pai vai te deixar? Ele não disse: "Pode uma mulher esquecer-se do filho que ainda amamenta, de modo que não tenha compaixão do filho do seu ventre? sim, eles podem esquecer, mas eu não me esquecerei de ti." Você, sendo mau, deixaria seu filho morrer? Nunca, nunca! Lembre-se, Cristo é seu marido. Você, marido, negligenciaria sua esposa? Não é uma vergonha para um homem, a menos que ele a alimente e cuide dela como se fosse seu próprio corpo, e Cristo se tornará um desses maridos doentes? Ele não disse: “Eu odeio guardar”, e algum dia ele te abandonará? Lembre-se, você é parte do corpo dele. Nenhum homem jamais odiou sua própria carne. Você pode ser apenas um dedo mínimo, mas ele deixará seu dedo apodrecer, perecer, morrer de fome? Você pode ser o menos honrado de todos os membros, mas não está escrito que a estes ele concede honra abundante e, portanto, nossas partes desagradáveis ​​têm beleza abundante? Se ele é pai, se ele é marido, se ele é chefe, se ele é tudo em tudo, como ele pode te deixar? Não pense tão mal em seu Deus.

Então, a seguir, sua honra o obriga a nunca te abandonar. Quando vemos uma casa semiconstruída e em ruínas, dizemos: “Este homem começou a construir e não conseguiu terminar”. Dir-se-á isto do teu Deus, que ele começou a salvar-te e não conseguiu levar-te à perfeição? É possível que ele quebre a sua palavra e manche a sua verdade? Serão os homens capazes de lançar um insulto ao seu poder, à sua sabedoria, ao seu amor, à sua fidelidade? Não! graças a Deus, não! “Eu dou”, diz ele, “às minhas ovelhas a vida eterna, e elas nunca perecerão, e ninguém as arrebatará da minha mão”. Se você perecer, crente, o inferno ressoará com risadas diabólicas contra o caráter de Deus; e se alguma vez alguém que Jesus se comprometeu a salvar perecesse, então os demônios da cova apontariam o dedo do desprezo para sempre contra um Cristo derrotado, contra um Deus que empreendeu, mas não passou.

Sua honra está comprometida em salvar A mais cruel de suas ovelhas; Tudo o que seu Pai celestial deu Suas mãos seguram com segurança.

E se isso não bastasse, lembre-se, além disso, que todo o passado serve para provar que ele não o abandonará. Você esteve em águas profundas; você se afogou? Você caminhou pelo fogo; você foi queimado? Você teve seis problemas; ele te abandonou? Desceste às raízes dos montes, e o joio se envolveu na tua cabeça; ele não te trouxe de novo? Você suportou grandes e dolorosos problemas; mas ele não te livrou? Diga, quando ele te deixou? Testemunhe contra ele; se você o achou esquecido, então duvide dele. Se você o achou indigno de sua confiança, então rejeite-o, mas não antes disso. O passado expressa milhares de canções de gratidão, e cada nota nele contida prova, por uma lógica indiscutível, que ele não abandonará seu povo.

E se isso não bastasse, pergunte a seu pai e aos santos que vieram antes. Alguém já morreu confiando em Cristo? Ouvi dizer que alguns a quem Jeová amava caíram em desgraça e se perderam. Tenho ouvido lábios de ministros se prostituindo assim com a falsidade, mas sei que tal nunca foi o caso. Ele guarda todos os seus santos; nenhum deles pereceu; eles estão em suas mãos e até agora foram preservados. Davi lamenta: "Todas as tuas ondas e vagas passaram sobre mim"; ainda assim, ele clama: "Espere em Deus, pois ainda o louvarei". Jonas lamenta: "A terra com suas grades estava ao meu redor para sempre"; e ainda assim, logo ele diz: “A salvação vem do Senhor”. Vocês, glorificados acima, através de muitas tribulações vocês herdaram o reino, e vestindo suas vestes brancas, vocês sorriem de seus tronos de glória e nos dizem: “Não duvide do Senhor, nem desconfie dele, ele não abandonou seu povo nem rejeitou seus escolhidos”.

Amados amigos, não há razão para que ele nos rejeite. Você pode apresentar alguma razão pela qual ele deveria te rejeitar? É a sua pobreza, a sua nudez, o seu perigo, o perigo da sua vida? Em todas estas coisas somos mais que vencedores, por meio daquele que nos amou. Você diz que são seus pecados? Então eu respondo que o pecado nunca pode ser uma causa pela qual Deus rejeitaria seu povo, pois eles estavam cheios de pecado quando ele inicialmente abraçou suas pessoas e defendeu sua causa. Essa teria sido a razão pela qual ele nunca deveria tê-los amado, mas tendo-os amado quando estavam mortos em delitos e pecados, o pecado deles nunca pode ser uma razão para deixá-los. Além disso, o Apóstolo diz: “Estou convencido de que nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem as potestades, nem as coisas presentes, nem as coisas futuras”, e o pecado é uma das coisas presentes, e temo que seja uma das coisas que virão – “nem altura, nem profundidade, nem qualquer outra criatura poderá nos separar do amor de Deus, que está em Cristo Jesus, nosso Senhor”. Ó filho de Deus, não há medo de você fazer mau uso desta preciosa verdade. O vil professante da piedade pode dizer: “Eu pecarei, pois Deus não me rejeitará”, mas vocês não o farão, herdeiros do céu; em vez disso, você amarrará isso em seu coração e dirá: "Agora amarei aquele que, tendo amado os seus, os ama até o fim". Glória a Deus,

'Em meio a todos os meus pecados, cuidados e ais, Seu Espírito não me deixará ir.

Ide, escravos que temem a maldição de Deus, e suam e trabalham; somos seus filhos e sabemos que ele não pode nos expulsar de seu coração. Que Deus nos livre da infame escravidão da doutrina que faz os homens temerem que Deus possa ser infiel, que Cristo possa se divorciar de sua própria esposa, deixe os membros de seu próprio corpo perecerem; para que ele morra por eles e ainda assim não os salve. Se há alguma verdade que nos é ensinada nas Escrituras, é que os filhos de Deus não podem perecer. Se este Livro ensina alguma coisa, se não for tudo uma ficção do começo ao fim, ele ensina em centenas de lugares que “O justo seguirá seu caminho, e aquele que tem as mãos limpas se tornará cada vez mais forte”. “As montanhas se afastarão e as colinas serão removidas, mas a aliança de seu amor não pode se afastar de nós, diz o Senhor que tem misericórdia de nós”.

E agora, em quinto lugar, as CONCLUSÕES ADEQUADAS a serem tiradas desta doutrina.

Um dos primeiros é o contentamento. O apóstolo diz: “Tendo comida e roupas, fiquemos contentes com isso, pois ele disse: Nunca te deixarei, nem te desampararei”. Ismael, filho de Hagar, tinha água numa garrafa; e ele poderia ter rido de Isaac porque Isaac não tinha mamadeira, mas aqui estava a diferença entre eles - Isaac morava perto do poço. Agora, alguns de nós temos pouco neste mundo; não temos garrafa de água, nem estoque em mãos; mas então vivemos perto do poço, e isso é ainda melhor. Depender da providência diária de um Deus fiel é melhor do que ganhar vinte mil libras por ano.

Coragem é a próxima lição. Digamos com ousadia: "Deus é meu ajudador, por que deveria temer o que o homem pode fazer comigo?" Um filho de Deus com medo! Ora, não há nada mais contrário à sua natureza. Se alguém quiser persegui-lo, olhe-o na cara e aguente alegremente. Se eles rirem de você, deixe-os rir; você pode rir quando eles uivarem. Se alguém te despreza, contente-se em ser desprezado pelos tolos e em ser mal compreendido pelos loucos. Seria difícil se o mundo nos amasse; é uma coisa fácil se o mundo nos odeia. Estamos tão acostumados a ser considerados totalmente vis em nossos motivos e egoístas em nossos objetivos; Estamos tão acostumados a ouvir nossos adversários interpretarem mal nossas melhores palavras e despedaçarem nossas frases, que se eles fizessem qualquer outra coisa além de uivar, nos consideraríamos indignos. "Quem és tu, para teres medo do homem que morrerá, e do filho do homem que se tornará como erva; e te esqueceres do Senhor teu criador, que estendeu os céus e lançou os fundamentos da terra."

Então, em seguida, devemos nos livrar do nosso desânimo. Alguns de vocês vieram aqui esta manhã tão sombrios quanto o tempo. Ainda há pouco vimos alguns raios de sol a espreitar por aquelas janelas laterais, até que os nossos amigos se apressaram a fechar as persianas, para impedirem a entrada do brilho ofuscante dos seus olhos; Espero, entretanto, que você não exclua os raios de santa alegria que irrompem sobre você agora. Não, já que ele disse: “Nunca te deixarei nem te desampararei”, deixe seus problemas em seus bancos e cante uma canção.

E então, meus irmãos, aqui está um argumento para o maior deleite possível. Como deveríamos nos alegrar com alegria indescritível se Ele nunca nos deixará! Meras canções não são suficientes; gritem de alegria todos vocês que são retos de coração.

E, por último, que base existe aqui para a fé! Apoiemos-nos em nosso Deus com todo o nosso peso. Lancemo-nos sobre a sua fidelidade como fazemos em nossas camas, trazendo todo o nosso cansaço para o seu querido descanso. Agora, diretamente sobre nosso Deus, lancemos o fardo de nossos corpos e de nossas almas, pois ele disse: “Nunca te deixarei; nunca te abandonarei”.

Oh, eu gostaria que esta promessa pertencesse a todos vocês! Eu daria minha mão direita se pudesse! Mas alguns de vocês não devem tocá-lo; não pertence a alguns de vocês, pois é propriedade exclusiva do homem que confia em Cristo. "Oh!" diz alguém: “então confiarei em Cristo”. Faça, alma, faça; e se você confiar nele, ele nunca o deixará. Negro como você é, ele te lavará; ele nunca te deixará. Por mais perverso que você seja, ele o tornará santo, ele nunca o abandonará. Embora você não tenha nada que deva conquistar seu amor, ele o pressionará contra seu peito; ele nunca te deixará. Vivendo ou morrendo, no tempo ou na eternidade, ele nunca te abandonará, mas certamente te levará à sua mão direita e dirá: "Aqui estou eu e os filhos que me deste."

Que Deus sele esses cinco pontos negativos em nossas memórias e corações, pelo amor de Cristo. Amém.