Sermão 3404 | Uma Indignidade Bruta

“E cuspiram nele.” Mateus 27:30.

Na noite anterior, Ele havia "suado, como que grandes gotas de sangue caindo no chão," aquele semblante formoso, que era "mais belo do que o de qualquer um dos filhos dos homens," havia sido marcado por agonia e sofrimento sem paralelo. Durante aquela noite, Ele não teve descanso—foi arrastado de um tribunal a outro. Primeiro, foi levado diante de um concílio de sacerdotes. Logo depois, Ele esteve diante de Pilatos e agora, após a zombaria de um julgamento, Ele é entregue aos soldados, para que O desrespeitem antes de Sua execução. É Ele—o Redentor do mundo, o tão aguardado Messias—Ele é conduzido como um criminoso condenado—condenado como traidor e entregue por blasfêmia, para que Ele possa morrer a morte! Você O vê? Trazem um velho banco—chamam aquilo de trono—o Monarca que governa o cetro do universo, é colocado ali! Eles colocam em Sua mão uma vara para zombar daquele cetro dourado, cujo toque tantas vezes concedeu misericórdia aos rebeldes! E agora eles fazem de conta que O adoram. Mas qual é sua adoração? Consiste em zombaria e escárnio. Tendo feito graça de Sua realeza, voltam-se para ridicularizar Seu caráter de Profeta. Vendam Seus olhos e golpeiam Seu rosto, uns em uma bochecha, outros na outra, esmurrando-O com as palmas das mãos! Arrancam Seus pelos faciais e então dizem, fazendo-se de tolos em vez de fazê-lo com Aquele de quem pensavam zombar: "Profetiza, quem é que Te bateu?" "Quem foi que acabou de arrancar Sua barba?" "Quem é que Te bateu na bochecha?" Não satisfeitos com isso, soltam a venda e Ele vê. Que visão está diante Dele! Rostos de todas as formas imagináveis zombando—estendendo a língua ou torcendo-a na bochecha, chamando-O de todos os nomes que seu pobre vocabulário podia invocar, não se contentando em acumular desprezo comum sobre Ele, mas considerando-O o próprio lixo de todas as coisas. Nomes com os quais não degradariam nem um cão, eles usam para profaná-Lo! Então, para consumar tudo, cuspem em Seu rosto. Aqueles olhos, que alegram o Céu e fazem os anjos se regozijarem, são cobertos com a saliva desses soldados canalhas. Desce por Sua bochecha. Aquela terrível testa, cujo aceno ou movimento revela os eternos decretos de Deus, está manchada com a saliva das bocas dos miseráveis que Suas próprias mãos haviam feito, que Ele poderia ter lançado na destruição eterna se assim quisesse!

Quando reflito sobre isso, minha alma se enche de tristeza. A simples ideia de que Jesus Cristo poderia ter sido cuspido por alguém em forma humana me assusta! Você se lembra de que tipo de rosto era aquele em que esses soldados cuspiram? Devo ler-lhe uma descrição? Alguém que o amava e o conhecia bem, fala d’Ele assim—"Meu amado é branco... Sua aparência é encantadora." (Cântico dos Cânticos, 5:10, etc.). Foi neste rosto querido que uma soldadesca grosseira e brutal precisou despejar seu cuspe vil! Ó Igreja de Cristo, houve já tristeza como a sua, que seu Esposo fosse assim profanado e, ainda por cima, por sua causa? Houve já amor como o Dele, que Ele suportasse essas indignidades por você? Os anjos se reúnem ao redor de Seu Trono para vislumbrar aquele belo Rosto. Quando Ele nasceu, eles vieram ao estábulo de Belém para contemplar esse rosto enquanto ainda era um Infante! E ao longo de Seu tortuoso caminho de sofrimento, Ele foi "visto pelos anjos." Eles nunca desviaram os olhos d’Ele, pois nunca haviam visto um semblante tão encantador! O que devem ter pensado ao se juntarem ao seu Senhor? Certamente teriam estendido suas asas de bom grado para proteger aquele rosto querido! Que raiva deve ter preenchido suas almas santas, que tristeza, se é possível que seres como eles sintam tristeza, quando viram esses miseráveis, essas criaturas desumanas, cuspindo sobre a Perfeição! Oh, como devem ter se entristecido ao ver o cuspe desagradável ao redor daquela boca que é "muito doce", escorrendo daqueles olhos que são "como os olhos de pombos junto aos rios de águas", manchando as bochechas que são "como um leito de especiarias, como flores perfumadas" e caindo sobre aqueles lábios que são "como lírios, derramando mirra de agradável aroma." Este é um assunto sobre o qual devo meditar, mesmo que eu não possa pregar. Não posso descrevê-lo a você a menos que sua alma consiga agora se aproximar de seu Mestre flagelado, a menos que o Espírito Santo lhe dê uma visão próxima e querida—uma visão íntima, tranquila e satisfatória da alma d’Ele. Eu não posso lhe dar isso. Da mesma forma que seria inútil tentar segurar uma vela para mostrar o sol, também seria inútil esperar, por qualquer coisa que eu possa dizer, tocar suas paixões ou mover seus corações em direção ao meu querido Senhor e Mestre, se a visão d’Ele não os mover a se entristecer pelo pecado e a amá-Lo porque Ele sofreu assim por vocês. Tudo o que proponho esta noite é oferecer apenas alguns pensamentos sobre este fato impressionante na história de nossa Redenção.

"They spit upon Him." Let us learn here the deep depravity of the human race. When I see Adam in the midst of comfort putting forth his hand to take that one fruit which his Master had reserved for Himself, I see, indeed, sin and arrogance, daring assumption and a heinous crime! But I do not see so much of levity and lawlessness, there, as I do in this, that creatures should spit on the Creator! As I look through the annals of human guilt, I see strange stories of man in reckless, defiant rebellion against his Divine Sovereign. From that first evil hour until now, what strange monsters of guilt has the earth seen! We have heard of rapine and murder, crimes for which new names have been coined to meet the new atrocities which have been committed! Homicide, fratricide, patricide and matricide in which every sanctity of kin has been outraged. We have read of fornication and of adultery, and of lusts worse than bestial. Good God, what is not man capable of? Take but the bit from his mouth and the bridle from his jaws and to what depth of iniquity will he not descend? There is not a filthy dream that Satan ever had in the dark watches of his midnight reverie which man will not embody in act, and carry out in all its grim and dread reality! Strange are those tales that have come from a far-off land, where the heathen worship in their darkness. They not merely bow down to blocks of wood and stone, but degrade themselves with vices into which we could never have imagined humanity could plunge! O God, my heart is heavy as a stone, and smitten with very grief when I think of what an evil thing man is! Why did You not sweep him from the world? How can You permit a viper so obnoxious to nestle in the bosom of Your Providence? Oh, why do You permit such a den of thieves to wander abroad such a cage of unclean birds to swing in ether, and to be carried by Your power round the sun? Why do You not blast it, smite its mountains with desolation and fill its valleys with ashes of fire? Why do You not sweep the race of humans clean away and let their very name become a hissing and a scorn? But, my Brothers and Sisters, bad as man is, I think he never was so bad—or rather, his badness never came out to the full so much—as when gathering all his spite, his pride, his lust, his desperate defiance, his abominable wickedness into one mouthful—he spat into the face of the Son of God, Himself! Oh, this is an act that transcends every other! There are other deeds connected with the Crucifixion quite as malignant, but could there be any so vile? Surely we may say of the men that drove the nails into the Savior's hands that they did but that which they were ordered to do. They were soldiers, and because they were commanded by their military superiors, therefore, they did it. But this was a gratuitous act—this was done without command, without any pressure! It was the base wickedness of their own hearts. Sin saw Perfection in its power, and it must spit on Perfection's cheeks! The creature, the erring creature, saw its Creator in the mightiness of His condescension, putting Himself into His creature's power—and the creature spit upon Him to show how much He hated, how much He loathed, despised, abhorred, detested the very thought of Godhead—even when it was Godhead veiled in human flesh and come into the world to redeem!

E agora, enquanto você cora comigo pela natureza humana, espalhando sua própria depravação fedorenta, por favor, lembre-se de que essa é a sua natureza, e assim é a minha. Não vamos falar de coisas em geral, mas de trazê-las para casa em particular. Sou um miserável tão baixo que eu, e você é tão miserável por natureza, quanto aqueles que assim insultaram nosso Senhor. Não preciso ir longe para obter provas, pois se não cuspimos literalmente no rosto do Salvador, literalmente — aquele querido rosto marcado pela tristeza — fomos, quando teve oportunidade, tão rudes e libertinos quanto eles! Você não se lembra do pobre santo de Deus que nos falou das coisas do Reino — e nós rimos dele de forma tão rí? Não nos lembramos daquela nossa serva que ansiava ansiosamente servir seu Deus, mas nós colocamos todos os obstáculos em seu caminho, e nunca perdemos a oportunidade de despejar alguma piada ou zombar sobre ela? E ó preciosíssimo Livro de Deus, seu legado do meu Redentor, quantas vezes, nos dias da minha não regeneração, cuspi em você e o encurralei, para que o romance do dia chamasse minha atenção? Pedi que ficasse quieta, para que eu pudesse ler o jornal, ou algo mais trivial, e que talvez fosse, menos inocente, ocupasse minha mente. Ó, ministros de Cristo! Como nossos corações te desprezaram! E vocês, vocês adoráveis, os humildes de coração que seguem Cristo em meio a uma geração má, quantas vezes dissemos coisas duras de vocês, zombamos de sua piedade, desprezamos sua humildade, rimos de suas orações e fizemos piadas justamente com aquelas expressões que mostravam a sinceridade de seus corações! Em tudo isso, o que fizemos? Será que não cuspimos realmente na face de Cristo? Venha, vamos chorar juntos! Entristeçamos como aqueles que lamentam o primogênito, cujo corpo jaz inenterrado diante deles. Cuspi no rosto do meu Salvador, mas misericórdia, Aquele que está diante de vocês esta noite, autoconvencido, também pode acrescentar: "Mas Ele não cuspiu no meu. Não, Ele me beijou com os beijos do Seu amor," e Ele disse: "Siga seu caminho; Seus pecados, que são muitos, são todos perdoados. Apaguei suas iniquidades como uma nuvem, e como uma nuvem espessa suas transgressões." Derreta, então, seus olhos, e escorram por estas bochechas, lágrimas salgadas, quando eu lembrar que Ele, a quem eu um dia desprezou, não me desprezou! Que Aquele que eu abominava, não me abominou! E embora tenhamos escondido, por assim dizer, nossos rostos d'Ele, Ele não escondeu Seu rosto de nós — mas aqui estamos, pecadores perdoados — embora uma vez o tenhamos atacado com uma indignidade tão grosseira quanto aqueles que cuspiram em Seu rosto!

Tendo propugnado esse fato melancólico, prossigo. Que Deus, o Espírito Santo, grave cada uma dessas Verdades em nossas mentes enquanto eu apenas as vislumbro.

Por que o rosto de nosso Mestre estava cheio de saliva? Que pensamento doce! Nossos rostos estavam cheios de manchas, e se o Mestre nos salvasse, Seu rosto também deveria estar cheio de manchas! Ele não tinha nenhuma das Suas próprias—portanto, essas manchas Lhe seriam atribuídas pelos lábios dos zombadores. Vocês sabem que convinha àquele que nos salva, que em tudo Ele fosse feito semelhante a nós. Estávamos feridos. E então? "Ele foi ferido por nossas transgressões." Estávamos doentes, e Ele mesmo "levou sobre si as nossas enfermidades e carregou as nossas tristezas." Como éramos vermes, Ele deve dizer: "Sou um verme, e nenhum homem." E sendo pecadores, Ele deve carregar o nosso pecado e ser contado entre os transgressores—e levado à morte. Em todas as coisas, Ele deve se tornar um verdadeiro Substituto por aqueles a quem Ele veio ao mundo para redimir!

E agora, minha Alma, venha aqui e olhe para esse espetáculo maravilhoso novamente. O rosto do vosso Senhor Jesus Cristo está cheio de saliva! Já foi uma cena tão repugnante e repugnante quanto essa? Mas Mark, esse é o seu caso. Pelas suas bochechas algo pior que saliva escorria — dos seus olhos fluía algo pior do que os lábios dos soldados — e da sua boca jorrou um jato pior do que o que veio ao rosto do Salvador. Venham, olhem para este espelho esta noite, meus queridos Irmãos e Irmãs em Cristo, pois o rosto de Cristo é o espelho das suas almas! O que Ele suportou reflete o que éramos por natureza. Ah, que manchas havia em nós! Que lugares infernais que os riachos de água não poderiam lavar! Que males de todo tipo — orgulho, raiva, luxúria e desafio a Deus! Manchas, eu disse? Ora, certamente o sol olhou para nossos rostos e ficamos negros por toda parte como as tendas de Kedar. Já não é mais para nós, uma questão de manchas — por natureza somos como os etíopes — negras, completamente negras! Mas, glória ao Seu nome, Suas manchas tiraram nossas manchas! Esse cuspe nos deixou limpos! Não somos mais negros! Pela fé, podemos sentir, esta noite, que aquele cuspo no rosto do Salvador lavou o pecado do nosso. A vergonha dele tirou nosso pecado! Esse cuspe tirou nossa culpa. E agora, o que diz seu Senhor sobre nós? Você sabe que tipo de rosto ele tem. Ouça-O enquanto Ele descreve a nossa. Você dificilmente pensaria que Ele poderia querer dizer isso, mas certamente Ele quer, pois Ele nos viu muitas vezes e, portanto, deveria saber. Ele diz sobre nós, ó filha do príncipe—"A tua cabeça (Cânticos 7:5, 6) sobre ti é como o Carmelo, e os cabelos da tua cabeça como o proxo: o rei está nas galerias." E novamente Ele diz: "Vocês são todos belos, meu amor; não há lugar em você." Quando tive essa mensagem na minha alma pela primeira vez, bem, lembro como ela devastou meu coração! Eu não conseguia entender que meu Senhor e Mestre realmente me olhasse e dissesse: "Eis que você é bela; não há lugar em você." Ah, é uma grande e nobre Verdade de Deus! A fé a segura, o amor a mima com carinho, nossos corações a valorizam! Não há mais espaço em um Believer—

Minha injustiça está cubierta, Estou livre da condenação.

Um banho no precioso sangue tira todas as manchas, nos torna mais brancos do que a neve puríssima e nos fazemos diante de Deus os mais belos entre os belos, aceitos no Amado! Aprenda, então, ó Igreja de Cristo, esta grande Verdade de Deus — que o cuspe e a vergonha do rosto do Salvador vos libertaram da corrupção odiosa que vos desfigurava, e, portanto, podeis alegrar-vos em Sua mansidão que suportou vossa repreensão!

O que Cristo sofreu por vergonha, devemos lembrar, é uma imagem do que teríamos sofrido para sempre se Ele não tivesse se tornado nosso Substituto! Ah, minha alma, quando vires teu Senhor ridicularizado, lembra-te de que a vergonha e o desprezo eterno devem ter sido para sempre e sempre tua parte. Um dos ingredientes do Inferno será a vergonha—ser ridicularizado por nossa loucura, ser chamado de louco por nosso pecado, sentir que os anjos nos desprezam, que Deus nos despreza, que os justos, eles mesmos, nos abominam—esta será uma das chamas do Abismo que queimará os espíritos dos homens. Não ter honra em lugar nenhum, nem mesmo entre seus companheiros baixos, é uma perspectiva amarga, mas não há posto no Inferno, nem ser honrado no Poço que boceja pelas almas dos homens. "A vergonha será a promoção dos tolos, e o desprezo eterno será sua herança perpétua." E pense, minha Alma! Essa era sua parte, mas seu Mestre a suportou por você! E agora você nunca terá vergonha porque seu mestre teve vergonha de você! Não serão confundidos, nem envergonhados, pois Ele tirou sua repreensão e a carregou em Sua própria face! E quanto à sua repreensão, ela entrou em Seu próprio coração e Ele a tirou para sempre — nunca será trazida à sua memória. Pensem, caros amigos, na honra que aguarda o cristão, daqui a pouco—

"Ainda não aparece quão grandes devemos nos tornar, mas quando víssemos nosso Salvador aqui, seremos como nosso Cabeça."

Nós julgaremos os anjos! Os espíritos caídos serão arrastados de suas masmorras infernais, e sentaremos como assessores com o Filho de Deus, para dizer, "Amém" a essa sentença solene que perpetuará sua danação flamejante! Reinaríamos sobre esta terra por mil anos com Ele e, depois, vestidos com mantos brancos, nossos espíritos alegres em nossos corpos ressuscitados entrarão triunfantes nos portões do Céu! Lá seremos coroados e tratados como príncipes do sangue. Lá os anjos serão nossos servos de espera e principados e potestades nos auxiliarão em nosso serviço de canto. Diante do poderoso Trono de luz flamejante, onde Deus, Ele mesmo, reina, estaremos de pé, cantaremos, inclinaremos e adoraremos — e nós também teremos nossos tronos e nossos reinos, e nossas coroas, e reinaremos para sempre, e sempre, e sempre! Então olharemos para aquele rosto que foi coberto de cuspe e diremos, "Devemos tudo isso àquele querido rosto desfigurado! Toda essa glória é resultado da Sua vergonha, porque Ele não escondeu Seu rosto da vergonha e do cuspe." Portanto, temos "lavado nossas vestes e as tornado brancas no sangue do Cordeiro." Portanto, estamos de pé no pleno resplendor da própria glória do Céu e, portanto, servimos a Jeová dia e noite em Seu Templo! Que este pensamento doce, então, habite em sua mente. A vergonha de Cristo removeu a sua vergonha! Sua resistência ao cuspe assegurou sua honra eterna!

Para extrair outra Verdade prática de Deus desta frase curta, mas emocionante, "Eles cuspiram nele." Bendito Mestre, "se eu sou como Você, também bem me cuspirão." Quanto menos eu for como Você, mais o mundo me amará, mas se, por acaso, esses viajantes virem algo em mim que mostre que estive com Você, eles me darão os restos daquela cusparada que não cuspiram em Seu rosto. Oh, meu Senhor e Mestre! Uma oração eu ofereço: "Dai-me Graça para suportar essa cusparada, recebê-la agradecidamente e alegrar-me porque sou considerado digno não apenas de crer em Você, mas de sofrer por Sua causa!" Sei que muitos de vocês encontram o escárnio e ouvem o riso de seus antigos companheiros quando os abandonam para seguir Cristo. Nas associações que formaram, e em suas conexões familiares, frequentemente encontram um tratamento que não é agradável à carne e ao sangue. Acaso o Maligno, por vezes, não sussurra a vocês: "Não sigam com Cristo, pois esta é uma seita controvertida em toda parte?" "Deixem-No e sejam honrados! Não O sigam, quando Ele passar pelo Mercado da Vaidade. Ah, não sofram com Ele esta prova de zombaria cruel." Ah, essa é a canção de Satanás! Fechem seus ouvidos a ela, e não escutem por um momento sequer, mas escutem esta verdadeira nota do Céu: "Alegrem-se naquele dia, e saltem de alegria quando disserem todo tipo de mal contra vocês falsamente por causa do Meu nome, pois assim perseguiram os Profetas que estiveram antes de vocês." Alegrem-se não apenas pelo saque de seus bens, mas pelo saque de seu caráter! Cantem, como diz nosso doce hino—

Jesus, eu minha cruz tomei, Tudo para deixar e Te seguir. Nu, pobre, desprezado, abandonado, Tu serás tudo para mim de agora em diante.

Vá para fora do acampamento, carregando a reprovação. Quando, a qualquer momento, seu coração desanimar dentro de você, eu gostaria que considerasse Aquele que "sofreu tal contradição de pecadores contra si mesmo, para que você não se canse e desanime em sua mente." Se, a qualquer momento, você quiser esconder seu rosto da vergonha e do escárnio, imagine vê-Lo suportando isso, e então você estenderá seu rosto e dirá: "Deixe-me ser participante com meu Mestre! Trate-me como meu Senhor! Se você cuspir nele, cuspa em mim! E em vez de cuspir em Seu rosto, cuspa no meu! Ficarei muito contente se eu puder apenas abrigá-Lo. É meu orgulho sofrer, é minha glória ser desprezado por Sua causa."—

Eu preguei minha glória à Sua Cruz, E derramo desprezo sobre toda a minha vergonha.

Oh, esta é uma glória que um arcanjo nunca poderá conhecer— a glória de ser pisoteado pelo mundo por amor a Jesus! A honra de ter comunhão no sofrimento com Cristo! E ela será seguida por uma glória ainda maior, quando reinaremos com Ele lá em cima, porque sofremos com Ele aqui embaixo.

Para concluir, deixe-me extrair mais uma lição do fato de que "Eles O cuspiam." Irmãos e Irmãs Cristãos, vocês que amam o seu Mestre, louvem-No e exaltem-No. Como a Igreja primitiva costumava falar de seus mártires! Depois que aqueles homens bons, que foram esticados no cadafalso, tiveram a carne arrancada de seus ossos com tenazes em brasa, foram expostos ao olhar da multidão! Nus e com seus membros cortados articulação por articulação, foram então queimados no fogo, mas permaneceram calmos e ousaram, sem um suspiro, declarar que, embora fossem cortados em mil pedaços, nunca abandonariam seu Senhor e Mestre! Como a Igreja ressoava com seus louvores—cada púlpito cristão falava deles, cada Crente tinha uma anedota a respeito deles! E não deveria nossa conversa ressoar com a honra deste Mártir, este glorioso Testemunho, este Redentor que assim sofreu vergonha, cuspe e morte na Cruz por nós? Honrem-No! Honrem-No! Honrem-No, vocês que foram comprados com sangue! Não se contentem apenas em cantar—

Tragam a diadema real E coroe-O Senhor de tudo, mas tragam agora! Não a façam questão de música, mas de ação! Tragam-na e coloquem-na em Sua cabeça! Vocês, filhas de Jerusalém, saiam ao encontro do Rei Salomão e coroe-O! Coroe-O com o coração e as mãos! Tomem os ramos de palma de seus louvores e saiam ao encontro Dele! Abram seus mantos pelo caminho, e gritem: "Hosana! Hosana! Bendito é Aquele que vem em nome do Senhor", conduzindo cativos cativos e distribuindo presentes aos homens! Falem Dele em suas casas. Louvem-No em sua conversa! Elogiem-No em suas canções! Exalem por um momento suas melodias na terra, até que deixem de lado este barro e entrem no Céu, para lá lhe darem as canções de fogo de línguas flamejantes! Então, imitem os serafins e circundem Seu Trono com aleluias eternas, clamando: "A Aquele que nos amou e nos lavou de nossos pecados em seu sangue, a Ele seja glória para sempre e eternamente!" Acho que O vejo agora! Ele está diante de mim! Vejo esse mesmo rosto que suportou o escárnio. Oh, anjos! Tragam a coroa! Tragam a coroa e que seja colocada em Sua cabeça hoje! Vejo as perfurações, onde os espinhos penetraram Sua têmpora. Tragam o diadema, digo, e ponham-no em Sua cabeça! Está feito! Um clamor sobe aos Céus, mais forte que a voz de muitas águas. E agora? Tragam outra, e outra, e outra coroa, e ainda outra, e outra! E agora eu O vejo. Ali Ele está—e "na Sua cabeça há muitas coroas". Não é suficiente! Ó santos resgatados, tragam mais! Ó comprados com sangue, ao entrarem nos portões do Céu, cada um de vocês ofereça-Lhe um novo diadema! E você, minha alma, embora "menos que o menor de todos os santos" e o principal dos pecadores, coloque sua coroa sobre Sua cabeça! Pela fé, faço isso agora. "A Aquele que me amou e me lavou de meus pecados em Seu sangue, a Ele seja glória para sempre e eternamente." De polo a polo que os ecos ressoem! Sim, que toda a terra, e todos os que nela habitam, digam: "Amém!"

EXPOSIÇÃO POR C. H. SPURGEON: JOÃO 8:29-59; MARCOS 14:1-9; JOÃO 12:1-7

Cristo assim falou a Seus adversários.

Verso 29. E aquele que me enviou está comigo; o Pai não me deixou sozinho; porque eu sempre faço aquelas coisas que Lhe agradam. Irmãos e irmãs, o que Cristo poderia dizer, confio que muitos de Seus servos também podem dizer de maneira semelhante. "Aquele que me enviou está comigo." Que poder, que prazer deve a Presença de Deus dar aos Seus servos! "O Pai não me deixou sozinho." Oh, quão abençoado é sentir que atrás de nós está o som dos pés de nosso Mestre e que em nós está o Templo de Sua Presença! No entanto, não podemos dizer como Cristo disse: "Eu sempre faço aquelas coisas que Lhe agradam", pois, ai, temos a lembrança do pecado nesta manhã — e temos que confessá-lo à Sua vista. Mas também nos lembremos de que Ele é fiel e justo para nos perdoar nossos pecados.

30, 31. Ao pronunciar essas palavras, muitos creram nele. Então Jesus disse àqueles judeus que nele criam: Se continuardes na Minha palavra, verdadeiramente sereis Meus discípulos. Não é uma mera profissão que faz de um homem um santo—deve haver uma continuidade de boas obras. Vinculamos aprendizes por um pequeno tempo, mas nenhum homem pertence a Cristo a menos que Lhe pertença para sempre. Deve haver uma entrega total de si mesmo, na vida e até a morte, à causa do Senhor.

32-34. E conhecerereis a verdade, e a verdade vos libertará. Responderam-lhe: Somos descendência de Abraão e nunca fomos servos de ninguém; como dizes tu: Sereis livres? Jesus lhes respondeu: Em verdade, em verdade vos digo: Quem comete pecado é servo do pecado. Está assim no original: "Quem faz pecado." Não é exatamente "quem o comete", porque se assim fosse, todos seriam servos do pecado e Deus não teria filhos de modo algum! Mas está escrito no original: "Quem faz pecado", isto é, quem escolhe fazer o pecado, e faz dele o deleite da sua alma — quem faz isso é servo do pecado e não é filho de Deus.

E o servo não permanece na casa para sempre, mas um filho permanece para sempre. Ele pode estar na casa e ter privilégios limitados por um tempo, mas estes logo desaparecem.

Se, pois, o Filho vos libertar, verdadeiramente sereis livres. E vos dará os privilégios de filhos!

1. Eu sei que vocês são descendentes de Abraão, mas procuram me matar porque a Minha palavra não tem lugar em vocês. Eu falo aquilo que vi com Meu Pai: e vocês fazem o que viram com seu pai. Os homens sempre agem de acordo com suas naturezas. Encontraremos a fonte poluída lançando correntes imundas. Não esperamos ouvir cantos doces de uma serpente, nem, por outro lado, esperamos sibilar de um pássaro, mas toda criatura segue sua própria espécie. Cristo, vindo do Pai, revela Deus! Homens ímpios, vindo do diabo, revelam o diabo.

39-42. Eles responderam e disseram-lhe: Abraão é o nosso pai. Jesus lhes disse: Se vocês fossem filhos de Abraão, fariam as obras de Abraão. Mas agora vocês procuram me matar, um Homem que lhes disse a verdade, a qual ouvi de Deus: isto Abraão não fez. Vocês fazem as obras do vosso pai. Então eles lhe disseram: Não nascemos de fornicação; temos um Pai, que é Deus. Jesus lhes disse: Se Deus fosse vosso Pai, vocês me amariam, pois eu procedi e vim de Deus; nem vim de mim mesmo, mas Ele me enviou. Deveriam ver em Mim um irmão. Deveriam perceber em Mim os atributos de Deus e, sendo feitos semelhantes a Deus como Seus filhos, vocês amariam a divindade em Mim.

43-44. Por que vocês não entendem Minha palavra? Até porque vocês não podem ouvir Minha palavra. Vocês são do seu pai, o diabo, e os desejos de seu pai vocês farão. Cristo não fala palavras muito suaves em todos os momentos. Uma doença profundamente enraizada precisa de um remédio forte—e Ele o dá. Às vezes, Ele usa o bisturi, e se há uma úlcera mortal que deve ser cortada, Ele sabe como fazê-lo com toda a severidade de que Seu coração amoroso é capaz.

Ele era um assassino desde o princípio, e não permanecia na verdade porque não havia verdade nele. O primeiro assassinato foi cometido por sua sugestão. Caim foi culpado disso, mas Satanás o instigou. Ele sempre foi um matador de homens e assim Cristo diz que na medida em que buscaram matá-Lo, eram filhos dignos de seu pai. "Não há verdade nele."

Quando ele diz uma mentira, ele fala da sua própria. É seu próprio idioma. Você sempre pode reconhecê-lo por isso. 44. Pois ele é um mentiroso, e o pai dela. O pai de todos os mentirosos e de todas as mentiras!

45-46. E porque eu vos digo a verdade, vós não credes em mim. Qual de vós me reprova de pecado? E se digo a verdade, por que não credes em mim? Oh, argumento incomparável! Agora eles estavam realmente em silêncio! Toda a sua vida estava diante deles. Ele não tinha vivido em segredo e, ainda assim, podia apelar para toda a sua vida — desde o primeiro dia até este momento — e dizer: "Qual de vós me reprova de pecado?" É isso que enfraquece nosso testemunho por Deus — que somos tão imperfeitos e cheios de pecado. Busquemos imitar o Mestre, pois quanto mais limpos estivermos dessas imperfeições, mais seremos capazes de calar a boca de nossos adversários.

47, 48. Aquele que é de Deus, ouve as palavras de Deus. Portanto, vocês não as ouvem, porque não são de Deus. Então os judeus responderam e disseram a Ele: Não dizemos bem que você é um samaritano e tem um demônio? Sempre abuse do seu adversário se não puder respondê-lo—esta é sempre a tática do diabo! Quando ele não consegue derrubar a religião, então procura acrescentar títulos de desprezo àqueles que a professam. É um truque antigo e desgastado e perdeu muito de sua força. Nosso Salvador não respondeu à acusação de Ser um samaritano, mas, na medida em que o que diziam sobre Ele ter um demônio tocaria Sua Doutrina—Ele respondeu a isso.

49-51. Jesus respondeu: Não tenho demônio, mas honro Meu Pai, e vocês Me desonram. E não busco a Minha própria glória; há Um que busca e julga. Em verdade, em verdade vos digo: Se alguém guardar as Minhas palavras, nunca verá a morte. O ferrão dela será tirado—ele pode adormecer—assim será, mas ele não verá a morte.

52-56. Então os judeus lhe disseram: Agora sabemos que tens um demônio! Abraão morreu, e os Profetas também; e tu dizes: Se alguém guardar minhas palavras, nunca verá a morte? És tu maior do que nosso pai Abraão, que morreu? E os Profetas, que também morreram? Quem é que tu te fazes? Jesus respondeu: Se eu me honrar a mim mesmo, minha honra nada vale; é meu Pai quem me honra, de quem vocês dizem que é o vosso Deus; contudo, vocês não o conhecem, mas eu o conheço; e se eu dissesse que não o conheço, seria um mentiroso como vocês; mas eu o conheço e guardo sua palavra. Vosso pai Abraão se alegrou por ver o meu dia; e ele o viu e se alegrou. Há uma força grande na linguagem original aqui, 'ele se alegrou'. Havia uma alegria excessiva que os homens santos sentiam ao antecipar a vinda de Cristo. Não acredito que nos permitamos muita alegria em nossa religião. Há algumas pessoas que acham correto conter suas emoções. Não há explosões de alegria, e raramente um canto sagrado é entoado. Mas, oh, meus irmãos e irmãs, se há algo que merece olhos brilhantes, pés saltitantes e um coração pulsante, é a grande Verdade de Deus de que Jesus Cristo veio ao mundo para salvar os pecadores, até mesmo os principais! Alegremo-nos sempre que mencionarmos o Seu nome.

Então os judeus lhe disseram: Você ainda não tem cinquenta anos, e já viu Abraão? Por que, ele tinha mal trinta anos, mas a tristeza o havia feito parecer mais velho.

Jesus lhes disse: Em verdade, em verdade vos digo: Antes que Abraão existisse, EU SOU. Aqui Ele afirma Sua Divindade ao máximo! E aqueles que podem ler o Novo Testamento e professam crer nele—e ainda assim não veem Cristo como um reivindicador da Divindade—devem estar pecaminosamente cegos!

Então eles pegaram pedras para atirar nele: mas Jesus se escondeu e saiu do Templo, passando pelo meio deles, e assim passou. Este é sempre o argumento do pecador contra o que é certo! Primeiro, palavras duras, e depois pedras!

MARCOS 14.

Versículos 1-3. Depois de dois dias era a festa da Páscoa e dos pães ázimos; e os principais sacerdotes e os escribas procuravam maneira de prendê-lo com astúcia e matá-lo. Mas diziam: Não durante a festa, para que não haja tumulto entre o povo. E estando em Betânia, na casa de Simão, o leproso, uma pessoa bem conhecida. Havia muitos Simões, então precisavam colocar outro nome para distingui-lo. Você se lembra de Simão, o fariseu, na casa de quem Cristo foi ungido por uma mulher que lavou seus pés com lágrimas. Este é outro Simão. Não Simão, o fariseu, mas Simão, o leproso. Um homem curado, sem dúvida, ou não poderia ter recebido convidados. Não há dúvida por quem ele foi curado, pois não havia outro que pudesse curar a lepra senão nosso Senhor Divino. "E estando em Betânia, na casa de Simão, o leproso."

Enquanto Ele estava à mesa, chegou uma mulher trazendo um vaso de alabastro com ungüento de nardo muito precioso; e ela quebrou o vaso e o derramou sobre a Sua cabeça. O líquido de nardo escorreu sobre Seus cabelos e, como acontecera com Arão, certamente desceu pela Sua barba até as extremidades de Suas vestes.

E havia alguns que tinham indignação dentro de si mesmos, e diziam: Por que foi feito este desperdício do perfume? Mateus diz que eram discípulos. Que vergonha deles! O perfume foi colocado em seu devido uso. Foi mais desperdiçado quando estava na caixa do que quando saiu dela, pois não estava fazendo nada dentro da caixa de alabastro! Mas quando saiu, estava cumprindo seu propósito. Estava perfumando tudo ao redor. "Por que foi feito este desperdício do perfume?" Quando vidas são perdidas em honra a Cristo, ou força é gasta em Seu serviço, não há desperdício. É para isso que a vida e a força foram feitas — para que possam ser gastas por Ele.

1. Pois poderia ter sido vendido por mais de trezentos denários e dado aos pobres. E eles murmuravam contra ela, e Jesus disse: Deixem-na; por que a incomodam? Ela fez uma boa obra comigo. Ou 'em mim.'

Pois sempre teremos os pobres conosco. Se você os ajudar um dia, eles são pobres e precisarão de ajuda no próximo. Ou se você os ajudar e depois os deixar, deixando-os porque vão para casa com Deus, certamente outros pobres virão, pois eles nunca deixarão de existir na terra. "Pois sempre teremos os pobres conosco."

E sempre que quiser, você pode fazê-los bem. Mas a Mim você não tem sempre. "Você só pode fazer isso por Mim durante os poucos dias em que Eu estarei com você. Dentro de uma semana Eu serei crucificado. Por quarenta dias mais Eu estarei ausente de você. A Mim você não tem sempre."

8, 9. Ela fez o que pôde: veio antes para ungir Meu corpo para o sepultamento. Em verdade vos digo, Onde quer que este Evangelho seja pregado por todo o mundo, isso também que ela fez será falado como uma lembrança dela. E é assim até hoje! O Evangelho de Cristo é pregado, esta noite, e o amor desta mulher será lembrado. João também fala sobre isso em seu décimo segundo capítulo.

JOÃO 12.

Versículos 1, 2. Então Jesus, seis dias antes da Páscoa, veio a Betânia, onde estava Lázaro, que havia morrido, a quem Ele ressuscitou dos mortos. Ali lhe prepararam um jantar. Era na casa de Simão, o Leproso, um conhecido próximo, talvez, um parente desta família querida, pois encontramos que Marta servia, mas Lázaro estava entre os que se sentaram à mesa com Ele. As duas famílias se juntaram para este festival, e bem poderiam, pois, em um caso, alguém havia sido curado de lepra, e no outro caso Lázaro havia sido ressuscitado dos mortos! Foi uma festa santa e feliz.

2, 3. E Marta servia; mas Lázaro era um dos que estavam à mesa com Ele. Então Maria tomou um litro de ungüento de nardo puro, muito caro, e ungiu os pés de Jesus. O outro Evangelista disse: "untou sua cabeça." E ambos estão corretos. Ela ungiu sua cabeça e seus pés.

E enxugou os pés dele com seus cabelos; e a casa se encheu com o cheiro do ungüento. Todos perceberam e apreciaram isso—e entenderam quão precioso deve ser o ungüento que enche o ar com um perfume tão delicado.

Então disse um dos Seus discípulos, Judas Iscariotes, filho de Simão, que O trairia. Eu me pergunto se ele era filho daquele Simão, o Leproso, e se uma lepra espiritual se apegava a ele! Isso, sabemos, era o caso.

5, 6. Por que este óleo não foi vendido por trezentos denários e dado aos pobres? Isso ele disse, não porque se importasse com os pobres, mas porque era um ladrão, tinha o câmbio e levava o que ali se colocava. Observe que os críticos mais severos das obras de homens bons muitas vezes não são melhores do que deveriam ser. Este Judas se indigna com o que Maria faz e afirma que se importa com os pobres, mas, na verdade, ele é um ladrão! Sempre que um homem é muito rápido em condenar homens e mulheres bondosos, você pode ser igualmente rápido em condená-lo. Ele geralmente é um Judas.