Sermão 3528 | Uma Promessa e uma Providência

Antes que isso possa ser feito, existem certos preparativos preliminares. Um rebanho não pode ser alimentado até que exista. Ele não pode ser alimentado, como um rebanho, até que todas as ovelhas dispersas tenham sido reunidas. Portanto, no contexto, outras promessas supriram essa deficiência! Encontramos, por exemplo, o Senhor declarando que ele buscará Suas ovelhas e as procurará. Elas se desviaram longamente. Algumas parecem ter esgotado sua paciência em vagar que inventaram novas formas de pecado e novos métodos de transgressão. Ainda assim, o Senhor as buscará até que Seus olhos de misericórdia repousem sobre elas e Suas mãos de poder as agarrem. Se o Senhor tem uma alma eleita no centro da África, Ele a encontrará. Ou, se houver alguém por quem Jesus morreu que frequenta uma casa infame e se imergiu no pecado mais detestável, ainda assim o Senhor não o perderá! Tendo colocado Seu coração sobre ele, Ele o buscará até encontrá-lo e o seguirá até reivindicá-lo. Você se lembra de uma das ovelhas do Senhor — uma mulher que havia abandonado os caminhos da virtude. Ela já tivera cinco maridos e estava então vivendo com um que não era seu marido. Ainda assim, Ele precisava passar por Samaria para encontrá-la! Ele precisava — tal era a necessidade Divina de que esta ovelha, que havia se desviado o máximo que pôde, fosse trazida de volta!

Anime-se! Tenha bom ânimo, pregador da Palavra. Você pode não encontrar as ovelhas, mas o seu Mestre as encontrará! Tenha coragem, você que espera no Senhor em oração—você pode ver algumas de suas iniciativas falharem e o sucesso pode não acompanhar todos os seus esforços, mas os propósitos de Deus devem prevalecer—Ele fará todo o Seu desejo e, no final, será visto que nenhuma ovelha foi deixada por falta de ser buscada. Não basta apenas buscar as ovelhas e encontrá-las—they must be delivered from the dangers into which they have fallen. Há uma promessa nesse sentido. Elas haviam sido dispersas em um dia nublado e escuro. Algumas haviam deslizado de um penhasco e caído em fendas, de onde parecia que nenhuma mão poderia alcançá-las. Outras, pulando de rochedo em rochedo, haviam alcançado algum pináculo elevado onde parecia certo que o próximo movimento as lançaria no abismo vertiginoso até a destruição. Mas o Senhor disse, "Eu as tirarei de todos os lugares onde foram espalhadas." Lá em cima, na soberba, na blasfêmia, na perseguição, ou lá embaixo, na vergonhosa degradação e infâmia, elas serão trazidas, cada uma delas, de todos os perigos do mal interior e do exterior, e reunidas em segurança no redil! Mas, quando, uma a uma, forem entregues, elas não são um rebanho até serem reunidas pelo Pastor. Portanto, devem não apenas ser tiradas do perigo, mas trazidas para o rebanho, alojadas com segurança e reunidas em um só redil. Assim a promessa diz: "Eu as reunirei todas em um só lugar." Amados, esta grande obra de reunir está acontecendo hoje! Por este homem e por aquele, por esta agência e por aquela, o Senhor está separando Seu povo escolhido entre os restos da Queda—tira Seu Israel do Egito e Seus cativos da Babilônia e da Caldeia—para que toda a comunidade dos fiéis seja um povo separado para o Senhor! Não tenhamos medo de que o Senhor tenha uma Igreja no mundo! Com Poder Onipotente, dirigido por Sabedoria Infalível e movido por Amor Imutável, aqueles que Deus escolheu para serem Suas ovelhas serão procurados, resgatados do perigo e numerados entre o povo vivo do Deus vivo! Não estou agora me dirigindo a uma seção deste grande rebanho? Não há muitos nesta multidão densa que pertencem àquela Semente que o Senhor abençoou? Não pode haver um rico manancial de conforto para tais nesta promessa: "Eu alimentarei o Meu rebanho e os farei deitar, diz o Senhor"?

Nosso texto contém uma bênção dupla. Por meio de divisão, enfatizaremos cada palavra e nos esforçaremos para extrair a plenitude de seu significado. Para tomar a última palavra, primeiro, "Meu rebanho" é uma nota de descrição.

Ele descreve o povo de Deus de forma distinta, separando-o de todos os outros povos. Eles não são vorazes como leões. Eles não são astutos como raposas. Eles não são rápidos como lebres. Eles não são imundos como porcos. Não amam carniça como os corvos. Eles são tímidos, trêmulos, fracos, mas são limpos e amam se alimentar de maneira limpa. Eles são gentis. Não têm astúcia. Quando a Graça Soberana os renova e transforma, você pode facilmente distinguir as ovelhas do Senhor dos bodes do mundo. Naturalmente, essas ovelhas do Senhor têm as enfermidades próprias das ovelhas—propensas a se perder, são medrosas, fracas e suscetíveis a doenças. Diz-se que o homem, o cavalo e a ovelha estão sujeitos a mais doenças do que quaisquer outras criaturas. Certamente, as ovelhas têm muitas contingências. Elas são propensas a infectar outros com suas enfermidades. Quanto a se perder, são tão gregárias que, se uma ovelha apenas pular o muro, todo o rebanho deve segui-la! O povo do Senhor, em estado natural, é muito parecido com as ovelhas no que diz respeito às suas enfermidades e, quando convertido, é como as ovelhas por sua mansidão e gentileza. Então, podem sofrer sem murmurar—podem seguir o Pastor, pois conhecem Sua voz, e a voz de estranhos não seguirão, pois não conhecem a voz de estranhos. Esta palavra é, portanto, distintiva—ela apresenta um povo que não pode mais ser confundido com qualquer outro povo do que as ovelhas podem ser confundidas com lobos ou leões! Pergunte a si mesmo, meu ouvinte, se você é uma das ovelhas do Senhor. Você se entregou ao Seu cuidado? Você O segue quando Ele chama? Você deseja ser lavado na lavagem das ovelhas? Você deseja que Ele faça você se alimentar e repousar em Seus verdes pastos?

Nor is the word merely distinctive—it is likewise collective. It is not said, "I will feed My sheep one by one," but, "I will feed My flock." The Lord has only one flock, and so in this world He has only one Church. "Well," says one "we see 20 denominations." Thank God for it! I am not one of those who would deplore the fact that different Brothers are set for the defense of different parts of the Truth of God. Can you doubt that when Christ prayed that His people might be one, He was heard? It were almost blasphemy to think that His petition was denied! Very well, then, they are one. If the intercession of Christ prevailed, then today the Church is one! I do not believe for a moment that the oneness which Christ intended was ever a oneness of opinion, or a oneness of form of worship any more than a oneness of association, congregating them together in the same building! It was a mystical, secret, vital unity which exists in the Church of God at this very day! Brothers and Sisters, all Believers are really and truly one! When their souls are in a glow with Divine Love, and their hearts speak out of the fullness of their emotion, the unity of the one flock becomes perceptible! The little divisions in the Church of God that challenge your notice are like little cracks upon the surface of the earth—the rock is not cracked. The divisions that we have in the churches are only little skin wounds—the body is not divided. "Not a bone of Him shall be broken." The great body of Christ still remains indissolubly one! And here tonight, be we Independent, or Baptist, Presbyterian, Episcopalian, or Methodist—if we are one with Christ, we must be one with one another! After all, the Catholic is right in the expression, while he is wrong in the meaning he attaches to it, when he says there is no salvation out of the pale of the church. Referred to any worldly policy, it is a lie, but in sober truth, outside of the one indivisible Church of Christ lightly defined, there can be no salvation! But, thanks be unto Christ, every soul that knows the voice of God, the Good Shepherd, and follows at His beck and call, belongs to the one flock, soon to be gathered into the one fold. Note, then, the distinctive and the aggregate description—they are sheep individually and they are, collectively, a flock. But here is a word of discrimination, as well as a word of description—"I will feed My flock"—"My flock." Oh, that sweet word, "My"! "I will feed My flock," not the devil's flock—let those goats browse where they will! Not the world's flock—let them wander on their own mountains of vanity! But, "I will feed My flock." Beloved, if we are the Lord's people by faith, remember we are His by Eternal Election. He chose us before earth's foundations were laid! He took us unto Himself to be the jewels of His crown and the delight of His soul. Before the channels of the sea were dug, or the sockets of the mountains were formed—long before the sun had scattered the thick darkness—our names were written upon the hands of Jesus! We are His, too, by purchase. Think of the price He paid for us! I am dwelling upon this to make you see how true it is that He will feed us. Did He choose us? Did He buy us—and will He not feed us?—"Count the purple drops and say, 'Thus my sins were washed away.'"

Thus I, a captive, was set free! Thus I, impounded by the Law of God, saw the gate of the pound opened and I, the sheep of Christ, came out to lie down in His pastures. You are His by ties of blood, as well as His by purchase—and you are also His by power. He won you, fought for you and made you His lawful captives. You held out as long as you could, but at last you cried, "I yield! Almighty Love, You have overcome me! Now I bow myself to Your silver scepter, willingly Your subject." Oh, how hard it was for Christ to get some of us! Like wandering sheep, we strayed here, there and everywhere! And when the Shepherd came and began to grasp us, we struggled to get free, struggled for that awful liberty which would have been our ruin! But, glory be to God, He would have us! He took us upon His shoulders, He carried us home rejoicing and this day we acknowledge it was the victorious love of Christ which made us His! Yes, and we are His by our own free consent. Would you be another's if you could? Oh, if there could be a divorce court held between your soul and Christ, would you sue for a division? Say, my Soul, if the branch could be cut off from the Vine, would you wish to be severed from Him now? For His sake can you suffer shame, spitting, rebuke and poverty? Say, for His sake can you count the world's treasures to be as dross—and all its pomp and glory but as sounding brass and as a tinkling cymbal? I know you! You say, "Truly, by His Grace, I can, for He is mine and I cannot let Him go! He holds me so fast and He has proved unto me a love which many waters cannot quench, neither can the floods drown it." Thus you see, Beloved, that that word of discrimination, "My," has a good and grateful tone about it. "I will feed Myflock." Go, you who do not belong to God, and find such food as you can gather, but you who are the Lord's own peculiar ones, take this for your consolation, "I will feed Myflock." The next word, going backwards, is a word full of consolation—"I will fedMy flock." Yes, He will supply your temporal needs. You may run short, but you shall never want. When the garment has got to be threadbare, then He will find you another. I recollect one instance of Providence of which I was the almost passive agent. It was the case of a Brother Christian and minister. I was staying in a country town and it was requisite to borrow an edifice for the preaching. One Chapel could not be had, for the preacher was not high enough in Doctrine. And another Chapel could not be had for the whim of some of the deacons. But there was one little Chapel which the minister very willingly lent, for he said, "Oh, yes. To a fellow servant of my Lord and Master, I will cheerfully open the doors." The preacher of that night noticed that the minister of that little Chapel wore a threadbare coat and he observed that in his house there were signs of poverty. Twelve shillings a week was the good man's income—all that his flock could afford to give him. After the preacher had done his sermon, he said, "Perhaps the minister here will pardon me if I say that his clothes are getting much too shabby, and I think it would be a good thing for us all to contribute and buy him a new suit of clothes." 'Twas done and when I said to the minister, "I hope you will pardon me for such an impertinent remark?" "Pardon you?" he said, "why the Lord always finds me fresh clothes when my things wear out, and it is always some such manner as I never dreamed of." The good man is in Heaven, now. I believe that suit just lasted him till he put on the white garment before the Eternal Throne. Depend upon it, that as it was with him, so, if you believe in your Master, it shall be with you! He will give you food and raiment—that is all He has promised you—and if you get that, He will be as good as His bargain, so you must not murmur at your fare.

"Eu alimentarei o Meu rebanho." No entanto, o sentido é principalmente espiritual. Não diz que o Pastor os alimentará, mas: "Eu os alimentarei, diz o Senhor", e Ele diz que os alimentará com pastagens boas. Boas Doutrinas, promessas confortadoras, doces encorajamentos, palavras ternas de exortação, suaves avisos—estes serão seu alimento diário! E, repare, Ele diz que os alimentará nas altas montanhas. Algumas de Suas ovelhas não gostam de subir a tais alturas. Ah, meu Deus! Quantas almas fiéis ficam assustadas apenas com a menção de Doutrina Elevada! A Eleição é uma dessas montanhas onde cresce a grama do tipo mais doce, mas existem alguns do rebanho que não gostam de ir lá para se alimentar. Mas o melhor alimento está nessas altas montanhas. Se seus pés souberem como permanecer nas alturas escarpadas do Amor Imutável e Eterno, se souberem como subir até os grandes Decretos de Deus, se puderem segurar Seu Pacto, se puderem contemplar o Propósito Divino que é seguro para toda a Semente, encontrarão ali o alimento espiritual mais doce e satisfatório que se possa encontrar deste lado do Jordão! "Eu alimentarei o Meu rebanho." Ah, às vezes o povo de Deus é colocado onde tem um ministério muito pouco nutritivo, e então Ele os alimenta de outra maneira. Suas próprias leituras privadas tornam-se uma consolação para eles. Quando, às vezes, alguns do povo do Senhor estão doentes, deitados em suas camas, incapazes de ir à Casa de Oração, esta promessa, "Eu alimentarei o Meu rebanho", se mostra tão verdadeira para eles em sua reclusão quanto é aqui em nossas alegres reuniões! Se você negligenciar os meios da Graça, em vão poderá esperar uma bênção! Mas se for impedido deles por razões legítimas, invoque a promessa e espere por seu cumprimento—"Eu alimentarei o Meu rebanho."

Você está apenas indo para a Nova Zelândia, ou está prestes a fazer uma viagem para a Austrália, minha amada irmã, meu querido irmão? Deus irá alimentá-lo lá. Não sei como. Você pode estar nas regiões mais afastadas ou no mato, e ter pouca oportunidade de encontrar o povo de Deus, mas ainda assim lembre-se: "Eu alimentarei o Meu rebanho." Você está prestes a fazer uma longa viagem marítima, não é, e há poucos a bordo para encorajá-lo? Pois bem, leve a promessa ao seu Deus: "Eu alimentarei o Meu rebanho." Ou você está se mudando desta Igreja, que tem sido como uma estufa para você, e indo para alguma vila no campo onde não há pregação do Evangelho? Não se preocupe, irmãos e irmãs—se Deus o envia para lá, agarre-se a Ele pela fé com estas palavras: "Eu alimentarei o Meu rebanho"—e Ele irá alimentá-lo, e você terá o suficiente e até mais! No tempo de fome você será saciado, e no dia de escassez você estará satisfeito. "Eu alimentarei o Meu rebanho." Novamente, voltando, vamos tomar a próxima palavra que está cheia de segurança.

"Eu alimentarei o Meu rebanho." "Eu alimentarei. Eu alimentarei. Eu alimentarei." Veja como Ele fala de forma positiva. Não: "Eu acho que vou alimentar." Não: "Talvez eu vá", mas: "Eu alimentarei." Amados, esses 'deverei' e 'alimentarei' são a essência do Evangelho! Eles fazem a força dele. Tire os 'deverei' e 'alimentarei' da Bíblia e coloque no lugar 'se' condicionais, 'mas' e 'talvez'—que aparência desolada isso apresentaria! Esses 'deverei' e 'alimentarei' permanecem como Jacim e Boaz, os grandes pilares do Templo, bem na entrada, e devemos assegurar que jamais abandonemos esses potentes 'deverei' e 'alimentarei', mas que os mantenhamos firmes e seguros! "Eu alimentarei o Meu rebanho." "Mas," diz alguém, "parte do rebanho não está perdido?" Leia o versículo! Ele diz: 'Eu os buscarei e Eu os alimentarei.' 'Eles podem estar perdidos, mas se se desviaram Eu os trarei de volta. Se, como Pedro, Me negaram face a face, Eu os perdoarei. Se se prostituíram, como Israel antigamente, e se afastaram de Mim, ainda assim Eu os trarei de volta, pois Eu alimentarei o Meu rebanho.' Ele não pode alimentá-los a menos que os traga de volta! Mas, "Eu alimentarei o Meu rebanho. Eu trarei de volta todos os errantes que foram comprados com Meu sangue. Eu alimentarei." O adversário diz que eles não serão trazidos! "Eu alimentarei. Eu alimentarei," diz o Senhor. "Não, mas," diz a carne orgulhosa, "Eu não quero ser trazido." "Eu alimentarei," diz o Senhor—e o 'Eu alimentarei' de Deus é infinitamente mais poderoso que todos os exércitos das trevas e poderes de corrupção! Mas, Senhor, há alguns que foram expulsos—pregadores legais os afastaram de Cristo—suas dúvidas e temores, seus pecados e transgressões os afastaram. "Mas Eu alimentarei o Meu rebanho, cada um deles, pois Eu os trarei de volta—eles terão todos os seus antigos consolos restaurados, suas alegrias e esperanças serão devolvidas—Eu alimentarei o Meu rebanho." Mas, Senhor, alguns estão quebrados! Algum golpe cruel quebrou uma pern ou algum outro membro de algumas de Suas ovelhas. "Mas Eu alimentarei o Meu rebanho. Eu os trarei de volta e os curarei." Você pode estar quebrado no coração e sua fé pode ser fraca, e suas graças estragadas, mas isso continua válido, "Eu alimentarei, Eu alimentarei o Meu rebanho." Mas, Senhor, eles estão infectados de doença—assim diz a passagem, 'eles estão fracos'—eles têm alguma doença comum às Suas ovelhas. "Eu os curarei," diz o Senhor, "pois Eu alimentarei as Minhas ovelhas."

Meus queridos amigos, não é possível que um herdeiro do Céu chegue a tal estado que Deus não possa salvá-lo! E, mesmo que fosse permitido, em Sua paciente soberania, que ele se perca nos mais extremos excessos do pecado—mesmo que estivesse nas mesmas mandíbulas do destruidor, ainda assim nosso Salvador, como outro Davi, arrancaria o cordeiro da boca do leão e o tiraria da pata do urso! Enquanto você estiver fora do Inferno, pecador, tenha esperança! E, crente, se você afundar em águas profundas e for engolido pelo Devorador, ainda assim, como Jonas, poderá dizer: 'Do ventre do inferno clamei, e Tu me ouviste.' 'Eu alimentarei o Meu rebanho.' Oh, que vocês, que estão duvidando e temendo, agarrarem-se a isso: 'Eu o farei. Eu o farei. Eu o farei.' Sua carne e a razão carnal certamente dirão: 'Bem, espero e confio.' Longe com sua esperança e confiança! Não hesite nem vacile, mas creia! Se Deus diz que Ele fará, quem é você para nutrir suspeitas? Vocês serão alimentados—a Palavra de Deus não pode falhar! 'Eu alimentarei o Meu rebanho.' Além disso, esta é uma palavra de divindade.

"Eu alimentarei o Meu rebanho." Quem é esse que diz: "Eu o farei"? Quando um homem diz: "Eu o farei", muitas vezes é uma insolência arrogante, mas quando Deus diz: "Eu o farei" e: "você fará", tais palavras são expressivas ao mesmo tempo de determinação Soberana e Poder Irresistível! Cristão, veja quem é que faz a promessa e observe quem é que irá cumpri-la! "Eu alimentarei o Meu rebanho." Você se queixa de que não pode alimentar sob tal ou qual ministro? O Senhor promete: "Eu alimentarei o Meu rebanho." Aqui você tem a Infinidade Divina para ser seu suprimento! Aqui você tem a Imutabilidade Divina para ser sua garantia! Aqui você tem a Onipotência Divina para ser seu auxílio e a Sabedoria Divina para ser a medida do suprimento que lhe será fornecido! Confie no Senhor e faça o bem. Quando Jeová diz: "Eu o farei", afaste toda dúvida e medo e agora, para o tempo e para a eternidade, entregue-se ao seu Deus. Ele diz: "Eu alimentarei o Meu rebanho"—responhamos: "O Senhor é o meu Pastor."

Passando para a segunda cláusula do versículo, "E eu os farei deitar, diz o Senhor", você observará que essa bênção adicional tem o objetivo de compensar a severidade dos falsos pastores. Eles nunca permitiriam que eles se deitassem tranquilamente. Seu costume era sempre conduzir, conduzir, conduzir, ou então apreender, esquartejar e matar. Mas o Senhor diz, "Eu os farei deitar," e assim reparará seus males. Por todo o cansaço que sofreram no passado, terão repouso calmo no futuro. Você sabe quão propenso o pregador legalista é a açoitar seus ouvintes com "Faça isto!" e "Faça aquilo." Você sabe como certos calvinistas açoitam seus ouvintes com "Se você sentiu isso" e "Se você experimentou aquilo", você pode ser salvo. Mas o próprio Senhor sempre faz com que Seu povo, quando vier a confiar plenamente Nele, deite-se em um bom aprisco e se alimente em um pasto fértil!

Quando o Senhor revela a você que Ele o amou com um amor eterno, não é esse um bom lugar para se deitar? Quando Ele lhe diz que, tendo tanto amado você, nunca o rejeitará, não é esse um bom lugar para se deitar? Quando Ele lhe diz que sua guerra foi concluída e que seu pecado está perdoado, não é esse um bom lugar para se deitar? Ou supondo que a mensagem seja que Cristo trouxe uma justiça eterna e que você é aceito no Amado, não é esse um lugar para se deitar? Deixe-O dizer a você: "Vocês são meus filhos e minhas filhas, e eu serei um Pai para vocês"—não é esse um bom lugar para se deitar? Bem, Ele diz tudo isso a cada um de vocês que foi levado a confiar sob a sombra das asas do Senhor Deus Todo-Poderoso! Sua fé em Jesus é a evidência de que Ele o amou antes que o mundo existisse e Ele o amará quando o mundo deixar de existir! Sua justiça lhes é imputada e vocês estão salvos, completamente salvos, e o Céu é tão seguramente seu como se agora usassem a coroa de ouro! Não é esse um bom lugar para se deitar? Ainda mais, Ele não apenas lhe dá um lugar para se deitar, mas também faz com que você se deite! Sabe, queridos amigos, uma coisa é ter uma promessa, e outra bem diferente é viver dela. Ora, sou tão tolo, às vezes, que, embora conheça a doçura da Aliança, não consigo dela participar! Embora eu compreenda o sentido e a preciosidade das promessas, ainda assim não consigo agarrá-las! Lembro-me de uma vez, conversando com um capitão a bordo de seu navio, e contando-lhe sobre as promessas, ele me disse: "Ah, senhor, as promessas de Deus são muito parecidas com aqueles postes à beira do rio, postes fortes cravados pela corporação de uma cidadezinha! Você vê, se eu conseguisse passar meu cabo ao redor deles, ele seguraria meu navio—mas então está aí o trabalho—passar o cabo ao redor deles." É assim, mas então a promessa supre essa necessidade—"Eu os farei deitar. Derramarei o amor de Cristo em seus corações. Farei que sua paz seja como um rio. Virei a eles com tal plenitude de misericórdia, tal transbordamento de Minha comunhão, que suas almas não ousarão temer! Eles serão suavemente acalmados como uma criança que é embalada para dormir no colo de sua mãe. Não permitirei que o medo os atormente! Enviarei a eles um sopro balsâmico de meus próprios lábios amorosos, de modo que todos os seus medos desapareçam. Eu os farei deitar."

Ah, e graças a Deus, alguns de nós sabemos o que isso significa, pois tivemos que nos deitar. Minha alma se alimentou por um ano inteiro de uma única promessa. Não sei por que ela foi me dada, mas eu a tive, "Sua alma habitará em paz," e minha alma habitou em paz! O que mais eu poderia ter senão estar em paz? Meus pecados perdoados. Meu Céu seguro. Cristo meu! Deus meu! Este mundo meu! Mundos que virão meus! Por que eu não deveria habitar em paz? E, Amados, muitos de vocês também—alguns de vocês pelo menos—sabem o que é desfrutar da mesma paz! Vocês podem andar pelo mundo e olhar para a sepultura e não ter medo dela. Vocês podem estar ao lado de um leito de doente e ansiar pelo anoitecer para se despir, para descansar com Deus. Vocês têm uma calma tão pura que os negócios não os incomodam—vocês podem deixá-los com o seu Senhor, lançando sobre Ele todo o seu cuidado, pois Ele cuida de vocês! Sim, vocês têm uma alegria inefável que às vezes vocês poderiam até gritar de alegria, pelo amor, o doce amor, o precioso amor, o amor indescritível, o amor eterno que Jesus manifestou a vocês!

Mas há outro rebanho. Ouça-o e trema! Há outro rebanho. Eles nunca são alimentados de fato, ou, se são, é apenas com cascas vazias! É o rebanho do diabo! Pecador, você pertence ao rebanho dele e ele só te alimenta com meras fantochadas, pretensões, ilusões, mentiras! Ele nunca faz você deitar—você sabe que nunca pode deitar. Seus pecados nunca te dão paz. Quem tem angústias? Quem tem olhos vermelhos? Aqueles que demoram muito no vinho! Quem tem inquietação? Quem tem dores no coração? O pecador da meia-noite! Quem é aquele que estremece com a queda de uma folha? Quem é aquele cuja face empalidece durante uma tempestade? Quem é aquele que estremece quando uma pequena doença o atinge e corre ao médico? Quem é aquele que não ousa pensar na morte? Quem é aquele que vai ao teatro ou ao salão de baile para acalmar seu terror e impedir que sua consciência seja ouvida? Quem é aquele cujo fim é a destruição, cujo deus é a sua barriga, que se orgulha de sua vergonha? Ele está aqui! Ele está aqui ouvindo minha voz! Oh, Pecador, é hora de você trocar de mestre!

Lembro-me de um velho marinheiro que, após ouvir um certo sermão, entrou com lágrimas nos olhos na sacristia e disse: "Senhor, servi sob a bandeira negra por 60 anos—e acho que é hora de queimá-la e ter uma nova." Acho que é hora de você fazer o mesmo, Pecador. O salário do pecado é a morte! Fuja deste mestre tirano! Emanuel, o brilhante Príncipe da Glória, está disposto a alistá-lo em Seu exército! Embora não haja condições, vou dizer quais são os termos. Os termos são estes: "Creia no Senhor Jesus Cristo e você será salvo." Crer é simplesmente confiar, acreditar que Ele é verdadeiro. Confie a sua alma a Ele! Quando você puder fazer isso, você é um homem ou mulher salvo(a)! Quaisquer que tenham sido ou sejam agora os seus pecados, no momento em que você crer em Jesus, você participa desta preciosa promessa: "Eu alimentarei o meu rebanho, farei com que descanse, diz o Senhor." Que Deus conceda isso a cada um de vocês! Amém.

Exposição por C. H. Spurgeon: Deuteronômio 33

E esta é a bênção com a qual Moisés, o homem de Deus, abençoou os filhos de Israel antes de sua morte, um pensamento muito bonito, que ele deveria concluir sua vida com uma bênção. Embora eles tivessem muito entristecido e provocado seu espírito, ele sempre foi manso e terno. E ele teve muito a suportar deles, mas este é o fim de tudo, que ele os despeda com sua bênção.

E ele disse: O Senhor veio de Sinai, e se levantou de Seir para eles; Ele brilhou desde o Monte Parã, e veio com dezenas de milhares de santos; de Sua mão direita saiu uma Lei ardente para eles. Sim, Ele amou o povo; todos os Seus santos estão em Sua mão; e se assentaram aos Teus pés; todos receberão das Tuas palavras. "Sim, Ele amou o povo." A aparência de Deus em Sinai foi um sinal de Seu amor por eles, mesmo que os surpreendesse e angustiasse muitos deles. Ainda assim, era uma grande coisa que Deus se aproximasse tanto desse povo e revelasse Sua vontade a eles. Queridos amigos, se Deus viesse a vocês com Sua Lei ardente, se Ele vos humilhasse e vos fizesse "temer e tremer sobremaneira", seria um sinal de amor! Os ímpios são deixados para seguirem em seu pecado, mas quanto a você, se é alguém a quem Ele ama, Ele o repreenderá e trará Sua Lei para realizar sua obra em seu coração e consciência. Isso pode parecer estranho para você, mas é assim. "De Sua mão direita saiu uma Lei ardente para eles. Sim, Ele amou o povo." Oh, é assim mesmo, porque Ele os ama, Ele lhes revela Sua Lei ardente! "Todos os Seus santos estão em Sua mão." Um lugar de segurança, um lugar de privilégio, onde aprendem o quanto são preciosos para Ele, pois Ele os valoriza tanto que os mantém sempre em Sua mão. "Todos os Seus santos estão em Sua mão, e se assentaram aos Teus pés." Outro lugar para os santos—eles estão sempre aprendendo—they são discípulos. Eles se assentam com humilde mansidão aos pés de seu Mestre e absorvem Suas palavras, "Todos receberão das Tuas palavras." Aqueles que não conhecem o amor de Deus, brincam com as palavras de Deus e as rejeitam. Aqueles a quem Ele ama recebem Suas palavras e se alimentam delas!

Moisés nos ordenou uma Lei, até a herança da congregação de Jacó. E ele foi rei em Jesurum, quando os chefes do povo e as tribos de Israel se reuniram. Que Rúben viva, e não morra; e que seus homens não sejam poucos. Aqui está sua bênção: "Que Rúben viva." O grande pecado de Rúben lhe custou o direito de primogenitura, ainda assim Moisés lhe dá o máximo de bênção que pode. Se não nos for permitido receber a maior bênção, vamos até onde pudermos!

E esta é a bênção de Judá: e ele disse, Ouve, Senhor, a voz de Judá, e trazê-lo-á ao seu povo; que suas mãos sejam suficientes para ele; e seja Você um auxílio a ele contra seus inimigos. E de Levi ele disse: Que seus Tumim e Urim estejam com o seu santo, a quem Você provou em Massá, e com quem lutou nas águas de Meribá; Que disse ao seu pai e à sua mãe: Não o vi; nem reconheceu seus irmãos, nem conheceu seus próprios filhos: pois observaram a Sua palavra e guardaram o Seu pacto. Judá era a tribo real—teve muito a ver com guerra. Senhor, dê-lhe poder na oração! Esta é a bênção peculiar daqueles que têm que abrir caminho nas batalhas de Deus. No serviço de Deus, Levi era imparcial—não fechava os olhos para o pecado em seus parentes mais queridos. Lembra-se de como eles pegaram a espada e atravessaram o acampamento e mataram seus próprios irmãos quando os encontraram culpados de idolatria. E por causa dessa fidelidade lemos: “Eles ensinarão a Jacó os Teus juízos, e a Israel a Tua Lei.” Acima de tudo, um professor da Verdade de Deus deve ser destemido e imparcial na entrega da Palavra de Deus! Então Deus o abençoará, e será dito de tal pessoa: “Eles ensinarão a Jacó”, etc.

Eles ensinarão a Jacó os Seus juízos, e a Israel a Sua Lei: eles colocarão incenso diante de Você, e holocaustos sobre o Seu altar. Somente corações verdadeiros podem ser sacerdotes de Deus — Ele não aceitará sacrifícios daqueles que brincarem com Sua Verdade e zombarem de Sua Palavra.

Abençoa, Senhor, a sua substância, e aceita a obra de suas mãos: fere nas lombos os que se levantam contra ele, e os que o odeiam, para que não se levantem novamente. E de Benjamim disse: O amado do Senhor habitará seguro junto d'Ele; e o Senhor o cobrirá todo o dia, e ele habitará entre Seus ombros. Aquele que tem Deus perto de si está seguro, de fato! Não há proteção neste mundo como a comunhão constante com Deus. Temos que sair para um mundo cheio de todo tipo de mal. Não saias para o mundo sem teu Deus! Que Ele habite contigo e te cubra todo o dia, e assim estarás seguro.

E de José ele disse: Bendita do Senhor seja a sua terra, pelas coisas preciosas do Céu. Oh, em um sentido espiritual, que bênção rica é esta! E lembre-se de que ela veio sobre aquela tribo cujo pai foi o mais aflito de todos os filhos de Jacó. Se você é um José aflito, alegre-se, pois um destes dias você terá a capacidade de receber grandes bênçãos!

Para o orvalho—Que o Senhor nos envie esse orvalho esta noite para repousar sobre nosso galho.

E para a profundidade que repousa sob Estas profundas fontes eternas das quais bebemos a Água Divina!

E pelos frutos preciosos produzidos pelo sol, e pelas coisas preciosas produzidas pela lua. Eles terão bênçãos de ambos os lados—de dia e de noite. Aqueles a quem Deus abençoa, o sol não castiga durante o dia, nem a lua durante a noite, mas, pelo contrário, são abençoados tanto em um quanto no outro!

E pelas principais coisas das antigas montanhas, e pelas coisas preciosas das colinas duradouras. E pelas coisas preciosas da terra e pela sua plenitude, e pela boa vontade daquele que habitava no arbusto. Ó, que possamos sempre desfrutar da boa vontade de Deus, que deseja o bem para nós, que em todos os seus atos conosco tem boa vontade para conosco. Ó, que possamos ter a boa vontade daquele que habitava no arbusto!

Deixe que a bênção venha sobre a cabeça de José, e sobre o alto da cabeça daquele que foi separado de seus irmãos. Sua glória é como a primícia de seu boi, e seus chifres são como os chifres de unicórnios: com eles ele empurrará os povos juntos até os confins da terra, e eles são as dezenas de milhares de Efraim, e eles são os milhares de Manassés. E de Zebulom ele disse: Alegra-te, Zebulom, no teu sair; e Isacar, em tuas tendas. Vós que ides muito pelo mundo, que Deus vos conceda alegrar-vos nas vossas oportunidades de fazer o bem. Vós que nunca saís, mas viveis em casa, na cozinha e na sala, aprendei a alegrar-vos em vossas tendas, pois lá também tendes um campo de serviço sagrado!

Eles chamarão o povo ao monte; lá eles oferecerão sacrifícios de justiça: pois eles beberão da abundância dos mares e dos tesouros escondidos na areia. E de Gade, ele disse: Bendito seja aquele que amplia Gade: ele habita como um leão e rasga o braço com a coroa da cabeça. E ele providenciou a primeira porção para si mesmo, porque há uma porção para o legislador; e ele veio com as cabeças do povo, ele executou a justiça do Senhor e Seus juízos com Israel. E de Dã ele disse: Dã é um filhote de leão; ele pulará de Basã. "E de Gade, ele disse: Bendito seja aquele que amplia Gade." Deus sabe como ampliar Seu povo, dar-lhes mais graça, mais dons, mais oportunidades de utilidade. O que Ele fez. Suas tribos ampliaram suas fronteiras com um salto repentino. Deus às vezes dá ao Seu povo seus tempos de salto—eles pulam de Basã—algum grande propósito é realizado, algum grande feito é feito.

E de Naftali ele disse: Ó Naftali, satisfeito com o favor, e cheio da bênção do Senhor: possua você o oeste e o sul. Que condição de coração para se estar! "Satisfeito com o favor; cheio da bênção do Senhor." Amado, que você possa desfrutar disso esta noite!

E de Aser ele disse: Que Aser seja abençoado com filhos; que seja aceitável a seus irmãos, e que mergulhe seu pé em óleo. Então ele deixará uma marca onde quer que vá de unção santa. Ele a possui em si mesmo, e a transmitirá aos outros.

Seus sapatos serão de ferro e bronze, e assim como são seus dias, assim também será sua força. Algum Crente não irá agarrar essa promessa esta noite e descobri-la verdadeira?

Não há ninguém como o Deus de Jesurún, que cavalga pelos céus para ajudá-lo, e em Sua excelência no céu. O Deus eterno é o seu refúgio, e debaixo estão os braços eternos: e Ele expulsará o inimigo de diante de você; e dirá, Destrua-os. Então Israel habitará em segurança sozinho: a fonte de Jacó estará sobre uma terra de milho e vinho; também seus céus deixarão cair o orvalho. "Então Israel habitará em segurança sozinho." Não há lugar para o povo de Deus como um lugar separado — eles devem estar fora do acampamento — eles não devem ser contados entre o povo. Note, não há ninguém como o Deus de Israel, e não há ninguém como Israel.

Felizes sois vós, ó Israel: quem é como vós, ó povo salvo pelo Senhor, o escudo da vossa ajuda, e quem é a espada da vossa excelência? E os vossos inimigos se submeterão a vós; e pisareis os seus altos lugares. Assim como Deus está por Si mesmo, assim todo o Seu povo é favorecido acima de todos os outros.