Sermón 334 | La debilidad del hombre: la unción de Dios

Recordarás que David fue ungido rey de Israel en secreto por Samuel, pero esperó muchos años agotadores antes de que la corona realmente descansara sobre su cabeza. Durante mucho tiempo estuvo exiliado del mismo país del que luego sería soberano. Fue perseguido por la crueldad implacable de Saúl hasta que se convirtió en una perdiz en las montañas, y los pies de los corzos salvajes no estaban más acostumbrados a volar que los de David. Poco a poco se fue reuniendo a su alrededor un grupo de hombres, de los que se convirtió en capitán, y vivió la vida de un aventurero, líder de soldados heroicos, que al mismo tiempo protegieron a su país de sus enemigos extranjeros y protegieron a sus súbditos descontentos. Finalmente Saúl cayó en batalla en el monte Gilboa, y Jonatán, el heredero al trono, también cayó sobre esa montaña sin rocío. David estaba seguro de la muerte de Saúl por el hecho de que un amalecita le trajo la cabeza del rey, cuyo crimen castigó con la muerte, aunque el pícaro esperaba haber sido recompensado con una gran cantidad de tesoros.

Los propios parientes de David inmediatamente lo reconocieron como el líder de su clan y él, en Hebrón, comenzó a reinar sobre Judá y el sur del país. Pero la masa de la nación no se había rendido ante él y Abner, el comandante en jefe del ejército permanente de Saúl, temeroso de perder su influencia y ser suplantado por Joab, quien naturalmente llegaría a ser comandante en jefe bajo David, nombró a Is-boset como sucesor de Saúl. Y así se convirtieron en dos reinos; David era el jefe reconocido de uno, e Is-boset, el señor de la mayor parte del territorio. Abner estaba jugando a hacer reyes y pronto demostró que sentía su poder y tenía la intención de usarlo. Habiendo entablado una disputa con Is-boset, a causa del deseo de Abner de tomar por esposa a una concubina de Saúl, inmediatamente le molestó la interferencia de Is-boset y decidió derribar al rey a quien él mismo había apoyado. Por lo tanto, vino a David y llegó a un acuerdo con él, según el cual le entregaría el reino e Is-boset dejaría de ser su rival. Joab se entera de esto, y no deseando ser suplantado, y tal vez creyendo seriamente que Abner no era honesto, lo sigue, lo atrae y, justo afuera de los muros de Hebrón, una ciudad de refugio, lo mata a sangre fría: ¡un asesinato de lo más cobarde y traicionero! David no tuvo nada que ver con eso; hizo todo lo posible para exonerarse de ello y pronunció una terrible maldición sobre Joab, el asesino, y sobre toda su posteridad. Sin embargo, no tuvo el coraje varonil de citar a Joab ante el tribunal como asesino. David le tenía miedo; el hombre tenía todo el ejército a sus espaldas, y en lugar de ser valiente ante los hombres, como en su juventud, David se convirtió por un tiempo en un servidor del tiempo y permitió que los culpables escaparan. Preparó un funeral glorioso para Abner e hizo que Joab caminara como doliente en el séquito, acompañado por su rey, quien cantó un endecha poética y lúgubre sobre el cadáver sangrante. Entonces David dijo a sus cortesanos y amigos: "Hoy soy débil, aunque ungido rey; y estos hombres, los hijos de Sarvia, son demasiado duros para mí. Los hombres que han sido mis camaradas más valientes y estuvieron a mi lado en la hora más oscura, han sido demasiado duros para mí. Me han obligado a someterme a una acción que mi alma detesta; son criminales a quienes no puedo castigar. Los hijos de Sarvia son demasiado duros para mí. "

Fue necesario exponer estos detalles históricos para ubicar mi texto en su contexto, y ahora deseo mostrar cómo este pasaje de la historia sagrada no es más que la transcripción de lo que ha ocurrido muchas veces en la historia y experiencia de todo el pueblo de Dios.

La primera observación que haré será ésta. Puede que seamos ungidos y aún así débiles. Cada creyente es un rey ungido. Él realmente fue ungido en el Pacto de Elección antes que el mundo. Cuando Jesucristo fue establecido desde la eternidad, Su pueblo realmente fue establecido en Él. Cuando fue proclamado Rey, y cuando Su Padre le prometió gloriosos honores como resultado de lo que haría, Su pueblo realmente quedó constituido en un real sacerdocio en la Persona de su Representante y Cabeza del Pacto. Cada hijo de Dios también fue realmente ungido cuando Jesucristo ascendió a lo alto y llevó cautivo al cautiverio y recibió dones para los hombres. Cuando Jesús tomó asiento a la diestra del Padre Eterno, en medio de los cánticos de los ángeles y los gritos de los querubines, todos Sus elegidos en Él prácticamente tomaron sus tronos. "Porque él nos resucitó juntamente, y juntamente nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jesús." Pero en nuestras almas, nuestro tiempo de unción llega en esa hora en que, siendo llamados por la Gracia Divina y lavados del pecado, comenzamos a reinar sobre el pecado, sobre nosotros mismos, el mundo, la muerte y el Infierno, en virtud de nuestra unión con Cristo. ¡Cada creyente es un rey hoy! Puede ser que no lleve su corona y viva por debajo de su dignidad; sin embargo, es rey por derecho divino. Él es de raza real, no, de raza divina; ha surgido de los lomos del Rey de reyes, y pronto entrará en su pleno dominio, porque cuando Jesús aparezca, siendo como Él es, reinará con Él por los siglos de los siglos.

El cristiano es entonces, hoy, en muchos más sentidos de los que puedo enumerar, un rey ungido y, sin embargo, es muy posible que esté gimiendo: "Soy débil"; ¡Porque la debilidad y la unción divina pueden permanecer juntas! Puede que seas objeto de los más grandiosos propósitos de Dios; y, sin embargo, en ti mismo, puedes ser el más malo de los hombres. Es posible que Dios aún tenga la intención de realizar por ti las mayores maravillas, y puede que sea necesario que, como preludio a estas maravillas, tú, que eres el ungido de Dios, te sientas obligado a sentir muy profundamente tu absoluta debilidad.

Los hijos de Dios a menudo son muy débiles en la fe: vacilan ante las promesas por incredulidad. No siempre está en su poder "sellar que Dios es verdadero". Siempre tienen el sello de Dios sobre ellos, pero no siempre pueden sellar las promesas de Dios. Hay ocasiones en las que la fuerza de la carne a través del pecado ha vencido las potencias del alma. cuando no podemos ir más allá de clamar: "Lo quisiera, pero no puedo creerlo; no dudo de su amor por su pueblo, pero para mí es una pregunta grave si soy o no uno de su pueblo". Los cristianos tienen reflujos de fe así como inundaciones; tienen inviernos y veranos; tienen tiempos de sequía y años de hambruna. A veces son disminuidos y abatidos por la opresión, la aflicción y el dolor; los ojos de su fe se oscurecen y la luz del rostro de Dios, al ser retirada de ellos, se convierte en un día triste para ellos, y suspiran, lloran y gimen, y apenas pueden llamar su vida propia. "Oh", exclama alguien, "esa es mi condición, pero pensé que no podía ser un hijo de Dios, porque dije: 'Si es así, ¿por qué soy así?'". ¡Oh, este es un defecto común en el pueblo del Señor! No penséis que vuestro nombre ha sido eliminado del registro por la debilidad de vuestra fe; ¡Porque hay muchos en el Cielo cuyos nombres en la tierra eran Poca Fe, Listos para Detenerse, Desánimo y Mucho Miedo! Puede que seas un rey ungido y, sin embargo, extremadamente débil en tu fe.

La debilidad de la fe de un cristiano puede afectar también a todas sus demás Gracias. Debe hacerlo; porque cuando la fe es fuerte, cualquier otra Gracia es fuerte; cuando eso es débil, todo lo demás decae. Puede ser que hoy tu esperanza se haya vuelto muy tenue; Estáis en esclavitud por miedo a la muerte, y no veis las mansiones en los cielos. Has olvidado que estás en Cristo y ahora ya no esperas su aparición. Tu esperanza decae y todo tu consuelo muere. Todo esto es posible y, aun así, puedes ser un rey ungido. ¡Ánimo, hermanos míos! Cuando no puedes leer tu título, la herencia es igualmente segura; ¡Cuando no puedes sentir tu unión con Cristo, la unión no deja de ser un hecho! Y cuando no te atrevas a tener esperanza, incluso entonces, si eres de Cristo, tu alma está en sus manos, y nunca perecerás, ni nadie te arrebatará de él. Permítanme agregar nuevamente que cuando el cristiano se debilita en su fe y esperanza, no es de extrañar que sea débil en todos sus esfuerzos por servir a su amo. "Oh", dice alguien, "predico ahora, pero no tengo poder para predicar; oro, pero no es oración; tiemblo sobre las rodillas que deberían ser fuertes. Yo, que una vez pude prevalecer y desafiar a la tierra y al infierno, ahora tiemblo como Pedro ante una pequeña doncella, y estoy abatido y avergonzado por la más pequeña amenaza o calumnia de los labios de mi peor enemigo". Oh, pero cristiano, todo esto también es posible y, sin embargo, puedes ser un rey ungido; porque hay una triste diferencia entre el estado del pueblo de Dios ahora y su gloria, con el tiempo, sí, y una maravillosa diferencia ahora entre los privilegios a los que tienen derecho y los privilegios a los que tienen el poder de alcanzar. Claro, si fueran lo que podrían ser y lo que deberían ser, ¡serían en la Tierra casi tan felices como en el Cielo! Dios les ha dado poder para pisar serpientes y desafiar la violencia de las llamas; Los ha ceñido de una majestad sin igual e inigualable; Ha puesto sobre sus cabezas una corona de oro puro; Ahora los calzó con pieles de tejones y los vistió de azul, de púrpura y de lino fino. ¡Él los ha hecho reyes y sacerdotes para Dios, incluso hoy, y habitan en las cortinas de Salomón! Tienen Su Providencia para su provisión; tienen a sus ángeles como servidores; tienen Su Cielo como lugar de su último descanso, y Su seno como lugar de su reposo hoy; y, sin embargo, a menudo son débiles y a menudo abatidos a causa de los problemas, la fuerza de la carne y la perversidad de sus corazones corruptos. "Hoy soy débil, aunque ungido rey; y estos hombres, los hijos de Sarvia, son demasiado duros para mí".

Mis queridos hermanos y hermanas, permítanme señalar que David en este momento especial sentía su debilidad más particularmente porque se encontraba en una nueva posición. David había sido un aventurero en la cueva durante tanto tiempo que se había acostumbrado a ella, y nunca lo encontrarás diciendo cuando se escondió en Engedi: "Hoy estoy débil". No, después de la primera temporada de amargura, creo que llegó a amar la lúgubre cueva de Adullam; y las montañas sombrías le eran queridas; pero él ha llegado a un lugar nuevo, las naciones están a sus pies, ¡los hombres se inclinan ante él! Es una posición nueva y él dice: "Hoy soy débil, aunque ungido rey". Siempre que hagas un cambio en la vida; Siempre que Dios te llame a cumplir otro conjunto de deberes, seguramente descubrirás lo que quizás ahora no crees: que eres débil, aunque estás ungido como rey.

Aquí también David se había enfrentado a nuevas tentaciones. Las flechas le habían sido disparadas antes, desde una sola dirección; ¡Ahora la tormenta cesa por un lado y comienza por el otro! Si los hombres supieran que la tormenta siempre vendría a un lado de la casa, la repararían y fortalecerían, y entonces no temerían la explosión; pero si de repente girase y tomara la otra esquina, ¿cómo estarían preparados para ello? Cuiden, hombres y mujeres cristianos, cómo cambian de posición, muchas veces es un cambio para peor, las flechas tal vez no vuelen por la derecha, pero les encontrarán por la izquierda, y tal vez ese sea su lado más débil, y allí serán heridos en la parte más tierna. David ya no tenía más las tentaciones que acosan a un aventurero, sino las que se agrupan alrededor del trono; ¡Porque donde está la miel de la realeza, seguramente habrá avispas de las tentaciones! Los lugares altos y la alabanza de Dios rara vez coinciden. No es fácil llevar una copa llena sin que se derrame, y quien se encuentra en un pináculo necesita tener la cabeza despejada y mucha Gracia.

Y además, David ahora había asumido nuevos deberes. Era su deber haber tomado a Joab y haberle hecho sufrir toda la pena de la ley por haber matado a Abner. Un rey debe defender a los oprimidos y vengar a los asesinados, pero David no cumple con su nuevo deber porque se siente demasiado débil.

Hermanos y hermanas, dejaré este punto cuando sólo los he llamado para recordar que lo sepan o no, ya sea que las nuevas circunstancias se lo hayan mostrado o no, ¡ustedes son hoy débiles, aunque reyes ungidos! Nunca estáis más equivocados que cuando os creéis fuertes; nunca estás más cerca de la verdad que cuando tienes las opiniones más bajas de ti mismo; cuando sois despojados y vaciados, y vertidos de vasija en vasija, es entonces cuando estáis donde debéis estar. Cuando puedes decir: "No puedo hacer nada separado de Él" y, sin embargo, puedes sentir que puedes hacerlo todo con Él, entonces estás al borde de la seguridad, estás en vísperas del triunfo y el honor; ¡Dios está contigo y te bendecirá grandemente mientras sepas dónde reside tu gran fortaleza!

La segunda cabeza. No era de extrañar que el reino de David fuera débil, porque recién había sido adquirido; y no es de extrañar que nosotros también seamos muy débiles al comienzo de nuestra vida espiritual. Cuando un rey ha tenido tiempo de sentarse en su trono y de barrer ante él a este y aquel partido, ya sea por la política o por el poder de la espada, y así derrotar a todos los rivales, entonces su trono queda confirmado. Pero aquí está David, un hombre que no desciende de la raza real y que, aparte de la Unción Divina, que los hijos de Belial nunca reconocerían, no tenía derecho alguno al trono. ¡Y no es de extrañar que la casa de Saúl le resulte problemática, y que sus antiguos camaradas, asumiendo demasiado sobre sí mismos debido a sus servicios pasados, sean demasiado fuertes para que él pueda manejarlos! Joven cristiano, ¡no es de extrañar que seas débil, cuando la buena obra apenas ha comenzado contigo! Mira los corderos en el redil: está bien que hayan sido esquilados cuando hace buen tiempo, porque ¿qué sería del cordero esquilado en el viento intempestivo? ¿Supondremos que el joven retoño se mantendrá tan firme como el roble con sus raíces retorcidas y sus ramas canas que han sido retorcidas por muchas tormentas? ¿Qué? ¿Un bebé peleará una batalla? ¿Irá un recién nacido a la guerra? ¿Te preguntas porque la nueva criatura es débil? ¡Maravilla más bien por su poder que por su debilidad! ¿Triunfa Satanás sobre usted y se sorprende de que el viejo Satanás sea más que rival para un joven cristiano? ¿El viejo mundo a veces oprime tu corazón y te sorprende que un mundo viejo, con mil artes, sea demasiado para un bebé como tú? ¿Tu viejo corazón interior, ese viejo Adán tuyo que tiene 40 años, parece demasiado fuerte para ese nuevo Adán que ha sido recién creado en ti? Vaya, no es necesario que os maravilléis: el viejo hombre ha tenido tiempo de reunir fuerzas, tiempo para aprender las artes de la guerra, y el nuevo hombre aún no está acostumbrado a luchar. Es verdad que tengo a la niña Gracia en el corazón de la nueva criatura, más fuerte que Hércules, que estranguló serpientes en su cuna. Hemos visto al pecador recién convertido estrangulando sus pecados y conquistando sus concupiscencias, pero no podemos esperar que siempre sea dueño de sus temores, para superar dudas, responder preguntas y confundir a los que contradicen. No, joven cristiano, confía en el Señor tu Dios, porque irás de fortaleza en fortaleza, hasta que en Sión comparezcas ante Dios.

Me encuentro con muchos cristianos jóvenes que están muy preocupados porque no han alcanzado los logros de los conversos mayores. ¿Esperas que los niños lleven cargas pesadas, que sean hábiles en las artes o eruditos en las ciencias? ¡No! Esperamos años más maduros y una mayor madurez, y esperamos poco del niño en la escuela. Así también en los niños en gracia: ¡sería una locura inútil esperar el logro del hombre perfecto en Cristo Jesús! Algunos cristianos, como dicen los viejos puritanos, nacen con barba. Algunos cristianos jóvenes adquieren experiencia muy temprano, y Dios los llama a duras luchas y a grandes empresas mientras aún no son más que corderos, pero nuestro Maestro generalmente no convierte a sus tamborileros en capitanes. ¡No, no! Elige al hombre para el puesto: tendrá a sus veteranos en las primeras filas y dejará a los muchachos detrás por un tiempo. Sin embargo, a veces dan un paso adelante y, como David, derriban a Goliat. Y ocasionalmente los niños y los lactantes han realizado mayores obras que los santos veteranos, pero esa no es la regla, ni debéis suspirar y llorar si el joven Reino de Gracia en vuestra alma es todavía aparentemente débil, y a veces parece temblar en la balanza.

Y ahora otro paralelo. Observemos que David era débil sólo en la carne, y que el cristiano verdaderamente sólo es débil en eso también. ¿Por qué David era débil? "Porque", dijo, "los hijos de Sarvia son demasiado duros para mí. No puedo someterlos; no puedo mantenerlos bajo control; no puedo administrar ningún reino mientras espíritus tan turbulentos como estos interfieran y se entrometan en todo". Ah, David, ¿y no lo sabías antes? ¡Cuán diferente es este de tu lenguaje cuando eras un muchacho! ¿No os dijo el filisteo: Venid a mí, y daré vuestra carne a las aves del cielo? ¿Sabías entonces que eras débil?. Y sin embargo, dijiste: "Tú vienes a mí con espada y con lanza, pero yo vengo a ti en el nombre del Señor de los ejércitos, el Dios de los ejércitos de Israel, a quien habéis desafiado". ¡Ah, qué caída hay, David! ¿No deberías haber dicho lo mismo ahora? "Joab, vengo a ti en el nombre del Señor Dios de los ejércitos, y aunque todos los ejércitos de Israel están a tu disposición y orden, haré igual justicia a los fuertes y a los débiles, y tu espíritu asesino morirá y sufrirá por lo que has hecho en este mi reino". ¡Oh, si el trono virginal de David hubiera sido manchado con la sangre no vengada de un hombre asesinado! Aquí había falta de fe, ¿sabes? David tenía un Dios tan fuerte como siempre; pero él era débil en la carne. ¡Y esa, hermanos y hermanas míos, bendito sea Dios, es la única debilidad que un cristiano puede conocer! Nunca somos débiles en nuestro Dios; ¡siempre somos débiles en nosotros mismos! Siempre que estás en medio de una dificultad y te sientas y dices: "No puedo hacer esto", ¿quién pensó que podrías hacerlo? ¡Deberías haber sabido que no podías hacer nada! Pero si tu dificultad es tan grave y tu posición tan difícil, ¿es el Brazo Eterno demasiado débil para tu defensa? ¿Es el Ojo Eterno incapaz de ver a través de la dificultad? ¿O te ha fallado el Amor Eterno? "¡Oh, pero estoy tan débil!" ¡Por supuesto que lo eres! ¡Y cuanto más débil seas, mejor! Pero Jehová no es débil; el Eterno no desmaya, ni se cansa; no hay búsqueda de Su entendimiento. David era débil porque vivía de la vista; Si hubiera vivido como en los días de su juventud, por la fe en el Dios de la Alianza que lo había ungido, nunca se habría quejado de debilidad, sino que habría cumplido con su deber, ¡incluso si el Cielo mismo tambaleara sobre sus oídos!

¡Cristiano, has terminado hoy de hablar de lo que eres y de lo que no eres! Recuerde que la posición del cristiano no está sobre la arena movediza de la debilidad de la criatura, sino sobre la roca inamovible de la confianza divina. La razón por la cual la Iglesia de estos días es tan pobre y temblorosa es porque siempre mira al hombre y rara vez mira a Dios. Si el mundo va a ser evangelizado, examinamos nuestros fondos; miramos las listas de nuestros suscriptores; Contamos a nuestros misioneros. ¡Oh, si contáramos y consideráramos a nuestro Dios, y miráramos primero y sólo a Él, todavía podríamos decir a las naciones muertas: "Vive", y la voz de la fe las haría vivir! Y los medios, aparentemente inadecuados, pronto serían suficientes, ¡si alguna vez nuestra fe fuera suficiente para desafiar y suplicar las promesas de nuestro Dios! De esto estoy seguro, hermanos míos, que son muy pocos los cristianos sobre la faz de la tierra que viven por la fe como deberían. Sí, a todos nos acosa a veces esa lepra de la carne, esa mirada a los medios, a las circunstancias, a lo que está ante nuestros ojos, en lugar de ver lo que es invisible y descansar en ese brazo poderoso que, cuando no podemos verlo, todavía está trabajando, y que, cuando no podemos sentirlo, todavía siente por nosotros y sostiene todas las cosas con su poder.

Dije que éramos débiles sólo en la carne, y ahora quiero que observen en cuarto lugar, que es donde la carne es fuerte que nosotros somos débiles. ¿Por qué David no fue fuerte? ¡Pues, a causa de los hijos de Sarvia, sin embargo, estos hijos de Sarvia fueron su mayor fortaleza! ¿Qué podría haber hecho sin Joab y Abisai: Joab, el hombre que derrotó a la guarnición de Jebús, y Abisai, que mató a 300 hombres en una pelea con una sola mano? ¿Qué podría hacer sin estos? ¡Estos eran los valientes de David, los que siempre iban al frente, y con gran grito se lanzaron entre los filisteos y dispersaron a los incircuncisos! ¡Éstas eran la gloria de David! A menudo, no dudo, mientras caminaba en medio de sus compañeros en Engedi, miraba a Joab y Abisai y decía: "¡Qué nobles ayudantes! ¡Qué hombres! ¡Cuán entrenados en el

¡Audaces hazañas de guerra! ¡Con pies saltando de peñasco en peñasco como los corzos salvajes, con ojos atravesando la nube de la batalla, con brazos cuyo estrépito es como la tempestad, con rostros terribles como leones que hacen temblar a los de corazón valiente!" Éstos eran el orgullo de David, su gloria, su fuerza, sí, y eran su debilidad. Lo mismo ocurre con nosotros. Cualquiera que sea nuestra fuerza en la carne, seguramente será nuestra debilidad en el espíritu.

Déjame darte un ejemplo. Jacob era un hombre cuya fuerza residía en su astucia. Era un sabio hombre de negocios; era un calculador astuto; era sabio como los hijos de esta generación. ¡Sí, pero esa astucia era la debilidad de Jacob! Era eso lo que siempre le causaba problemas. Es astuto, ante todo, con su pobre y anciano padre Isaac. En lugar de dejar el asunto en manos de Dios, debe engañar a su padre con una mentira, y como resultado de ello, es expulsado de la casa de la que, de otro modo, sin duda, por la voluntad Divina, se habría convertido en un pacífico poseedor. Él va a Labán. Aquí, sin duda, se veía bien en el trato con Raquel, y como no confiaba en su suegro, su suegro no confiaba en él, ¡y Jacob encuentra a Lea en lugar de a la amada! Luego llega el tema de los salarios, y Jacob es muy sabio en eso. Labán es duro con él, y luego es muy astuto con Labán. Labán primero dice que tendrá la oveja marcada con anillos, y luego esas varas en el abrevadero muestran lo sabio que era Jacob. Sus rostros cambian, cambian y cambian nuevamente, pero Jacob es más listo que Labán. Toda la historia de ese buen hombre es la de uno fuerte en su ingenio, pero débil en su fe: ¡siempre un suplantador y, por lo tanto, siempre siendo suplantado! Por tanto, la sabiduría del hombre es más un impedimento que un asistente para el propósito de Dios. Siempre que Dios nos levanta para hacer cualquier trabajo para Él, no debemos sentarnos y decir: "Bueno, creo que estoy calificado para el trabajo, porque tengo tales y tales dones". ¡Son precisamente estas cosas que posees las que serán los pesados ​​obstáculos, y no los ayudantes exitosos de tu trabajo! Recuerda que tus hijos de Sarvia serán difíciles de gobernar. ¡Serán demasiado fuertes para ti!

Nuestros hermanos galeses son los mejores hombres del mundo para predicadores, calificados por Dios para ello por su espíritu ardiente, y sin embargo, si marcaras la carrera de muchos ministros con un espíritu ardiente, ¡es precisamente eso lo que hace que su iglesia naufrague por peleas y divisiones! Un hermano escocés está calificado para estudios teológicos por la frialdad de su temperamento y, sin embargo, sucederá a menudo que esa misma frialdad paraliza su vida y lo paraliza como ministro de la Palabra. Creo que la fuerza de los ministros de Dios generalmente radica en los puntos donde son más débiles, y su debilidad generalmente radica en su fuerza. Es decir, la fuerza natural será atenuada por una debilidad espiritual, y una debilidad natural será exaltada y convertida en vehículo y canal de la fuerza espiritual. A menudo ha sido así. La apariencia física misma de Pablo, su presencia personal, que se decía que era débil y despreciable, se convierte para él en tema de gloria; se gloria en su debilidad, porque es el medio de dar honor a Dios.

"Esta es una lógica extraña", dice uno. Lo es, señor: ¡la lógica de Dios es extraña! Gedeón teme a los madianitas debido al escaso número de sus soldados, pero el Señor dice: "El pueblo aún es demasiado para mí". El rey de Judá, en otra ocasión, contrata por tantos cientos de miles de talentos un número de tropas mercenarias del rey de Israel. "Ahora", dice, "ganaré la batalla". Pero antes de que comience la batalla, el Profeta le ordena que envíe a estos hombres de regreso; ¡Dios puede hacerlo mejor sin medios que con medios que son lo suficientemente audaces como para considerarse necesarios! ¡El Señor siempre arrojará la espada de Su mano cuando esa espada comience a jactarse! Asiria es Su hacha para cortar los cedros, pero si el hacha se gloría, ¡la hacha misma debe ser desechada! Y lo mismo te sucederá si te atribuyes a ti mismo cualquier cosa buena que hayas hecho: ¡Dios te derribará! Aprende más bien a ser sabio, y si tienes alguna virtud o algún poder, desprecialo; y si tienes alguna debilidad o dolencia, gloríate en ello porque el poder de Dios reposará sobre ti.

Y ahora otra observación. y que Dios bendiga la Palabra para consuelo de todo Su pueblo. Es esto. Somos reyes ungidos y, sin embargo, somos débiles; pero nuestra debilidad no impedirá que reinemos poco a poco. El reino de David no tembló, incluso cuando su corazón le falló; y se habría mantenido igual de firme si hubiera derribado a Joab y Abisai, quienes parecían ser los puntales que lo sostenían. Dios había jurado que David se sentaría en el trono; la fuerza de David residía en la veracidad de Dios, no en el valor de Joab. Era asunto de David creer que, pasara lo que pasara, el propósito de Dios debía mantenerse y Dios haría todo lo que quisiera. Lo mismo te pasa a ti, Christian, hoy. Por débil que seas y por cualquier medio que te haya fallado, recuerda que Dios lo ha dicho: ¡serás salvo! Él ha prometido que seréis glorificados con Cristo; y así debes ser, sea justo o sea malo. Pase lo que pase, Dios debe ser tan bueno como Su Palabra. Hay algunos cristianos profesos que creen que el pueblo de Dios puede apartarse y perecer para siempre. No sé si piensan que es el cristiano débil o el fuerte; pero creen que hay algunos que, aunque sirven

Dios durante años, puede aún en una hora oscura y mala abandonar al Señor su Dios, y finalmente puede ser desechado. Hermanos y hermanas, rechazamos, renunciamos y aborrecemos esa doctrina, ¡por no ser la verdad de Dios, sino una insinuación de Satanás! Creemos que todo hijo de Dios, desde el menor hasta el mayor; ¡Cada hombre, mujer o niño que ha puesto su confianza en Jesús está tan seguro ahora de perecer finalmente como si estuviera en el cielo! Defendemos y enseñamos, y es nuestro gozo creer, que todos los que se han entregado a Cristo y han sido salvados por su amor, serán guardados a salvo en la hora de la tentación y presentados al fin sin mancha ni arruga ni nada parecido ante el rostro de su Padre.

Es en esta Doctrina en la que voy a detenerme un minuto, mientras digo que reinaremos. Por débiles que seamos, poco a poco reinaremos en el Cielo, y intentaré mostrarles por qué. Porque, en primer lugar, si no lo hacemos, ¡los atributos de Dios, cada uno de ellos, sufrirán un eclipse! ¿Dónde está el poder de Dios, si no puede conservar al pueblo que compró con su sangre y que llamó con su Espíritu? ¿Es el poder del pecado mayor que el poder de Dios? ¿Y el libre albedrío del hombre debe ser omnipotente y el propósito de Dios debe fracasar porque los hombres no permiten que Dios tenga éxito? ¡Yo digo que la Omnipotencia de Dios sería borrada y desdibujada si permitiera que los más humildes de Sus elegidos cayeran y perecieran! ¿O dónde estaba su amada? Si Cristo puede conservar a su esposa y no lo hace, ¿dónde está su cariño? Si Jesús puede salvar a su pueblo y no lo hará, ¿dónde está su amor y cuál es su valor alardeado? O está en el poder de Dios impedir que un hombre descienda al infierno, o no lo está; si no lo está, entonces Dios no es Omnipotente; si está en Su poder, pero no en Su amor, ¡Su amor –lo digo con reverencia a Su nombre– no es el amor eterno del que tanto habla la Escritura! Y además, también su sabiduría: ¿no se vería afectada? Si sus hijos ungidos no reinarán, ¿por qué los ungió? ¿Por qué un Dios sabio comienza una obra que no continúa? ¿Ha propuesto Dios algo que considera un error y, por lo tanto, se abstiene de ejecutarlo? ¡Dios no permita que nos entreguemos a semejante blasfemia! ¿Y dónde, hermanos míos, dónde está la Verdad Divina? ¿Qué verdad habría en un pasaje como este: "Yo doy a mis ovejas vida eterna, y no perecerán jamás, ni nadie las arrebatará de mis manos?" ¡Si uno de ellos muriera, ese pasaje no sería cierto! Y nuevamente, aquellas palabras del apóstol Pablo: "Si cuando éramos enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, ¿cuánto más, estando reconciliados, seremos salvos por su vida?" ¿Dónde estaría el razonamiento? ¿Dónde está la Verdad de Dios en esas declaraciones, si Su pueblo no es salvo por la vida de Jesús? Entonces el apóstol Pablo se engañó cuando dijo: "Por lo que estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra criatura podrá separarnos del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro". Entonces Dios no quiso decir eso cuando dijo: "Los montes podrán mudarse y los collados ser removidos, pero el pacto de mi amor no será removido, dice el Señor que tiene misericordia de vosotros". ¿Dónde está el significado de esa seguridad divina: "¿Puede la mujer olvidarse de su niño de pecho, para no tener compasión del hijo de su vientre? Sí, ellos podrán olvidarlo, pero yo no te olvidaré". Yo digo, Amados, que la Biblia es como las cáscaras del lagar cuando de allí se ha exprimido el jugo generoso, si se le quita la Doctrina de la Perseverancia Final. Si Dios puede cambiar, si Su propósito puede fallar, si Su amor puede ser quitado a alguien en quien alguna vez estuvo puesto, yo no soy cristiano, ¡ni consideraría mi jactancia y mi honor servir a Dios, si Él fuera tan infiel como esta teología del libre albedrío lo hace ser!

Pero más allá de esto, si todos aquellos por quienes Jesús derramó Su sangre, y todos los que creen en Dios a través de Jesús, no son salvos, ¡entonces el Hijo de Dios es deshonrado! Él es la Cabeza, pero es la Cabeza de un cuerpo destrozado; Él es un rey, pero es como el rey de Nápoles, un rey sin territorio; ¡Él es un Esposo, pero es un Esposo sin esposa, o con una esposa que es solo la mitad, la mitad suya y la mitad del diablo! Y además, si el pueblo de Dios no es salvo, y si Sus David no reinan, ¡entonces tienes que aceptar la alternativa blasfema de que Dios es derrotado por el hombre! Aquí está: ¡Dios quiere salvarme, pero me han dicho que mi libre albedrío puede dominar a Dios! ¡Fuera con tu libre albedrío! ¿El libre albedrío debe ser Dios? ¡Si es un dios, postraos y adóralo, y sé un idólatra tan vil como los adoradores de Baal! Pero sé que Dios es Amo del hombre, y que la voluntad del hombre nunca coincidirá con la de Dios, ¡pero Dios se saldrá con la suya! Pregunto ahora, en nombre de la razón y de las Escrituras, ¿qué hay que pueda impedir que Dios salve al hombre a quien ha prometido salvar? "¡Vaya, su duro corazón puede estorbarlo!" Sí, pero él tenía ese corazón duro cuando Dios comenzó con él, y Dios venció ese corazón malo, ¿y no podrá vencerlo hasta el fin? "¡Oh, pero es posible que el hombre no esté dispuesto!" Sí, y él no quiso al principio, pero Dios lo hizo querer, y el que dominó su voluntad, entonces, ¿no podrá dominarla todavía? "¡Oh, pero Satanás puede vencerlo!" ¿Y debe Satanás anular el propósito de Dios? ¿Y un hijo de Dios será un hijo del infierno mañana: vivo hoy, muerto mañana y luego vivo otra vez? ¡Oh doctrina miserable! ¿Dónde está ahora nuestro fuerte consuelo si ésta es nuestra porción?

Al presentar algo como el Evangelio eterno, siento confianza, porque vale la pena tenerlo. ¡Confía tus almas a Cristo hoy y serás salvo! "El que cree en Cristo Jesús será salvo". "No", dicen nuestros antagonistas, "no lo hará. Puede que lo sea o puede que no lo sea; puede creer en Cristo, pero el que sea salvo o no depende de su propia voluntad". ¡Señor, usted miente contra Dios y las Escrituras! "El que crea será salvo", pase lo que pase. "Sí, si sigue creyendo." Señor, ¡no dice tal cosa! Dice: "El que crea será salvo": ¡debe y debe seguir creyendo! Donde Dios comienza la obra, la continuará. Permítanme citar nuevamente ese pasaje: "Yo doy a mis ovejas vida eterna, y no perecerán jamás, ni nadie las arrebatará de mis manos". "Ah", dijo una vez un ministro tonto, "¡pero pueden salir ellos mismos!" ¡Una bonita idea! "Nadie las arrebatará de sus manos", ¡y ellos mismos podrán arrancarse como si no fueran hombres! O, dice otro, pueden deslizarse entre Sus dedos. Pero entonces, ¿qué pasa con ese pasaje: "No perecerán jamás?" Si alguna vez una de Sus ovejas perece, ¡esa Palabra de Dios es falsa o no tiene significado alguno!

Últimamente viajaba con un buen Hermano en Cristo que no creía en la perseverancia final. Dijo: "No creo que muchos cristianos alguna vez se aparten. No creo que uno entre mil lo haga, tal vez ni uno entre un millón, pero es posible, simplemente posible, y creo que debemos decir que lo es". "Pero", dije, "¡uno entre un millón no mejora su caso en absoluto! Porque si uno entre un millón, ¿por qué no usted? ¿Por qué no yo? ¿Por qué no el resto? ¿Por qué no todos? Si algunos por quienes Cristo murió pueden perecer, ¿por qué no todos? Y entonces un cristiano puede morir y nunca 'ver la aflicción de su alma'. Si algunos de los que creen pueden apostatar y perecer, ¿por qué no todos? Entonces, ¿cómo se mantendrá la promesa si creen y aún no son salvos? Si Cristo puede perder una parte de Su Iglesia, ¿por qué no puede perderlo todo? Además -dije-, debería sentir que si un hijo de Dios puede caer, ciertamente debo ser yo; pero ¿por qué uno debería caer más que otro?" Mi amigo dijo: "Porque uno es más malvado que otro". "¿Qué es esto sino el antiguo Pacto de Obras? Su posición no depende de ellos mismos, sino de Dios. ¿Cómo se les impedirá caer?" "Por la gracia de Dios, supongo." "Bueno, entonces, si la gracia de Dios puede conservar a uno, ¡puede conservar a otro! Y si no puede evitar que un cristiano caiga en pecado, ¿cómo puedo esperar que conserve a otro? Y si algunos cristianos perseveran y vienen al cielo, ¿por qué otros no? ¿Cuál es la razón?" "Porque algunos son mejores que otros". "Entonces quita la corona de la cabeza de Jesús y ponla sobre la cabeza de la Ley, y canta 'Aleluya', a nuestras buenas obras después de todo".

No, mis hermanos y hermanas. Cuando tu alma es entregada a Cristo, ¡es tarea de Cristo salvarla, no la tuya! Cuando te hayas entregado en las manos de Jesús —

"Su honor está comprometido a salvar a las más humildes de Sus ovejas; ¡Todo lo que Su Padre celestial dio, Sus manos lo guardan con seguridad! Ni la muerte ni el Infierno separarán jamás a Sus amados de Su pecho; En el querido seno de Su amor Deberán descansar para siempre".

¡Vuela a Su seno, pecador, vuela ahora y descansarás allí para siempre! Y ni el pecado, ni Satanás, ni el yo os arrancarán jamás de allí; ¡porque el que cree es salvo! El que cree en Cristo, "de su vientre correrán ríos de agua viva". ¡El agua que Él le dará será en él una fuente de agua que salte para vida eterna! ¡Dios os conceda la bendición de la perseverancia, por amor de Jesús!