Sermón 3409 | Buscando Ricamente Recompensado

"Los jóvenes leones tienen necesidad y pasan hambre, pero los que buscan al Señor no carecerán de ningún bien." Salmo 34:10.

LOS leones jóvenes son muy fuertes. Aún están en la frescura de su juventud y, sin embargo, su fuerza no siempre es suficiente para mantenerlos abastecidos. Los jóvenes leones son muy astutos—saben cómo atacar a su presa y saltar sobre ellos con un salto repentino por sorpresa, y sin embargo, con toda su astucia, aúllan de hambre en el bosque. Los leones jóvenes son muy audaces y furiosos, muy poco escrupulosos. No se les impide ningún acto de depredación y, aun así, siendo los corsarios que son, a veces les falta y sufren hambre. Estos son simplemente el tipo de muchos hombres en el mundo: son hombres fuertes, son hombres astutos, están completamente a la altura de los tiempos—hombres inteligentes y astutos. Si alguien pudiera estar bien abastecido, uno pensaría que debía estarlo. Pero, ¿cuántos de ellos se arruinan y arruinan y, con toda su astucia, son demasiado astutos! Y con toda su falta de escrúpulos, al final, a menudo se llenan, acaban mal. Sí carecen y sufren hambre. Pero aquí están los pueblos de Dios—se les considera simples y simples, tales que buscan al Señor en vez de adoptar las máximas de la sabiduría mundana universal, a saber: "¡Búscate a ti mismo!" Han abandonado lo que se llama la primera ley de la naturaleza humana —es decir, egoísta, autocomplaciente, interesada— y han venido a buscar al Señor, a buscar magnificarle. ¿Y qué sale de su simplicidad? "No querrán nada bueno." A pesar de su falta de poder, su falta de astucia y el control que la conciencia a menudo les impone, de modo que no pueden hacer lo que otros pueden para enriquecerse—¡a pesar de todo eso, tienen asegurada una fortuna! No les faltará nada bueno."

Veamos este texto, ahora, y considerémoslo juntos así: primero, la búsqueda del Señor que aquí se intenta. Y luego, siguiendo eso, la promesa que se da tras tal búsqueda.

LA BÚSQUEDA DEL SEÑOR AQUÍ INTENDIDA.

Debemos ser particulares y muy precisos acerca de esto. La promesa es tan rica que deseamos ganarla plenamente, pero no deseamos ser deshonestos. No tomaríamos una Palabra de Dios que no nos pertenece, no sea que nos engañemos a nosotros mismos y seamos culpables de robarle a Dios. Debemos proceder con cuidado y celo aquí, y debemos examinarnos a nosotros mismos para ver si en verdad y sinceridad somos de los que realmente buscan al Señor.

Ahora, el término 'buscar al Señor', podría decir, es la descripción de la vida del cristiano. Cuando él vive como debe, ¡toda su vida es buscar al Señor! Con esto es con lo que comienza. 'He aquí, él ora', es decir, él busca al Señor. Ha comenzado a ser consciente de su pecado. Está buscando el perdón del Señor. Ha comenzado a ser consciente de su peligro; está buscando la salvación en el Señor. Ahora es consciente de su impotencia y busca la fuerza en el Señor. Esas convicciones profundas, esos gritos y lágrimas, ese arrepentimiento y humillación y, sobre todo, esos actos de simple confianza en los cuales se entrega al gran Expiación realizada en el sangriento árbol del Calvario, ¡son todos actos de buscar al Señor! Ahora, quizás algunos de ustedes no han llegado más allá de esto. Bien, recibirán su proporción de bendición, según su fuerza. Obtendrán su parte en ella, por pequeña que sea. Él dará a Sus hijos en la mesa su porción, así como a aquellos que han crecido hasta la madurez.

Después de que un hombre ha alcanzado la vida eterna confiando en el Señor Jesús, entonces sigue buscando al Señor de una manera completamente diferente. ¡No es de extrañar! Ya que ha encontrado al Señor, o más bien ha sido encontrado por Él, y sin embargo todavía sigue esforzándose por aprehender a Aquel de quien ya ha sido aprehendido. Todavía sigue adelante, buscando al Señor, y así busca al Señor. Ahora busca conocer la mente del Señor, la Ley y voluntad del Señor. "Muéstrame lo que quieres que haga", dice. "Señor, una vez actué por mi propio juicio, y me metí en un bosque oscuro—me perdí—a punto estuve de caer en el abismo del infierno y Tú me salvaste. Ahora, Señor, guíame y dirígeme. Sé complaciente en enseñarme. Abre mis labios cuando hablo. Guía mis manos cuando actúo. Espero a tus pies, sintiendo que—

"Por santidad no tengo fuerza, mi fuerza está a tus pies para yacer."

El hombre ahora busca al Señor mediante la oración diaria y constante, buscando que pueda ser sostenido, guiado, contenido en sendas de justicia y reprimido de los caminos del pecado. Se convierte en un buscador del Señor después de la santificación, así como lo fue una vez después de la justificación. Y luego se convierte en un buscador del Señor en un sentido más profundo. Busca disfrutar del amor del Señor y de Su gracia, compañía y comunión. Busca acercarse con amistosa reverencia a su Señor. Ahora anhela crecer en la semejanza de Cristo, para que su conversación con el Padre y el Hijo sea más cercana, más dulce, más continua. Siente que Dios es su Padre y que ya no está lejos de Él en cierto sentido, porque Él se ha acercado por la sangre de la Cruz. Sin embargo, a veces se siente oprimido por el sentido de su antiguo corazón malo de incredulidad y de alejamiento del Dios vivo—y clama, '¡Acércame más a Ti!' De hecho, su oración es siempre—

Más cerca, mi Dios, de Ti,
Más cerca de Ti—
Aunque sea una cruz la que me levante, Aún todo mi clamor será, Más cerca de Ti, más cerca de Ti.

Él busca la compañía del Señor. Le deleita estar en la casa de Dios y en el Lugar Santísimo, y al pie de la Cruz, ¡donde Dios se revela a Sí mismo en toda Su Gloria! Constantemente clama por una mayor capacidad para recibir más de Dios. Y el anhelo de su alma es: "¿Cuándo vendré y apareceré delante de Dios?" Siente que nunca estará satisfecho hasta que despierte con la semejanza del Señor. Ahora bien, todo esto, que puede ser privado dentro de él y apenas conocido por otros, se manifiesta prácticamente en una búsqueda externa del Señor que hace que la vida del hombre sea sublime. El cristiano genuino vive para Dios. Hace del primer objetivo de todo lo que hace, la Gloria de Dios, la extensión del Reino del Redentor, la manifestación de Su alabanza, quien lo ha sacado de las tinieblas a una luz maravillosa. Es un joven, un aprendiz; ha sido convertido y dice: "Ahora, ¿qué puedo hacer mientras estoy en esta casa para mejorarla, para hacerla más feliz y más santa, que la gente pueda ver lo que es la religión de Jesús? ¿Cómo puedo recomendar a mi Señor y Maestro a aquellos entre quienes habito: a mi amo y a mi ama y a mis compañeros de servicio?" Se convierte en un comerciante por su cuenta, y cuando abre la puerta de esa tienda dice: "No pretendo comerciar para mí mismo. Haré de esto mi objetivo, que esta sea la tienda de Dios. Dios tiene que mantenerme; Él ha prometido que lo hará; por lo tanto, puedo tomar lo que necesite para el sustento diario mío y de mis hijos, pero mantendré la tienda para Dios en todo, y si Él me prospera, Le daré de mi sustancia, pero venga lo que venga, comerciaré de tal manera a través de mi mostrador, mantendré esos libros y manejaré esas cuentas de modo que el mundo vea lo que es un comerciante cristiano. Y así buscaré recomendar a mi Señor y a mi Dios, y mi objetivo será hacerlo famoso.

Él busca al Señor los domingos. Desea, en la escuela dominical, o en la estación de predicación, o en cualquier lugar donde pueda servir, glorificar a Dios. Pero igualmente lo busca los lunes y otros días de la semana, porque cree que hay una manera de dar vuelta a los calicós, pesar libras de té, arar acres de tierra, conducir un carro, o cualquier otra cosa a la que pueda ser llamado, por la cual puede honrar a Dios y hacer que otros lo honren a Él.

Ahora, digo muy solemnemente—espero estar equivocado en lo que digo, pero temo que no lo estoy—me temo que hay muchos profesores que mentirían si dijeran que siempre buscan a Dios en sus asuntos, porque aunque son miembros de una Iglesia y no los encontrarías en nada realmente inconsistente, ¡pero toda su vida es inconsistente porque para un cristiano vivir por algo que no sea el Señor Jesucristo es inconsistente! Es inconsistente hasta la raíz y el núcleo, hasta el tono y el objetivo, el objetivo supremo de la vida, ¡completamente inconsistente! Un hombre tiene derecho a vivir, a criar a su familia, a educarla y a verla cómodamente asentada en la vida, ¡pero eso debería ser solo para la Gloria de Dios! Se espera que actúe como padre, porque si un hombre no se preocupa por su propia casa, es peor que un pagano y un tabernero—¡que Dios sea glorificado por sus acciones es su deber! Pero cuando veo a algunas personas ahorrando a miles y haciéndose ricas sin ninguna razón que yo conozca, salvo que la gente puede decir: "¿Cuánto dejó atrás?", ¿cómo puedo creer que esos profesores, al tomar la copa sacramental, están haciendo algo más que beber condena para sí mismos? Cuando veo a algunos cristianos que profesan vivir solo para ser respetables y conocidos, honrados y notados, pero que nunca parecen preocuparse por las almas de los hombres, ni por la Gloria de Cristo—sin derramar una lágrima por un pecador moribundo ni suspirar por esta ciudad enorme y malvada, que es como una piedra de molino sobre el cuello de algunos de nosotros, como una pesadilla perpetuamente en nuestros corazones—cuando veo a estos hombres tan fríos, tan indiferentes, tan atrapados en sí mismos, ¿qué puedo pensar sino que su religión no es más que un manto, un espectáculo pintado para que vayan al infierno, ¿Que se descubrirá al final y será tema de risas de los demonios? Oh, que Dios conceda que todos podamos decir verdaderamente: "Busco al Señor. Estoy seguro, estoy seguro de que le busco", porque si podemos sentir que eso es cierto, entonces podemos aceptar la promesa del texto. Si no, puede que no la toquemos. Si nosotros, como cristianos profesantes, no estamos en la cima y en la base de corazón, alma y spi-rit—y en todo lo que hacemos—realmente buscando la Gloria de Dios, ¡la promesa no nos pertenece! Pero si podemos, desde nuestra propia alma, declarar: "A pesar de mil debilidades, Señor, Tú sabes todas las cosas: Sabes que Te amo y que busco tu honor", entonces esto es cierto para nosotros, y ninguno de nosotros necesitará nada bueno.

Solo una palabra o dos más sobre esto, porque debemos discriminar cuidadosamente antes de llegar a la promesa. Es demasiado rica y preciosa para ser otorgada a las personas equivocadas y hay algunos que esperan recibir esta promesa, que sienten que no deben aceptar. Debemos estar entre aquellos que buscan al Señor de todo corazón, no simplemente diciendo que lo hacemos, o deseando que lo hiciéramos, sino, llenos del Espíritu Santo y en el poder de Su bendita morada en nuestras almas, debemos anhelar de todo corazón la Gloria de Dios. De lo contrario, no veo cómo podríamos alcanzar la promesa sin presunción. Debemos buscarla honestamente también, porque hay una manera de buscar el bien de Dios y el propio al mismo tiempo—quiero decir, teniendo un motivo siniestro y egoísta. Podemos predicar y no estar predicando solo para Dios en absoluto. Un hombre puede vivir en el Santuario, en compromisos santos desde la mañana hasta la noche y aun así nunca buscar intensamente y con ardor al Señor. Un hombre puede ser un gran donante a las caridades, un gran asistente a reuniones de oración, un gran realizador de todo tipo de obras cristianas y aun así puede nunca buscar al Señor, sino estar buscando que su nombre sea conocido, ser notado como un hombre generoso, o simplemente estar buscando ganar mérito para sí mismo, o auto complacencia para su propia conciencia. Lo que se entiende en el texto es un deseo verdaderamente honesto de servir y glorificar a Dios mientras estamos aquí. Si lo tenemos, y creo que podemos ver fácilmente si lo tenemos o no, entonces la palabra del Salmista es verdadera para nosotros.

Debemos buscar la Gloria de Dios de todo corazón, honestamente, y debemos buscarla con la mayor obediencia. Un hombre no puede decir: "Estoy buscando la Gloria de Dios," cuando sabe que está desobedeciendo el mandato de Dios en lo que está haciendo. ¿Cómo puedo decir que deseo glorificar a Dios siguiendo una búsqueda que es pecaminosa, dando rienda suelta a mi ira y hablando imprudentemente? ¿Dando rienda a mis pasiones, complaciendo mis propios deseos, siendo orgulloso y dominante sobre mis hermanos cristianos, o siendo maleable, temeroso, tímido de manera impía y no siendo valiente por Dios y por Su Verdad? No, debemos vigilar muy cuidadosamente y con cautela. Debemos tener mucho cuidado con nuestro propio espíritu. Pronto nos desviamos. Incluso cuando mantenemos la corrección exterior, podemos estar siendo muy inconsistentes en nuestro interior al olvidar que el primer, último, medio y único objetivo de un espíritu comprado con sangre es vivir para Cristo — y que si los santos en la tierra fueran lo que deberían ser, serían tan constantemente siervos de Dios como los ángeles en el Cielo — serían mensajeros de Dios en su vocación diaria tanto como los serafines lo son ante el Trono eterno de Dios. ¡Oh, cuándo nos elevará el Espíritu de Dios a algo así! La mayoría de nosotros todavía estamos persiguiendo cosas que se derretirán bajo el sol, o se pudrirán bajo la luna. ¡Estamos acumulando sombras para nosotros mismos, cosas que no tienen sustancia perdurable — estamos buscando a nosotros mismos, buscando cualquier cosa más que al bendito Dios! Señor, perdónanos este pecado en el cual hemos caído, y haznos verdaderamente aquellos que verdaderamente buscan al Señor. Ahora, preparémonos para contemplar —

LA PROMESA DE LA RECOMPENSA DE TAL BUSQUEDA.

"They that seek the Lord shall not want any good thing." That is, not one of them. They that first stepped into Be-thesda's pool were healed—but no others. But here everybody that steps into this pool is healed! That is to say, everyone that seeks the Lord has this promise—the least as well as the greatest—the Little-Faiths and the Much-Afraids as much as the Great-Hearts and the Standfasts. They that seek the Lord, whether they are chimneysweeps or princes, whether they are tender children or seasoned veterans in the Master's great army—they shall want no good thing. "Well, but," somebody says, "there are some of them that are in need." They are in need? Yes, that may be, but they are not in need of any good thing. They cannot be. God's Word against anything you say, or I say. If they seek the Lord, they shall not, they cannot, they will not need any good thing! "Well, at any rate, they need what appears to be a good thing." That is very likely—the text does not say they shall not be. "Well, but they need what they once found to be a good thing! They need health—is not that a good thing? It was a good thing to them when they had it before, yet they need health. Does not that go against the text?" No, it does not in any way whatever! The text means this—that anything which is absolutely good for him, all circumstances being considered, no child of God shall ever need. I met with this statement in a work by that good old Puritan, Mr. Clarkson, which stuck by me when I read it some time ago. I think the words were these, "If it were a good thing for God's people for sin, Satan, sorrow and affliction to be abolished, Christ would blot them out within five minutes! And if it were a good thing for the seeker of the Lord to have all the kingdoms of this world put at his feet, and for him to be made a prince, Jesus would make him a prince before the sun rose again!" If it were absolutely to him, all things being considered, a good thing, he would have it, for Christ would be sure to keep His Word. He has said he shall not want it, and He would not let His child want it, whatever it might be, if it were really, absolutely, and in itself, all things considered, a good thing! Now, taking God's Word and walking by faith towards it, what a light it sheds on your history and mine! There are many things for which I wish, and which I sincerely think to be good, but I say at once, "If I have not got them, they are not good, for if they were good, good for me, and I am truly seeking God, I would have them—if they were good things, my heavenly Father would not deny them to me—He has said He would not, and I believe His pledged Word." I think sometimes it would be a good thing for me if I had more talents, but if it were a good thing I would have more, I would have them. You think it were a good thing if you were to have more money. Well, if He saw it to be good, you would have it. "Oh," you say " but it wouldhave been a good thing if my poor mother had been spared to me—if she were alive, now, it would have been a good thing and it would certainly be a good thing for us to be in the position I was five years ago before these terrible panic times came." Well, if it had been a good thing for you to have been there, you would have been there. "I don't see it," says one. Well, do not expect to see it, but believeit! We walk by faith, not by sight. But the text says so. It says not that every man shall have every good thing, but it does say that every man that seeks the Lord shall have every good thing. He shall not want any good thing, be it what it may. "Well, I doubt it," says one. Very well. I do not wonder that you do, for your father, Adam, doubted it, and that is how the whole race fell! Adam and Eve were in the Garden, and they might have felt quite sure that their heavenly Father would not deny them any good thing, but the devil came and whispered and said to them, "God knows that in the day you eat of the fruit of that tree, you will be as gods! That fruit is very good for you—a wonderfully good thing—never anything like it—and that one good thing God has kept away from you." "Oh," said Eve, "then I will get it," and down we all fell! The race was ruined through their doubting the promise! If they had continued to seek the Lord, they would not have needed any good thing. That fruit was not a good thing to them—it might have been good in itself, but it was not good for them or else God would have given it to them—and their doubting it brought all this terrible sorrow on us. So it will upon you, for let me show you—you say, perhaps, "It would be a very good thing for me to be rich." God has stopped you up many times. You have never prospered when you thought you were going to. You will put out your hand, perhaps, to do a wrong thing to be rich, but if you say, "No, I will work, and toil, and do what I can, but if I am not prospered, it is not a good thing for me to be prospered, and I would not do a wrong thing if it would bring me all the prosperity that heart could desire." Then you will walk uprightly and God will bless you. But if you begin to doubt it and say, "That is a good thing and my heavenly Father does not give it to me," you will, first of all, get hard and bitter thoughts against your heavenly Father. And then you will get wicked thoughts and wrong desires—and these will lead you to do wrong things, and God's name will be greatly dishonored thereby. How do you know what is a good thing for you? "Oh, I know," says one. That is just what your child said last Christmas. He was sure it was a good thing for him to have all those sweets! He thought you very hard that you denied them to him, and yet you knew better. You had seen him before made so ill through those very things he now longed for. And your heavenly Father knows, perhaps, that you could not bear to be strong in body—you would never be holy if you had too robust health. He knows you could not endure to be wealthy—you would be proud, vain, perhaps wicked—you do not know how bad you might be if you had this! He has put you in the best place for you. He has given you not only some of the things that are good for you, but all that is good for you! And there is nothing in the world that is really, solidly, abidingly good for you, but you either have it now, or you shall have it before long. God your Father is dealing with you in perfect wisdom and perfect love, and though your reason may begin to cavil and question, yet your faith should sit still at His feet and say, "I believe it. I believe it, even though my heart is wrung with sorrow. I am a seeker of God. I seek His Glory and I shall not need any good thing."

Creo que alguien en la congregación podría decirme: "Mira a los mártires. ¿No buscaban al Señor por encima de todos los hombres?" De verdad, pero ¿qué ibas a objetar? "Vaya, que necesitaban muchas cosas buenas. Estaban en prisión, a veces en frío, desnudez y hambre. Eran atormentados en el estante. Muchos de ellos fueron al Cielo desde la hoguera de fuego." Sí, pero nunca necesitaron nada bueno. No les habría sido bueno, como mártires de Dios, sufrir menos, por ahora leer su historia. Cuanto más sufrían, más brillaban. ¡Les robas sus sufrimientos y les quitas las coronas sus gemas! ¿Quiénes son los más brillantes ante el Trono eterno de Dios? ¡A los que más sufrieron abajo! Si pudieran hablar contigo ahora, te dirían que esa peligrosa mazmorra era, porque les permitió glorificar a Dios, algo bueno para ellos. Te dirían que el cantador en el que cantaban dulces himnos de alabanza era algo bueno para ellos porque les permitía mostrar la paciencia de los santos y que sus nombres estuvieran escritos en el libro de la nobleza de los cielos. Te dirían que la estaca de fuego era algo bueno porque desde ese púlpito predicaban a Cristo de tal manera que los hombres nunca podrían haberlo oído de labios fríos y lenguas tartamudeantes. ¿No percibía el mundo que el sufrimiento de los santos era algo bueno, pues eran la semilla de la Iglesia? Ayudaron a difundir la Verdad de Dios y, porque Dios no les negaría nada bueno, les dio sus mazmorras, les dio sus estantes, les dio sus estacas—y esas fueron las mejores cosas que podían tener, y con razón ampliada y con sus facultades mentales purgadas, esos espíritus benditos elegirían de nuevo, ¿podrían vivir otra vez, haber sufrido esas cosas! Elegirían, si fuera posible, haber vivido la vida misma y haber soportado todo lo que se atrevieron a recibir una recompensa tan gloriosa como la que ahora disfrutan.

«Ah, bueno, entonces», dice uno, «veo que realmente no he comprendido mucho de lo que me ha sucedido. He estado en la oscuridad, perdido a mis amigos, sido despreciado, me he sentido completamente abatido—¿quieres decirme que eso ha sido algo bueno?» Yo sí. Dios lo ha bendecido para ti. Él te permitirá decir: «Antes de ser afligido, me había extraviado, pero ahora he guardado Tu Ley». Y si recibes más Gracia, dirás que es algo bueno, porque ¿acaso no es bueno para ti ser conformado a la semejanza de Cristo? ¿Cómo puedes serlo, si no sufres? Si nunca sufriste con Él, ¿cómo puedes esperar reinar con Él? ¿Cómo vas a ser hecho semejante a Él en Su humillación, si nunca eres humillado? De hecho, creo que cada dolor que atraviesa el cuerpo y sacude el alma sensible nos ayuda a entender lo que Cristo sufrió. Y al ser santificado, nos da el poder para pasar a través del velo rasgado, y ser bautizados con Su bautismo, y a nuestra medida beber de Su copa y, por lo tanto, ¡se convierte en algo bueno! Y nuestro Padre nos lo da porque Su promesa es que no negará ni retendrá ninguna cosa buena a aquellos que andan rectamente.

Siento, Hermanos y Hermanas, como si mi texto estuviera demasiado lleno para que yo pudiera continuar con él. ¡Hay tal masa en él, y si lo llevan a casa y lo revisan con calma, quizás puedan hacer algo con él mejor de lo que yo puedo, si intento estirar las palabras y adornarlas! Ahí está el texto. Me parece que habla tan claramente como puede hablar la lengua inglesa. Entréguense completamente a Dios y vivan para Él, y ¡nunca les faltará nada que sea realmente bueno para ustedes! ¡Su vida será la mejor vida para ustedes, considerando todas las cosas a la luz de la eternidad, que una vida podría tener! Solo cuiden de mantener esto: la búsqueda del Señor. ¡Ese es el punto! Si se salen de eso, puede que haya alguna promesa para ustedes, ¡pero ciertamente no esta! Se han salido de la línea de la promesa, pero manténganse en eso y busquen al Señor, y su vida será, incluso si es una vida de pobreza, tal vida que si pudieran tener la Inteligencia infinita de su Padre celestial, ¡la ordenarían exactamente como es ahora! “Los que buscan al Señor no tendrán necesidad de ningún bien.”

¡Cómo, en verdad, esto enriquece al pobre! ¡Cuán contento hace esto al que sufre! ¡Cuán agradecido hace esto al afligido! ¡Cómo hace que nuestro estado presente brille con una gloria sobrenatural! Pero, hermanos y hermanas, nunca entenderemos completamente este texto en este lado del Cielo. Allí lo veremos en esplendor. Los que buscan al Señor aquí tendrán allá arriba todo lo que la imaginación pueda imaginar, todo lo que la fantasía pueda concebir, todo lo que el deseo pueda crear. ¡Tendrán más de lo que el ojo ha visto, o el oído ha escuchado! ¡Tendrán la capacidad de recibir de la plenitud divina, y la plenitud de los placeres que están con Dios será suya para siempre!

Pero, vuelvo a eso, ¿estás buscando al Señor? Esa es una pregunta que me he hecho a mi propio corazón muchas y muchas veces: ¿Busco la Gloria del Señor en todas las cosas? Os lo pido, jóvenes que estáis empezando en un negocio. Ahora, ya sabéis que podéis, si queréis, montar vuestros propios negocios. Quiero decir, podéis hacer que el oficio os cuente por vosotros mismos, y vivir para vosotros, y el final será miserable y el camino hacia él no será feliz. Pero si el Espíritu de Dios os ayuda, jóvenes y jóvenes, a entregar vuestros corazones a Jesús y a decir: "Ahora, Dios nos ha hecho así, serviremos a Aquel que nos hizo. Cristo nos ha comprado, así que serviremos a Aquel que nos compró. El Espíritu de Dios nos ha dado una nueva vida, así que viviremos para este nuevo y vivificante Espíritu"—entonces no estoy aquí para prometerte alivio y consuelo, porque en el mundo tendrás tribulación, sino que digo, en el nombre de Dios, que Él no te negará ni una cosa buena, y que cuando vengas a estar con Él para siempre, le bendecirás por hacer por ti lo mejor que se pudo hacer incluso con Sabiduría Infinita y Amor Infinito. Tendrás la mejor vida que puedas vivir, las mejores misericordias que se puedan dar y lo mejor de todas las cosas buenas será tuyo aquí y en el futuro.

Sin embargo, puede que haya algunos aquí que hayan pasado hace tiempo los días de juventud y hasta ahora nunca hayan pensado en su Creador. El buey conoce a su dueño y el burro la cuna de su amo, pero ellos no han conocido a Dios. Si tienes un perro, él te adula y te sigue de talón. Apenas hay criatura tan ignorante que lo que conoce es su cuidador. ¡Ve a los Jardines Zoológicos y comprueba si los animales que tienen más deficiencias de cerebro siguen siendo obedientes a quienes los alimentan! Sin embargo, aquí está Dios, bueno y bondadoso con un hombre como tú, y tú has vivido hasta los 40 años y nunca has tenido la idea de amarle y servirle. ¿Has caído más bajo que los brutos? ¡Piénsalo! Pero Jesucristo vino al mundo para salvar a pecadores como tú. ¡Arrepiéntete! Que el Espíritu Eterno de Dios os guíe al arrepentimiento de este gran pecado de haber vivido en el descuido de Dios, y a partir de ahora, buscando perdón por el pasado mediante el Sacrificio Expiatorio, y fortaleza para el futuro a través del Espíritu Divino, buscad al Señor y descubriréis que no necesitáis nada bueno. ¡Que el Señor te lleve allí y te salve y bendiga eternamente! Amén.

EXPOSICIÓN POR C. H. SPURGEON: SALMO 34.

Un salmo de David cuando cambió su comportamiento delante de Abimelec, que lo desterró, y él se fue.

Fue una exhibición muy dolorosa y una en la que David no brilla, pero en la que, sin embargo, la Providencia y la Gracia de Dios son muy conspicuas. Y es muy agradable encontrar a un hombre de Dios escribiendo palabras como estas después de su escape.

Versículo 1. Bendeciré al SEÑOR en todo tiempo: Su alabanza estará siempre en mi boca. Después de cualquier gran liberación, nos sentimos impulsados a un agradecimiento especial. Y nos parece como si nunca debiéramos dejar de alabar a Dios. Desearía que la perpetuidad fuera real, pero, ay, a menudo sucede que la siguiente nube que barre los cielos trae de nuevo nuestras dudas y nuestros miedos—y nuestra canción termina. No debería ser así. La resolución de nuestro corazón debería ser: "Bendeciré al Señor en todo tiempo. Su alabanza estará siempre en mi boca."

Mi alma se gloriará en el SEÑOR. ¿De qué más hay que jactarse? ¡Pero qué tema tan propio para jactarse, el Señor lo es, porque es un orgullo legítimo! ¡Nunca podemos exagerar—nunca podemos hablar demasiado bien o pensar demasiado bien de Dios! Él está muy por encima de nuestros pensamientos cuando están en su mejor momento, de modo que podemos hacerlos tan grandes como podamos y nunca seremos culpables de exceso.

Los humildes la oirán y se alegrarán. Las almas humildes generalmente no pueden soportar la jactancia, pero jactar en Dios es muy dulce para ellas. Quien hará grande a Dios siempre será un favorito con un espíritu roto. Aquellos que son pequeños por sí mismos disfrutan al oír hablar de la Gloria de Dios.

¡Oh, magnificad al SEÑOR conmigo, y exaltemos Su nombre juntos! ¡Es un tema demasiado grande para uno solo! ¡Un pequeño corazón apenas puede sentirlo todo! ¡Una lengua débil no puede expresarlo! Venid, entonces, vosotros los santos que conocéis Su nombre—¡magnificad al Señor conmigo!

Busqué al SEÑOR y Él me escuchó, y me libró de todos mis temores. Bendito sea Su nombre por esto. ¿No hay muchos de ustedes, queridos amigos, que pueden dar el mismo testimonio—prueba personal de un Dios que escucha oraciones? Lo pusieron a prueba, porque lo buscaron. Lo pusieron a prueba y lo encontraron fiel, porque los libró de todos sus temores.

Le miraron y se iluminaron; y sus rostros no se avergonzaron. Solo una mirada—y su carga desapareció. ¡Solo una mirada! ¡Qué cosas tan maravillosas dependen de las cosas pequeñas! La fe no es más que una mirada, pero trae vida, perdón, salvación. El cielo viene por ahí. ¡Solo una mirada!

1. Este pobre hombre lloró, y el SEÑOR le escuchó, y lo salvó de todas sus penurias. El ángel del SEÑOR acampa alrededor de los que le temen, y los libera. El ángel del Señor no solo viene a ayudar a su pueblo, sino que permanece con ellos. Acampa. Ha montado su tienda, pues piensa quedarse tarde. Los guardianes de Dios no abandonan a su cargo. Acampan alrededor de aquellos que le temen, para su liberación.

¡Oh, gustad y ved que el SEÑOR es bueno; bendito es el hombre que confía en Él! ¡Es la más grandiosa de las bendiciones! ¡Es la esencia y la sustancia del Evangelio! "Bendito es el hombre que confía en Él." Por el camino de las obras estamos malditos, pero por el camino de la fe somos bendecidos. ¿Estás confiando? Querido corazón, ¿estás confiando? ¿Es una confianza débil? ¿A menudo eres muy probado y afligido? ¡Sin embargo, si estás confiando, eres bendecido! Dios te lo declara así—no dejes que tu fe vacile sobre ello, ni permitas que el diablo te diga que estás maldito, ¡porque no puedes estarlo! Eres bendecido.

Temed al SEÑOR, vosotros sus santos: porque no hay necesidad para los que le temen. A veces no se les conceden sus deseos, pero no hay verdadera necesidad. Tendrán todos los elementos necesarios, si no tienen todos los lujos.

Los jóvenes leones carecen y sufren hambre. Tan fuertes como son, y astutos como son, a veces aúllan por su hambre.

Pero ellos que buscan al SEÑOR—Aunque no tengan astucia, ni valor, ni fuerza ni previsión.

No carecerá de ningún bien. ¡Aboga por ello, hijo probado de Dios! ¡Aboga por ello! ¡Aboga por ello si tienes necesidad esta noche—si estás en cualquier forma de necesidad—aboga por esta graciosa Palabra de Dios!

Venid, niños, escuchadme: os enseñaré el temor del SEÑOR.

¡El texto de un maestro de la Escuela Dominical! Reúne a los niños cerca de ti. Di: "Acérquense a mí. Quisiera familiarizarme con ustedes." Fue un rey quien pronunció estas palabras, y aun así le complacía decir: "Vengan, niños." Capta su atención. "Escúchenme." Si no escuchan, ¿cómo entenderán? "Y les enseñaré el temor del Señor." Ese es tu tema—religión pura—religión del corazón—religión espiritual! "Les enseñaré el temor del Señor."

¿Qué hombre es aquel que desea la vida? ¿Qué hombre es aquel que no desea la vida? El amor por ella es innato en todos nosotros.

12, 13. ¿Y ama muchos días, para ver el bien? Guarda tu lengua del mal y tus labios de hablar engaño. Comienza con uno de los deberes prácticos más difíciles del temor de Dios, porque quien controla su lengua también es capaz de controlar todo el cuerpo. ¡La lengua es un miembro tan indócil que si se mantiene—y solo por la Gracia Divina puede ser así—entonces podemos estar bastante seguros de que todos los demás órganos y facultades también serán controlados.

Apártate del mal y haz el bien. Busca la paz y persíguela; una gran cantidad empaquetada en un pequeño compás allí. Ahí está lo negativo, "Apártate del mal," y lo positivo que debe ir con ello, "Haz el bien." Y si no haces el bien, pronto harás el mal. Y luego está ese bendito precepto—"Busca la paz." Persíguela si no puedes encontrarla. Y si se te escapa, síguela—persíguela—búscala hasta conseguirla. ¡Una vida pacífica es una vida feliz.

Los ojos del SEÑOR están sobre los justos. Él los vigila. También los ama demasiado para dejarlos fuera de Su vista. Los contempla con complacencia. Los mira con afecto. Los ojos del Señor están sobre los justos.

Y Sus oídos están abiertos a su clamor. Listos para escuchar su oración más débil—el clamor de su dolor—su angustia. Sus oídos están siempre abiertos.

El rostro del SEÑOR está contra los que hacen mal; Pone Su rostro contra ellos.

16-17. Cortar el recuerdo de ellos de la tierra. Los justos claman y el SEÑOR oye, y los libra de todos sus problemas. Aquí hay una explicación de la experiencia del creyente—primero, la oración—luego la escucha de Dios y después la liberación. ¿Quién no oraría habiendo encontrado que la oración es tan eficaz con Dios?

18, 19. El SEÑOR está cerca de los que tienen el corazón quebrantado; y salva a los de espíritu contrito. Muchas son las aflicciones del justo: pero el SEÑOR lo libra de todas. La primera línea parecía tener algo terrible en ella—"Muchas son las aflicciones del justo." ¡Pero hay un bendito "pero" que aparece—arrojado como el árbol en el amargo arroyo de Mara para endulzarlo todo!

20, 21. Conserva todos sus huesos: ninguno está roto. El mal matará a los malvados. ¡Su propio mal será su destrucción! ¡No necesitan otra cosa que permitirse seguir en pecado! El pecado es el infierno. El fuego de la corrupción es el fuego de la perdición. ¡El mal matará a los malvados!

21, 23. Y los que aborrecen al justo serán desolados. El SEÑOR redime el alma de Sus siervos: y ninguno de ellos que confían en Él será desolado. ¡Qué grandemente predica David el Evangelio! ¡No necesitamos mirar a Pablo para aprender la salvación por la fe! Los Salmos están llenos de ello. Lo hemos tenido justo antes. "Bendito el hombre que confía en Él." Y ahora, de nuevo, "Ninguno de los que confían en Él será desolado." Son pecadores, pero no serán desolados. A menudo sienten como si fueran completamente indignos, pero no serán desolados. A veces están desanimados, pero no serán desolados. Pueden ser perseguidos por pruebas, aflicciones y tentaciones del Diablo, ¡pero no serán desolados! Pueden llegar al lecho de dolor y a la cámara de la muerte, ¡pero no serán desolados! Se presentarán ante el Tribunal de Cristo, pero no serán desolados—ninguno de ellos—porque está escrito, "Ninguno de los que confían en Él será desolado."