Sermón 3429 | "Aceptados en el Amado"

"Aceptado en el Amado." Efesios 1:6.

NO intentaré hacer más que simplemente sacar a la luz la Verdad de Dios y dejarla con ustedes. Palabras elegantes y frases ostentosas, con un texto como este, serían un vano intento de "pintar el lirio y dorar el oro refinado." Dejen que suene esta campana y hay una profundidad de dulzura plateada en ella que alegrará el oído y el corazón santificados con la plenitud de la alegría. "Aceptado en el Amado."

"El Amado." Todos sabemos a quién se refiere esto. Nuestro Señor es el Amado de Dios. Dios es Amor, y Cristo es Dios. Él es Uno con el Padre Eterno y nunca podremos decir—sería imposible para nosotros adivinar—qué amor existe entre el Padre y el Hijo, en su Deidad esencial. Jesús es el Amado de los ángeles. Es su alegría cantar alabanza a "Aquel que fue, es y ha de venir." Él es el Amado de toda la banda de túnica blanca que ha lavado esas túnicas con Su sangre y que canta: "A aquel que nos ha amado y nos ha lavado de nuestros pecados en Su sangre, a Él sea gloria." Él es el Amado de sus santos, que aún están errando y luchando aquí abajo. A Él se reúnen sus más altas muestras de afecto. Es más querido para ellos que todos, además, "el principal entre diez mil, y el completamente hermoso." "El Amado." No solo Amado, sino "el Amado." Este es un nombre para todos los santos—"amados"—porque, como Juan el Divino suele escribir en sus Epístolas, "Amados, ahora somos hijos de Dios." Toda la familia es amada, pero Cristo, el Hermano Mayor, es "el Amado". Es especialmente querido, el más selecto, el Jefe, que en esto tiene la preeminencia. ¿Cuántas veces dio testimonio Dios sobre Él que Él era "el Amado", cuando dijo: "Este es mi Amado Hijo"? Estas aguas del Bautismo nos recuerdan la escena en las orillas del Jordán, cuando el Espíritu Santo dio testimonio de que Él era el Hijo Amado de Dios. En la vida posterior, incluso en lo más profundo de su humillación, el Padre testificó que ese era el Hijo Amado. Para nosotros, los santos, Él es nuestro Amado Esposo. Cantamos sobre Él, como dice la canción, incluso "el Cantar de los Cantares que es de Salomón", "Mi Amado es mío, y yo soy suyo." Nos complace pensar en Él bajo ese título, bajo el cual la Iglesia de Dios de antaño se dirigió a Él. Es Amado en todos sus oficios para nosotros, Amado en todos sus caracteres, Amado en el pesebre, Amado en la vergüenza y la escupita, Amado en la cruz, Amado en el trono. No podemos pensar en Él sin que nuestro corazón empiece a latir alto y rápido—

Él ha cautivado mi más cálido amor, Ningún encanto terrenal puede mover mi alma, Tengo una mansión en Su corazón, Ni la muerte ni el Infierno pueden separarnos.

De todos los títulos que se le dan a Cristo, puede que haya algunos que sobresalgan en esplendor, y otros en sublimidad, ¡pero seguramente este está entre los principales por su dulzura y expresividad! Tiene el dedo que toca las cuerdas de nuestro corazón. "El Amado."

Pero ahora al texto. Y lo primero que creo ver en el texto es que "el Amado" es aceptado por Dios. Lo segundo que veo es que los santos están "en el Amado." Y lo tercero, que los santos están "aceptados en el Amado." Está claro en el texto que "el Amado" es

ACEPTADO POR DIOS.

Te alegrará si intentas meditar aferrarte a este pensamiento, a lo infinitamente aceptable que debe ser Cristo para Dios Padre. Todas las demás formas de aceptación deben tener su límite y límite, pero la aceptación del Hijo de Dios para la Primera Persona de la Santísima Trinidad debe estar completamente más allá del fondo o de la orilla.

"El Amado" debe ser aceptable para Dios en Su propia Persona. ¿No es Él Dios, Él mismo, y cómo podría ser que una Persona en la Unidad Indivisible fuera de otra manera que aceptable para la otra? También es Hombre, pero es Hombre nacido de un nacimiento maravilloso. "El Hijo del Altísimo." El Espíritu Santo cubrió con su sombra a la Virgen Madre. En Su Divinidad y en Su Humanidad, unidos como Mediador, Él se mantiene supremo en Su Persona. Así como Saúl sobresalía por encima de todos los demás hombres de Israel, así ha "ungido el Señor con el aceite de la alegría por encima de sus compañeros." ¿Quién puede ser comparado con Él en Persona? Belleza, ¿dónde puedes hallar, si tu imaginación se extiende por completo, algo que sea comparable con Él? Diseñador de todas las cosas, el Dios Altísimo, "Maravilloso, Consejero, Dios Poderoso, Padre Eterno, Príncipe de Paz." ¡Qué aceptación debe haber en un Ser como Él para el Dios Altísimo! Sabes que a veces, al enviar embajadores, es bueno calcular si la persona escogida para ser embajador será aceptable ante la corte extranjera. Ahora, si es un hombre de origen humilde, un hombre mal considerado en casa, sería un insulto enviarlo como embajador a otro país. Pero si es un hombre eminente y distinguido, admirable y admirado, un hombre de alto rango ante su propia Corte, entonces es la persona adecuada para representar la soberanía de su país ante otra Corte. Mira, entonces, qué tipo de Representante debemos enviar a las Cortes del Padre en el Cielo—Uno que, mientras es "hueso de nuestros huesos y carne de nuestra carne," es, sin embargo, "Dios sobre todos, bendito para siempre." ¡Mi Alma, qué mejor Embajador podrías tener? ¿A quién podrías confiar tus asuntos ni la mitad de bien que a Uno tan inconcebiblemente excelente, tan suprema y benditamente? ¡Él es, entonces, aceptable en Su Persona!

Y luego, en segundo lugar, para Dios Él es igualmente aceptable en Su Carácter. Dios es perfectamente puro. No puede soportar el más mínimo rastro de pecado—y Jesús es "santo, inocente, intachable y separado de los pecadores". Dios no puede mirar el pecado, ya que es aborrecido por Su Naturaleza, pero puede mirar a Cristo, porque "en Él no había pecado." "El príncipe de este mundo viene," dice Él, "pero no tiene nada sobre Mí." "Dios es Amor," y para ser aceptable a Dios en Carácter, uno debe estar lleno de amor. ¡Ahora Jesús es así! ¿Alguna vez hubo Uno que tuviera tanta compasión por los ignorantes y tanta "piedad por los que están fuera del camino"? ¿Alguna vez hubo un corazón tan tierno en otro lugar como el que ardía en el pecho del Maestro y brillaba en Sus ojos amorosos? ¡Él era un cúmulo de amor! Él era Amor actuando y Amor sufriendo. ¡El amor lo hizo vivir como vivió y el amor lo hizo morir como murió! Y el amor todavía impregna Su Naturaleza—ahora que vive en lo alto, aún amando a los hijos de los hombres. Puesto que Dios es Amor, entonces, y Cristo está lleno de amor, Su Carácter es adecuado a Dios. No hallarás nada en Cristo Jesús que no se ajuste a lo divino y a lo semejante a Dios. Míralo donde quieras, es humilde, manso y humilde—pero aún es augusto y sublime. Incluso cuando se pone la vestimenta del campesino, "tejida desde arriba hasta abajo," esa vestimenta cubre la Deidad y lo adorna mejor que la túnica púrpura adorna a César en el trono. Si distribuye limosnas, o dice: "Tengo sed." Si es azotado por la tempestad en el Mar de Galilea, si reprende las olas, si se siente dispuesto a morir donde el sufrimiento y la debilidad del hombre son más evidentes, sin embargo, allí es más consistente con el Carácter de Dios, pues el Centurión, que estaba observando, dijo: "Verdaderamente este era el Hijo de Dios." Hay algo congruente en la Naturaleza de Cristo con el Carácter de Dios y, por lo tanto, Su Carácter siempre es aceptable al Altísimo.

Entonces, mis Hermanos y Hermanas, Dios ama aquello que es incorruptible. Ahora, nuestro Salvador fue a menudo probado, ¡pero nunca fue corrompido! Fue tentado y sobornado con la oferta de un reino y, nuevamente, amenazado con toda la ira de los hombres, ¡pero nunca se desvió ni por un solo momento de la línea recta de la integridad! Toda Su vida fue tan pura, que aunque Dios "reprende a Sus ángeles por necedad, y los cielos no son puros ante Sus ojos", sin embargo, en Jesús no ve necedad ni imperfección alguna. ¡Él, incluso sufriendo como Salvador, es puro, infinitamente puro e incorruptible a la vista de Dios! Así que, Amados, el Carácter de Cristo es completamente aceptable para Dios, al igual que Su Persona.

Podemos ir un paso más allá y decir que el motivo de Cristo, así como Su carácter exterior, debió haber sido infinitamente aceptable para Dios. El motivo de Jesucristo al venir aquí abajo fue totalmente desinteresado. "Aunque era rico," y no tenía nada que ganar, "sin embargo, por nosotros se hizo pobre, para que nosotros" (no Él mismo) "por Su pobreza pudiéramos enriquecernos." Se puede decir verdaderamente de Él, "Salvó a otros, a Sí mismo no pudo salvar." "Al hallarse en forma de hombre, se humilló a sí mismo y se hizo obediente hasta la muerte." Se vació a sí mismo por nosotros, y todo por puro amor a aquellos que no le amaban—por afecto desinteresado hacia aquellos cuyo mejor retorno es apenas un débil agradecimiento, porque ¿qué podemos los pobres gusanos como nosotros devolver de lo mejor que tengamos por un 'amor tan asombroso, tan divino'? Bien dice el Dr. Watts en uno de nuestros mejores himnos—

"Las palabras son aire, y las lenguas solo arcilla, pero tu compasión es divina."

¡Salvador! No podrías tener otro motivo para moverte sino aquel que es puro, elevado y sublime. Limpiado de todo lo que es propio, Jesús vino para honrar la Justicia de Dios. Quiso que el hombre fuese salvo, pero de manera que no menoscabara la Justicia del Altísimo. No habría manchas sobre la Ley de Dios, ni deshonra sobre el Carácter Divino y, allí, mientras se arrodilla entre los olivos de Getsemaní, o allí, mientras se tambalea bajo la Cruz, o allí, mientras pone Sus manos en los clavos y Sus pies en el cruel hierro, está reivindicando la Justicia y severidad eternas de Dios mediante Sus trabajos, Sus sufrimientos y Su Sacrificio de Sí mismo hasta la muerte. ¡Debió, entonces, movido por un motivo tan elevado como este, haber sido infinitamente aceptable para el Cielo!

¡Él era, entonces, aceptable en Su Persona, aceptable en Su Carácter y aceptable en Su motivo interno del cual brotaba aquel Carácter externo! Y también era aceptable en toda Su obra que realizó en la Tierra. Dirige tus ojos a esa obra por un momento. En la primera parte de Su vida esa obra era activa. En la segunda parte y también en la primera, se llevaba a cabo una obra pasiva. Había una obra activa de obediencia a la voluntad del Padre. ¡Y qué obediencia era! Nunca por un momento pidiendo ser excusado de un mandato, o de obtener liberación del sagrado Sacrificio; siempre era trabajo con todo Su corazón, hasta que pudo decir: "El celo de Tu casa me ha consumido".

«Tal fue Tu verdad y tal Tu celo, tal deferencia por la voluntad de Tu Padre. Tal amor y idoneidad tan Divina, los transcribiría y los haría míos.» Toda la vida de Él es el modelo de la perfección, el espejo en el que se refleja toda virtud. No podría ser de otra manera que aceptable a Dios en la justicia activa de Su vida. Y cuando llegamos a Su justicia pasiva, ¿qué?

¿Qué decir de eso? Síganlo, hermanos y hermanas, al Jardín y escúchenlo decir: "No se haga mi voluntad, sino la Tuya". Observenlo ante Pilato, cuando obedece a Dios permaneciendo en silencio, y "como oveja ante sus trasquiladores, no abrió su boca". Síganlo entonces, y contemplenlo en la Cruz y noten cuán cuidadoso es para que se cumplan las Escrituras; cuán tranquilo, con consagración de todo corazón, nunca retrocede ni por un momento de pagar el gran precio del rescate que debía liberar a su pueblo de la esclavitud eterna. No puede haber duda en sus mentes de que el bendito Abogado y Fiador de nuestras almas debe ser aceptado ante el Señor, en la altura, y profundidad, y longitud, y anchura de una aceptación que apenas podemos comprender cuando lo vemos entregar todas las inundaciones de su vida, derramándolas como agua ante el Señor. En Persona, en Carácter, en motivo, en obra, ¡Jesucristo es infinitamente aceptado!

Ahora que Él era tan aceptado no solo se puede ver claramente en estas reflexiones, sino que el hecho queda probado por esto: ¡que el Padre lo resucitó de entre los muertos! No vio corrupción, pero ciertamente debía haber permanecido en el sepulcro, o la obra no habría sido terminada. Fue "justificado en el Espíritu mediante la resurrección de entre los muertos." Su aceptación por parte de Dios se demostró cuando Dios lo resucitó de entre los muertos. Así también, Su ascensión. Su ascenso a lo alto y el conducir cautivo al cautivo demuestra que Él fue aceptado. Su admisión en el Cielo demuestra que Él fue aceptado. Su sentarse a la diestra del Padre demuestra que Él ha terminado la obra. Y Su presente reinado sobre todo el mundo en Su gobierno mediador es la recompensa de Sus sufrimientos, y Su Segunda Venida, por la cual esperamos con devota anticipación, será una declaración aún más completa de que Él es "el Amado" de Dios y es infinitamente aceptable ante los ojos del Padre.

Así mucho, algunos movimientos, por así decirlo, de la superficie de este gran mar tocando, como lo hace una golondrina, las olas. Solo les he dado estas pocas pistas. Piénsenlas. Y ahora, y muy brevemente— II. TODOS LOS CREYENTES ESTÁN EN CRISTO "ACEPTADOS EN EL AMADO."

Entonces, ellos están "en el Amado", o en Cristo. ¿Cómo están los Creyentes en Cristo? Están en Cristo como su Representante. Así como toda la raza humana estaba en los lomos de Adán, así todo el pueblo elegido estaba en los lomos de Cristo. Es dicho por el Apóstol: "Leví estaba en los lomos de Abraham cuando Melquisedec lo encontró." Así estábamos todos nosotros en los lomos de Jesucristo, siempre allí en Él, pues ¿no está escrito: "Verá su simiente"? ¡Y nosotros somos su simiente! Nacemos en nuestra nueva vida de Él. Él es el grano de trigo que fue echado en la tierra para morir, para que no permaneciera solo, y ahora da mucho fruto. Estamos en Cristo como la rama está en la vid, como la piedra está en el edificio. Estamos en Cristo como los miembros están en la cabeza. Él nos representa. Cuando hablamos de contar cabezas, nos referimos a contar todo el cuerpo, así Cristo, la Cabeza, representa a todos los miembros y Él está por nosotros. Éramos en Cristo, Amados, según las palabras del Espíritu Santo: éramos en Cristo en nuestra elección, "según nos escogió en Él." Hay una elección personal de cada hijo de Dios, pero esa elección personal está conectada con Cristo.

Cristo es Mi primero elegido, dijo, Luego eligió nuestras almas en Cristo nuestro Cabeza.

Estábamos en Cristo en los compromisos de fiador del Pacto eterno. Lo que Cristo habló antes del mundo, lo habló por nosotros. Su ojo presciente previó nuestra existencia, conoció de antemano nuestra ruina. Nos desposó consigo mismo, entonces, y se puso en las Cámaras del Consejo de la Eternidad, ¡el Fiador y Patrocinador de las almas de su pueblo!

Estamos en Cristo, según las Escrituras, por trato judicial. Es decir, Dios trata con Cristo como si estuviera tratando con nosotros. “Despierta, oh espada”—¿contra quién? ¿Contra las ovejas que pecan? No, “contra el Pastor, contra el Hombre que es Mi Compañero, dice el Señor.” “Mas Él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre Él, y por Su llaga fuimos nosotros curados.” “Todos nosotros nos descarriamos como ovejas; cada cual se apartó por su camino, y el Señor cargó en Él la iniquidad de todos nosotros.” ¡En Él en la elección, en Él en el Pacto, y luego en Él en el trato de Dios con Cristo como Juez!

Así que ahora, además, bendito sea Su nombre, estamos en Él por una unión vital. Hay una unidad viviente entre Cristo y Su pueblo, como entre el esposo y la esposa, como entre la rama y el tronco. Somos uno con Él por unión vital. ¿Te has dado cuenta de esto, creyente? ¿Buscas vivir como alguien que es uno con Jesús? ¿Intentas actuar como alguien que ha aprendido su unidad con el Celestial, con el Segundo Adán? Así es. ¡Si has creído, eres uno con Él!

Y somos uno con Él por un decreto fijo de Dios que nunca será quebrantado. "¿Quién nos separará del amor de Dios que está en Cristo Jesús nuestro Señor?" ¿Quién arrancará un miembro del sagrado cuerpo de Jesús? ¿Quién cortará una rama verdaderamente vivificada de aquella vid celestial? ¡Él preserva a los que están en Él! ¡Nos cubre con Sus plumas y bajo Sus alas confiamos; Su verdad es nuestro escudo y adarga! Puedes dividir y debes dividir los lazos más queridos de la tierra, pero nunca cortarás el nudo que fue atado en la antigua eternidad, que unió a Cristo con Su pueblo. "Yo en ellos, y ellos en Mí, para que sean perfectos en uno." Nunca llegará un tiempo en que Él se avergüence de llamarlos hermanos, y nunca a uno de ellos a quien el Padre le ha dado llegará un tiempo en que se nieguen a llamarlo Maestro y Señor. ¡Estamos "en" Él, entonces!

Ahora esto es un gran misterio. El Apóstol siempre habla de ello como tal. Pero es uno de los misterios más benditos en todo el ámbito de la Revelación. Querido amigo, nunca olvides que Dios no trata contigo como individuo; Él trata contigo como en Cristo. Si estuvieras como individuo, perecerías, porque seguro que caerías. Eres tan débil y frágil y propenso al pecado, que con las mejores resoluciones e intenciones, seguro que te desviarías y, por lo tanto, el bendito Padre te ha colocado en un lugar más seguro; ¡Te ha puesto en Cristo! Y ahora tus intereses son los intereses de Cristo. Como te he dicho a menudo, no puedes ahogar el pie de un hombre a menos que puedas ahogar su cabeza; y si nuestra Cabeza está en el Cielo, estamos seguros. ¡Y Él, nuestra Cabeza, está allí! Cuando tu barco se balancee en la tormenta, puedes oír una voz que dice: "No temas, el bote está seguro; llevas a Jesús y toda su fortuna." Cristo es uno con su pueblo; deben hundirse o nadar juntos. ¿Acaso Él mismo no lo ha dicho, "Porque yo vivo, ustedes también vivirán"? Entonces, el santo está "en" Él. Ahora llegamos al texto completo, y eso es, que—

LOS SANTOS SON "ACEPTADOS EN EL AMADO."

Sus personas son aceptadas. Sabes que hay algunas personas que no son aceptables para ti. ¡Preferirías vivir en el Cielo con ellas para siempre, que querer vivir un cuarto de hora con ellas en la tierra! Hay algunas personas de ese tipo a quienes tenemos una objeción muy natural. Y supongo que no es posible, aunque siempre las tratáramos con amabilidad y demás, que alguna vez las deseáramos como compañeras. No nos son aceptables. ¡Y ahora parece asombroso que nosotros, que no tenemos ninguna recomendación personal, sino mucho en nosotros que podría hacernos ofensivos ante Dios, seamos, sin embargo, aceptables en nuestras personas, a través de Jesucristo nuestro Señor! Sí, tú sin talentos, tú sin riqueza, sin posición, sin grandes amigos—tú que puedes hacer tan poco cuando das lo mejor de ti—tú, aunque la prenda que lleves no sea de la más fina, sino del material más humilde, ¡eres aceptable a Dios! Dios no mira según la apariencia exterior, sino que mira al corazón. Y siempre que Él ve una simple confianza en Jesús, que es una señal de que estamos en Jesús, nuestra persona le es aceptable porque, ves, Él no nos mira tal como somos, sino que nos ve a través de Cristo. ¡Él mira a través de las heridas de Jesús sobre nosotros, pobres pecadores, como dice un verso de uno de nuestros himnos—

"Él en ellos ve al pecador, mira a través de las heridas de Jesús en mí."

Si uno de ustedes estuviera ahora en India, y después de haber vivido allí durante años, viera a una persona muy pobre y harapienta, que sin embargo dijera: "Solía ser sirviente de tu madre", bueno, eso traería recuerdos de esa casa campestre y de los queridos viejos tiempos cuando eras uno de la familia feliz, que estoy seguro de que tu corazón se conmovería y aunque no hubiera ninguna razón en la persona por la cual debieras aliviarle, aún así, debido a su relación con ese querido nombre de madre, tal vez en el Cielo, ¡pondrías la mano en tu cartera de inmediato! Ahora Dios ve tal conexión entre nosotros y Cristo que nos estima por amor a Cristo! "Mi Hijo amó a ese hombre", dice. "Mi Hijo murió por esa mujer. Mi Hijo en el árbol dio Su vida por ese pobre, humilde, penitente. Yo lo amo por amor a Mi Hijo." Ahora ¿intentarás captar, si puedes, por fe, ese dulce pensamiento, que tu persona—tú, tú mismo, eres aceptado delante de Dios en el Amado esta noche—y aunque no puedas aceptarte a ti mismo, pero encuentres mucho de qué quejarte, sin embargo, si estás en Jesús, eres—

Tan cerca, tan muy cerca de Dios,

¡No puedes estar más cerca!

Porque en la Persona de Su Hijo,

Estás tan cerca como Él.

Tan querido, tan muy querido por Dios,

No puedes ser más querido—

El amor con el que ama a Su Hijo,

¡Tal es Su amor por ti! “Tal es Su amor por mí,” podrías decir.

Ahora, como la persona es aceptada, lo siguiente es que nuestras oraciones y alabanzas son "aceptadas en el Amado". A veces nos arrodillamos para orar, pero no podemos rezar. Quienes usan un libro y traen oraciones a Dios muerto siempre pueden ser iguales, pero lo que viene del corazón varía—y hay momentos con oraciones vivas en los que lo máximo que puedes hacer es gemir. Un suspiro, un sollozo, es lo máximo que puedes soltar. Pero una madre preferiría oír a su propio hijo sollozar antes que cantar otro. Hay música en la voz de esa querida niña que le mueve el corazón y le toca el espíritu. Y así, los significados internos de un corazón roto son música en los oídos del Infinito Jehová, y Él acepta las oraciones sinceras de su pueblo, ¡que sean tan rotos como puedan! Y en cuanto a nuestros elogios, bueno, no siempre los cantamos—los sentimos, los hablamos, y cuando los cantamos, nuestras voces no son, quizás, tan dulces como desearíamos. Olvídalo. ¡Nuestro Señor no juzga nuestros himnos por las mismas pruebas que harían caballeros de gustos musicales! Él oye el tintineo del corazón y, si eso es correcto, puede haber una o dos notas falsas en la voz, pero si la nota correcta está en el corazón, las alabanzas son aceptadas y las oraciones son "aceptadas en el Amado", porque nuestras oraciones no se levantan ante Dios tal como son. Está con nosotros, como con algunos hombres pobres. Quieren montar una petición. Quizá vienen a nosotros. Quieren que pidamos ayuda a algún gran hombre. "Bueno, escribe tu petición." Ellos lo traen. "Oh", decimos, "nunca servirá de enviar eso—aquí está esta palabra mal escrita, esa frase es gramatical. No le has dirigido en absoluto con el estilo adecuado. Ven, lo tomaré, y haré una copia justa para ti, y te la enviaré con mi nombre añadido. Puede que tenga cierto peso." Así hace Cristo con nosotros. Toma nuestras pobres oraciones borrosas y las reescribe, y luego las presenta al Trono de Su Padre. Toma el incienso que traemos y lo pone en Su propio censor dorado. Pone en las brasas de fuego y luego, mientras balancea ese incensario de un lado a otro en su propio sacerdocio ante el Trono de Dios, tus oraciones y las mías, tus alabanzas y las mías, humean como dulce perfume ante la Presencia del Altísimo, "aceptadas en el Amado."

Y, hermanos y hermanas, así es con todo el trabajo que hacemos por Cristo y todos los dones que traemos. Sucede el domingo, quizás, a veces, cuando se compra el pan y llega el suministro para la familia, que tienes muy poco que dar. "Bueno, aquí tienes un céntimo para el Orfanato." Crees que debes darle algo a Dios. Le darías más si pudieras. Solo desearías tener decenas de miles de libras que poder dar. Bueno, es muy poco, y nadie sabe quién lo da, pero aun así, es "aceptado en el Amado". Si se da por Él, os digo que cada céntimo es "aceptado en el Amado". ¿No lo dice el Señor? Los dos ácaros que forman un centaro, que eran la parroquia de la viuda, fueron tan aceptados que no pudo evitar hablar de ellos—y publicar a todo el mundo en este Libro, la Biblia, que será transmitido por todos los tiempos—¡siempre que haya una Biblia en la Iglesia cristiana! La otra noche hablaste con un niño pequeño, o regalaste un folleto. Intentaste hacer algo—llevar a alguien hacia Cristo. Bueno, todo eso fue "aceptado en el Amado". Lo hiciste con un solo ojo para la Gloria de Dios. Pensabas que lo habías hecho muy mal y que había mucha imperfección mezclada con ello—pero Cristo lo lavó todo—y cuando todo fue justo y limpio, Él lo presentó y fue aceptado.

Y aquí hay una misericordia (añadiré solo una palabra más a este pensamiento): toda la vida del cristiano, en la medida en que es el fruto de la vida interior, es "aceptada en el Amado." Esa mañana despertaste, cuando el corazón se levantó en oración para que la guardaran durante el día. Esa rodilla doblada junto a la cama, cuando el alma se entrega al Padre de los Espíritus. Esa reunión familiar, cuando se ofrece la oración para que la casa se mantenga durante el día. Esa bendición al comer pan. Ese corazón agradecido a Dios, cuando termina la comida de la mañana. Esas breves oraciones repentinas durante el día de trabajo. Esa palabra la pusieron por Cristo cuando la conversación fue en sentido contrario. Ese agradecido regreso a casa por la noche. Esa oración vespertina. Que elevar el alma a Dios en agradecimiento para llevarte a través de otro día—todo eso, la parte más humilde, fue todo "aceptado en el Amado". Hermanos y hermanas, es muy, muy agradable pensar que si predico un sermón para Cristo es aceptado, pero quiero que penséis que si vosotros, amas de casa, estáis en la casa, haciendo vuestros negocios allí para vuestro marido e hijos, ¡sois tan aceptados allí como yo cuando predico! Esa Reunión de Oración fue muy aceptable. Sí, y sé lo aceptable que fue cuando te sentaste despierta esa noche con un hombre enfermo. Lo hicieron por el amor de Jesús. El hombre que se dirige a miles es aceptado, pero aquel que se sienta a hablar, incluso con un niño pequeño, es igual de aceptado, y aceptado de la misma manera, porque solo "en el Amado" puede ser lo grande o lo pequeño. Se ofreció el buey y Dios lo aceptó. El niño fue ofrecido y Dios lo aceptó. Y la razón era que ambos fueron puestos en el mismo altar y ambos ardieron con el mismo fuego. Cristo es el Altar, y Cristo el Fuego—y por eso nuestros sacrificios son "aceptados en el Amado."

Creo que estas palabras fueron las favoritas de ese querido hombre de Dios, el señor Harrington Evans, "Aceptado en el Amado." Solía repetirlas a menudo en sus sermones y, si no recuerdo mal, cuando estaba muriendo y sus diáconos necesitaban un mensaje para la Iglesia, para hacerles saber cuál era el estado mental de su pastor en el momento de su muerte, decía: "Id y decidles que soy aceptado en el Amado." Oh, querido oyente, ¿puedes decir esto? Hay más elocuencia en estas palabras que en toda la elocuencia de Demóstenes, o en todos los esplendores de César. Decir, "Soy aceptado en el Amado" es mejor que poder decir, "Soy el dueño de las Indias, o el poseedor del mundo." "Aceptado en el Amado." Recuerda, hay muchas personas religiosas que no son "aceptadas en el Amado", porque los moralistas, los religiosos que no quieren a Cristo, no son aceptados. Oran, leen las Escrituras y asisten a su lugar de culto. Son bautizados—vienen al altar—¡pero no es nada si no vienen a Cristo! Todas estas cosas no significan nada para ninguno de ellos si no están en Cristo. Sostenemos que no debemos bautizar a nadie salvo a quienes profesan su fe en Cristo. Y nos parece que, aparte de una fe salvadora en Cristo, es una mera burla—y si se da a niños, o incluso a una persona no convertida—es más probable que piensen que el sacramento tiene eficacia que les haga algún bien. Por eso queremos que no toques nada en la Mesa del Señor hasta que hayas venido por primera vez a Jesús. Luego el Bautismo—y luego la Mesa del Señor serán útiles para recordar a Cristo, y serás aceptado en ellos, "en el Amado." Pero primero debes "entrar" en Él, porque el Bautismo no es nada, y la Cena del Señor nada, ¡sin Cristo! Primero, debes obtener la Sustancia, y luego la sombra seguirá. Y estas cosas son solo sombras—¡solo establecen la Sustancia! Y si alguno viene a la sombra, esta noche, que no tenga la Sustancia, no tiene derecho a venir y la culpa será sobre ellos. Primero debemos estar en Él. Ya seas un pecador abierto o moralmente exterior, recuerda que no eres aceptado de otra manera, porque no es tu conducta, ni tu vida exterior, lo que servirá por separado de Cristo. Es unión con Cristo—¡y la fe nos trae eso! ¡Una simple confianza en Jesús, y estamos "en" Jesús y "aceptados en" Jesús! Pero sin eso, estamos "sin Cristo, sin esperanza y ajenos a la comunidad de Israel."

¡Que el Señor bendiga esta simple meditación a Su pueblo, y Suyo sea el alabanza por siempre! Amén.

EXPOSICIÓN POR C. H. SPURGEON: EFESIOS 1; 2:1.

Versículos 1, 2. Pablo, apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, a los santos que están en Éfeso, y a los fieles en Cristo Jesús: Gracia a vosotros y paz de parte de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo. Les desea primero la Gracia Divina y después la paz, lo cual es el orden correcto y natural. No hay paz duradera sin Gracia.

No hay paz que valga la pena tener que no surja de una obra de Gracia en el alma. "Gracia a vosotros y paz de parte de Dios nuestro Padre, y del Señor Jesucristo."

Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo. ¡Cuán querido es el Padre cuando lo contemplamos en asociación con el Redentor! Nunca parecen los santos deleitarse tanto en Dios como cuando Lo contemplan en la Persona de Jesucristo. Entonces es indescriptiblemente hermoso para nosotros y Lo predicamos con alegría y deleite. "Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo."

¿Quién nos ha bendecido con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo? "Bendito", dice él, "sea Dios, que nos ha bendecido." ¡Bien podemos bendecirle con nuestro débil agradecimiento a Él que nos ha bendecido con sus poderosas misericordias! ¡Nada hace que un hombre bendiga a Dios como la bendición de Dios sobre él! "Él nos ha bendecido," dice el Apóstol, "con toda bendición espiritual." ¡Los hijos de Dios no solo tienen algunas bendiciones, sino todas las que necesitan! Son todas suyas—por todo el tiempo y por toda la eternidad—pero todas están en Cristo. No hay bendición fuera de Cristo. ¡Toda la plenitud de la bendición mora en Jesús y solo en Él! Y si quieres ser bendecido, debes acudir a Cristo por una bendición. Él nos ha "bendecido con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo."

Según nos escogió en Él antes de la fundación del mundo, para que fuéramos santos y sin mancha delante de Él en amor. La primera gran bendición del Pacto de Gracia es nuestra elección. Fuimos escogidos, pero escogidos en Cristo—escogidos no porque fuéramos santos, ¡sino escogidos para que fuéramos santos! El gran objetivo de la elección divina es nuestra santidad. Y que nadie diga que es escogido de Dios si Dios no está obrando en él para este fin divino, a saber, la santidad del carácter.

Habiéndonos predestinado para la adopción de hijos por medio de Jesucristo para sí mismo, según el beneplácito de su voluntad. Después de la elección viene la adopción. Los hombres no son por naturaleza hijos de Dios; son herederos de la ira. Y esto es muy claro porque un hombre nunca adopta a sus propios hijos. Pero la adopción en sí misma prueba que por naturaleza no somos hijos de Dios; Él nos adopta. "Entonces, ¿nacisteis de nuevo para una esperanza viva por la resurrección de Jesucristo de entre los muertos?" ¡Felices los que conocen la adopción, que sienten en sí mismos el espíritu de hijos y pueden clamar, '¡Abba, Padre!' al mirar hacia Dios esta noche! Esto es en Cristo Jesús, porque nada nos viene si no es por Él.

A la alabanza de la gloria de Su Gracia, en la cual nos ha hecho aceptos en el Amado. Cristo es tan aceptable a Dios que esa aceptación es suficiente para extenderse sobre todos los que están en Él. Y esta noche cada Creyente aquí es acepto delante de Dios, pero es a través de Jesucristo. ¡Fíjese en eso! Nada viene sino por ese conducto de plata. "Nos ha hecho aceptos en el Amado."

En quien tenemos redención por su sangre, el perdón de los pecados, según las riquezas de su gracia. Redención por Cristo, perdón por Cristo, ¡aun todo a través del Crucificado! Esas queridas heridas suyas son las cinco fuentes sagradas de las cuales fluye un mundo de bendición para bendecir a los pobres pecadores necesitados. Bien podemos decir: "Nadie sino Cristo", porque, en verdad, no hay nadie sino Cristo que pueda bendecirnos.

8-10. En quien ha abundado hacia nosotros en toda sabiduría y prudencia. Habiéndonos dado a conocer el misterio de su voluntad, según su buen propósito que ha determinado en sí mismo: Para que en la dispensación de la plenitud de los tiempos, reuniera en uno todas las cosas en Cristo, tanto las que están en los cielos como las que están en la tierra: así en él. Todas las cosas que están en Cristo han de ser reunidas—los judíos creyentes ya no han de estar divididos de los gentiles creyentes. Hoy la Iglesia de Dios está separada—desfigurada y debilitada por diversas sectas y partidos, pero no será siempre así. Hay una congregación bajo Cristo y Él la llevará a cabo, en la plenitud del tiempo, perfectamente.

11, 12. En quienes también hemos obtenido una herencia, habiendo sido predestinados según el propósito de Aquel que hace todas las cosas conforme al consejo de su propia voluntad: Para que seamos a la alabanza de su gloria, quienes primero confiaron en Cristo. Algunas personas se asustan terriblemente ante esa palabra, "predestinación". Siempre me asombra cuando los miembros de la Iglesia de Inglaterra lo están, pues si se volvieran a sus propios Artículos, encontrarían que allí se enseña la alta y consoladora Doctrina de la Predestinación. Debe ser manejada sabiamente, pero no debe ser silenciada y enviada a un rincón, como lo hacen algunos. ¿Hay verdades en las Escrituras que no deban enseñarse? Si alguien dice eso, entonces lo acuso de ser como el jesuita que oculta una parte de lo que cree. No, toda la Verdad de Dios debe ser declarada, y todo lo que encontremos en este Libro, ¡eso debemos exponer! La retención de preciosas Verdades de Dios será requerida a aquellos que sean culpables de ello en el Último Gran Día.

13-23; Capítulo 2:1. En quien también ustedes confiaron, después de haber oído la palabra de verdad, el evangelio de su salvación: en quien también, después de haber creído, fueron sellados con ese Espíritu Santo de promesa, que es la garantía de nuestra herencia hasta la redención de la posesión adquirida, para alabanza de su gloria. Por tanto, yo también, después de haber oído de vuestra fe en el Señor Jesús y amor para con todos los santos, no ceso de dar gracias por ustedes, haciéndolos mención en mis oraciones: Que el Dios de nuestro Señor Jesús Cristo, el Padre de gloria, les dé el espíritu de sabiduría y revelación en el conocimiento de Él; Que se iluminen los ojos de vuestro entendimiento, para que sepan cuál es la esperanza de su llamado, y cuáles son las riquezas de la gloria de su herencia en los santos, Y cuál es la sobrepujante grandeza de su poder para con los que creen, según la operación de su potente fuerza que ejerció en Cristo, al resucitarlo de entre los muertos, y al sentarlo a su derecha en los lugares celestiales. Por encima de todo principado, y poder, y fuerza, y autoridad, y de todo nombre que se nombra, no solo en este mundo, sino también en el venidero. Y sometió todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, la cual es su cuerpo, la plenitud de aquel que llena todo en todo. Y ustedes, que estaban muertos en sus transgresiones y pecados, Dios los vivificó. ¡Así que lo que Él hizo por Cristo, lo ha hecho por ustedes! Lo resucitó y los ha resucitado a ustedes. Y habiendo comenzado así a darles vida, seguirá levantándolos y exaltándolos hasta que se sienten con Él sobre su trono.

La única pregunta, queridos amigos, es esta: ¿pertenecemos a aquellos de quienes Pablo habla aquí? Miramos el primer versículo para ver quiénes son y encontramos que él se está dirigiendo a los fieles en Cristo Jesús. Es decir, a aquellos que están creyendo en Cristo Jesús. Si estamos creyendo en Él, entonces todos los privilegios que se mencionan en este capítulo nos pertenecen y somos vivificados, ¡y seremos exaltados tal como Cristo lo es, a la diestra del Padre! ¡Así sea, Señor misericordioso!