Sermón 3531 | 'Ese Día' y Su Revelación

La gratitud nunca falta en los cristianos. Cuando han recibido un beneficio, se aseguran de reconocerlo. Cuando Pablo estaba en Roma, Onésiforo lo buscó diligentemente, y no se avergonzó de sus cadenas, sino que atendió sus necesidades y, por lo tanto, Pablo se sintió obligado hacia él y su familia con gratitud perpetua. Que ninguno de nosotros sea jamás acusado de ingratitud; es uno de los peores pecados. Sin duda, Pablo habría hecho todo lo posible por Onésiforo de otras maneras, pero añadió a todas las demás formas de mostrar su gratitud, la de orar por él, orando la oración que aquí hemos registrado en el Libro de la Inspiración. Aprendamos de esto que si no podemos hacer nada más por nuestros benefactores, podemos bendecirlos con nuestras oraciones. Seamos abundantes en derramar súplicas ante el Trono de Dios por todos aquellos que de alguna manera nos hayan hecho un servicio. También aprendemos del texto que incluso los mejores hombres necesitan ser objeto de oración. No puedo dudar que Onésiforo fue salvo. Parece haber sido un seguidor decidido de Cristo, porque cuando otros no conocían a Pablo debido a que era prisionero, Onésiforo lo conocía. Lo buscó, lo buscó diligentemente, incluso hasta los barrios más pobres de esa gran ciudad de Roma. Lo encontró y atendió sus necesidades. Era un buen hombre y, sin embargo, Pablo oró por él, oró por él una oración que también sería apropiada para un hombre malo: "¡Que el Señor le conceda encontrar misericordia del Señor en aquel día!" ¡El mejor de nosotros necesita que se ore por él! Seamos agradecidos si tenemos a alguien que ore por nosotros. Contemos las oraciones de los fieles como nuestra verdadera riqueza. ¡Es el hombre más feliz quien tendrá a la mayor parte del pueblo de Dios elevando sus corazones en oración por él!

Llamo su atención, esta noche, sin embargo, a ninguno de estos detalles circundantes. Quiero fijar sus mentes en una cosa. Deseo, ansiosamente deseo, que todos podamos ser guiados a anticipar ese día del que habla aquí el Apóstol. Y nuestro primer punto será ese día. Luego, nuestro segundo punto será la misericordia de ese día. Primero, entonces—"Ese día."

Pablo habla del Día del Juicio aquí. No lo especifica, porque era tan comúnmente creído y esperado entre los cristianos, que le bastaba con decir «ese día». Desde los primeros tiempos, dondequiera que ha habido Luz Divina, se ha esperado ese día. Enoc, también, el séptimo desde Adán, profetizó acerca de la venida del Señor. Y su profecía, aunque muy temprana, fue tan clara que el judío, que casi cierra el Libro de la Inspiración, la cita—sintiendo, supongo, que no podía usar palabras más expresivas que las que vinieron de ese antiguo Profeta. A lo largo de las páginas de la historia Escritural, se leen relatos de hombres levantados para hablar de «ese día». Asaf, en el Salmo que leímos hace un momento, dio una descripción muy precisa de ese día cuando el Señor juzgará a Su pueblo. Y Daniel, cuando vio el Trono de Dios establecido y al Anciano de Días venir, percibió ese día que también nosotros estamos esperando. Quizás nada es más mencionado en las Escrituras que «ese día». El Nuevo Testamento abunda en alusiones a ese Día del Juicio, cuando el Señor será revelado con fuego devorador. Digo que era tan comúnmente entendido que Pablo no necesitaba decir nada más que «ese día». Esta noche algunos preguntarán: «¿Cuándo vendrá ese día?» a lo que respondería que sería mejor para nosotros estar preparados para él, venga cuando venga, ¡que estar ansiosos por fijar su fecha! No podemos darles información, porque «del día y de la hora nadie sabe—no, ni siquiera los ángeles del cielo». Después de intentar descubrir lo que pueda del futuro, llego a esta conclusión a partir de las Escrituras: que el Señor desea que estemos en un estado de vigilancia y expectativa perpetuas y, por lo tanto, ha sembrado las Escrituras con frases que indican que viene pronto. Verdaderamente, Su «pronto» no será el mismo que el nuestro, pero creo que el mediodía del mundo puede haber pasado y estos son los últimos días—y que debemos estar buscando y apresurándonos a la venida del Hijo del Hombre. ¡Puede venir mañana! ¡Puede venir esta noche! Puede retrasar Su venida, pero vendrá en la hora que la mayoría de los hombres no piensa, y en la hora que ellos no advierten. Ese día los alcanzará como ladrón en la noche, y vendrá sobre ellos como el dolor sobre una mujer al dar a luz. Algunos podrán preguntar con curiosidad si el Día del Juicio será un día natural o no. ¿Será un día de 24 horas? A lo que respondemos nuevamente, no tenemos información—pero sabemos que un día es con el Señor como mil años, y mil años como un día. Será un período definido. Sea cual sea su longitud o brevedad, ¡será suficiente para un juicio preciso y un juicio de toda la humanidad! Ya ocupe mil años o un solo día, la obra estará hecha—hecha completamente, hecha eficazmente, hecha para siempre—para toda la raza de Adán. Tengamos la certeza de eso.

Es mucho más importante para nosotros saber estas cosas sobre ese día—primero, que será introducido como ningún otro día ha sido. El día comenzó en el Edén con el sol naciente. Y cuando los primeros rayos del sol iluminaron el cielo, los pájaros comenzaron a cantar alegremente entre los árboles. ¡Pero "ese día" será introducido no por el sol naciente, sino por el mismo Sol de Justicia! Él se levantará con toda la Gloria de Su Padre y los santos ángeles vendrán con Él. ¡Habrá vistas y sonidos en esa tremenda mañana como nunca antes habían sido vistos o escuchados por hombres mortales! Incluso el tremendo esplendor del Sinaí, que hizo temer y estremecerse a Moisés, será superado en ese temible día cuando el Señor descienda del Cielo con un grito, con la trompeta del arcángel y con la voz de Dios. Será un día de días. Sus terribles alrededores se mencionan en las Escrituras, pero, después de todo, las palabras solo pueden describirlos débilmente. ¡Será un día especialmente notable por la Revelación de nuestro Señor y Salvador, Jesucristo! Aún está oculto entre los hijos de los hombres. Él estaba como alguien escondido incógnito. Viajó por este mundo y lo contaron como un Hombre de Dolores y conocedor de aflicción. Ha entrado en Su Gloria, pero está oculto a la diestra de Dios de la vista de los hombres abajo. No Lo ven. ¡No Lo conocen!

Pero en ese día Él se sentará sobre las nubes del Cielo y todo ojo Le verá—y también aquellos que Le crucificaron. Entonces dirán que Él es Divino, ¡y ya no se atreverán a discutirlo! Entonces el judío verá que Él es el Mesías que iba a venir y entonces el gentil percibirá que Él es Rey de Reyes y Señor de Señores. Los destellos de Su Gloria convencerán a toda la humanidad—¡y los malvados quedarán sin palabras ante Su Trono de Juicio! Pilato entonces no Le preguntará, «¿Qué es la verdad?» porque él, desgraciadamente, demasiado tarde, lo percibirá. No pondrán acusación alguna contra Él entonces, porque para su confusión verán que no era un traidor, sino un Rey. Judas no Le venderá entonces, porque percibirá en ese momento que aquel que Lo vendió era el hijo de perdición, ¡para perecer para siempre! ¡Oh, qué día será aquel cuando, saliendo de Su cámara, gozoso como un hombre fuerte que corre una carrera, aparezca el Esposo de la Iglesia, y todos Sus santos aparezcan con Él! Será un día notable por sus maravillosas convicciones. ¡Habrá una asamblea general ese día como nunca antes se había celebrado! Porque, primero, el Hijo de Dios será el centro de todas las miradas, y a Su alrededor estarán los ángeles de Su Padre. El Cielo enviará su pompa para engrosar Su séquito. Él vendrá y Sus santos también vendrán con Él. Los glorificados vendrán a sentarse con Él y entonces, en un instante, los muertos resucitarán. No entraré en cuestiones o detalles minuciosos ahora, pero ciertamente en ese momento estarán de pie sobre la tierra todos los muertos, tanto pequeños como grandes—los que estaban en la tierra enterrados en ella y los que estaban en el mar—todos resucitarán—y cuando la trompeta suene clara y fuerte, ¡toda la multitud de hombres que vivieron y murieron se levantará de sus tumbas para ver a su Dios en Su Trono! Y los que estén vivos en ese tiempo—todos vendrán y vivirán nuevamente—¡y los cuerpos levantados de los hombres y los espíritus de los justos! También subirán del infierno perdido, espíritus perdidos, y el principal enemigo de Dios y del hombre, largamente marcado por el rayo de Jehová—vendrá y alzará su frente de bronce una vez más, y los santos juzgarán al ángel caído que tanto los persiguió. Recibirá su sentencia final y comenzará el infierno máximo que Dios había reservado para el diablo y sus ángeles, de modo que allí, en este pobre planeta, pequeño comparado con estrellas mayores, y aún así a los ojos de Dios el más glorioso de todos, habrá una convocación de los tres mundos. El Cielo, la Tierra y el Infierno se encontrarán, y Cristo, en medio de todos ellos, juzgará al mundo con justicia y al pueblo con equidad. ¡Oh, qué día será aquel día!

Y será un día, además de la convocatoria general, de emoción universal. La próxima semana, el día de acción de gracias recorrerá Londres de un extremo a otro, pero habrá decenas de miles para quienes no será un día de acción de gracias, sino quizás de amarga tristeza. No habrá nada que pudiera hacerlos dar gracias en la pompa de ese día. Así que, de todos los días que han sucedido a los hijos de los hombres, ha habido algunos que no se conmovieron por ello. Hablemos como si nuestra alma estuviera en cada palabra; algunos de nuestros oyentes dormirán, o sus mentes divagarán. ¡Pero en ese día no habrá espectadores indiferentes de esa tremenda pompa! ¡Los malvados despertarán; su indiferencia habrá desaparecido y estarán llenos de consternación y desesperación! ¡Anhelarán la aniquilación! Pedirán a las rocas que los cubran y a las montañas que los oculten. Los justos tampoco estarán apáticos, porque los suyos tendrán valentía en el Día del Juicio, y alegría, y triunfo, y aclamaciones de bienvenida con las cuales recibirán al Rey de Reyes sentado en Su Trono. Habrá una excitación general. El Infierno aullará su aullido más fuerte y el Cielo resonará con sus más elevados cantos en ese día final del drama del tiempo, ¡ese día del que habla el Apóstol!

Y ese será un día de maravillosas revelaciones. En ese día detectaremos al hipócrita. ¿Lo ves allí? La máscara ha caído. ¿Ves la lepra en su frente? Entonces veremos a los hombres que fueron mal representados, que fueron contados como la escoria de todas las cosas, ¡aunque el mundo no los merecía! La suciedad con la que los hombres los azotaban en el cadalso del desprecio caerá y sus vestiduras serán más blancas de lo que cualquier lavandero pueda hacerlas en la Gloria de la Justicia que Cristo les pondrá. Habrá una resurrección de reputaciones en ese día. Y al mismo tiempo habrá juicio de la mera profesión. Quizá en esa hora entenderemos la Providencia de Dios infinitamente mejor que ahora. Entonces veremos el mal de los corazones de los hombres como nunca lo vimos, porque cada palabra ociosa que el hombre ha hablado será publicada allí, y las transgresiones de medianoche que fueron cubiertas con cortinas de mentiras serán reveladas de repente como a pleno sol—¡y los hombres que despreciaron a los justos y fueron ellos mismos culpables de abominables pecados! ¡Oh, qué día revelador! Los tejados, entonces, resonarán con secretos que han estado escondidos en el armario, y los hombres leerán la escritura, por así decirlo, sobre el cielo, los dichos oscuros y las cosas ocultas que eran desde antaño.

Y entonces, cuando haya llegado la revelación, será un día de juicio final. De casi cualquier tribunal en la Tierra hay una apelación. Incluso después de que el juez se ponga la cofia negra y condene al criminal, aún apela a la opinión pública y a la misericordia de la nación, y quizás una vida indigno todavía pueda ser salvada. ¡Pero de aquel Tribunal de Juicio no habrá apelación! Para siempre y para siempre está fijado el destino de los hombres a quienes Cristo ha juzgado. "El que es inmundo, sea inmundo todavía, y el que es injusto, sea injusto todavía." No puede ocurrir ningún cambio, y nunca se podrá realizar apelación. Está hecho, está sellado, es inevitable. Ha terminado para siempre y para siempre—¡salvo para siempre, o perdido para siempre! Ese día, entonces, debería ser un asunto de interés personal para cada uno de mis oyentes, sí, y para todos bajo el sol. ¡Será el último día del tiempo! Entonces no habrá más conteo de soles que salen y se ponen, ni cálculo por lunas crecientes y menguantes. Entonces no habrá revoluciones del año para marcar el período del tiempo, ni los hombres contarán por siglos. Será la eternidad—un océano de eternidad sin puntos de referencia por los cuales decir: "Hasta aquí hemos llegado, y hasta aquí nos falta por ir." ¡Oh, día maravilloso! ¡Oh! ¡día asombroso! El último día del tiempo, un día para ser recordado por siempre—recordado por los malvados en el Infierno, a quienes se les dirá, "Hijo, recuerda," y recordado, creo, por los justos en el Cielo para siempre, porque recordarán aquel día en que Cristo apareció y se les declaró los bienaventurados del Padre para heredar el Reino preparado para ellos desde antes de la fundación del mundo. ¡Oh, cómo culpo a mi lengua y me regaño a mí mismo porque no puedo hablar sobre este tema como quisiera, pero sin embargo que los hechos solemnes compensen mi falta de elocuencia y que impacten sus almas! Ahora debo pasar al segundo punto, y hablar sobre— La misericordia de aquel día.

La misericordia por la que se ora en este versículo, "Que el Señor le conceda que encuentre misericordia del Señor en aquel día." ¿Será escuchada esa oración? ¿Será escuchada esa oración por mí, por ti, por cada uno de ustedes en esta área, en estas galerías? ¿Tendrá Dios misericordia de ustedes en ese día? Les diré: primero, Él no tendrá misericordia en ese día de aquellos que no tuvieron misericordia de otros. ¡Si no puedes perdonar, tampoco serás perdonado! Si no puedes arrodillarte y orar sinceramente, "Perdónanos nuestras deudas así como nosotros perdonamos a nuestros deudores," ¡entonces las puertas del Cielo estarán firmemente cerradas contra ti! Si tomas a tu hermano por la garganta y dices, "Págame lo que me debes," el gran Maestro de todos nosotros te entregará a los tormentos, ¡porque tu gran deuda no ha sido pagada! Hombres implacables, maliciosos y vengativos, ¡presten atención a eso! Ponlo sobre tu almohada esta noche y deja que atraviese tu corazón: si no perdonas a cada hombre su hermano, ¡tu Padre celestial no te perdonará!

Luego, Dios no tendrá misericordia en aquel día de aquellos que vivieron y murieron en maldad. Aquí está la prueba de ello: "Los impíos serán convertidos al Infierno," y el Infierno no significa misericordia, ¡sino miseria! Los hombres que han mentido en la transgresión de la Ley de Dios día tras día, desde la infancia hasta la adultez, quizás desde la adultez hasta la vejez, y han muerto aún pecando—¡para ellos no habrá misericordia alguna! No habrá misericordia para aquellos que descuidan la salvación. Nuevamente les doy las palabras de Dios al respecto: "¿Cómo escaparemos si desatendemos una salvación tan grande?" Estas personas no habían hecho ningún daño particular a nadie más. No habían perseguido a Cristo. No habían calumniado Su Evangelio. No habían sido herejes—simplemente descuidaron el asunto. "¿Cómo escaparás si desatiendes una salvación tan grande?" ¡No escaparás en absoluto! Si descuidas Su misericordia aquí, ¡la misericordia te desatenderá para siempre!

Entonces, de nuevo, no tendrán misericordia aquellos que dijeron que no necesitaban ninguna. ¿Acaso no hay algunos aquí que creen que no necesitan misericordia de Dios? Hacen lo mejor que pueden. Son excelentes de carácter. Son muy merecedores y esperan entrar al Cielo mediante sus buenas obras. ¡Si no buscas misericordia, no tendrás ninguna! La rechazas con orgullo. Confías en tu propia justicia—buscas tener lo que mereces—tendrás lo que mereces, ¡pero eso será ser expulsado para siempre de la Presencia de Dios! No puede haber misericordia para aquellos que no confiesan que necesitan misericordia. No habrá misericordia en ese día para aquellos que aquí no buscaron misericordia. ¿Almas sin oración? ¡Ustedes son almas sin gracia y la misericordia les será negada entonces! ¡Orarán lo suficiente entonces! ¡Oh, cómo oran en el Infierno! ¡Qué lágrimas y gemidos envían hacia el Cielo! Gustosamente querrían tener misericordia allí, pero el día de la Misericordia se ha terminado—¡la Justicia ha girado la llave y arrojado esa llave al abismo donde nunca podrá ser encontrada! ¡Son prisioneros por siempre bajo la ira de Dios! Aquellos que no la piden no merecen tenerla. Cuando la misericordia puede obtenerse con solo pedirla, si el hombre da media vuelta y se niega a pedir, ¿qué podrá hacer Dios sino decir: “Porque llamé y te negaste—extendí Mi mano y nadie la atendió—yo también me burlaré de tu calamidad. Reiré cuando venga tu miedo”? No habrá misericordia para quienes no piden misericordia.

Además, en aquel día no habrá misericordia para aquellos que se burlaron de Cristo, negaron Su dignidad, insultaron a Su pueblo, quebrantaron Su sábado y en general aborrecieron Su Evangelio. Oh, señores, ¡ustedes luchan una batalla desesperada contra Aquel que hizo los cielos y la tierra y que es el amado Hijo de Dios! Al luchar contra Cristo, ¡os estrelláis contra los jefes del escudo de Jehová! ¡Os arrojáis sobre la punta de Su lanza! Sed sabios y detened vuestra rebelión. "Besad al Hijo, no sea que se enoje, y perezcáis en el camino cuando se encienda Su ira aunque sea un poco." ¿Cómo contendrá la cera con el fuego, o los cardos guerrearán contra las llamas? ¡Y sin embargo esto hacéis, oh vosotros que os rebeláis contra Cristo! O quebraréis o os inclinaréis. Inclinaos, os ruego, porque si no, ¡Él os quebrará con un cetro de hierro! ¡Os quebrará en pedazos como un vaso de alfarero! ¡Cuidado, vosotros que Le despreciáis, no sea que en el día de Su venida desprecie vuestra imagen y perezcáis por completo.

En aquel día no habrá misericordia para los que rechacen el Evangelio. Y lamento decir que hay algunos aquí de ese tipo. No se puede decir que rechacen el Evangelio aquellos que no lo conocen, pero la mayoría de ustedes sí lo conocen. Estaba pensando esta tarde, mientras le pedía a Dios que este tema penetrara en mi propia alma, en algunos de ustedes que no carecen de luz ni de instrucción, que no necesitan saber más sobre el camino de la salvación, ni sobre la pena de descuidarlo. ¡Lo que necesitan es un corazón nuevo y un espíritu recto! ¡Necesitan someter su voluntad! ¡Necesitan decisión de carácter! ¡Necesitan ser pensativos; necesitan ser orantes! No puedo hacer esto por ustedes, pero puedo advertirles una y otra y otra vez que aquellos que van al infierno bajo la sombra del púlpito donde hay un ministerio serio, ¡van allí con énfasis! Aquellos que caen desde las alturas de privilegio caen, en verdad, en el Lago de Fuego. ¡Que Dios haga que ni uno solo de los muchos oyentes que se reúnen aquí llegue a saber lo que es que se diga: "Será más tolerable para Tiro y Sidón en el Día del Juicio que para ustedes. Ellos se habrían arrepentido si hubieran oído el Evangelio, pero ustedes lo escucharon y no se arrepintieron."

Debo añadir a todo esto que no habrá misericordia en aquel día para aquellos que han vendido a su Señor. "¿Dónde están?" preguntas. "¿Acaso vive en esta tierra un malhechor que haya vendido a su Señor?" ¡Que Dios tenga misericordia del hombre—no solo vive en la tierra, sino que está aquí! Una vez fue profesor, pero encontró más rentable abandonar la religión, y lo ha hecho. Una vez se acercó a la Mesa de la Comunión, pero cayó en hábitos lujuriosos y no es miembro de Cristo. Ha profanado el Templo de Dios—¡y Dios lo destruirá! A veces podía orar en público—en la Reunión de Oración, pero ahora no se atreve a orar—¡le queda suficiente conciencia para dejarlo ceder ante tal hipocresía! Vendió a su Señor por placer. Vendió a su Señor por dinero. Vendió a su Señor por temor al hombre. "De cierto os digo, el que se avergüenze de mí y de mi Palabra, de ese me avergonzaré yo cuando venga en la Gloria de mi Padre y todos mis santos ángeles conmigo." ¡Sabéis quién pronunció esas palabras! Fueron dichas por Aquel cuyas manos fueron traspasadas. Lo ha dicho, y oh, notadlo, apóstatas, notadlo bien, "El que me niegue delante de los hombres, yo lo negaré delante de mi Padre que está en los Cielos. De cierto os digo, nunca os conocí! ¡Apartaos de mí, hacedores de maldad!" Oh, ¿dónde está este hombre infeliz? ¡Que Dios tenga misericordia de él esta noche, porque no tendrá misericordia de él en aquel día si muere tal como está ahora!

Y cerraré esa lista diciendo que en ese día Dios no tendrá misericordia de los falsos profesos. No tendrá misericordia de los predicadores que podían hablar con soltura, pero cuyas vidas no eran consistentes con su propia enseñanza. ¡Qué condenación me aguardará si no soy hallado en Cristo después de haber predicado de manera tan continua a tantos miles! Oh, sea lo que sea un hombre en el Infierno, ¡que Dios conceda que nunca sea un ministro infiel de Cristo, condenado por su propia boca! Pero ¿qué diré de los diáconos y ancianos infieles, y de los miembros de la Iglesia? ¡Su condenación será tan justa como terrible! ¿Por qué necesitaban añadir a sus otros pecados el pecado de una falsa profesión? Si no amaban a Cristo, no necesitaban ser traidores. ¡No había necesidad de que se presentaran y fueran bautizados en el nombre de la Trinidad! ¡No había obligación para ellos de acercarse a la Mesa en memoria de la muerte de Cristo si no eran Suyos! Se metieron voluntariamente en una profesión que era mentira y en medio de una Iglesia con la que no tenían afinidad. Seguro, si Él comienza primero en la Casa de Dios, ¡sus juicios serán terribles sobre los falsos profesos! ¡Para esta cizaña habrá fuego inextinguible, porque una vez estuvo sobre el era del Señor! ¡Para esta escoria habrá llamas consumidoras, porque una vez estuvo en alianza con el precioso oro que el Rey llama Suyo! Me siento inclinado a dejar de predicar y a orar por mí mismo. ¡Señor, ten misericordia de mí en ese día! Y luego tomar a todos ustedes por nombre, si pudiera conocerlos a todos, uno por uno, y arrodillarme aquí y decir, "Señor, ten misericordia de este hombre—esta mujer—este niño—en ese día." ¡Pero les ruego que lo oren por ustedes mismos! Ahora, en el silencio de sus almas, dejen que esta oración suba vehementemente al Cielo: "¡Oh Dios, ten misericordia de mí! Ten misericordia de mí en ese día y para ese fin, ten misericordia de mí ahora."

Cierro, pero nunca me gusta cerrar un sermón cuando parece como el rollo de Jeremías—escrito por dentro y por fuera con lamentaciones. Tengamos una palabra dulce o dos para terminar. Hablamos de aquel día—por un momento déjenme hablar de este día—¡de este día! Aún no han llegado a ese día. Hoy no es el juicio, sino el amor lo que gobierna la hora. Ahora el Gran Trono Blanco aún no está puesto, ni hay una trompeta que suene en vuestros oídos, pero hay una voz afectuosa que os habla y dice: "¡La misericordia todavía se puede obtener! ¡La misericordia se puede obtener por falsos profesantes! ¡La misericordia se puede obtener por apóstatas! ¡La misericordia se puede obtener por los mismos jefes de los pecadores!" ¡Esta es una noche, esta misma noche, en la que la oración será respondida! Dios ha dicho: "Buscad y hallaréis." ¡Esta es una noche en la que Cristo espera ser misericordioso! Él está exaltado en lo alto con el propósito de dar arrepentimiento a Israel, y remisión de pecados. ¡Esta es una noche en la que el pecado puede ser perdonado! Están en terreno de oración—¡todavía están en términos de súplica! La sentencia no ha sido dictada. La cera aún está derretida y no ha sido sellada y fría. ¡Hay esperanza para ustedes! Mejor que eso, hay invitaciones amables para ustedes—¡hay exhortaciones amorosas! Cuánto tiempo podrán mantenerse válidas, no puedo decir. Hasta donde a cualquiera de nosotros concierne, el Día del Juicio puede llegar mañana. Puede llegar a toda la humanidad—pero en cuanto al hecho práctico se refiere—puede llegar en la muerte a cualquiera de nosotros esta noche. Miro a mi alrededor, ahora, y recuerdo hace un mes ciertos asientos en este lugar que estaban ocupados por aquellos que ahora se han ido—se han ido a su cuenta. Si fuera correcto, creo que podría señalar con mi dedo a algunos de ustedes que están sentados en los lugares de hombres muertos. Esos eran sus asientos. Solían sentarse allí, algunos de ellos, y se alegraban de cada palabra que escuchaban. ¿Está un pecador ocupando el lugar de un santo?

Hay algunos, nuevamente, que han salido de esta compañía que no nos dieron evidencia de Gracia. ¡Ay! ¿No hay algún pecador sentado en el lugar donde antes se sentaba quien se olvidó de Dios? Todos ustedes están pasando—yo estoy pasando con ustedes. Todos somos sombras. Volamos como una flecha por el aire. Somos un viento que pasa y no es. ¡Oh, asegúrense de las cosas eternas, Hermanos y Hermanas! ¡Lo que sea que pierdan, no pierdan a Cristo! ¡Lo que sea que dejen de alcanzar, no dejen de alcanzar la salvación! Que Dios les impresione con este pensamiento. Que Él les impresione, además, con este pensamiento—que "hoy es el tiempo aceptado; hoy es el día de salvación"—y que algunos de ustedes no puedan dormir esta noche hasta que hayan encontrado al Salvador—"Porque si la muerte rápida esta noche los sorprende, Y su lecho se convierte en su tumba," entonces mañana, si no están regenerados y no han recibido perdón, ¡estarían encerrados donde la esperanza nunca podrá llegar a ustedes! ¡Oh, busquen Su rostro esta noche! ¡No se atrevan a permitirse sentir la imagen de la muerte sobre ustedes en el sueño a menos que hayan sentido el cetro de Cristo, tocado por la fe, comunicando vida y perdón a ustedes! ¡Búsquenlo! ¡Oh, búsquenlo! ¡Búsquenlo mientras pueda ser hallado! ¡Clámenlo mientras esté cerca! ¡El Señor los bendiga a todos ustedes, y que nos encontremos en el Cielo sin excepción, por amor de Cristo! ¡Amén y Amén!

Exposición por C. H. Spurgeon: 2 Timoteo 1:1-18

Pablo, apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, según la promesa de vida que está en Cristo Jesús. Pablo toma una posición elevada. ¡No es apóstol por la voluntad de la Iglesia, sino apóstol por la voluntad de Dios! La voluntad de Dios es la gran fuerza motriz en la Iglesia de Dios. Algunos hablan mucho sobre la voluntad del hombre. ¿Qué piensas de la voluntad de Dios, la voluntad del Todopoderoso? ¡Seguramente eso se mantendrá! Pablo sentía que tenía eso detrás de él. "Pablo, apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios." Por lo tanto, siempre habla con mucha valentía. Nunca pide permiso a nadie. Si es apóstol por la voluntad de Dios, ¡ejercita su oficio sin temor!

A Timoteo, mi amado hijo en la fe. Cuando todos los lazos del linaje natural sean olvidados, la filiación en Cristo continuará. No dudo que en el Cielo Timoteo siga siendo hijo de Pablo; Pablo sigue siendo padre de Timoteo, porque la relación es del Espíritu.

Gracia, misericordia y paz, de Dios el Padre y de Cristo Jesús nuestro Señor. Creo que los he llamado a notar que cuando Pablo escribe a una Iglesia, dice: "Gracia y paz." Siempre que escribe a un ministro, dice: "Gracia, misericordia y paz." A veces me he preguntado si nosotros, los ministros, necesitamos misericordia más que otras personas, y supongo que sí, o de lo contrario el Apóstol no habría dicho: "Gracia, misericordia y paz." ¡Oh, si un ministro llega al Cielo, será un milagro!

Sus responsabilidades son tan grandes. "¿Quién es suficiente para estas cosas?" Será una maravillosa demostración de misericordia si alguno de nosotros puede decir al final, "Estoy libre de la sangre de todos los hombres," porque no solo debemos considerar nuestra propia sangre, sino también la sangre de los demás en este asunto.

Doy gracias a Dios, a quien sirvo desde los días de mis antepasados con pura conciencia, que sin cesar tengo recuerdo de ustedes en mis oraciones noche y día. Por esto Pablo da gracias a Dios. Él nunca olvidó orar por Timoteo, y es motivo de agradecimiento. Cuando nos sentimos movidos a orar, aunque sea por otro, el espíritu de la oración es esencialmente el mismo, sea cual sea su objeto, y debemos estar agradecidos cuando sentimos que continuamente podemos orar por un amigo. "Doy gracias a Dios", dice, y dice que había servido a Dios con una conciencia pura todos sus días. Así lo había hecho, pero era una conciencia ciega. Al principio, cuando era fariseo, aún servía a Dios, aunque entonces perseguía ignorante al pueblo de Dios. ¡Oh, pero es bueno seguir sinceramente a Dios! Que se nos ayude a hacerlo. "Tengo recuerdo de ustedes en mis oraciones noche y día.

Deseando enormemente verte, teniendo presente tus lágrimas, para que pueda llenarme de gozo. ¿Qué eran esas lágrimas? ¡Las lágrimas de hombres y mujeres santos son tan preciosas como los diamantes! Pablo había notado las lágrimas que brillaban en los ojos del hermano Timoteo—las lágrimas de arrepentimiento, las lágrimas de gratitud, las lágrimas de ferviente deseo. Él había notado eso y, teniendo presente todo esto, ¡deseaba ver nuevamente ese querido rostro! El cristianismo no nos hace antisociales. Nos da nuevos lazos de amor, nuevos hermanos, nuevos hijos.

Cuando recuerdo la fe no fingida que hay en ti, la cual habitó primero en tu abuela Loida y en tu madre Eunice, y estoy persuadido de que también en ti. ¡Feliz hijo que tiene a su abuela y a su madre antes que él en la fe! ¡Desdichado joven que ha abandonado la fe de sus padres y se ha desviado por completo! Si tales están aquí, los recordaremos en nuestras oraciones, pero no podemos decir que los recordemos con gozo.

Por lo tanto, os recuerdo que avivéis el don de Dios que hay en vosotros mediante la imposición de mis manos. Avivad vuestros dones como un fuego. No arderá sin que a veces se pique. ¡Avívadlo! Y de vez en cuando es bueno tener el corazón avivado, despertado, acelerado, llevado a una mayor diligencia. Debemos intentar hacer esto. Quizás haya algunos queridos amigos aquí que tengan una gran medida de dones latentes, facultades dormidas. ¡Avivad el don que hay en vosotros!

Porque Dios no nos ha dado espíritu de cobardía, sino de poder, de amor y de cordura. Ni Pablo ni Timoteo tenían un espíritu cobarde. Ninguno de los dos tenía miedo. Dios les había enseñado Sus Verdades y las conocían, y las sostenían, desafiando toda oposición.

No te avergüences, por tanto, del testimonio del Señor, ni de mí, Su prisionero. ¿Qué? ¿Se avergonzaron las personas de Pablo? Oh, sí, queridos amigos. ¡El gran Apóstol, porque fue perseguido, se encontró despreciado por algunos de los mismos que debían sus almas a él! Es el destino de aquellos que son fieles a Cristo encontrarse incluso con que hombres buenos a veces se vuelven en su contra. ¿Y qué importa eso? ¡Ellos son responsables ante su Maestro, no ante sus compañeros siervos! Sin embargo, es difícil cuando alguien llega a avergonzarse de ti—avergonzarse de ti, aunque sepas que has hecho lo correcto. No me sorprende que lo diga incluso a Timoteo: "No te avergüences, por tanto, del testimonio de nuestro Señor, ni de mí, Su prisionero". Algunos de nosotros sabemos lo que es haber formado y criado a los que estaban a nuestro alrededor, quienes fueron para nosotros lo que Timoteo fue para Pablo—quienes se han avergonzado de nosotros y del testimonio de nuestro Señor.

Pero sé partícipe de las aflicciones del Evangelio según el poder de Dios. Necesitarás el poder de Dios para hacerlo, y ten en cuenta hacerlo. Toma tu parte completa en cualquier aflicción que el Evangelio traiga sobre los cristianos. "Según el poder de Dios."

Quien nos ha salvado y nos ha llamado con un llamamiento santo, no según nuestras obras, sino según su propio propósito y gracia, la cual nos fue dada en Cristo Jesús antes de que el mundo comenzara. ¡Qué claro es que él creía firmemente en la Elección eterna de los Creyentes, en que estaban en Cristo y en su posesión de la Gracia en Cristo! "Gracia que nos fue dada en Cristo Jesús antes de que el mundo comenzara." ¡El amor de Dios por Su pueblo no es cosa de ayer! Los amó antes de que el mundo fuera creado y los amará cuando el mundo deje de existir. "Fue dada en Cristo Jesús antes de que el mundo comenzara."

Pero ahora se ha manifestado por la aparición de nuestro Salvador Jesucristo, quien ha abolido la muerte y ha traído la vida y la inmortalidad a la luz mediante el Evangelio, para el cual soy nombrado predicador, apóstol y maestro de los gentiles. De hecho, por esta causa también sufro estas cosas; sin embargo, no me avergüenzo, porque conozco a aquel en quien he creído y estoy convencido de que Él es capaz de guardar aquello que le he encomendado para aquel día. Pablo sabía que la Gracia podía guardar su alma, pero creo que aquí se refiere a que Él podía guardar su propio Evangelio. Pablo lo había guardado, guardado la fe, pero ahora lo confiaba a las manos del Más Grande, quien lo guardaría cuando todos los apóstoles hubieran muerto y todo testigo fiel hubiera pasado. «Él es capaz de guardar aquello que le he encomendado para aquel día.»

Mantente firme en la forma de palabras saludables. Muchos dicen que no tienen credos, y apenas hay una Epístola en la que no haya una mención clara de un credo.

Que habéis oído de mí, en fe y amor que hay en Cristo Jesús. Aférrense a la Verdad de Dios. ¡Aférrense a la misma forma y molde de ella! Si han de conservar la vida que hay en un huevo, no deben romper la cáscara. Cuídenlo todo, y cuídenlo aún más cuando, con razonamientos engañosos digan: "Sostendremos la misma Verdad de Dios, solo en una forma diferente." ¿Por qué una forma diferente en absoluto, si no desean sostener una Doctrina diferente por completo? No, mis Hermanos, especialmente ustedes que son como el joven Timoteo, tomen este pasaje en serio. "Aférrense a la forma de las palabras sanas, que habéis oído de mí en fe y amor que hay en Cristo Jesús."

Aquella buena cosa que se te confió, guárdala por el Espíritu Santo que habita en nosotros. ¡Esto es lo que necesitamos! Si el Espíritu Santo está en nosotros, nunca jugaremos con la Verdad. Él es el amante y revelador de la Verdad, y debemos acercar las Doctrinas de la Palabra de Dios y la Palabra de Dios misma, cada vez más cerca de nuestros corazones en la medida en que el Espíritu Santo habita en nosotros.

Esto sabéis, que todos los que están en Asia se han apartado de mí; ¿Qué? ¿Apartarse de Pablo? Algunas personas piensan que es algo terrible porque ciertas personas se apartan de un ministro de Cristo. No es algo terrible en absoluto, ¡excepto para ellos! Pablo se mantiene firme, incluso él, el más valiente de los valientes, y todos se apartan de él. ¿Y qué de eso? ¿Se acobarda Pablo? ¡No, para nada! “Esto sabéis, que todos los que están en Asia se han apartado de mí.”

De quiénes son Phygellus y Hermógenes. ¡Dos hombres que deberían haber sabido mejor! Pablo evidentemente fijó sus ojos en ellos: más amargos que otros, más perversos, más crueles, más culpables voluntariamente al apartarse de él.

El Señor conceda misericordia a la casa de Onesíforo; porque a menudo me refrescaba, y no se avergonzaba de mis cadenas. Pero cuando estaba en Roma, me buscó muy diligentemente y me encontró. No se podía saber en Roma dónde estaba un prisionero. Los registros no estaban abiertos a la investigación. Tenías que ir de prisión en prisión y pagar a los guardias para conseguir admisión o que te dijeran quién podría estar allí, pero Onesíforo estaba decidido a encontrar a Pablo. Supongo que fue al Mamertino, un calabozo en el que algunos de nosotros hemos estado—un calabozo bajo el fondo de otro. El primero no tiene luz, excepto a través de un agujero redondo en la parte superior. Y el segundo tiene un agujero redondo a través del cual se desciende al inferior. Pensamos que Pablo estuvo allí. Es una tradición que estuvo. Y luego está la prisión del Palatino, que estaba en la casa de guardia de los guardias pretorianos, cerca del palacio en la colina Palatina. Allí ciertamente estuvo Pablo, y Onesíforo fue de una cárcel a otra. "¿Has visto a un judío pequeño con ojos débiles?" Supongo que esa era su descripción de él. "Es amigo mío. Quiero hablar con él." "¿Qué? ¿Ese Pablo?—¡el hombre que está encadenado a uno u otro de nosotros cada mañana? ¡Tenemos doce horas de eso y nos predica la mayor parte del tiempo! ¡Y lo sabemos para cuando nos dejan ir otra vez!" "¡Oh, ese es el hombre!" dijo Onesíforo. "¡Ese es el hombre! ¿Habla sobre Jesucristo?" "Oh, nada más que eso. No deja que ningún soldado se aleje de estar atado a él sin escuchar sobre Jesucristo." "Ese es mi hombre," dijo Onesíforo. ¡Lo buscó muy diligentemente y lo encontró!

El Señor le conceda que encuentre misericordia del Señor en aquel día; y en cuántas cosas me ministró en Éfeso, vosotros lo sabéis muy bien.