Sermón 3526 | El Nuevo Vino del Reino

Tales palabras difícilmente podrían haber sido pronunciadas en tal momento por nuestro Señor Jesucristo sin algún significado profundo. Examinemos, pues, con reverencia su significado. ¿Qué pensamientos fueron los que se agitaron en Su propio corazón? ¿Qué lecciones transmitió a Sus amados discípulos? Y, primero, ¿no expresa nuestro Señor aquí su renuncia desde ese momento a todas las alegrías y comodidades de la vida?

Apartando la copa que estaba llena con el jugo de la vid, Él dijo: "Desde ahora ya no beberé más de este fruto de la vid." Aquí se despide de la alegría social. Los pocos consuelos que había disfrutado ahora debían ser abandonados. Nunca había sido rico—con frecuencia no tenía dónde recostar su cabeza. Su vestimenta siempre había sido la de un campesino sencillo—"una prenda sin costura" le había bastado. Escasos eran los demás bienes que alguna vez había conocido. Poco lujo había disfrutado alguna vez, pero ahora, como si fuera, renuncia solemnemente a toda gratificación terrenal, “Desde ahora ya no beberé más del fruto de la vid.” No como alguien que había estado saciado con los consuelos o embriagado con los placeres de la vida habló nuestro Señor y Maestro. No es raro que los buscadores de placer del mundo sientan la mayor aversión hacia los excesos que alguna vez disfrutaron con mayor deleite. La alegría del mundo se agria, su dulce miel empalaga al paladar, sus entretenimientos más fascinantes, con la repetición constante, cansan la capacidad de disfrutarlos. Nuestro Salvador había enfrentado la vida en sus momentos más severos. Su objetivo principal era cumplir con sus deberes, no distraerse con sus comodidades. Ni apartó esa copa por ostentación, como si mostrara una indiferencia estoica. Todos sabemos que se necesita el refresco para reponer las energías del trabajador o del sufriente. Nada podría estar menos acorde con la disposición de nuestro Señor que un ascetismo sombrío. Sin embargo, ahora voluntariamente, ante sus discípulos, renuncia a todo lo que de bueno había en este mundo. Tomando, entonces, esta copa de vino como símbolo, y entendiendo que representa la alegría terrenal, observamos cuán significativamente la aparta—¡no la disfrutará más! Preguntamos la razón por la cual en presencia de una determinación tan firme, en una predicción tan clara.

Pero antes de intentar responder a la pregunta, permítanme recordarles que hay ocasiones en la vida cristiana en las que un hombre está obligado a renunciar a todas sus comodidades por amor a Cristo. No es en absoluto imposible o improbable que un principio honesto y una integridad verdadera puedan exigir de usted o de mí una entrega total de todo lo que hemos tenido por querido. Un cristiano sincero debe mantener su conciencia, aunque apenas pueda mantener su propio ser. Debe descender del paño fino al fustán, de la mansión al cottage, de viajar en su carruaje a caminar a pie. Nuestros padres lo hicieron y lo hicieron por principio; lo hicieron por amor a Cristo. Los mártires hicieron más: entregaron sus vidas en el altar cuando la causa de Cristo lo exigía. Es posible que esos tiempos vuelvan a nosotros nuevamente. En la competencia de los inescrupulosos, los justos deben sufrir. Los negocios hoy en día están podridos de cabo a rabo. Todo el estilo de conducir su mercancía está tan teñido de engaño, que no me sorprendería si un cristiano a menudo se encuentra en pérdida por hacer lo correcto y mantener una estricta integridad. ¡Pero debemos ser perdedores de esta manera antes que perder nuestra aceptación ante Dios! Debemos estar dispuestos a hundirnos en la estima del mundo y ser contados como locos por amor a Cristo, antes que acumular riquezas y alcanzar una posición de influencia comercial mediante tratos equívocos o cualquier tipo de duplicidad. Debemos mantener nuestra conciencia no contaminada con los artilugios y estratagemas de aquellos cuya ingeniosidad siempre se dirige a la promoción de compañías burbuja o a la práctica de alguna astucia deshonesta mediante la cual acechan para engañar a los incautos. ¡Apartaos de todo camino falso! Pero no alardees de tu propia pureza ni seas ostentoso de tu propia virtud, como si fueras mejor que los demás. Sobre todas las cosas, no os hagáis una cruz a vosotros mismos y luego la pongáis sobre vuestra propia espalda y actuéis como mártires. Pero cuando debáis tomar vuestra cruz por amor a vuestro Maestro, hacedlo como Él lo hizo, con fidelidad, pero con mansedumbre, y decid: "No beberé más de este fruto de la vid. No buscaré más la estima de mis semejantes. No cultivaré más la amistad del mundo. No fomentaré más el afecto de aquellos que una vez me amaron en mis pecados. Renunciaré a cualquier cosa, renunciaré a todo, renunciaré incluso a la vida, si es necesario, para que pueda glorificar a Dios como lo hizo mi Señor y Maestro."

Ahora, ¿por qué nuestro Señor dijo así: "No beberé más de este fruto de la vid"? Fue porque ahora tenía otro trabajo que hacer. Por lo tanto, debía renunciar a todo lo que se interpusiera en el camino de su cumplimiento. ¡Tenía que sudar el sudor sangriento! ¡Tenía que estar acusado ante Pilato y Herodes! ¡Tenía que llevar Su Cruz a través de las multitudes maliciosas de Jerusalén! Tenía que dar Sus manos a los clavos y Sus pies al cruel hierro. ¡Estos no eran tiempos para pensar en comodidades! Y la causa del Maestro a veces puede hacer las mismas demandas sobre nosotros. El hombre que se dedique al campo misionero debe estar dispuesto a prescindir de gran parte de ese confort y gratificación personal y social que aquellos que se quedan en casa consideran como la mejor recompensa de su trabajo diario. El ministro de Cristo, si quiere servir diligentemente a su Maestro, debe negarse a sí mismo el descanso y la comodidad a los que tendría derecho si se dedicara a ocupaciones seculares. ¡Para la obra de tu Maestro, debes estar preparado para abandonar todo y entregarte a Él sin reservas! No eres fiel a Cristo, ni apto para poner tu mano en Su arado, si retrocedes esa mano porque implica algún sacrificio, por pesado que sea. Si Cristo renunció a la copa de vino y con ese acto renunció a todo lo que se asemeja a los conforts de la vida, tú también, si tienes un noble trabajo que hacer para Dios, debes seguir Su ejemplo y, al hacerlo, recibirás tu recompensa.

Nuestro Salvador hizo esto, una vez más, porque Su amor hacia los hombres lo impulsó. Renunciar al fruto de la vid no era, en sí mismo, un gran acto de auto-negación, pero como símbolo fue muy significativo. Como ya he señalado, significaba que Él dejaba de lado todo lo que se considera gratificante y alegre en la vida. Jesucristo, por amor a nosotros, lo dio todo. El Cielo de los cielos no pudo contenerlo. La adoración de los ángeles no alcanzaba Su Gloria. Él era "Dios sobre todos, bendito por siempre." ¡Sin embargo, un pesebre lo sostuvo y una Cruz lo sostuvo! ¡Qué humillación fue esa—del Trono más alto en Gloria a ser un Hombre de Dolores y conocedor de la aflicción—y esto por amor a aquellos que Lo odiaban! ¡Y ellos probaron su odio al darle muerte! Dulcemente nos refrescará esta Verdad de Dios si recordamos que fue por amor a nosotros. No merecíamos nada de Él. El amor a pecadores miserables, nada más que puro amor, podría haberlo llevado a ceder Su aliento lleno de gracia. ¡Él me amó antes de que yo tuviera un pensamiento de amor hacia Él! ¡Él te amó cuando luchabas contra Su Gracia y desafiabas toda Su Ley! ¡Oh, piensa en que Él renunciara a todo por amor ardiente! ¡Cómo esto debería fortalecernos para el trabajo o el sufrimiento! ¡Cómo debería inflamar nuestro amor hacia Él! ¡Qué dispuestos deberíamos estar a renunciar a cualquier cosa por amor a Él, y por amor a nuestros semejantes! ¡Ay, que tan pocos de nosotros hacemos sacrificios por amor a las almas! Podemos realizar un pequeño servicio ordinario que implique poco cansancio y poca incomodidad, pero oh, ¡tener ese antiguo espíritu de caballerosidad ardiendo en nuestros pechos que nos haría lanzarnos sobre los mismos dientes de la Muerte por celo por la causa de Cristo! ¡Oh, que algunos jóvenes aquí pudieran ser movidos por el amor de Jesús a entregarse desde este momento a vivir y morir por Él! ¡Oh, que algunas mujeres santas renovaran sus votos de consagración tempranos y desde esta misma hora fueran siervas del Señor Jesucristo, y de nadie más! La Iglesia necesita algunos pocos ejemplares conspicuos de santidad abnegada, y quizás esos pocos, como abanderados levantando la enseña, atraerían a muchos otros—¡y la Iglesia podría levantarse desde el nivel bajo de nuestra pobre, débil y mendiga profesión! Entonces podríamos servir a Jesús un poco de la manera en que Él merece ser servido y entregarnos a Él más al estilo de como Él se entregó por nosotros.

Supongo que esto de no beber más del fruto de la vid significa más de lo que mi lengua podría jamás decir, aunque hablara durante muchas horas. Así que dejo el pensamiento con ustedes. Es Jesús renunciando a todo lo que hace la vida feliz—renunciando a todo lo que da alegría y regocijo—santificándose a Sí mismo por nuestro bien porque Su Padre y Su Dios lo han llamado a una obra noble. Pero ahora, en segundo lugar, quisiera que pensaran en nuestro Señor despidiéndose de la Tierra.

Tomó la copa y, haciendo de ella el símbolo de todo lo que está abajo, dijo: "Ya no beberé más de este fruto de la vid." Se despidió de Sus discípulos y de la tierra, sobre la cual había vivido 33 años, y lo hizo sin ningún reproche. No dijo: "¿Por qué me llevan lejos en la fuerza de mis días? ¿Por qué, con apenas 40 años, debe ponerse mi sol al mediodía? ¿Por qué, antes de haber alcanzado la plena edad del hombre, debo ser depositado en la tumba?" No, ni una palabra de ello, y cuando llegue nuestro turno de despedirnos de todo en la tierra y de separarnos de todo lo de abajo, ¡que podamos obedecer alegremente al llamado sin una sola palabra de reproche contra Dios! Oh, Señor, me has llamado a Casa a descansar—era apenas de mañana, y mi trabajo apenas había comenzado, y lo había planeado con cariño con la esperanza de mucho servicio a Ti y a Tu Iglesia, pero si me pides venir a Casa, Te agradeceré que no tenga que soportar el calor y la carga del día. O si es en la mediana edad, justo cuando mi trabajo está alrededor y estoy ocupado en la viña, que llegue mi tiempo de partida, ¡que aún pueda estar contento! ¡Allí están las plantas y flores que he cultivado con tanto cariño! ¡Allí hay un árbol que estaba a punto de brotar y aquí está lo que esperaba que fuera una vid fructífera, pero, Maestro, aunque me gustaría haber visto todo esto alcanzar su madurez, y aunque mi orgullo pueda decir: "¿Qué hará la Iglesia sin mí cuando me haya ido?" Sin embargo, Señor, Tú lo hiciste sin mí antes de que naciera y así, aquí, en la fuerza de mis días, me llamas a dejar estas cosas, ¡y vengo, vengo! Y si el llamado te llega a ti por la noche, o hacia la tarde—como sucederá, lo sé, a algunos de ustedes, queridos Hermanos y Hermanas, que se están volviendo grises y viejos en años—espero que sientan: "Señor, está bien. El trabajo de nuestro día ha terminado, las sombras se han alargado, es hora de dormir. No estamos tanto en la tierra como sobre ella—estamos esperando ser llevados a Casa, para ser recogidos en el Granero." Sí, sin arrepentimiento, digo, sin ningún reproche contra la voluntad de Dios, ¡que levantemos el ancla y entremos en el puerto! Que simplemente cerremos los ojos en la tierra y los abramos en el Cielo para contemplar la Visión Beatífica, sin que nuestra última palabra en la tierra sea un acto de rebeldía lamentando que la voz diga: "Levántate y ven."

Nuestro Señor no se retiró del mundo como un asceta. No rompió la copa en el suelo ni denunció su contenido. No apartó la vida diciendo: "¡Es amarga. No probaré más de ella!" Creo haber oído a algunas personas hablar de la vida con un espíritu muy amargo que no puede soportar sus trabajos y preocupaciones. Quieren irse a Casa, nos dicen, cuando en verdad hay más debilidad que fe en el deseo que expresan. Son perezosos. No están dispuestos a llevar su cruz. Están cansados de sufrir por su Maestro. ¡Oh, vergüenza sobre nosotros si somos como trabajadores vagos, siempre esperando las noches de sábado! Tales personas nunca valen su salario. ¡Vergüenza sobre nosotros si estamos cortejando la tumba para poder descansar de nuestros trabajos mientras todavía hay extraviados que buscar, marginados que restaurar, pecadores que salvar! ¿Acaso no hay parientes y vecinos nuestros que pueden escuchar el Evangelio de nuestros labios? ¿No hay niños que enseñar en nuestras escuelas? ¿No hay pequeños que levantar del barro pantanoso? ¿No hay nuevas batallas que luchar por Cristo—nuevas empresas que llevar adelante—regiones más allá que explorar? Si tienes un interés real en el Reino del Redentor, bien puedes pedir una vida más larga si es la voluntad de Dios para que puedas tomar una mayor parte en estos trabajos de amor—y tener coronas más pesadas que presentar a ese querido Salvador que nos ha precedido para preparar moradas para nuestro descanso. Así, sin quejarse por un lado, ni siquiera con un tinte de ascetismo por el otro, aparta la copa con un aire tan alegre como la tomó. Dirige su rostro hacia la muerte. "No beberé más."

Y luego observa cómo Él se detiene, por así decirlo, en el camino, su compostura no se altera, como si la muerte fuera para Él solo el objetivo de su carrera terrenal, o más bien una estación en su viaje al Cielo. Él sabe que está a punto de partir y, sin embargo, no lo lamenta, porque percibe que es conveniente para sus discípulos y para Él mismo que se retire. ¡Oh, que cuando nuestros días en la tierra lleguen a su fin, cuando escuchemos el llamado del Maestro y sintamos los síntomas de la muerte que se aproxima, no nos desanimemos ni nos asustemos! ¡Dios conceda que podamos despedirnos de esta vida mortal con confianza pacífica y serenidad santa! Si nuestra salida fuera lenta y dolorosa, ¡que seamos firmes en la fe y llenos de paciencia! O si fuera de otra manera, repentina e inesperada, ¡que no estemos menos preparados y listos! Las olas de ira surgieron con fuerza en la muerte de nuestro Señor, pero no habrá tal tumulto en la nuestra. La maldición se reunió alrededor de Su cabeza moribunda—¡una bendición hará un halo alrededor de la nuestra! No hubo ningún tipo de lecho sobre el cual morir—la Cruz fue Su lecho. Le faltó el dulce consuelo de mirar a Dios. "¡Eli, Eli, lama Sabacthanii!" fue Su grito de muerte. Pero tenemos a nuestro Señor para encontrarnos y Él ha prometido que hará nuestra cama en nuestra enfermedad. Nuestra tercera reflexión será esta—III. Las palabras de nuestro Señor contenían su anticipación de muerte.

¿Acaso no dijo Él: "No beberé más de este fruto de la vid, hasta aquel día en que lo beba nuevo con vosotros en el Reino de mi Padre"? Sabía que moriría, pero sabía que eso no era el fin. ¡Esperaba días más felices y brillantes, banquetes más hermosos, vino más fresco y alegrías más puras! Ahora bien, ¿se refería Cristo al Cielo? Creo que sí, aunque eso no era todo. Pero, ¿era acaso el Cielo lo que Él anticipaba en ese momento? Sigue adelante con la perspectiva. ¿No nos pinta el Cielo como un lugar de disfrute festivo? Cuando dice: "No beberé más de este fruto de la vid ahora con vosotros", ¿acaso no implica que en el Cielo está el lugar de encuentro de los que triunfan y los salones de los que festejan? Todos los disfrutes que se puedan imaginar, ¡y más!, pertenecen al estado beatífico del glorificado. ¡Todo lo que pueda contribuir a hacer feliz a una mente intelectual, todo lo que pueda tender a llenar de dicha a un espíritu refinado, será nuestra porción! ¡A la diestra de Dios hay ríos de gozo y placeres para siempre!

También aprendemos que las alegrías del Cielo son sociales, pues Jesús dice: "Hasta que lo beba nuevo con vosotros." Me pregunto qué pensarán del Cielo aquellos que creen que no nos reconoceremos unos a otros allí. Más bien admiro la respuesta de un buen ministro a su esposa, quien, cuando le preguntó si lo reconocería en el Cielo, le dijo: "¿Reconocerte en el Cielo? ¡Por supuesto que sí! Te conozco aquí, y no seré un tonto mayor allí de lo que soy aquí." Nos sentaremos con Abraham, Isaac y Jacob, y ellos no tendrán máscaras de oro ni velos que cubran sus rostros. ¡El Cielo es un lugar donde comerán y beberán, y se regocijarán juntos, y supongo que gran parte del gozo del Cielo consistirá en ver a los espíritus brillantes que reconoceremos como hombres y mujeres en quienes habitó el Espíritu de Cristo en la tierra, y en quienes habitará el Espíritu de Cristo en lo alto. ¡Oh, cuento con encontrarme a David, cuyos Salmos tantas veces han alegrado mi alma! Anhelo reunirme con Martín Lutero y Calvino, y tener el poder de ver a hombres como Whitfield y Wesley, y caminar y hablar con ellos en las calles doradas. Sí, el Cielo difícilmente estaría tan lleno de encantos en la perspectiva si no tuviéramos la plena convicción en nuestra mente de que conoceremos a los santos y nos banquetearíamos con ellos de manera espiritual.

Pero aun así la descripción de nuestro Señor del Cielo lo representa a Él como feliz, y feliz con Su pueblo, “Hasta que lo beba nuevo con vosotros.” ¡Ay, estos banquetes terrenales están demasiado a menudo tan viciados con jolgorio y exceso, que al usarlos como emblemas del festín celestial, siento como si de algún modo deshonrara ese festín! En muchos casos, las festividades de la tierra se han vuelto tan degradadas y malvadas que el cristiano se retrae de mezclarse con ellas. Pero lo beberemos nuevo—este vino del Cielo. ¡El vino del Cielo no será nada que pueda hacernos pecar, o incluso pensar en el mal! No habrá en él nada impuro o contaminado—“Puras son las alegrías más allá de los cielos, Y toda la región es paz.”

Y esas alegrías no serán como las de la tierra—volubles y superficiales, volátiles y variables—por razón de las cuales a menudo nos elevamos, ¡solo para traicionar nuestra debilidad y presunción! ¡El vino será nuevo! Será una alegría más sagrada, más pura, más dulce. Será una alegría Divina en la que Cristo tendrá Su parte y nosotros, Su pueblo, cada uno tomaremos nuestra porción.

Me he estado preguntando cuáles serán los contenidos estimulantes de la copa de vino que beberemos con Cristo en el Cielo. Creo que será en parte la alegría de escuchar que los pecadores se arrepienten en la tierra. Lo escucharemos. Los ángeles lo hacen. "Hay gozo en el Cielo entre los ángeles de Dios por un solo pecador que se arrepiente." ¡Oh, qué felices estaremos cuando sepamos que después de que hayamos muerto y desaparecido, nuestro querido hijo fue convertido y que en aquel lugar donde alguna vez se nos conoció por reunirnos, ¡el Espíritu de Dios sigue descansando sobre el ministerio! Será una alegría escuchar a los ángeles venir y contar sobre decenas de miles de pecadores llevados a Jesús llorando, y encontrando perdón en Su sangre. Hay una gran copa reservada para ti que amas a las almas, cuando escuches estas buenas noticias. Sé que es la copa de Cristo, ¡pero tú también beberás de ella!

Otro ingrediente del gozo será ver a los santos manteniéndose en su camino y aumentando en su semejanza a Cristo; ver al niño crecer y resistir la tentación y que todas sus facultades espirituales se desarrollen. Es el gozo de Cristo ver a Sus santos abajo creciendo en Gracia y perseverando bajo las dificultades, y ¡esa es la copa de la que también beberemos! Nos animará ver a nuestros Hermanos y Hermanas que estarán luchando la batalla en este mundo cuando nosotros lo hayamos dejado. ¿Los veremos? ¡Verlos! ¿Por qué no? ¿Qué dice el Apóstol? «Estando rodeados de tan grande nube de testigos.» ¿Quiénes son los "testigos" sino esos espíritus brillantes e inmaculados que, desde las almenas del Cielo, miran hacia abajo y se regocijan al vernos ganar la carrera? Y pronto tomaremos nuestro lugar entre los espectadores y miraremos hacia abajo y veremos la carrera de los justos que hemos dejado atrás, y nos regocijaremos al verlos ganar sus coronas!

Otro ingrediente de esa copa celestial será ver a los santos subir al Cielo. ¡Oh, qué dicha para Cristo es, al ver que, uno por uno, ellos vienen a Su regazo—la compra de Sus agonías, cada uno mostrando el poder de Su Gracia en el cambio de su naturaleza! ¡Si pudiera conseguir un lugar cerca de la puerta, cuánto me gustaría dar la bienvenida a uno de los más jóvenes de esta congregación que tal vez no llegue hasta mucho después de que nosotros hayamos entrado en el descanso! No, Cristo no está perdiendo Su recompensa. ¡Él ve el trabajo de Su alma, y cómo nosotros también aplaudiremos mientras nos decimos unos a otros—

Vienen, vienen, Tus bandas exiliadas,
Dondequiera que descansen o vaguen,
Han escuchado Tu voz en tierras lejanas,
Y se apresuran a su Hogar!
Así, aunque el universo arda,
Y Dios, destruya Sus obras,
Con canciones Tus redimidos regresarán,
Y gozo eterno

Por encima de todo, y quizás lo mejor de todo, las copas de vino del Cielo están llenas con la alegría rebosante y chispeante del deleite en la Gloria de Dios. En los últimos días, el himno que ahora llega a los oídos cristianos saludará el oído de todo salvaje y bárbaro. ¡Aquellos que descienden al mar en barcos cantarán el nombre de Cristo mientras despliegan la vela! ¡El explorador en los desiertos de Arabia escuchará el nombre de Jesús, el Salvador de los hombres! Lejos, los habitantes morenos de las soleadas llanuras de África, y allá arriba, donde el sol apenas brilla sobre los nativos de la helada Labrador, ¡en todas las regiones de la tierra se hará oración por Él continuamente y diariamente será alabado! ¡Dios será glorificado, el mundo entero se convertirá en un altar para la alabanza de Dios! Sus santos le adorarán, y el pecado, la muerte y el Infierno serán derribados. ¡Y Cristo, si bebe de esta copa nueva en el Reino de Su Padre, nos dará a nosotros que compartimos en Su lucha, también participar de Su victoria!

Pero seguramente esto no es todo. Creo que cuando Cristo dijo: "Hasta que lo beba nuevo con vosotros en el Reino de mi Padre," se refería a Su Segunda Venida para el establecimiento del Reino de Dios—al esplendor milenario del reinado del Redentor, y a aquello que lo cerrará, cuando Él entregue el Reino, el Reino mediador, a Dios, incluso al Padre, ¡y Dios sea Todo en todos! No voy a profetizar. Eso no es lo mío. Aquellos hermanos que pueden profetizar logran tan admirablemente engañar a sus seguidores y también contradecirse entre sí, que no siento ninguna inclinación a enlistarme en sus filas. Pero si puedo sacar algo de la Palabra de Dios, está claro que llegará un día cuando la causa de Cristo tendrá supremacía, cuando el Reino de Dios estará entre los hombres, cuando aquí en la tierra el judío reconocerá al Mesías, y las naciones de los gentiles se inclinarán ante Su Trono. Habrá un tiempo cuando prevalecerá la paz universal, cuando la espada se convertirá en reja de arado, y la lanza en hocío, y habrá un día cuando Satanás será atado y arrojado a su guarida infernal en prisión—cuando la muerte y el Infierno también serán arrojados al Lago de Fuego. Entiendo que eso significa que habrá un día en que el bien triunfará sobre el mal, cuando la justicia vencerá a la iniquidad, cuando Dios habrá puesto a Sus pies, manifiestamente ante los hijos de los hombres, todas esas bandas rebeldes de demonios y hombres que se levantaron contra Él—y todas las consecuencias de su pecado al disminuir la Gloria de Dios serán eliminadas para siempre!

Vendrá un día en que se cantará el gran aleluya, cuando se disponga la mesa de banquete nupcial, cuando cada alma elegida se siente en ella—con Cristo a la cabeza—cuando toda alma redimida por la sangre de Jesús de entre los hombres, toda alma vivificada por el Espíritu Santo y guardada por el poder de Dios para la salvación, se levante con su cuerpo resucitado de entre los muertos, siendo perfecta según la adopción y la promesa, con Cristo a la cabeza, y—

"Canten aleluya a Dios y al Cordero, y canten aleluya por siempre, Amén." Entonces se pasará de labios a labios esta gloriosa copa de vino, la mejor del Nuevo Jerusalén. ¡Entonces Dios será adorado por todos Sus redimidos! ¡Entonces se secarán las lágrimas y el pecado y el dolor cesarán para siempre! Entonces se cumplirá la palabra del Maestro: "No beberé más de este fruto de la vid, hasta aquel día en que lo beba nuevo con ustedes en el Reino de Mi Padre." ¡Sigan rodando, ruedas del tiempo, sigan rodando y traigan el glorioso día, y que podamos estar allí! Amén.

Exposición por C. H. Spurgeon: Romanos 8:26-30; y Apocalipsis 21:10-27; 22:1-5

Asimismo también el Espíritu ayuda a nuestras debilidades. Porque no sabemos qué debemos pedir como conviene; pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos que no pueden expresarse. Los gemidos, entonces, son oraciones, ¡sí, y oraciones que el Espíritu de Dios ciertamente escucha! Y esos deseos que agotan por completo el lenguaje, o que no pueden expresarse con palabras debido al agotamiento de nuestro dolor, sin embargo son escuchados por Dios, porque el Espíritu de Dios está en ellos.

Y el que escudriña los corazones sabe cuál es la mente del Espíritu, porque Él intercede por los santos conforme a la voluntad de Dios. Es decir, cuando la mente permanece quieta y Dios el Espíritu Santo escribe Su voluntad sobre ella, también escribe la voluntad de Dios. Por lo tanto, tales oraciones están seguras de ser eficaces, porque no son más que la sombra del propósito secreto de Dios que cae sobre el alma como una especie de preludio al cumplimiento venidero de ese propósito. ¡Las oraciones de los santos son Profetas de las misericordias de Dios! ¡Estamos seguros de ello! ¡No tenemos la menor duda! Lo sabemos por experiencia, así como por Revelación.

Y sabemos que todas las cosas ayudan a bien a los que aman a Dios. No todavía, 'toda la humanidad', sino aquellos que 'aman a Dios'.

A ellos que son llamados según Su propósito. Porque nunca habrían amado a Dios si Él no los hubiese llamado a ello, y no hubiera tenido el propósito de llamarlos.

A quienes de antemano conoció, también los predestinó para que fuesen conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el Primogénito entre muchos hermanos. Además, a quienes predestinó, a ellos también los llamó; y a quienes llamó, a ellos también los justificó; y a quienes justificó, a ellos también los glorificó. Uno se siente tentado a detenerse en esa cadena de oro y examinar cada eslabón. Sin embargo, bastará con observar que cada eslabón está bien sujeto al siguiente. Donde hay "conocimiento previo", que también es "amor previo", también hay "elección"; debe haber "llamamiento"; ciertamente habrá "justificación", y donde eso está, debe haber "gloria".

Aquí veremos una imagen de lo que la Iglesia de Dios debe ser en los últimos días. Y en la medida en que esta visión vino del Cielo, nos da una idea de lo que ya está en el Cielo. Tan lleno de bellezas casi imposibles, se nos da esta descripción para permitirnos pensar, y por la fe concebir, las glorias del estado futuro.

Y me llevó en el espíritu a una gran y alta montaña, y me mostró aquella gran ciudad, la santa Jerusalén, descendiendo del cielo de parte de Dios. Tenía la gloria de Dios: y su luz era como piedra muy preciosa, como piedra de jaspe, clara como cristal. Pero, ¿qué puede ser la Gloria de Dios, qué mente mortal puede imaginarlo? Toda la imaginería que usa el Apóstol debe quedar muy corta frente a esa simple expresión: "Tenía la gloria de Dios." Esa Gloria debe estar sobre la Iglesia y sobre cada miembro individual de ella. ¡La gloria de cada creyente no será menos que la Gloria de Dios!

Y tenía un muro grande y alto. Y tenía doce puertas, y en la puerta doce ángeles, y nombres escritos en ellas, que son los nombres de las doce tribus de los hijos de Israel. Al este tres puertas; al norte tres puertas; al sur tres puertas; y al oeste tres puertas. De todos los rincones del mundo, los escogidos de Dios vendrán y encontrarán una puerta recta delante de ellos, ¡una entrada al Cielo! Muere en el Ecuador, o muere en el Polo, hay una entrada inmediata al descanso de Dios desde cualquier lugar donde podamos morir. ¡Bendito sea el nombre de Dios por esto!

Y el muro de la ciudad tenía doce cimientos, y en ellos los nombres de los doce Apóstoles del Cordero. Y el que hablaba conmigo tenía una caña de oro para medir la ciudad, y sus puertas, y su muro. Y la ciudad es cuadrada, y su longitud es igual a su ancho: y midió la ciudad con la caña, doce mil estadios. Su longitud y su ancho y su altura son iguales. Esta es una idea difícil de comprender, ¡ver una ciudad que es tan alta como ancha! Tales ciudades no pueden existir en la tierra. Están destinadas a ese glorioso estado futuro. Existirán bajo los nuevos cielos y en la nueva tierra, por los cuales esperamos la venida de nuestro Señor.

Y midió su muralla, ciento cuarenta y cuatro codos, según la medida de un hombre, es decir, del ángel. Y la construcción de su muralla era de jaspe; y la ciudad era de oro puro, como vidrio transparente. Todas estas alegrías están sin sedimento de pecado. El oro en la tierra es una cosa opaca. No se puede mirar a través de él. Pero las alegrías del Cielo, si se comparan con el oro, deben ser transparentes. "Oro puro como vidrio transparente"—toda la tierra quitada de él, toda su rudeza terrenal. ¡La alegría del Cielo es Divina!

Y los cimientos del muro de la ciudad estaban adornados con toda clase de piedras preciosas. El primer cimiento era jaspe; el segundo, zafiro; el tercero, calcedonia; el cuarto, esmeralda; el quinto, sardónica; el sexto, sardo; el séptimo, crisólito; el octavo, berilo; el noveno, topacio; el décimo, crisoprasa; el undécimo, jacinto; el duodécimo, amatista. Mira con cuánto amor nuestro Apóstol cuenta los cimientos. Podría haberlos agrupado todos en uno, y haber dicho: 'Los cimientos eran de estas doce piedras', pero debe ser el primer cimiento, el segundo, el tercero, el cuarto. ¡Se detiene en cada uno! Las alegrías del Cielo merecen ser contempladas; merecen reflexión. Aquí nuestras alegrías, cuando terminan, dejan solo un puñado de espinas; solo un puñado de cenizas como espinas que chisporrotean y arden bajo la olla, y dejan poco tras de sí. Pero las alegrías eternas y espirituales permitirán que entremos en detalle, y cada una será sumamente preciosa.

Y las doce puertas eran doce perlas. ¿Quién ha oído hablar de tales perlas? ¿En qué océano, sino en la profundidad de Dios, podrían encontrarse tales perlas? ¡Las doce puertas eran doce perlas!

Las doce puertas eran doce perlas. Cada puerta individual era una perla. Y la calle de la ciudad era de oro puro, como cristal transparente. Las calles se usan para la comunión. Allí los hombres se encuentran unos a otros. Y la comunión del Cielo será dorada, brillante, clara, perfecta. Aquí, cuando nos encontramos unos con otros, pronto mostramos y descubrimos nuestros defectos mutuos, pero allí se deleitarán unos a otros con su belleza común, todas las bellezas siendo tomadas del Cordero, que es la Gloria del lugar.

Y no vi templo alguno en ella. Porque todo era un templo.

Porque el Señor Dios Todopoderoso y el Cordero son su templo. Y la ciudad no tenía necesidad de sol ni de luna para alumbrarla; porque la gloria de Dios la iluminaba, y el Cordero es su luz. ¡Vayamos pronto por ese camino, hermanos y hermanas! Ah, ojalá todos nos encontremos allí. ¿Qué debe ser estar allí?

Y las naciones de los que son salvos caminarán a la luz de ella, y los reyes de la tierra traerán su gloria y honor a ella. Y sus puertas no serán cerradas en absoluto de día, porque no habrá noche allí. Y traerán la gloria y el honor de las naciones a ella. Y en ninguna manera entrará en ella algo que contamine, ni lo que hace abominación, o miente; sino los que están escritos en el Libro de la Vida del Cordero.

Y me mostró un río puro de agua de vida, claro como el cristal, que salía del trono de Dios y del Cordero. En medio de su calle, y a ambos lados del río, estaba el árbol de la vida, que daba doce frutos, y rendía su fruto cada mes; y las hojas del árbol eran para la sanidad de las naciones. Gozo abundante, gozo variado, siempre cambiante, ¡y sin embargo siempre perfecto!—un árbol que da doce frutos, ¡y aun así fructifica cada mes! Oh, ¿cuándo nos iremos a esos huertos dorados? ¿Cuándo nos sentaremos bajo esas vides y apretaremos los racimos con nuestros labios?

Y ya no habrá más maldición del trabajo, del pecado, del dolor, de la muerte.

Pero el trono de Dios y del Cordero estará en él. Para que todos estemos en la sala del trono, todos contemplando al Rey en Su belleza, y nosotros mismos hechos sus cortesanos.

Y Sus siervos le servirán—Eso es el Cielo para mí, porque aquí a veces no podemos servirle como quisiéramos. Estamos distraídos, preocupados, alejados del servicio santo por multitud de cuidados, pero allí, Sus siervos le servirán.

Y ellos verán Su rostro. ¡Qué feliz combinación—servicio y comunión—las manos ocupadas, pero los ojos embelesados con la maravillosa visión del rostro de Dios! ¡Verás Su rostro! Si alguno de nosotros pudiera ver el rostro de Dios en la tierra, sin duda moriríamos. ¡La visión sería demasiado brillante para nosotros! Cuando uno escuchó esto—uno de los más grandes santos—dijo: "Entonces déjame verlo y morir", y no me sorprende que lo dijera, porque la visión de Dios, incluso si muriéramos aquí, aún sería perpetua y ¡nos haría vivir de nuevo! "Ellos verán Su rostro."

Y Su nombre estará en sus frentes. Sus rostros hechos como el rostro de Dios, entonces—Su nombre, Su Carácter, reflejado en sus frentes—¿no vale la pena tener esto?

Y no habrá noche allí; y no necesitan velas, ni luz del sol; porque el Señor Dios les da luz; y reinarán para siempre jamás. ¡Ellos mismos serán reyes! ¡Reinarán para siempre jamás!