Sermão 362 | Ninguém além de Jesus - Segunda Parte

NO sermão da manhã, nosso tempo foi ocupado principalmente com a descrição da Fé – o que ela é. Tínhamos apenas alguns minutos restantes para descrever aonde isso leva - o privilégio da justificação, que é um dom para a alma como resultado da fé. Que este elevado privilégio, então, ocupe nossa atenção esta noite. O texto diz: “Aquele que crê nele – [que está em Cristo Jesus] – não é condenado”.

Para abordar o assunto em ordem, observaremos primeiro a declaração satisfatória aqui feita; então, em segundo lugar, nos esforçaremos para corrigir certos equívocos a respeito, pelos quais o cristão é frequentemente abatido; e terminaremos com algumas reflexões, positivas e negativas, sobre o que este texto inclui e o que exclui.

Em primeiro lugar, então, QUE DECLARAÇÃO SATISFATÓRIA! - "Aquele que nele crê não é condenado."

Você está ciente de que em nossos tribunais, um veredicto de “inocente” equivale a uma absolvição e o prisioneiro é imediatamente libertado. O mesmo acontece na linguagem do evangelho; uma sentença de “não condenado” implica a justificação do pecador. Significa que o crente em Cristo recebe agora uma justificação presente. A fé não produz seus frutos no futuro, mas agora. Na medida em que a justificação é o resultado da fé, ela é dada à alma no momento em que ela se fecha com Cristo e o aceita como seu tudo em todos. Aqueles que estão diante do trono de Deus estão justificados esta noite? - assim como nós, tão verdadeira e claramente justificados quanto aqueles que andam de branco e cantam seus louvores acima. O ladrão na cruz foi justificado no momento em que voltou o olhar da fé para Jesus, que estava naquele momento pendurado ao seu lado: e Paulo, o idoso, depois de anos de serviço, não estava mais justificado do que o ladrão sem serviço algum. Somos hoje aceitos no Amado, hoje absolvidos do pecado, hoje inocentes aos olhos de Deus. Oh, pensamento arrebatador e que transporta a alma! Existem alguns cachos desta videira que não poderemos colher até irmos para o céu; mas este é um dos primeiros cachos maduros e pode ser colhido e comido aqui. Isto não é como o milho da terra, que nunca poderemos comer até cruzarmos o Jordão; mas isso faz parte do maná no deserto, e também parte de nossas vestes diárias, com as quais Deus nos fornece em nossa jornada de um lado para outro. Estamos agora - mesmo agora, perdoados; mesmo agora nossos pecados foram perdoados; mesmo agora estamos diante de Deus como se nunca tivéssemos sido culpados; inocente como o pai Adão quando permaneceu íntegro, antes de comer do fruto da árvore proibida; puro como se nunca tivéssemos recebido a mancha da depravação em nossas veias. "Portanto, agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus." Não há pecado no Livro de Deus, mesmo agora, contra alguém de seu povo. Não há nada sob sua responsabilidade. Não há nem cisco, nem mancha, nem ruga, nem qualquer coisa assim permanecendo em qualquer crente na questão da justificação aos olhos do Juiz de toda a terra.

Mas, para transmitir, o texto evidentemente significa não simplesmente justificação presente, mas contínua. No momento em que você e eu acreditamos, foi dito de nós: “Ele não está condenado”. Muitos dias se passaram desde então, muitas mudanças vimos; mas é igualmente verdade para nós esta noite: "Ele não está condenado". Só o Senhor sabe quanto tempo durará o nosso dia designado - quanto tempo antes de cumprirmos o tempo do mercenário e fugirmos como uma sombra. Mas isto nós sabemos, uma vez que toda palavra de Deus é assegurada, e os dons de Deus são sem arrependimento, embora devêssemos viver mais cinquenta anos, ainda assim estaria escrito aqui: “Aquele que nele crê não é condenado”. Não, se por algum procedimento misterioso da providência nossas vidas fossem prolongadas até dez vezes o limite usual do homem, e chegássemos aos oitocentos ou novecentos anos de Matusalém, ainda assim permaneceria o mesmo - "Aquele que nele crê não é condenado." "Dou às minhas ovelhas a vida eterna, e elas nunca perecerão, e ninguém as arrebatará da minha mão." "O justo viverá pela fé." "Aquele que nele crê nunca será confundido." Todas estas promessas mostram que a justificação que Cristo dá à nossa fé é contínua, e durará enquanto vivermos. E, lembre-se, durará tanto na eternidade quanto no tempo. Não usaremos no céu nenhuma outra roupa além daquela que usamos aqui. Hoje os justos estão revestidos da justiça de Cristo. Eles usarão este mesmo vestido de noiva na grande festa de casamento. Mas e se ele se desgastar? E se essa justiça perdesse a sua virtude na eternidade vindoura? Ó amado! não temos medo disso. O céu e a terra passarão, mas esta justiça nunca envelhecerá. Nenhuma mariposa o incomodará; nenhum ladrão o roubará; nenhuma mão chorosa de lamentação o partirá em dois. É, deve ser eterno, assim como o próprio Cristo, Jeová, nossa justiça. Porque ele é a nossa justiça, o Jeová autoexistente, o eterno, o imutável, cujos anos não têm fim e cuja força não falha, portanto da nossa justiça não há fim; e de sua perfeição e de sua beleza nunca haverá fim. O texto, penso eu, nos ensina muito claramente que aquele que crê em Cristo recebeu para sempre uma justificação contínua.

Novamente, pense por um momento; a justificativa de que se fala aqui está completa. “Aquele que nele crê não é condenado”, isto é, não em qualquer medida ou grau. Sei que alguns pensam que é possível estarmos num estado tal que sejamos meio condenados e meio aceitos. Na medida em que somos pecadores, até agora estamos condenados; e na medida em que somos justos até agora aceitos. Oh, amado, não há nada parecido com isso nas Escrituras. Está totalmente à parte da doutrina do evangelho. Se for por obras, não é mais por graça; e se for por graça, não é mais por obras. Obras e graça não podem se misturar e misturar mais do que fogo e água; ou é um ou outro, não pode ser ambos; os dois nunca poderão ser aliados. Não pode haver mistura dos dois, nem diluição de um com o outro. Quem crê está livre de toda iniqüidade, de toda culpa, de toda culpa; e embora o diabo traga uma acusação, ainda assim ela é falsa, pois estamos livres até mesmo de acusação, uma vez que é desafiada com ousadia: "Quem intentará acusação contra os eleitos de Deus?" Não diz: "Quem provará isso?" mas "Quem os responsabilizará?" Eles estão tão completamente livres da condenação que nem a sombra de uma mancha é encontrada em sua alma; nem mesmo a menor passagem de iniquidade para lançar sobre eles sua sombra negra. Eles estão diante de Deus não apenas como meio inocentes, mas perfeitamente inocentes; não apenas meio lavado, mas mais branco que a neve. Seus pecados não são simplesmente apagados, eles são apagados; não simplesmente fora de vista, mas lançado nas profundezas do mar; não apenas desapareceu, e foi tão longe quanto o leste está do oeste, mas desapareceu para sempre, de uma vez por todas. Vocês sabem, amados, que o judeu em sua purificação cerimonial nunca teve sua consciência livre do pecado. Depois de um sacrifício, ele precisava de outro, pois essas ofertas nunca poderiam tornar perfeitos aqueles que o faziam. Os pecados do dia seguinte precisavam de um novo cordeiro, e a iniquidade do ano seguinte precisava de uma nova vítima para expiação. "Mas este homem, depois de oferecer para sempre um único sacrifício pelos pecados, assentou-se à direita de Deus." Não são mais necessários holocaustos, nem lavagem, nem sangue, nem expiação, nem sacrifício. “Está terminado!” ouça o grito do Salvador moribundo. Seus pecados sofreram o golpe mortal, o manto de sua justiça recebeu seu último fio; está feito, completo, perfeito. Não precisa de adição; nunca pode sofrer qualquer diminuição. Oh, cristão, agarre-se a este precioso pensamento; Posso não ser capaz de declará-lo, exceto em termos fracos, mas não deixe que minha fraqueza impeça que você apreenda sua glória e sua preciosidade. Basta fazer um homem saltar, embora as suas pernas estejam carregadas de ferros, e fazê-lo cantar, embora a sua boca esteja amordaçada, pensar que somos perfeitamente aceites em Cristo, que a nossa justificação não é parcial, não vai até certo ponto, mas vai até ao fim. Nossa injustiça está coberta; da condenação somos total e irrevogavelmente livres.

Mais uma vez. A não condenação é eficaz. O privilégio real da justificação nunca falhará. Será levado para casa para cada crente. No reinado do Rei George III, o filho de um membro desta igreja foi condenado à morte por falsificação. Meu antecessor, Dr. Rippon, após esforços incríveis, obteve a promessa de que sua sentença deveria ser anulada. Por uma ocorrência singular, o atual diácono sênior - então um jovem - soube pelo governador da prisão que a prorrogação não havia sido recebida; e o infeliz prisioneiro teria sido executado na manhã seguinte, se o Dr. Rippon não tivesse ido às pressas para Windsor, obtido uma entrevista com o rei em seu quarto e recebido das próprias mãos do monarca uma cópia daquele indulto que havia sido negligentemente deixado de lado por um oficial impensado. "Eu o ordeno, doutor", disse Sua Majestade, "que vá com boa velocidade." "Confie em mim, senhor, para isso", respondeu o seu antigo pastor, e voltou a Londres a tempo, bem a tempo, e apenas a tempo, pois o prisioneiro estava sendo levado com muitos outros para o cadafalso. Sim, esse perdão poderia ter sido concedido, e ainda assim o homem poderia ter sido executado se não tivesse sido efetivamente executado. Mas bendito seja Deus, nossa não condenação é algo eficaz. Não é uma questão de letra, é uma questão de fato. Ah, pobres almas, vocês sabem que a condenação é uma questão de fato. Quando você e eu sofremos em nossas almas e fomos colocados sob a mão pesada da lei, sentimos que suas maldições não eram trovões falsos como a ira do Vaticano, mas eram reais; sentimos que a ira de Deus era realmente algo para se tremer; um fato real e substancial. Agora, tão real quanto a condenação que a Justiça traz, tão real é a justificação que a misericórdia concede. Você não é apenas nominalmente inocente, mas realmente o é, se acredita em Cristo; você não é apenas nominalmente colocado no lugar do inocente, mas você é realmente colocado lá no momento em que acredita em Jesus. Não só é dito que seus pecados desapareceram, mas eles desapareceram. Deus não apenas olha para você como se você fosse aceito; você é aceito. É uma questão de fato para você, tanto uma questão de fato quanto o fato de você ter pecado. Você não duvida que pecou, ​​você não pode duvidar disso; não duvide então que quando você crê, seus pecados serão eliminados. Pois tão certo como sempre a mancha negra caiu sobre você quando você pecou, ​​tão certo e tão certo tudo foi lavado quando você foi banhado naquela fonte cheia de sangue, que foi extraído das veias de Emmanuel.

Venha, minha alma, pense nisso. Tu estás real e eficazmente isento da culpa. Você foi levado para fora da sua prisão. Você não está mais acorrentado como um escravo. Tu estás agora livre da escravidão da Lei. Você está livre do pecado e pode andar livremente como um homem livre. O sangue do Teu Salvador proporcionou a tua descarga completa. Venha, minha alma, você tem o direito agora de se colocar aos pés de seu Pai. Nenhuma chama de vingança está aí para te assustar agora; nenhuma espada de fogo; a justiça não pode ferir os inocentes. Venha, minha alma, suas deficiências foram tiradas. Você não foi capaz de ver a face de seu Pai; você pode ver isso agora. Tu não poderias falar com ele, nem ele contigo; mas agora você tem acesso com ousadia a esta graça na qual estamos firmes. Uma vez houve um medo do inferno sobre você; não há inferno para você agora. Como pode haver punição para os inocentes? Aquele que crê é inocente, não está condenado e não pode ser punido. Não há carrancas de um Deus vingador agora. Se Deus fosse encarado como juiz, como deveria ele desaprovar os inocentes? Como deveria o Juiz desaprovar o absolvido? Mais do que todos os privilégios que você poderia ter desfrutado se nunca tivesse pecado, são seus agora que está justificado. Todas as bênçãos que você poderia ter recebido se tivesse guardado a lei e muito mais, são suas esta noite porque Cristo as guardou para você. Todo o amor e a aceitação que um ser perfeitamente obediente poderia ter obtido de Deus pertencem a você, porque Cristo foi perfeitamente obediente em seu nome e imputou todos os seus méritos à sua conta para que você pudesse ser extremamente rico, por meio daquele que por sua causa tornou-se extremamente pobre.

Oh, que o Espírito Santo apenas expandisse nossos corações, para que pudéssemos sugar a doçura desses pensamentos! Não há condenação. Além disso, nunca haverá qualquer condenação. O perdão não é parcial, mas perfeito; é tão eficaz que nos livra de todas as penalidades da Lei, nos dá todos os privilégios da obediência e nos coloca realmente bem acima de onde deveríamos estar se nunca tivéssemos pecado. Isso torna nossa posição mais segura do que era antes de cairmos. Não estamos agora onde Adão estava, pois Adão poderia cair e perecer. Em vez disso, estamos onde Adão estaria se pudéssemos supor que Deus o colocou no jardim por sete anos e disse: “Se você for obediente por sete anos, seu tempo de provação terminará e eu o recompensarei”. Pode-se dizer que os filhos de Deus, em certo sentido, estão em estado de provação; em outro sentido, não há provação. Não há provação sobre se o filho de Deus deve ser salvo. Ele já está salvo; seus pecados são lavados; sua justiça é completa: e se essa justiça pudesse suportar um milhão de anos de provação, nunca seria contaminada. Na verdade, permanece sempre o mesmo aos olhos de Deus, e deve permanecer assim para todo o sempre.

Deixe-me agora me esforçar para CORRIGIR ALGUNS EQUIPAMENTOS, POR MOTIVOS PELOS QUAIS OS CRISTÃOS SÃO FREQÜENTEMENTE DESBAIXADOS.

Como somos simplórios! Seja qual for a nossa idade natural, quão infantis somos nas coisas espirituais! Que grandes simplórios somos quando cremos em Cristo pela primeira vez! Pensamos que ser perdoado envolve muitas coisas que depois descobrimos que não têm nada a ver com o nosso perdão. Por exemplo, pensamos que nunca mais pecaremos; imaginamos que a batalha está toda travada; que entramos num campo justo, sem mais guerra para travar; que de fato obtivemos a vitória e basta apenas nos levantarmos e agitar o ramo de palmeira; que tudo acabou, que Deus só precisa nos chamar para si e entraremos no céu sem ter que lutar contra nenhum inimigo na terra. Agora, todos esses são erros óbvios. Embora o texto tenha um grande significado, ele não significa nada desse tipo. Observe que embora afirme “Quem crê não está condenado”; contudo, não diz que aquele que crê não terá sua fé exercida. Sua fé será exercida. Uma fé não experimentada não será fé alguma. Deus nunca deu fé aos homens sem a intenção de experimentá-la. A fé é recebida com o propósito de perseverar. Assim como nossos amigos do Corpo de Fuzileiros ergueram o alvo com a intenção de atirar nele; da mesma forma, Deus dá fé com a intenção de permitir que provações e problemas, e o pecado e Satanás apontem todos os seus dardos contra ela. Quando você tem fé em Cristo, é um grande privilégio; mas lembre-se de que isso envolve uma grande provação. Você pediu muita fé outra noite; você considerou que também pediu grandes problemas? Você não pode ter muita fé para acumular e enferrujar. O Sr. Greatheart em Pilgrim, de John Bunyan, era um homem muito forte, mas que trabalho forte ele teve que fazer. Ele teve que ir com todas aquelas mulheres e crianças muitas vezes até a cidade celestial e voltar; ele teve que lutar contra todos os gigantes e expulsar todos os leões; para matar o gigante Slaygood e derrubar o Castelo do Desespero. Se você tiver muita fé, precisará usar tudo. Você nunca terá uma única migalha de sobra, você será como as virgens da parábola de nosso Senhor, mesmo sendo uma virgem sábia, você terá que dizer a outros que possam pedir emprestado de você: "Não, para que não haja o suficiente para nós e para você." Mas quando sua fé é exercida com provações, não pense que você será levado a julgamento por seus pecados. Ah, não, crente, há bastante exercício, mas isso não é condenação; há muitas provações, mas ainda assim somos justificados; muitas vezes podemos ser esbofeteados, mas nunca somos amaldiçoados; muitas vezes podemos ser abatidos, mas a espada do Senhor nunca pode e nunca nos atingirá no coração. Sim, mais; não apenas nossa fé pode ser exercida, mas nossa fé pode chegar a um nível muito baixo e ainda assim não sermos condenados. Quando a sua fé se torna tão pequena que você não consegue vê-la, mesmo assim você ainda não está condenado. Se você já acreditou em Jesus, sua fé pode ser como o mar quando se estende muito longe da costa e deixa um vasto rastro de lama, e alguns podem dizer que o mar desapareceu ou secou. Mas você não está condenado quando sua fé está mais seca. Sim! e ouso dizer: quando sua fé está na maré alta, você não é mais aceito do que quando sua fé está no nível mais baixo; pois a sua aceitação não depende da quantidade da sua fé, depende apenas da sua realidade. Se você está realmente descansando em Cristo, embora sua fé possa ser apenas uma faísca, e milhares de demônios possam tentar apagar essa faísca, ainda assim você não está condenado - você será aceito em Cristo. Embora o seu conforto necessariamente decaia à medida que a sua fé diminui, a sua aceitação não diminui. Embora a fé suba e desça como o termômetro, embora a fé seja como o mercúrio na lâmpada, todos os climas a alteram, mas o amor de Deus não é afetado pelo clima da Terra ou pelas mudanças do tempo. Até que a justiça perfeita de Cristo possa ser algo mutável - uma bola de futebol para ser chutada pelos pés dos demônios - sua aceitação por Deus nunca poderá mudar. Você é, você deve ser, perfeitamente aceito no Amado.

Há outra coisa que muitas vezes prova o filho de Deus. Às vezes ele perde a luz do rosto do Pai. Agora, lembre-se, o texto não diz: “Aquele que crê não perderá a luz do semblante de Deus”; ele pode fazê-lo, mas não será condenado por tudo isso. Você pode andar, não apenas por dias, mas por meses, em tal estado que tem pouca comunhão com Cristo, muito pouca comunhão com Deus de um tipo alegre. As promessas podem parecer quebradas para você, a Bíblia pode lhe proporcionar pouco conforto; e quando você volta seus olhos para o céu, você só precisa sentir ainda mais a dor causada pela vara de seu Pai; você pode ter irritado e entristecido seu Espírito, e ele pode ter desviado o rosto de você. Mas você não está condenado por tudo isso. Observe o testemunho: “Quem crê não é condenado”. Mesmo quando seu Pai o fere e deixa um golpe a cada golpe, e traz sangue a cada golpe, não há uma partícula de condenação em nenhum golpe. Não em sua raiva, mas em seu querido amor de aliança, ele fere você. Há tanta afeição pura e pura em cada golpe de amor de castigo da mão de seu Pai quanto nos beijos dos lábios de Jesus Cristo. Oh! acredite nisso; tenderá a elevar o seu coração, irá animá-lo quando nem o sol nem a lua aparecerem. Isso honrará o seu Deus, mostrará onde realmente reside a sua aceitação. Quando seu rosto estiver virado, acredite nele ainda e diga: "Ele permanece fiel, embora esconda seu rosto de mim". Irei um pouco mais longe ainda. O filho de Deus pode ser tão atacado por Satanás, que pode estar quase entregue ao desespero, e ainda assim não é condenado. Os demônios podem tocar o grande tambor do inferno em seu ouvido, até que ele pense estar à beira da perdição. Ele pode ler a Bíblia e pensar que toda ameaça é contra ele, e que toda promessa fecha a boca e não o animará; e ele pode finalmente desanimar, desanimar e desanimar, até que esteja pronto para quebrar a harpa que há tanto tempo está pendurada no salgueiro. Ele pode dizer: “O Senhor me abandonou totalmente, meu Deus não terá mais misericórdia”; mas não é verdade. Sim, ele pode estar pronto para jurar mil vezes que a misericórdia de Deus desapareceu para sempre e que sua fidelidade falhará para sempre; mas não é verdade, não é verdade. Mil mentirosos jurando uma falsidade não poderiam torná-la verdade, e nossas dúvidas e medos são todos mentirosos. E se houvesse dez mil deles, e todos professassem o mesmo, é uma falsidade que Deus tenha abandonado seu povo, ou que tenha expulsado dele um homem inocente; e você é inocente, lembre-se, quando você acredita em Jesus. “Mas”, você diz, “estou cheio de pecado”. “Sim”, digo eu, “mas esse pecado foi colocado sobre Cristo”. “Oh”, você diz, “mas eu peco diariamente”. “Sim”, digo eu, “mas esse pecado foi colocado sobre ele antes de você cometê-lo, anos atrás. Não é seu; Cristo o tirou de uma vez por todas. Eu digo, então, que o filho de Deus pode ter sua fé em declínio; ele pode perder a luz do semblante de seu Pai e pode até entrar em completo desespero; mas ainda assim tudo isso não pode refutar meu texto - "Aquele que crê não é condenado."

“Mas e”, ​​você diz, “se o filho de Deus pecar?” É um assunto profundo e delicado, mas devemos abordá-lo e ser ousados ​​aqui. Eu não mediria a verdade de Deus para que ninguém fizesse mau uso dela. Eu sei que há alguns, não o povo de Deus, que dirão: “Pequemos, para que a graça abunde”. A condenação deles é justa. Não posso evitar a perversão da verdade. Sempre haverá homens que aceitarão o melhor da comida como se fosse veneno, e transformarão o melhor da verdade em mentira, e assim amaldiçoarão suas próprias almas. Você pergunta: “E se um filho de Deus cair em pecado?” Eu respondo, o filho de Deus cai em pecado; todos os dias ele chora e geme porque quando ele quer fazer o bem, o mal está presente com ele. Mas embora ele caia em pecados, ele não é condenado por tudo isso - nem por um deles, nem por todos eles juntos, porque sua aceitação não depende de si mesmo, mas da perfeita justiça de Cristo; e essa justiça perfeita não é invalidada por nenhum pecado dele. Ele é perfeito em Cristo; e até que Cristo seja imperfeito, as imperfeições da criatura não prejudicam a justificação do crente aos olhos de Deus. Mas ah! se ele cair em algum pecado flagrante, ó Deus, afasta-nos disso! - se ele cair em algum pecado flagrante, ele irá com os ossos quebrados, mas alcançará o céu por tudo isso. Embora, para experimentá-lo e deixá-lo ver sua vileza, ele seja levado a se desviar muito, ainda assim, aquele que o comprou não o perderá; aquele que o escolheu não o rejeitará; ele lhe dirá: “Eu, eu mesmo, sou aquele que apago as tuas transgressões por amor de mim e não me lembrarei dos teus pecados”. David pode nunca ir tão longe, mas David não está perdido. Ele volta e clama: "Tem piedade de mim, ó Deus!" E assim será com toda alma crente - Cristo a trará de volta. Embora ele escorregue, ele será guardado, e toda a semente escolhida se reunirá ao redor do trono. Se não fosse por esta última verdade - embora alguns possam persistir nela - o que seria de alguns do povo de Deus? Eles seriam entregues ao desespero. Se tenho falado com um apóstata, oro para que ele não faça mau uso do que eu disse. Deixe-me dizer-lhe: "Pobre desviado! As entranhas de teu Pai anseiam por ti; ele não apagou teu nome do registro. Volte, volte agora para ele e diga: Receba-me graciosamente e ame-me livremente"; e ele dirá: Eu o colocarei entre os filhos.' Ele passará pelos seus retrocessos e sarará as suas iniqüidades; e você ainda permanecerá mais uma vez em seu favor, e saberá que ainda é aceito na justiça do Redentor e salvo por seu sangue. Este texto não significa que o filho de Deus não será julgado, ou que nem mesmo às vezes será julgado; mas significa isto, de uma vez por todas: quem crê em Cristo não é condenado. Em nenhum momento, de forma alguma, ele está sob sentença de condenação, mas é sempre justificado aos olhos de Deus.

Agora, queridos irmãos, resta pouco tempo para os pontos finais, portanto, de maneira apressada, deixe-me observar O QUE ESTE TEXTO INCLUI EVIDENTEMENTE; e que Deus conceda que estas poucas palavras possam, no entanto, fazer bem às nossas almas!

"Aquele que crê nele não é condenado." Se não formos condenados, então em nenhum momento Deus considerará seus filhos, quando eles crêem em Cristo, como culpados. Você está surpreso que eu coloque isso assim? Eu coloquei isso de novo; a partir do momento em que você acredita em Cristo, Deus deixa de considerá-lo culpado; pois ele nunca olha para você sem Cristo. Muitas vezes você se considera culpado e cai de joelhos como deveria, chorando e lamentando; mas mesmo assim, enquanto você chora pelo pecado inato e real, ele ainda está dizendo do céu: “No que diz respeito à sua justificação, você é todo justo e amável”. Você é negro como as tendas de Kedar - isso é você mesmo por natureza; você é belo como as cortinas de Salomão - isto é, você mesmo em Cristo. Você é negro - isso é você mesmo em Adão; mas gracioso, esse é você mesmo no segundo Adão. Oh, pense nisso! - que você está sempre bonito aos olhos de Deus, sempre adorável aos olhos de Deus, sempre aos olhos de Deus como se você fosse perfeito. Pois estais completos em Cristo Jesus e perfeitos em Cristo Jesus, como o apóstolo coloca em outro lugar. Você sempre permanece completamente lavado e totalmente vestido em Cristo. Lembre-se disso; pois certamente está incluído em meu texto.

Outro grande pensamento incluído no meu texto é este; você nunca é responsável, como crente, pela punição por seus pecados. Você será castigado por causa deles, como um pai castiga seu filho; isso faz parte da dispensação do Evangelho; mas você não será ferido por seus pecados como o legislador fere o criminoso. Seu Pai pode muitas vezes puni-lo como ele pune os ímpios. Mas, nunca pelo mesmo motivo. Os ímpios se baseiam em seus próprios deméritos; seus sofrimentos são recompensados ​​como merecimentos. Mas suas tristezas não chegam até você por acaso; eles vêm até você por uma questão de amor. Deus sabe que, em certo sentido, suas tristezas são um privilégio tão grande que você pode considerá-las uma bênção que não merece. Muitas vezes pensei nisso quando tive um problema doloroso. Sei que algumas pessoas dizem: “Você mereceu o problema”. Sim, meus queridos irmãos, mas não há mérito suficiente em todos os cristãos juntos, para merecer uma coisa tão boa como a amorosa repreensão de nosso Pai celestial. Talvez você não consiga ver isso; você não pode pensar que um problema pode vir até você como uma verdadeira bênção na aliança. Mas sei que a vara da aliança é tanto um dom da graça quanto o sangue da aliança. Não é uma questão de merecimento ou mérito; é-nos dado porque precisamos dele. Mas questiono se algum dia fomos tão bons a ponto de merecer isso. Nunca fomos capazes de atingir um padrão tão elevado a ponto de merecermos uma providência tão rica e tão graciosa como esta bênção da aliança - a vara de nosso Deus disciplinador. Nunca, em nenhum momento da sua vida, um golpe de lei caiu sobre você. Já que você acreditou em Cristo, você está fora da jurisdição da lei. A lei da Inglaterra não pode afetar um francês enquanto ele viver sob a proteção do seu próprio imperador. Você não está sob a lei, mas está sob a graça. A lei do Sinai não pode afetá-lo, pois você está fora de sua jurisdição. Você não está no Sinai ou na Arábia. Você não é filho de Hagar ou filho de uma serva, você é filho de Sara, e veio para Jerusalém e está livre. Você saiu da Arábia e veio para a terra feliz de Deus. Você não está sob o comando de Hagar, mas de Sara; sob a aliança da graça de Deus. Você é um filho da promessa e terá a herança de Deus. Acredite nisto, que nunca um golpe de lei cairá sobre você; nunca a ira de Deus no sentido judicial cairá sobre você. Ele pode dar-lhe um golpe castigador, não como resultado do pecado, mas sim como resultado de sua própria rica graça, que tiraria o pecado de você, para que você pudesse ser aperfeiçoado na santificação, assim como agora você é perfeito e completo diante dele no sangue e na justiça de Jesus Cristo.

Eu estava prestes a fazer uma lista de coisas que este texto inclui, mas não tenho tempo; portanto, devo gastar um ou dois últimos minutos dizendo O QUE ESTE TEXTO EXCLUI.

O que isso exclui! Bem, tenho certeza de que isso exclui a ostentação. "Aquele que crê não está condenado." Ah! se dissesse: “Aquele que trabalha não é condenado”, então você e eu poderíamos nos orgulhar em qualquer quantidade. Mas quando diz: “Aquele que crê”, ora, não há espaço para dizermos meia palavra sobre o velho eu. Não, Senhor, se não estou condenado, é a tua graça, pois mereci ser condenado mil vezes desde que estive neste púlpito esta noite. Quando estou de joelhos e não estou condenado, tenho certeza de que deve ser a graça soberana, pois mesmo quando estou orando, mereço ser condenado. Mesmo quando nos arrependemos, estamos pecando e aumentando nossos pecados enquanto nos arrependemos deles. Cada ato que praticamos, como resultado da carne, é pecar novamente, e nossos melhores desempenhos estão tão manchados pelo pecado que é difícil saber se são boas ou más obras. Na medida em que são nossas, são más, e na medida em que são obras do Espírito, são boas. Mas então o bem não é nosso, é do Espírito, e só nos resta o mal. Ah, então, não podemos nos orgulhar! Vá embora, orgulho! vá embora! O cristão deve ser um homem humilde. Se ele levantar a cabeça para dizer alguma coisa, então ele realmente não é nada. Ele não sabe onde está, ou onde está, quando começa a se gabar, como se sua própria mão direita lhe tivesse dado a vitória. Pare de se gabar, cristão. Viva humildemente diante de seu Deus e nunca deixe uma palavra de autocongratulação escapar de seus lábios. Sacrifique-se e deixe sua canção estar diante do trono - "Não a nós, não a nós, mas ao teu nome seja glória para sempre."

O que o texto exclui a seguir? Acho que deveria excluir - agora estou prestes a me ferir - deveria excluir dúvidas e medos. "Aquele que crê não está condenado." Como ousamos você e eu desenhar rostos tão compridos e andar como às vezes fazemos, como se tivéssemos um mundo de preocupações nas costas? O que eu teria dado há dez ou onze anos se pudesse conhecer este texto, eu tinha certeza de que não estava condenado. Ora, pensei que se pudesse sentir que uma vez fui perdoado, e tive que viver de pão e água, e ser trancado em uma masmorra, e todos os dias ser açoitado com um gato de nove caudas, eu teria aceitado isso de bom grado, se uma vez pudesse sentir meus pecados perdoados. Agora você é um homem perdoado e ainda assim está abatido! Oh! você devia se envergonhar. Sem condenação! e ainda assim miserável? Que pena, cristão! Levante-se e enxugue as lágrimas dos seus olhos. Oh! se houvesse uma pessoa na prisão agora, para ser executada na próxima semana, se você pudesse ir até ela e dizer: “Você está perdoado”, ela não se levantaria de alegria de seu assento; e embora ele pudesse ter perdido seus bens, e embora fosse possível para ele, após o perdão, ter que sofrer muitas coisas, ainda assim, enquanto a vida fosse poupada, o que tudo isso significaria para ele? Ele sentiria que era menos que nada. Agora, cristão, você está perdoado, seus pecados estão todos perdoados. Cristo disse a você: “Os teus pecados, que são muitos, estão todos perdoados” - e você ainda está infeliz? Bem, se às vezes precisamos ser assim, vamos ser o mais breves que pudermos. Se às vezes devemos ficar abatidos, peçamos ao Senhor que nos levante novamente. Receio que alguns de nós adquiram maus hábitos e passemos a praticar o abatimento. Lembre-se, cristão, lembre-se, isso crescerá em você - aquele espírito rabugento - se você não vier a Deus para tirar essas dúvidas e medos de você, eles logo enxamearão sobre você como moscas no Egito. Quando você conseguir matar a primeira grande dúvida, talvez mate cem; pois uma grande dúvida gerará mil, e matar a mãe é matar toda a ninhada. Portanto, olhe com todos os seus olhos contra a primeira dúvida, para que não se confirme em seu desânimo e se transforme em triste desespero. "Aquele que crê nele não é condenado." Se isto exclui a ostentação, também deveria excluir as dúvidas.

Mais uma vez. "Aquele que crê nele não é condenado." Isto exclui mais pecar. Meu Senhor, pequei contra ti tantas vezes e ainda assim me perdoaste tudo? Que motivo mais forte eu poderia ter para me impedir de pecar novamente? Ah, há alguns que dizem que esta é uma doutrina licenciosa. Mil demônios reunidos em um só, deve ser o homem que consegue encontrar alguma licenciosidade aqui. O que! ir e pecar porque estou perdoado? Ir e viver na iniqüidade porque Jesus Cristo tomou minha culpa e sofreu em meu quarto e lugar? A natureza humana já é bastante má, mas penso que este é o pior estado da natureza humana, quando tenta extrair um argumento a favor do pecado a partir da graça gratuita de Deus. É muito mais difícil pecar contra o sangue de Cristo e contra o sentimento de perdão do que contra os terrores da lei e o medo do próprio inferno. Sei que quando minha alma está mais alarmada pelo pavor da ira de Deus, posso pecar com conforto em comparação com o que poderia fazer quando tenho a sensação de Seu amor derramado em meu coração. Que coisa mais monstruosa! ler seu título com clareza e pecar? Oh, vil réprobo! você está nas fronteiras do inferno mais profundo. Mas tenho certeza de que se você é filho de Deus, dirá quando tiver lido seu título com clareza e se sentir justificado em Cristo Jesus:

Agora, pelo amor que levo o nome dele, Qual foi o meu ganho, conto a minha perda; Meu antigo orgulho eu chamo de minha vergonha, E pregue minha glória em sua cruz.

Sim, e devo e considerarei todas as coisas como perda, por causa de Jesus. Ó, que minha alma seja encontrada nele, perfeita em sua justiça! Isso fará com que você viva perto dele: isso fará com que você seja semelhante a ele. Não pense que esta doutrina, ao insistir nela, fará você pensar levianamente sobre o pecado. Isso fará com que você pense que foi um carrasco duro e severo condenar Cristo à morte; como um fardo terrível que nunca poderia ser tirado de você, exceto pelo braço eterno de Deus; e então você passará a odiá-lo com toda a sua alma, porque é uma rebelião contra um Deus amoroso e gracioso, e você será, por esse meio, muito melhor do que por quaisquer dúvidas arminianas ou quaisquer problemas legais, ser levado a andar nos passos de seu Senhor Jesus e a seguir o Cordeiro aonde quer que ele vá.

Acho que todo este sermão, embora tenha pregado aos filhos de Deus, é destinado também aos pecadores. Pecador, eu gostaria que você dissesse isso. Se você sabe isto, que quem crê não é condenado, então, pecador, se você crê, não será condenado; e que tudo o que eu disse esta noite o ajude a acreditar em sua alma. Ah, mas você diz: “Posso confiar em Cristo?” Como eu disse esta manhã, não é uma questão de saber se você pode ou não, você é ordenado. A Escritura ordena que o evangelho seja pregado a toda criatura, e o evangelho é - "Crê no Senhor Jesus Cristo e serás salvo." Eu sei que você será orgulhoso demais para fazer isso, a menos que Deus, pela sua graça, o humilhe. Mas se você sente esta noite que não é nada e não tem nada de seu, acho que ficará muito feliz em aceitar Cristo como seu tudo em tudo. Se você pode dizer o mesmo que o pobre Jack, o Vendedor Vendedor, —

"Sou um pobre pecador e nada",

Você pode continuar e dizer com ele, esta noite,

"Mas Jesus Cristo é meu tudo em tudo."

Deus conceda que assim seja, por amor do seu nome. Amém.