Sermão 496 | A Nova Canção

DEVE HAVER NOVAS CANÇÕES em novas ocasiões de triunfo. Teria sido absurdo que Miriam, com seu tamboril, regesse a música das filhas de Israel ao som de algum antigo soneto que aprenderam no Egito. Não, uma canção antiga não poderia ter expressado os sentimentos daquela geração, muito menos poderia ter servido para expressar uma voz, cujas notas jubilosas deveriam ecoar na posteridade distante. Eles devem ter um novo cântico enquanto clamam um ao outro: "Cantai ao Senhor, porque ele triunfou gloriosamente: o cavalo e o seu cavaleiro foram lançados ao mar." Algo semelhante nunca havia sido conhecido antes, mas doravante de pai para filho deve mostrar sua fama. Posteriormente, quando Débora e Baraque derrotaram os exércitos de Sísera, eles não pegaram emprestado o cântico de Miriam; mas eles tinham um novo salmo para o novo evento. Eles disseram: "Desperta, acorda, Débora; acorda, acorda, canta uma canção: levanta-te, Baraque, e leva cativo o teu cativeiro, filho de Abinoão." Anos depois, na construção do templo, ou nos dias de festa solene, sempre foi costume dos poetas inspirados da época clamar: "Ó, vinde, cantemos ao Senhor um novo cântico." Assim, as gratas notas de louvor ganharam volume e aumentaram seu alcance à medida que os tempos avançavam; e estes eram apenas ensaios para um grande oratório. Qual será então a maravilhosa novidade e a glória incomparável daquele cântico que será cantado no final no Monte Sião, quando dez mil vezes dez mil dos guerreiros de Deus cercarem Jesus, o conquistador, quando ouvirmos uma voz do céu como a voz de muitas águas, e como grandes trovões, quando será ouvida a voz dos harpistas, tocando com suas harpas; qual será, eu digo, a estranha novidade daquele novo cântico que eles cantarão diante do trono, quando os vinte e quatro anciãos e as quatro criaturas viventes se prostrarem diante de Deus sobre seus rostos e o adorarem para todo o sempre? Gostaria que nossos ouvidos pudessem antecipar aquela tremenda explosão de "Aleluia! Aleluia! Aleluia! O Senhor Deus Onipotente reina!"

Quero levar suas mentes, se puder, esta noite, por um pouco de tempo, até aquela última e mais grandiosa, porque a vitória decisiva, que revelará o nome e a fama de Jeová em todos os seus poderosos atributos e em todos os seus feitos majestosos, quando a batalha terminar para sempre, e a bandeira for enrolada e a espada embainhada, porque o último inimigo será destruído e colocado sob os pés do Todo-Poderoso vencedor; "Sua mão direita e seu braço santo lhe têm a vitória." Meu texto parece, por mais adequado que seja para outras ocasiões, ser mais adequado para esse último e mais esplêndido triunfo.

Há três coisas nele: vitória transcendente; Divindade visível; santidade glorificada.

Primeiramente em nosso texto percebemos muito claramente a VITÓRIA TRANSCENDENTE.

O que diremos dessa vitória? Os seus gritos já saúdam os nossos ouvidos, e o hino que o celebra já está preparado, quando todos os principados e potestades deste mundo forem abatidos, o orgulho da terra estourar como uma bolha, o próprio grande globo se dissolver, e as coisas que são vistas serão dobradas como uma vestimenta, desgastadas e desintegradas pela decadência, essa vitória será transcendente; não haverá ninguém comparável a ele; permanecerá incomparável e incomparável em todas as guerras de Deus, dos anjos ou dos homens.

Bem, devemos dizer sobre essa vitória que não haverá ninguém que conteste a reivindicação de Deus, o Altíssimo. As vitórias mais esplêndidas de um exército têm sido frequentemente reivindicadas pelos partidários opostos. Se você estiver sob o arco triunfal em Paris, verá os nomes de algumas batalhas que vocês, ingleses simplórios, sempre pensaram terem sido vencidas por soldados britânicos; mas você descobre que nossa história foi toda um erro e que os franceses realmente se retiraram vitoriosos da planície. Suponho que na América seja sempre difícil determinar quem foi o conquistador; e onde não há generais, e toda a questão parece ser quem matará mais e causará mais sangue, naturalmente deve haver dificuldade em determinar quem ganhou o dia. Mas neste caso não haverá qualquer disputa. A cabeça do dragão será tão completamente quebrada que ele não poderá fazer nada além de morder suas amarras de ferro e rosnar sua confissão de que Deus é mais forte do que ele. As hostes do inferno terão sido tão completamente derrotadas, que os profundos gemidos de consternação e gritos de terror serão a confissão de que a Onipotência governa seu terrível destino. Quanto à Morte, quando ele verá todos os seus cativos soltos diante de seus olhos; quanto ao túmulo, quando a chave for arrancada de suas mãos e todos os seus tesouros arrancados de suas mãos - a morte e o túmulo reconhecerão que sua vitória se foi para sempre; Cristo foi o conquistador, o Filho de Deus que em nossa natureza já tirou o aguilhão. Pode haver hoje alguns que escrevem seus nomes como ateus; pode haver outros que confessem abertamente que são adversários de Deus; e em todo o universo nunca faltam aqueles que têm esperança de que a questão acabará como desejam - eles têm esperança de que o errado dominará o certo; que o mal expulsará o bem e as trevas extinguirão a luz. Mas não restará nenhum desses seres naquele grande dia de vitória; será reconhecido até mesmo pelos lábios do desespero que o Senhor Deus, "com sua própria mão direita e seu braço santo, obteve-lhe a vitória". Relâmpagos estampados no céu como os olhos do terror nunca viram antes; trovejou com trombeta mais alta do que aquela que assustou os mortos adormecidos, toda língua na terra e no inferno confessará, porque todo ouvido ouviu, que o Senhor reina e é rei para todo o sempre.

Mas, além disso, como esta vitória será certamente incontestável, deixe-me lembrá-lo que será transcendente, porque não haverá nada que possa ocorrer para prejudicá-la. Quando o último choque da terrível artilharia tiver sido suportado pelas hostes dos eleitos de Deus; quando o último ataque tiver levado os inimigos diante deles como nuvens finas voam diante de um vendaval na Biscaia; então, quando os heróis se sentarem para ler a história da guerra, eles descobrirão que não há nada que possa estragar o esplendor daquela glória, pois foi uma vitória do começo ao fim. De todas as outras vitórias que lemos, houve um momento em que a balança tremeu - às vezes a hoste deste lado vacilou; talvez durante a primeira metade do dia não apenas parecesse duvidoso quem venceria, mas também parecia que o adversário finalmente derrotado seria certamente o conquistador. Mas, amados, quando lermos a história à luz do céu, descobriremos que Deus nunca foi conquistado - que as fileiras nunca vacilaram; veremos que mesmo os golpes mais desastrosos da Providência, mesmo as calamidades mais terríveis que já ocorreram à Igreja, foram apenas a marcha, o avanço das vitórias que ainda estavam por vir. Estou certo de que aquelas coisas que mais deploramos hoje se tornarão até mesmo objeto da mais maravilhosa gratidão amanhã. Hoje olhamos para o lado negro da questão e dizemos: "Ah! Aqui, de fato, a bondade foi frustrada"; mas quando examinarmos todo o assunto, veremos que cada linha escura e curva se encontra no centro do plano divino, e aquilo que parecia mais incongruente e deslocado com seu companheiro, era o mais adequado e o mais necessário de todo o programa. Finalmente, Satanás não será capaz de apontar qualquer ponto do campo de batalha e dizer: “Aqui meus exércitos derrotaram as tropas de Emanuel”. Em todos os lugares será visto que, desde o amanhecer, quando ele primeiro desferiu o golpe em Eva e a fez pecar, até o último, quando Cristo o arrastará pelas colinas eternas, levado cativo às rodas de sua carruagem, do primeiro ao último, a "mão direita e seu braço santo do Senhor lhe deram a vitória".

Lembre-se também de que esta é uma vitória em todos os aspectos. O olhar cauteloso do general percebe que ali a esquerda fez recuar o adversário, mas para que a direita reúna as reservas, não quebrem as fileiras. Forros de popa, deixem seu cavalheirismo ser visto ali por aqueles carretéis de asa. Geralmente na batalha alguma parte deve falhar, enquanto nesta ou outra parte haverá sucesso. Ah! mas no final, quando Cristo se levantar e mostrar sua testa à luz do sol do céu, e todos os seus anjos estiverem com ele, será visto que eles estavam em toda parte triunfantes. O sangue nas rochas de Madagáscar não derrotará a marcha dos exércitos de Deus. Os santos podem ser queimados, serrados ao meio, podem vagar por aí com peles de ovelha e de cabra, mas serão vitoriosos em todos os lugares. A Espanha pode fechar as suas portas ao evangelho, e a inquisição pode fazer daquele lugar a sua fortaleza, mas tão certo como existe um Deus no céu, Cristo será o conquistador ali. Os tiranos podem aprovar decretos para exterminar os cristãos, os conclaves podem fazer decretos para expulsar a religião de Jesus, mas em todo lugar, em toda terra, onde quer que o pé do homem tenha pisado esta terra verde, haverá vitória; de norte a sul, de leste a oeste, em todos os lugares haverá triunfo - China e Japão, Brasil e Chile, as ilhas do sul, as regiões congeladas do norte, até mesmo a África com seus filhos negros, os habitantes do deserto se curvarão diante dele e lamberão a poeira a seus pés. Haverá vitória ao longo de toda a linha. Não apenas de um lugar, mas de todos, será ouvida a melodia - "Sua mão direita e seu braço santo lhe alcançaram a vitória."

E será uma vitória sustentada pelas notícias do amanhã. Não é assim entre as hostes de homens em apuros. Quão difícil é tolerar o amanhã! Então a testa do general fica escura e seus olhos pesados, pois a lista dos mortos e feridos é trazida para inspeção. “Outra vitória como esta”, diz alguém, “e estou derrotado para sempre. Ela foi comprada com muito preço”, diz ele, “com o sangue dos filhos dessas mães. Mas naquela última grande batalha de Deus a lista de convocação será encontrada sem faltar ninguém; ao chamarem seus nomes, todos responderão, não restará nenhum morto no campo. "Como assim? Como assim?" diz a incredulidade: "Eles não estão mortos e enterrados agora? Seus corpos não foram deixados em branqueamento ao lado dos Alpes? Eles não foram queimados no fogo e espalhados como cinzas aos quatro ventos? Os santos não dormem hoje em nossos cemitérios e em nossos cemitérios, e as profundezas não engolem muitos corpos que eram um templo do Espírito Santo? " Eu respondo que sim, mas eles voltarão. Abstenha os teus olhos de chorar, ó filha de Jerusalém; abstém o teu coração da tristeza, pois eles voltarão da terra do seu cativeiro. Nós, os que estivermos vivos e permanecermos, não teremos preferência além daqueles que dormem: “Porque a trombeta soará, e os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados; então, quando este corruptível se revestir da incorrupção, e este mortal se revestir da imortalidade, então se cumprirá a palavra que está escrita: Tragada foi a morte pela vitória”. "Sua mão direita e seu braço sagrado lhe deram a vitória."

E às vezes, no dia seguinte, o general sente que a glória da vitória está manchada, pois há muitos prisioneiros; eles não estão mortos, seus cadáveres não estão no campo, mas foram levados pelos adversários e são uma presa; e quem sabe o que pode acontecer com eles; quais masmorras podem contê-los; a que torturas eles podem ser submetidos. Mas nesta última vitória de Deus, não haverá prisioneiros, nenhum prisioneiro deixado nas mãos do seu inimigo. Sei que há alguns que dizem que podemos ser filhos de Deus e, ainda assim, cair em desgraça e perecer. Meus irmãos, é uma calúnia infame contra a fidelidade e o poder do Redentor. Eu sei que tudo o que ele se compromete a salvar, ele salvará e tirará as tropas do campo de batalha, com todas as frontes coroadas de louros, nem um morto, nem um prisioneiro; as portas do inferno nunca encerrarão os resgatados do Senhor; entre os gemidos dos perdidos nunca se ouvirá um suspiro de alguém que já foi um santo diante de Deus. Não há prisioneiros. Saia de seus prisioneiros, Príncipe do Inferno, traga à luz, se puder, uma alma que Jesus comprou com sangue, uma alma que o Espírito vivificou, uma alma que o Pai Eterno entregou nas mãos do Grande Fiador para mantê-lo para sempre - trazê-lo à luz. Ah! você não tem nenhum. "A presa será tirada dos poderosos ou o cativo legítimo será libertado?" Assim diz o Senhor, o Deus dos exércitos: “Meus resgatados retornarão e virão a Sião com cânticos e alegria eterna sobre suas cabeças”; então se dirá: “Sua mão direita e seu braço santo lhe alcançaram a vitória”.

Mas, amado, após o término da batalha, o conquistador enxuga a testa e diz: “Ah, mas as hostes dispersas podem se reunir, e aqueles que foram expulsos hoje como palha diante do vento, podem se levantar novamente, e a campanha pode ser longa e a luta feroz, antes que tenhamos apagado as faíscas da guerra. muitas horas são gastas." Mas não é assim neste caso: a vitória é esmagadora, total, final; é uma vez para sempre com o mal, com as trevas, com o inferno; eles nunca mais serão capazes de tentar os justos, ou derrubá-los, ou empalidecer suas bochechas de medo; eles nunca mais serão capazes de ganhar o mundo para seu domínio, eles são derrotados, derrotados, derrotados para sempre. Hostes do mal, não é o seu calcanhar que está machucado - sua cabeça está quebrada; o Senhor usou seu povo como seu machado de batalha e suas armas de guerra, e ele os partiu e os deixou sem poder ou força para todo o sempre. Então, queridos amigos, esta é nossa alegria e conforto, que uma vez terminada a batalha, toda a campanha terminará; eternidade - "A destra do Senhor e o seu braço santo deram-lhe a vitória para todo o sempre."

Penso que estas são duas boas razões pelas quais devo dizer que esta vitória é transcendente – não há ninguém que a conteste e não há nada que a prejudique.

Mas ainda nos aventuraremos a ampliar esta vitória, mostrando seus detalhes. O triunfo e a vitória finais de Deus em todos os seus propósitos residirão em diversas coisas. Quão glorioso é o fato de que todos aqueles a quem ele ordenou salvar são salvos! Chamar foi a primeira obra que ele realizou neles; eles foram chamados de cada um deles, mas como o resto da humanidade eles não viriam; suas vontades eram tão desesperadas que resistiram por muito tempo; o ministro pregou para eles; a mãe deles chorou por eles; seu pai os implorou; a providência veio e os cortou; as aflições os quebraram em pedaços, e eles ainda não foram salvos; mas em nenhum caso em que Deus ordenou chamar, o chamado falhou. Em todos os casos em que o seu amor eletivo estabeleceu o seu propósito, a vontade é invertida, as afeições cedem, o julgamento cede, o homem é subjugado - ele é chamado, ele é vivificado. Pode haver alguns aqui esta noite que pensam: “Bem, eu nunca seria salvo em termos como reconhecer a graça soberana de Deus, mesmo que Ele queira fazê-lo”. Tua vontade deve ceder diante da força esmagadora da vontade de Deus. Ele tem maneiras misteriosas de encontrar uma entrada no coração mais relutante e ali assumir seu trono para sempre.

Quão claramente esta vitória é vista na subjugação das concupiscências e paixões do chamado pecador! Ele pode ter sido um bêbado, ele pensou que não poderia desistir, mas a barra de ferro “despedaça o vaso do oleiro”. Ele pode ter amado os prazeres da carne, eles eram queridos para ele como seu olho direito, mas a graça venceu a luxúria mais querida e jogou por terra o pecado mais mimado.

Não menos evidentemente aparecerá na perseverança de cada santo. Nem pedra sobre pedra terá sido deixada pelo adversário para impedir que os santos resistam; as cavernas do inferno serão esvaziadas contra os remidos de Deus; Satanás e seus mirmidões farão o máximo para lançá-los à destruição, mas eles continuarão em seu caminho, eles se tornarão cada vez mais fortes, e quando finalmente os portões do céu forem rapidamente fechados, porque não há mais por onde entrar, será proclamado, enquanto os demônios mordem suas tiras de ferro com vergonha, que nenhuma alma que foi escrita no Livro da Vida foi perdida, ninguém que Jesus comprou com sangue não foi redimido, ninguém vivificado pela graça sofreu a morte, ninguém que realmente começou a raça celestial se desviou dela, ninguém a respeito de quem foi dito: "Estes são meus, e no dia em que eu fizer minhas jóias, eles serão meus"; nenhum destes está perdido, mas todos salvos, salvos eternamente. Oh! isso será uma vitória esplêndida! O que pode ser maior? Você que conhece o conflito pelo qual o filho de Deus tem que passar, me dará testemunho de que, se chegar ao céu, cantará com todas as suas forças o hino do conquistador. E acho que todos deveríamos fazer o mesmo. Lembro-me de ter dito uma vez que se algum dia eu fosse para o céu, cantaria mais alto lá, pois eu devia muito à graça soberana. Mas quando desci as escadas, um deles me disse: "Você cometeu um erro, vou cantar mais alto do que você, pois devo mais do que você." E descobri que essa era a opinião geral, que cada irmão e cada irmã pensavam que deviam mais à graça divina. Agora, se todos cantarmos mais alto, que grito de triunfo haverá! E suponho que o versículo do nosso hino seja bastante fiel à apreensão de cada um de nós - é verdade.

Então mais alto da multidão eu cantarei, Enquanto as mansões retumbantes do céu ressoam Com gritos de graça soberana.

Que triunfo transcendente!

Não serão poucos os que participarão do triunfo, mas uma multidão que nenhum homem poderá contar; pois a glória será aumentada pela salvação de tantos. O céu não é um dos lugares estreitos para fanáticos de coração tacanho. Não, irmãos, nossa maior imaginação ainda nunca conseguiu alcançar o céu, mas conterá multidões de multidões. Nem os elogios serão menores quando considerarmos que havia tantos clãs e climas tão variados, alguns de todas as famílias na face da terra, morenos ou brancos. Será encontrado no céu o pecador mais vil que viveu, será levado para lá o rebelde mais orgulhoso, o coração mais corajoso e o mais obstinado dos pecadores; haverá no céu aqueles que teriam feito uma maravilha no inferno, alguns, eu digo, que teriam sido tão grandes pecadores, se tivessem sido levados para o inferno, que sua terrível queda seria até mesmo terrível para o próprio inferno, mas eles estão no céu, salvos pela graça soberana. E, ó amado! como existem tais pessoas, isso ajudará a tornar grandiosa a vitória, que elas tenham sido salvas por tais meios, por meios tão simples, pela simples pregação do evangelho; não pela sabedoria, não pela ciência, não pela eloquência, mas pela simples narração da história da cruz. Como isso tenderá a tornar o triunfo mais brilhante do que poderia ter sido de qualquer outra forma.

E, ó amado, esta vitória superará todas as outras na derrota de tais inimigos, tão cruéis, tão astutos, tão poderosos, tão numerosos inimigos. Pecado, pecado, é um nome de horror - pecado derrubado. Morte – que tristezas estão concentradas nessa palavra! – morte destruída. Satanás - que astúcia, que crueldades, que maldade persiste - Satanás amarrou as mãos e os pés e o levou cativo. Uma grande vitória sobre tais inimigos. Não encontro palavras em nenhuma língua pelas quais possa descrever sua magnitude. E ah! os resultados dessa vitória, que brilhantes! Almas unidas a Cristo por tanto amor, línguas sintonizadas com tal música, corações ardendo com tanto fogo, o céu cheio de habitantes tão devotos e santos, os ouvidos da Deidade regalados com música tão grata, o céu cheio de miríades de espíritos felizes. Os resultados pacíficos, deixando de lado a derrubada, serão suficientes para tornar esta vitória mais grandiosa do que todos os triunfos de homens ou anjos juntos.

Diga agora, e reúna todo o seu entusiasmo para dizê-lo - que vitória será essa, quando não houver um único troféu nas mãos do adversário. A vitória será incomparável nisso, que todo o sucesso que o inimigo pensava ter alcançado apenas tenderá a tornar sua derrota ainda mais irritante e acrescentar brilho ao vitorioso Rei dos reis. Você vê às vezes penduradas em velhos ministros bandeiras esfarrapadas, que foram tiradas do adversário; às vezes, quando chega o relatório da batalha, somos informados de que a batalha foi vencida, que tantos canhões e tantas bandeiras foram deixados com o inimigo. Mas, ó Senhor Deus! você não deixou um único troféu nas mãos do seu inimigo. Eu disse que ele não tinha prisioneiros, mas ele não teria sequer uma bandeira, nenhuma verdade rasgada em pedaços, nenhuma doutrina de revelação pendurada para apodrecer nos ministros do inferno; nem um único atributo de Deus que seja arrastado na lama, nem uma única verdade do Cristianismo para ser ridicularizada e desprezada pelos demônios, nem um troféu; não perecerá um fio de cabelo de sua cabeça, nem tanto quanto Satanás ganhará, nem um osso, nem um fragmento do santo, seja de seu corpo ou de seu espírito - nenhum troféu restará. E tudo isso deixará o inferno furioso, pensar que Deus lhe deu um terreno vantajoso, deixá-lo lutar com pobres homens fracos; mas Deus estava no homem e lutou com Satanás - o homem, um pobre verme fraco, lutou com Satanás e, como Davi, jogou a pedra da fé na cabeça do gigante e destruiu-o com suas próprias armas. Deus destruiu a morte pela morte de Cristo, destruiu o pecado pelo grande portador do pecado, sim, ele destruiu o dragão pela semente de uma mulher, que machucou sua cabeça com aquela mesma semente cujo calcanhar a serpente uma vez mordeu. Glória a ti, ó Senhor! Esta é a tua vitória. Quanto mais meditamos sobre isso, mais alto se eleva nosso arrebatamento, e mais preparados nossos corações se tornam para proclamar as palavras do salmista: "Sua destra e seu braço santo lhe alcançaram a vitória".

Em segundo lugar; observe que a DEIDADE É CONSPÍCUA AQUI.

O homem não é mencionado. Não há nome de Moisés, ou dos profetas, ou dos apóstolos aqui; Não li os nomes de Crisóstomo e Agostinho, nem daqueles pais modernos da Igreja, como Calvino e Zwingle - as estrelas estão perdidas no brilho do sol. Ó Deus! quão glorioso é o teu braço direito, e como os teus discípulos, teus filhos, escondem a cabeça e dizem: "Não a nós, mas ao teu nome seja toda a glória!" Mas observem, amados, como eles não são mencionados, não é porque a menção precisa ser evitada, pois quanto mais falamos de instrumentos, ou melhor, pensamos sobre eles - (não digo quanto mais pensamos neles, mas quanto mais pensamos sobre eles) - mais persuadidos estaremos de que só acrescenta à glória de Deus usar os homens, pois os homens são ferramentas muito pobres para trabalhar. Você já ouviu falar do célebre pintor que ganhou fama pintando com pincéis ruins, quando os bons foram roubados; e Quintin Matsys, que fez uma cobertura para o poço sem ferramentas, quando todas as ferramentas adequadas foram retiradas; ele forjou a ferragem com os instrumentos mais pobres que pôde conseguir. Da mesma forma, a habilidade do pintor ou artesão era admirada por poder produzir tais efeitos sob condições tão desvantajosas. Ah! então que artista ele deve ser! eles exclamam sobre aquele. E eles olham para esta peça de ferro e dizem sobre a outra: "O quê! Sem ferramentas de gravação, sem fundição, como ele pôde fazer isso?" Assim, quando olharmos para os homens, quando olharmos para eles sob a luz que a eternidade revelará, diremos do melhor deles: "Como pode o Senhor ter conquistado tais vitórias com coisas tão pobres como estas!" Para que você possa mencionar os instrumentos de cada um deles, desde o justo Abel até o último pregador da Palavra, e ainda assim será verdade que a vitória falará o único louvor do General. Sem dúvida, queridos amigos, será parte do esplendor do triunfo pensar que ele venceu pelo homem. Foi no homem que Satanás conquistou: Adão e Eva foram desencaminhados pelas artimanhas astutas de Satanás. Foi pelo homem que veio a morte, e pelo homem veio a ressurreição dos mortos. Isto será fel e absinto no cálice dos perdidos, quando eles verão o Homem Cristo Jesus, a semente da mulher, sentado à direita de Deus. Este é o maior terror do julgamento: "Esconda-nos do Cordeiro"; e este será o maior horror do inferno: "Esconde-nos do Cordeiro; não vejamos a sua face." Mas glória seja dada a ti, Deus gracioso, pois elevaste o homem acima de todas as obras de tuas mãos e lhe deste domínio sobre todas as criaturas, de modo que principados e potestades sejam colocados sob seus pés na pessoa de Cristo. E tudo isso apenas prova que “sua mão direita e seu braço santo lhe deram a vitória”.

Eu gostaria de poder ampliar aqui e falar da glória conspícua de Deus a este respeito, que todas as pessoas da Trindade serão glorificadas, o Pai, o Filho, o Espírito. Todos os atributos de Deus, sua grandeza insondável e sua majestade incomparável, sua graça, seu poder, sua verdade, sua justiça, sua santidade, sua imutabilidade, estes brilharão com brilho resplandecente. As suas maravilhas e os seus atos terríveis declararão o seu louvor; eles serão o tema de toda língua e o tema de toda conversa. "Os homens falarão da glória do teu reino e falarão do teu poder." Todos os seus decretos serão vistos em seu cumprimento final, cada um deles cumprido, o conselho respondendo à providência. De tudo o que o Pai quis, de tudo o que o Filho realizou, de tudo o que o Espírito revelou, nada é frustrado. Como devo reunir essas coisas? Ó, pela voz de um anjo poderoso! Ó, que seja o lábio de fogo de um serafim, falar agora do esplendor daquele último dia, quando não apenas o grande, mas o pequeno, não apenas a abundância da providência de Deus e as grandes profundezas de seu conselho, mas até mesmo os pequenos atos de sua benignidade serão levados a cantar seu louvor, quando não apenas os atos leviatianos de Deus farão o abismo louvar ao Senhor, mas até mesmo os peixinhos que nele se movem saltarão para se juntar ao coro, e em todos os lugares, de tudo, para tudo, será ouvida a melodia - "Sua mão direita e seu braço santo lhe alcançaram a vitória."

Temos em nosso texto um terceiro pensamento, que só podemos caçar. Em tudo isso - A SANTIDADE SERÁ GLORIFICADA.

Note the adjective,—"His holy arm." When we contemplate any actions of God, you will notice that the name which cherubs utter, "Holy, holy, holy, Lord God of Sabaoth," is always brought out. Where Christ bears sin, and overcomes it, I hear the cry of "Holy, holy, holy," from the cross. Where Jesus breaks the tomb, and conquers death, I seem to hear the note of "Holy, holy, holy," for it makes the day holy on which the deed was done. And when he ascends to glory, and the Father says, "Well done," we seem to hear still the note, "Holy, holy, holy." In everything, from the manger to the cross, and from the cross onward to the crown, holiness becometh God's house, and all God's acts for ever. Is it not, dear friends, after all the hinge of the struggle? Is not this the point, just as you know in great battles, there is some one mountain or hill, which is the object of struggle, not for the value of that particular hill, but because on that the battle will depend, so holiness is just the point, the rallying point between God and Satan. Here are the two war-cries. The hosts of evil cry, "Sin, sin, sin;" but the cry of the armies of the Lord of hosts is this, "Holiness, holiness, holiness." Every time we strike a blow it is "Holiness;" and every time they attack us it is "Sin." Sin is the real object of their aim. When Satan attacks, it is to stab at holiness, and when we resist, it is to guard holiness, or to drive back his sin. Mark you, this, I say, is the point of the battle, and by that ye shall be able to judge on which side you are. What is your war-cry? What is your war-cry? When Cromwell fought with the soldiers of the covenant at Dunbar, you will remember they were distinguished by their cries, on the one side, "The Covenant, the Covenant;" and on the other side, "The Lord of hosts, the Lord of hosts." And so to-night there is the cry on either side, "Sin and the pleasures thereof." Is that your war-cry, friend? You say "No,"—how is it then you were at the theater the other night? You say "No,"—how is it then you frequent the tavern? You say "No,"—how is it then you have got so many misgotten gains about you now? You say, "No,"—how is it you make appointments for deeds of sin, and perhaps to-night, or to-morrow night, intend to fulfill them? I tell you, sirs, there are many of you whose war-cry to-night is "Sin, and the pleasures thereof." On the other hand, I trust there are not a few in this vast throng, who can say, "Oh! sir, feebly though I speak it, yet my war" cry is Holiness, and the cross'"—that goeth with it, "Holiness, and the cross." Ah! beloved you are just now on the side that is laughed at, the world points at you and says, "There are your saints." Yes, here they are, sir, what dare you say against them? Abide your time, man, and have your jeering out; ye shall change that laugh for everlasting howlings by-and-bye. "There are your Methodists; there are your hypocritical professors." What, sir, dare you say it? The servants of the living God will know how to answer you in that day, when their king shall be revealed in the clouds of heaven, and his glory shall be manifest, and they shall share his triumph, and all flesh shall see it, for the mouth of the Lord hath spoken it. The world knoweth us not, because it knew him not. "It doth not yet appear what we shall be, but when he shall appear, we shall be like him, for we shall see him as he is." Come, we will pass that question again to-night, "What is your war-cry?" There has been a good deal of wickedness these last few days in London. I love to see holy mirth; I delight to see men well feasted. I like Christmas; I wish it came six times a-year. I like the generosity of those who give to the poor. Let it be extended. I would not stop a smile. God forbid me! But cannot men be happy without drunkenness? cannot they be mirthful without blasphemy? Is there no possibility of being happy without lasciviousness? Are there no other ways of finding true pleasure besides selling your soul to the devil? O sirs! I say there have been thousands in this huge city who have been going about the streets, and whose cry has been, "Sin, and the pleasures thereof! Where is the music-hall? Where is the Casino? Where is the Coal Hole? Where is the tavern? Where is the ball-room? Sin, and the pleasures thereof." O Satan! thou hast many soldiers, and right brave soldiers they are, and never are they afraid of thy cause, nor ashamed of thy name nor of thy unholy work. Ay, thou art well served, O prince of hell! and rich will be thy wages when thy drudges earn the fire for which they have labored. But I hope and trust there are some to-night who will change their watch-note. Ye have not nailed your colors to the mast, have you? Even if you have, by God's grace I would pull the nails out. Are ye determined to die? Will you serve the black prince for ever, and perish with him? Jesus Emmanuel, the captain of our salvation, bids me cry to you, "Enlist beneath my banner." Believe in him, trust in him, and live. Oh! trust the merit of the cross, the virtue of the blood, the tears, and the dying groans. This it is to be a Christian, and ever afterwards this shall be your war-note—"Holiness, and the cross thereof!" O take this, all! Fear not. The cross with holiness will bring the mortifying of the flesh, the shame of the world, and the reproach of men. Take both, for now the battle is raging. But, O my brethren, another crush, and another, and another, and another, and we shall gain the top of the hill, and the shout of "Holiness and the cross!" shall be answered by the echoes all round the world, for everywhere holiness shall be victorious, and men shall know the Lord. Ay, and the echoes of heaven shall answer, too, and the spirits of the sanctified shall cry, "Holiness, and the crown thereof!" Then we will change one word of our watch-note; and as our enemies have broken before us and are utterly destroyed; as they melt away like the fat of rams; as unto smoke they consume away, we will sing for ever, "Holiness, and the crown thereof! holiness, and the crown thereof!" But that shall be only one note: this shall be the song—"His own right hand, and his holy arm, hath gotten him the victory."

Eu gostaria que alguma alma acreditasse em Jesus esta noite, para que pudesse participar da vitória. Eu gostaria que o coração daquele jovem fosse entregue a Cristo esta noite, ou o seu ali. Ele merece isso de você: se fosse apenas sua misericórdia em tê-lo poupado, ele merece. E você, pecador grisalho, ele não merece seu coração por ter poupado você por tanto tempo? Rende-te, peço-te; seu amor te encontra. Colheita; seus terrores te ameaçam. Colheita; deponha suas armas e seja perdoado para sempre. Que Deus te ajude a fazer isso. O Senhor prova sua soberania e seu poder esta noite na conversão de muitos de seus escolhidos; e a ele será a glória para todo o sempre. Amém.