Sermon 522 | Mealtime In The Corn Fields

IF we lived in the country it would not be necessary for me to remind you that the time of harvest has again happily come upon us. I saw, one day last week, a fine sample of the new wheat, part of a considerable quantity which had just been sold. And in many places I have observed the fields yielding their sheaves to the reapers' sickle. Let us loudly lift our praises to God for the abundance which loads the land. An unusually heavy crop has been given in many quarters and scarcely anywhere is there any deficiency.

While there is so much of distress abroad—while the great factories of our country are standing still—we should be grateful that God is pleased to alleviate the sufferings of the poor by an unusually bountiful harvest. And we must not forget to pray that during the next few weeks the Lord would be pleased to give suitable weather so that the corn may be safely gathered into the garner. That there may be abundance of bread and no complaining in our streets. I always feel it necessary, just at this season, to give these hints, because God's natural remembrances cannot reach us—we hear not the lark teaching us how to praise, nor do the green fields of grass, and the yellow ears of corn preach to us of the Lord's bounty.

Little is there to be learned from these long corridors of dreary cells which we call streets and houses. I see dull brown or dirty-white bricks everywhere—enough to make one earthly—however much we may pant for heavenly things. We see neither the green blade nor the full corn in the ear, and we are so apt to forget that we all depend upon the labor of the field. Let us unite with the peasant and his master in blessing and praising the God of Providence, who first covered the fields with grass for the cattle and now with herbs for the food of man.

This morning we are going to the corn fields, as we did last year, not however, so much to glean, as to rest with the reapers and the gleaners, when under some wide-spreading oak they sit down to take refreshment. We hope there will be found some timid gleaner here who will accept our invitation to come and eat with us, and who will find confidence enough to dip their morsel in the vinegar. May they have courage to feast to the full on their own account, and then to carry home a portion to their needy friends at home.

Our first point this morning is this—THAT GOD's REAPERS HAVE THEIR MEALTIMES. Those who work for God will find Him a good Master. He cares for oxen, and has commanded His Israel, "You shall not muzzle the ox when he treads out the corn." Much more does He care for His servants who serve Him. "He has given meat unto them that fear Him: He will ever be mindful of His Covenant." The reapers in Jesus' fields shall not only receive a blessed reward at the last, but they shall have plenteous comforts by the way.

He is pleased to pay His servants twice—first in the labor itself—and a second time in the labor's sweet results. He gives them such joy and consolation in the service of their Master that it is a sweet employ, and they cry, "We delight to do Your will, O Lord." As Heaven is made up of serving God day and night, so to true workers, their constantly serving God on earth brings with it a rich foretaste of Heaven.

God has ordained certain mealtimes for His reapers. And He has appointed that one of these shall be when they come together to listen to the Word preached. If God is with our ministers, they act as the disciples did of old. They received the barley loaves and fishes from Christ, and handed them to the people as He multiplied them. We, of ourselves, cannot feed one soul, much less thousands. But when the Lord is with us, we can keep as good a table as Solomon himself, with all his fine flour, fat, roebucks, and small deer.

Quando o Senhor abençoar as provisões de Sua Casa, não importa quantos milhares sejam, todos os Seus pobres se fartarão de pão. Espero, amado, que você saiba o que é sentar-se à sombra da Palavra com grande deleite e achar o fruto doce ao seu paladar. Onde as Doutrinas da Graça são entregues a você com ousadia e clareza em conexão com as outras Verdades da Revelação. Onde Jesus Cristo em Sua Cruz é sempre exaltado. Onde a obra do Espírito não é esquecida. Onde o propósito glorioso do Pai nunca é desprezado - certamente haverá alimento para os filhos de

Deus.

Aprendemos a não nos alimentar de floreios oratórios ou de requintes filosóficos. Deixamos essas coisas finas, esses enfeites de décimo segundo bolo, para serem comidos por aquelas criancinhas que conseguem encontrar prazer em tais guloseimas pouco saudáveis ​​- preferimos ouvir a Verdade de Deus, mesmo quando falada rudemente - ao belo adorno de eloqüência sem a Verdade. Pouco nos importamos com a forma como a mesa é servida ou com que utensílios os pratos são feitos - desde que o pão e a água da Aliança e o azeite e o vinho prometidos nos sejam dados. Certos murmuradores entre os ceifeiros do Senhor não se alimentam da Palavra pregada porque não pretendem alimentar-se. Eles vêm à Casa do Pão de propósito para encontrar defeitos e, portanto, vão embora vazios.

Meu veredicto é: "Isso é bem feito para eles". Pouco me importa agradar tais ouvintes. Eu preferiria alimentar ursos e chacais do que tentar suprir as necessidades de professores resmungões. Quanto dano é causado pelas observações feitas ao pregador! Quantas vezes censuramos onde nosso Deus aprova. Ouvimos falar de um alto diácono doutrinário que disse a um jovem ministro que estava servindo o púlpito em liberdade condicional: “Eu teria gostado muito do seu sermão, senhor, se não fosse por aquele último apelo ao pecador.

Quando aquele diácono chegou em casa, encontrou sua própria filha chorando. Ela se converteu a Deus e se uniu à Igreja da qual aquele jovem acabou se tornando ministro. Como ela foi convertida, você acha? Por aquele discurso no final do sermão, do qual seu pai não gostou. Preste atenção às críticas sobre aquilo pelo qual o Espírito Santo salva almas! Pode haver muita coisa no sermão que pode não agradar a você ou a mim, mas então não somos as únicas pessoas a serem consideradas. Há uma grande variedade de personagens e todos os nossos ouvintes devem ter “sua porção de carne no devido tempo”.

Não é um egoísmo muito diferente do espírito de um cristão que me faria criticar as provisões, porque não posso comê-las todas? Deveria haver leite não adulterado para o bebê na graça, bem como carne forte e substancial para o crente adulto. Amado, eu sei que os murmuradores podem chamar nosso maná de “pão leve”, mas nosso gracioso Deus o faz, “nesta montanha, faça para todas as pessoas um banquete de coisas gordurosas, um banquete de vinhos com borras, de coisas gordurosas cheias de tutano, de vinhos com borras bem refinados”.

Freqüentemente, também, nosso gracioso Senhor nos determina horários de refeição em nossas leituras e meditações particulares. É aqui que Seus “caminhos deixam cair gordura”. Nada pode engordar mais a alma do crente do que alimentar-se da Palavra e digeri-la por meio de meditações frequentes. Não admira que alguns cresçam tão pouco, quando meditam tão pouco. O gado deve ruminar. Não é o que colhem com os dentes, mas o que é mastigado e depois digerido pela ruminação que os nutre. Devemos pegar a Verdade de Deus e enrolá-la repetidamente nas partes internas do nosso espírito, e assim extrairemos dela o alimento Divino.

Vocês, meus irmãos e irmãs, não encontraram frequentemente uma refeição de Benjamim preparada para vocês em uma promessa escolhida de seu Deus? A meditação não é a terra de Gósen para você? Se os homens uma vez disseram: “Há milho no Egito”, não poderão eles sempre dizer que o melhor trigo pode ser encontrado na oração secreta? A devoção privada é uma terra que mana leite e mel - um Paraíso que produz todos os tipos de frutas - uma casa de banquetes com vinhos selecionados. Assuero poderia fazer um grande banquete, mas todas as suas cento e vinte províncias não poderiam fornecer as iguarias que o armário oferece à mente espiritual! Onde podemos nos alimentar e deitar em pastos verdejantes de uma forma tão doce como fazemos em nossas reflexões sobre a Palavra?

A meditação destila a quintessência das Escrituras e alegra a nossa boca com uma doçura que excede o mel virgem que cai do favo. Seus períodos de retiro e ocasiões de oração devem ser para você entretenimentos reais, ou pelo menos períodos refrescantes, nos quais, como os ceifeiros ao meio-dia, você se senta com Boaz e come das generosas provisões de seu Mestre. "O Pastor da Planície de Salisbury" - você que leu esse excelente livro se lembrará - era costume dizer: "que quando ele estava sozinho e quando sua carteira estava vazia, sua Bíblia era para ele comida, bebida e companhia também". Ele não é o único homem que encontrou plenitude na Palavra quando há necessidade externa.

Durante a batalha de Waterloo, um soldado piedoso, mortalmente ferido, foi carregado por seu camarada para a retaguarda e, colocado com as costas apoiadas em uma árvore, implorou ao amigo que abrisse sua mochila e tirasse a Bíblia que carregava nela. "Leia para mim", disse ele, "um versículo, antes que eu feche os olhos na morte." Seu camarada leu para ele aquele versículo - "Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou: não como o mundo a dá, eu vos dou." E ali, recém-saído do assobio das balas, do rufar do tambor e da tempestade do conflito humano, aquele espírito crente desfrutou de uma calma tão santa que antes de adormecer nos braços de Jesus, ele disse: “Sim, tenho uma paz com Deus que excede todo o entendimento, que guarda meu coração e minha mente através de Jesus Cristo”. Os santos certamente fazem suas refeições quando estão sozinhos em meditação.

Não esqueçamos que existe um horário de refeição especialmente determinado que deveria ocorrer com mais frequência, mas que, mesmo mensalmente, é muito revigorante para nós. Quero dizer a Ceia do Senhor. Lá você tem uma refeição literal e espiritualmente. A mesa está ricamente espalhada. Contém carne e bebida. Há o pão e o vinho, e olhando o que estes simbolizam, temos diante de nós uma mesa mais rica do que aquela que os reis poderiam fornecer. Aí temos a carne e o sangue de nosso Senhor Jesus Cristo, dos quais se um homem comer, nunca terá fome nem sede, pois esse pão será para ele vida eterna.

Oh, as doces estações que conhecemos na Ceia do Senhor! Se alguns de vocês realmente entendessem o prazer de se alimentar de Cristo naquela ordenança, vocês se repreenderiam por não terem se unido à Igreja em comunhão! Ao guardar os mandamentos do Mestre há uma “grande recompensa” e, conseqüentemente, ao negligenciá-los há uma grande perda de recompensa. Cristo não está tão ligado à mesa sacramental a ponto de ser sempre encontrado por aqueles que dela participam, mas ainda assim é da maneira que podemos esperar que o Senhor se encontre conosco. “Se você me ama, guarde os meus mandamentos” - é uma frase de comovente poder. “E os seus mandamentos não são pesados”, é a confissão de todos os filhos obedientes.

Sentados nesta mesa, a nossa alma subiu do emblema à realidade. Comemos pão no reino de Deus e apoiamos a cabeça no seio de Jesus. "Ele me levou para a casa do banquete e Sua bandeira sobre mim era o amor." Nessas ocasiões podemos nos comparar ao pobre Mefibosete, que, embora coxo e desprezível em sua própria estima, foi obrigado a sentar-se à mesa do rei Davi. Ou podemos comparar-nos à cordeirinha da parábola que comeu do pão do seu Senhor e bebeu do seu cálice e dormiu no seu seio. O pródigo, que antes se alimentava de cascas, senta-se para comer o pão dos filhos. Nós, que éramos dignos de sermos estimados como cães, temos aqui permissão para ocupar o lugar de filhos e filhas adotivos.

Além destes horários regulares de refeição, há outros que Deus nos dá, em épocas em que talvez pouco os esperemos. Você estava andando pela rua e de repente sentiu um sentimento sagrado fluindo de sua alma em direção a Deus. Ou, no meio dos negócios, seu coração foi derretido pelo amor e feito saltar de alegria, assim como os riachos que foram cercados pelo gelo do inverno saltam para sentir o toque da primavera. Você tem gemido, entorpecido e preso à terra. Mas o doce amor de Jesus abraçou você quando você mal pensava nisso, e seu espírito, todo livre e em chamas, regozijou-se em dançar diante do Senhor com pandeiros e címbalos estridentes, como Miriam de antigamente.

Ocasionalmente, tive momentos de pregação em que teria alegremente continuado muito além da hora marcada, pois minha alma feliz era como um vaso em busca de ventilação. Vocês também passaram por temporadas em seus leitos de doentes, quando se contentariam em estar sempre doentes, se pudessem ter sua cama tão bem arrumada e sua cabeça tão suavemente acolchoada.

"Estas são as alegrias que Ele nos faz conhecer Nos campos e aldeias abaixo - Dá-nos o sabor do Seu amor, Mas mantém a Sua nobre festa acima."

Nosso bendito Redentor às vezes vem até nós pela manhã e nos acorda com pensamentos tão doces em nossa alma que não sabemos como eles vieram. E quando o orvalho visita as flores no fresco entardecer, às vezes algumas gotas do orvalho do Céu também caem sobre nós. E quando fomos para a cama, nossa meditação Nele foi doce. E nas vigílias noturnas, quando nos movíamos de um lado para o outro e não conseguíamos dormir, Ele teve o prazer de se tornar nossa canção durante a noite - Ele se agradou de se tornar nossa canção durante a noite;

"Ele é a fonte de todas as minhas alegrias, A vida dos meus deleites; A glória dos meus dias mais brilhantes, E o conforto das minhas noites."

Os ceifeiros de Deus acham difícil colher. Mas eles encontram um consolo abençoado quando se sentam e comem das ricas provisões de seu Mestre. Depois, com forças renovadas, vão com foices afiadas colher novamente no calor do meio-dia.

Deixe-me observar que, embora chegue a hora das refeições, embora não saibamos exatamente quando, há certas épocas em que podemos esperá-las. Os ceifeiros orientais geralmente sentam-se sob o abrigo de uma árvore, ou de uma barraca, para se refrescarem durante o calor do dia. E tenho certeza de que quando os problemas, as aflições, as perseguições e o luto se tornam os mais dolorosos para nós, é então que o Senhor nos concede os mais doces confortos. Como dissemos na noite de quinta-feira passada, algumas promessas são escritas com tinta solidária e só podem ter seu significado revelado se forem mantidas diante do fogo da aflição.

Alguns versículos das Escrituras devem ser mantidos no fogo até que sejam queimados antes que o significado glorioso se manifeste, em letras claras, diante de nossos olhos. Devemos trabalhar até que o sol quente tire o suor do nosso rosto. Devemos suportar o fardo e o calor do dia antes de podermos esperar ser convidados para aquelas refeições escolhidas que o Senhor prepara para aqueles que são diligentes em Sua obra. Quando o seu dia de angústia for mais quente, então o amor de Jesus será mais doce. Quando a sua noite de provação for a mais escura, então a vela Dele brilhará mais intensamente ao seu redor. Quando sua cabeça dói mais intensamente. Quando seu coração palpita terrivelmente. Quando o coração e a carne falharem, Ele será a força da sua vida e a sua porção para sempre.

Novamente, essas refeições ocorrem frequentemente antes de um julgamento. Elias deve ser acolhido debaixo de um zimbro, pois ele fará uma jornada de quarenta dias com a força daquela carne. Você pode suspeitar de algum perigo próximo quando suas delícias estiverem transbordando. Se você vir um navio carregando grandes quantidades de provisões, ele está com destino a um porto distante. E quando Deus lhe dá períodos extraordinários de comunhão com Jesus, você pode esperar longas léguas de mar tempestuoso. Doces cordiais nos preparam para conflitos severos. Tempos de renovação também ocorrem após problemas ou serviço árduo. Cristo foi tentado pelo diabo, e depois anjos vieram e O serviram.

Jacó lutou com Deus e depois, em Maanaim, hostes de anjos o encontraram. Abraão guerreia com os reis e retorna da matança. É então que Melquisedeque o refresca com pão e vinho. Depois do conflito, conteúdo. Depois da batalha, banquete. Quando você tiver esperado em seu Senhor, então você se sentará e seu Mestre se cingirá e esperará por você. Sim, deixe o mundano dizer o que quiser sobre a dureza da religião, não achamos que seja assim. Confessamos que colher não é brincadeira de criança – que trabalhar por Cristo tem suas dificuldades e seus problemas. Mas ainda assim o pão que comemos é muito doce e o vinho que bebemos é esmagado de cachos celestiais.

"Eu não mudaria meu estado abençoado Por tudo o que o mundo chama de bom ou grande. E embora minha fé possa mantê-la, não invejo o ouro do pecador."

Siga-me enquanto passamos para um segundo ponto. II PARA ESTAS REFEIÇÕES O GLEANER É CARINHOSAMENTE CONVIDADO. Isto é, o pobre estrangeiro trêmulo que não tem forças para colher – que não tem direito de estar no campo, exceto o direito da caridade. O pobre pecador trêmulo, consciente de seu próprio demérito e sentindo pouca esperança e pouca alegria. Para as refeições do ceifeiro forte e totalmente seguro, o respigador é convidado. O respigador é convidado, no texto, a vir. "Na hora da refeição, venha aqui." Conhecemos alguns que sentiram vergonha de vir à Casa de Deus. Mas confiamos que nenhum de vocês será afastado do local de festa por qualquer vergonha por causa de suas roupas, ou de seu caráter pessoal, ou de sua pobreza - não, nem mesmo por causa de suas enfermidades físicas. "Na hora da refeição, venha aqui."

Ouvi falar de uma mulher surda que nunca conseguia ouvir um som e, ainda assim, ela estava sempre na Casa de Deus. E quando questionada sobre o motivo, sua resposta foi: "Porque um amigo encontrou o texto para ela e então Deus teve o prazer de lhe dar muitas reflexões agradáveis sobre o texto enquanto ela estava sentada em sua casa. Além disso", ela disse, "ela sentia que, como crente, deveria honrar a Deus por sua presença em Suas cortes, e reconhecer sua união com Seu povo. E, melhor ainda, ela sempre gostou de estar na melhor companhia. E como a Presença de Deus estava lá, e os santos anjos e os santos do Altíssimo Alto - quer ela pudesse ouvir ou não - ela iria."

Há um Irmão cujo rosto raramente sinto falta nesta Câmara. Ele, creio eu, nunca em sua vida ouviu um som e não consegue emitir uma expressão articulada. No entanto, ele é um crente alegre e ama o lugar onde habita a honra de Deus. Bem, agora, penso que se tais pessoas sentem prazer em vir, nós que podemos ouvir, embora sintamos nossa indignidade - embora estejamos conscientes de que não estamos aptos para vir - deveríamos desejar ser colocados na Casa de Deus, como os enfermos estavam no tanque de Betesda, esperando que as águas possam ser agitadas e que possamos entrar e ser curados. Alma trêmula, nunca deixe que as tentações do diabo afastem você da Casa de Deus. "Na hora da refeição, venha aqui."

Além disso, ela foi convidada não apenas a vir, mas também a comer. Agora, tudo o que há de doce e confortável na Palavra de Deus, você que tem um espírito quebrantado e contrito, está convidado a participar disso. “Jesus Cristo veio ao mundo para salvar pecadores” – pecadores como você é. “No devido tempo, Cristo morreu pelos ímpios” - pelos ímpios que vocês sentem ser. Você está desejando, esta manhã, ser de Cristo. Bem, você pode ser de Cristo. Você está dizendo em seu coração: “Oh, se eu pudesse comer o pão dos filhos!” Você pode comê-lo. Você diz: “Eu não tenho direito”. Mas Ele te faz o convite! Venha sem nenhum outro direito além do direito do Seu convite. Eu sei que você dirá o quão indigno você é.

"Não deixe a consciência fazer você demorar, nem sonhar com boa forma."

Mas já que Cristo lhe ordena: “venha”, acredite em Sua palavra. E se houver uma promessa, acredite. Se houver um rico consolo, beba. Se houver uma palavra encorajadora, aceite-a e deixe a doçura dela ser sua. Observe ainda que ela não foi apenas convidada a comer o pão, mas a mergulhar seu bocado no vinagre. Não devemos encarar isto como uma coisa amarga. Não há dúvida de que existem almas ranzinzas na Igreja que sempre mergulham seu bocado no vinagre mais azedo que se possa imaginar e, com uma liberalidade sombria, convidam outros a compartilhar com eles um pouco de miséria confortável. Mas o vinagre no meu texto é outra coisa.

Ou era um composto de vários doces extraídos de frutas, ou então era aquele tipo fraco de vinho misturado com água que ainda é comumente usado nos campos de colheita da Itália e nas partes mais quentes do mundo - uma bebida não excessivamente forte, mas excelentemente refrescante e boa o suficiente para dar sabor à comida dos ceifeiros. Era, para usar a única palavra que dará sentido, um molho que os orientais usavam com o pão. Assim como usamos manteiga, ou como em outras ocasiões usaram óleo, também na colheita, acreditando que tinha propriedades refrescantes, usaram o que aqui é chamado de vinagre.

Amados, os ceifeiros do Senhor têm molho no pão. Eles têm doces consolações. Eles não têm apenas doutrinas, mas a santa unção que é a essência das doutrinas. Eles não possuem apenas as Verdades de Deus, mas um deleite sagrado e arrebatador acompanha as Verdades. Tomemos, por exemplo, a doutrina da eleição, que é como o pão. Há um molho para mergulhar isso. Quando posso dizer: “Ele me amou antes da fundação do mundo”, a aplicação pessoal, o prazer pessoal do meu interesse na Verdade de Deus torna-se um molho no qual mergulho o meu bocado.

E você, pobre Gleaner, está convidado a mergulhar seu bocado nisso também. Eu costumava ouvir as pessoas cantando aquele hino de Toplady, que começa com -;

"Um devedor somente à misericórdia, Da misericórdia da Aliança eu canto; Nem tema com a Tua justiça, Minha pessoa e ofertas para trazer."

E chega ao seu clímax -

"Sim, eu perseverarei até o fim, Tão certo quanto o penhor é dado; Mais felizes, mas não mais seguros, Os espíritos glorificados no Céu." E eu costumava pensar que nunca conseguiria cantar aquele hino. Era o molho, você sabe. Talvez conseguisse comer um pouco do pão simples, mas não consegui mergulhá-lo naquele molho. Era uma doutrina muito elevada, muito doce, muito consoladora. Mas agradeço a Deus por ter me aventurado a mergulhar meu pedaço nele e agora dificilmente gosto do meu pão sem ele.

Gostaria que todo pecador trêmulo estivesse preparado para aceitar as partes confortáveis ​​da Palavra de Deus, mesmo aquelas chamadas “ALTAS”. Espero, irmãos e irmãs, que vocês nunca cresçam como fazem alguns cristãos - que gostam de só molho e nada de pão. Existem alguns irmãos e irmãs que voam alto e não precisam de nada além do vinagre. E isso também lhes dá um efeito muito azedo no estômago. Espero que você goste do pão. Um pouco de vinagre, um pouco de tempero e muito sabor. Mas concentremo-nos também no pão. Amemos toda Verdade revelada de Deus. E se houver aqui uma respigadora trêmula, deixe-me convidá-la e convencê-la a vir aqui, comer o pão e molhar seu bocado no molho.

Agora acho que a vejo e ela está meio preparada para vir. Ela está com muita fome e não trouxe nada esta manhã. Mas ela começa a dizer: "Não tenho o direito de vir, pois não sou uma ceifeira. Não faço nada por Cristo. Nem vim aqui esta manhã para honrá-Lo. Vim aqui, como os respigadores vão a um campo de milho, por um motivo egoísta, para colher o que

Eu poderia por mim mesmo. E toda a religião que possuo reside nisto – a esperança de que eu possa ser salvo. Eu não glorifico a Deus. Não faço bem a outras pessoas. Sou apenas um coletor egoísta. Eu não sou um ceifador."

Ah, mas você está convidado a vir. Não faça perguntas sobre isso. Boaz oferece a você. Aceite o convite dele e entre imediatamente. Mas você diz: “Sou um respigador tão pobre. Embora seja tudo para mim, ainda assim é pouco o que consigo fazer. Tenho alguns pensamentos enquanto o sermão está sendo pregado, mas os perco antes de chegar em casa”. Eu sei que sim, pobre mulher de mãos fracas. Mas ainda assim, Jesus convida você. Vir! Aceite a doce promessa como Ele a apresenta a você, e não deixe que nenhuma timidez sua o mande para casa com fome. “Mas”, você diz, “sou um estranho. Você não conhece meus pecados, minha pecaminosidade e a desobediência de meu coração”.

Mas Jesus faz. E Jesus ainda te convida! Ele sabe que você é apenas uma moabita, uma estranha da comunidade de Israel. Mas Ele lhe ordena! Isso não é suficiente? "Coma o pão e mergulhe o pedaço no vinagre." “Mas”, você diz, “eu já devo muito a Ele. É tão bom da parte dele poupar minha vida perdida e tão terno da parte dele permitir-me ouvir o Evangelho pregado. Ah, mas Ele lhe ordena. Há mais presunção em você duvidar do que poderia haver em sua crença. ELE manda você! Você recusará Boaz? Os lábios de Jesus farão o convite e você dirá não?

Venha, agora, venha. Lembre-se de que o pouco que Rute podia comer não tornou Boaz mais pobre. E tudo o que você deseja tornará Cristo não menos glorioso ou cheio de graça. O que? Suas necessidades são grandes? Sim? Mas Seus suprimentos são maiores! Você precisa de grande misericórdia? Ele é um grande Salvador. Eu lhe digo que Sua misericórdia não deve ser esgotada, assim como o mar não deve ser drenado. Ou então o sol ficará ofuscado pelo excesso de luz que ele derrama hoje. Vir! Há o suficiente para você, e Boaz não ficará magoado com o que você receber.

Além disso, deixe-me contar um segredo: Jesus ama você. É por isso que Ele deseja que você se alimente à Sua mesa. Se você é agora um pecador ansioso e trêmulo, disposto a ser salvo, mas consciente de que não merece isso, Jesus o ama, pecador, e Ele terá mais prazer em vê-lo comer do que em comer! Deixe que o doce amor que Ele sente em Sua alma por você o atraia para Ele. E o que é mais - mas este é um grande segredo e só deve ser sussurrado em seu ouvido - Ele pretende se casar com você. E quando você for casado com Ele, ora, os campos serão seus! Pois, é claro, se você é o cônjuge, você é co-proprietário dele.

Não é assim? A esposa não compartilha com o marido? Todas aquelas promessas que são, “sim, e Amém em Cristo” serão suas – não, todas elas são suas AGORA, pois “o homem é seu parente mais próximo”, e em pouco tempo Ele estenderá Sua saia sobre você e o levará para Si mesmo para sempre, desposando-o em fidelidade, verdade e justiça. Você não vai comer sozinho? “Ah, mas”, diz alguém, “como pode ser? Sou um estranho”. Sim, um estranho - mas Jesus Cristo ama o estranho. "Um publicano, um pecador." Mas Ele é “o amigo dos publicanos e dos pecadores”. "Um pária." Mas Ele “reúne os rejeitados de Israel”. "Uma ovelha perdida." Mas o Pastor “deixa as noventa e nove” para buscá-lo. "Um pedaço de dinheiro perdido." Mas Ele “varre a casa” para encontrar você. "Um filho pródigo." Mas Ele toca os sinos quando sabe que você retornará. Venha, Rute! Venha, respigador trêmulo! Jesus convida você - aceite o convite. "Na hora da refeição, venha aqui e coma o pão e mergulhe o seu pedaço no vinagre."

Agora, em terceiro lugar - e aqui está um ponto muito interessante na narrativa. Boaz alcançou-lhe o milho ressecado. "Ela veio e comeu." Onde ela se sentou? Você percebe que ela “sentou-se ao lado dos ceifeiros”. Ela não se sentia um deles - ela "sentava-se ao lado" deles. Assim como fazem alguns de vocês, que não descem à noite para a Ceia do Senhor, mas sentam-se na galeria. Você está sentado “ao lado dos ceifeiros”. Você está sentado esta manhã como se não fosse um de nós. não tinha o direito de estar entre o povo de Deus - ainda assim você se sentará ao nosso lado.

Se há uma coisa boa a ser obtida e você não consegue obtê-la, você se aproximará o máximo possível daqueles que a conseguem. Você acha que há algum conforto até mesmo em observar o gracioso banquete. "Ela sentou-se ao lado dos ceifeiros." E enquanto ela estava sentada lá, o que aconteceu? Ela estendeu a mão e pegou a comida sozinha? Não, está escrito: “Ele alcançou o milho seco para ela”. Ah, é isso. Faço o convite, irmãos e irmãs, hoje - faça-o com sinceridade, carinho e sinceridade. Mas eu sei muito bem que enquanto eu o der, nenhum coração trêmulo o aceitará, a menos que o próprio Rei se aproxime e festeja Seus santos hoje.

Ele deve alcançar o milho seco. Ele deve dar-lhe de beber “o suco do vinho condimentado de Sua romã”. Como Ele faz isso? Pelo Seu gracioso Espírito. Ele antes de tudo inspira sua fé. Você tem medo de pensar que pode ser verdade, que um pecador como você é aceito no Amado. Ele sopra sobre você, e sua tênue esperança se torna uma expectativa - e essa expectativa brota e floresce em uma fé apropriada, que diz: "Sim, meu Amado é meu, e Seu desejo é para mim." Tendo feito isso, o Salvador faz mais. Ele espalha o amor de Deus em seu coração. O amor de Cristo é como perfume doce numa caixa.

Agora, quem colocou o perfume na caixa é a única pessoa que sabe tirar a tampa. Ele, com Suas próprias mãos hábeis, tira a tampa da caixa. Então é “derramado no exterior”, como “unguento derramado”. Você sabe que pode estar lá e ainda assim não ser espalhado no exterior. Ao caminhar pela floresta, pode haver uma lebre ou uma perdiz ali, mas você nunca as verá. Mas quando você os assusta e eles voam ou correm diante de você, então você os percebe. E pode haver o amor de Deus em seu coração, não em exercício, mas ainda presente. E finalmente você poderá ter o privilégio de vê-lo - ver seu amor subir com asas até o Céu e sua fé correr sem cansaço. Cristo deve espalhar esse amor - Seu Espírito deve colocar suas Graças em exercício.

Mas Jesus faz mais do que isso. Ele chega ao milho seco com as próprias mãos quando nos dá uma estreita comunhão com Ele. Não pense que isso é um sonho! Eu lhe digo que hoje existe algo como falar com Cristo. Tão certo quanto posso conversar com meu querido amigo ou encontrar consolo na companhia de minha amada esposa, também posso falar com Jesus e encontrar intenso deleite na companhia de Emanuel. Não é uma ficção! Não adoramos um Salvador distante. Ele é um Deus próximo. Não O adoramos como Alguém que foi para o Céu e de quem nunca poderá ser abordado. Mas Ele está perto de nós, na nossa boca e no nosso coração. E nós, hoje, andamos com Ele como os eleitos faziam antigamente - e comungamos com Ele como Seus apóstolos fizeram na terra - não segundo a carne, é verdade, mas os homens espirituais valorizam a comunhão espiritual - melhor do que qualquer comunhão carnal.

No entanto, mais uma vez, deixe-me acrescentar que o Senhor Jesus tem prazer em alcançar o milho seco, no melhor sentido, quando o Espírito nos dá o testemunho infalível interiormente, de que “nascemos de Deus”. Um homem pode saber que é cristão infalivelmente. Filipe de Morny, que viveu na época do príncipe Henrique de Navarra, estava acostumado a dizer que o Espírito Santo havia tornado sua própria salvação para ele um ponto tão claro quanto um problema comprovado em uma demonstração de Euclides poderia ser. Você sabe com que precisão matemática o estudioso de Euclides resolve um problema ou prova uma proposição! E da mesma forma, com uma precisão tão absoluta, tão certamente quanto duas vezes dois são quatro, podemos “saber que passamos da morte para a vida”. O sol nos céus não é mais claro aos olhos do que a sua própria salvação para um crente seguro - tal homem duvidaria da sua própria existência, como suspeitaria do seu interesse na vida eterna!

Agora deixe a oração ser feita pela pobre Ruth, que está tremendo ali. Senhor, alcança-me o milho seco! "Desenhe-me, correremos atrás de você." Senhor, envie Seu amor ao meu coração.

"Venha, Espírito Santo, Pomba celestial, Com todos os Seus poderes vivificadores, Venha, espalhe o amor de um Salvador, E isso acenderá o nosso." Não há como chegar a Cristo, exceto quando Cristo se revela a nós.

E agora o último ponto. Depois que Boaz alcançou o milho seco, somos informados de que "ELA COMEU, E FOI BASTANTE, E FOI". Assim será com cada Rute. Mais cedo ou mais tarde, todo penitente se tornará um crente. Pode haver um espaço de profunda convicção e um período de muita hesitação. Mas, pela graça de Deus, chegará um momento em que a alma decidirá pelo Senhor. Se eu perecer, eu pereço. Irei como estou para Jesus. Não vou mais bancar o bobo com meus mas e ses. Já que Ele me manda acreditar que Ele morreu por mim, eu acreditarei e confiarei em Sua Cruz para minha salvação. E, ah, sempre que você tiver o privilégio de fazer isso, você ficará “satisfeito”. "Ela comeu e ficou satisfeita."

Sua cabeça ficará satisfeita com a preciosa Verdade que Cristo revela. Seu coração estará contente com Jesus, como o adorável objeto de afeição. Sua esperança será satisfeita. Para quem você está no céu senão Cristo? Seus desejos serão saciados, pois o que a fome do seu desejo pode desejar mais do que “conhecer a Cristo e ser encontrado Nele”? Você descobrirá que Jesus enche sua consciência até que ela esteja em perfeita paz. Ele preencherá seu julgamento até que você conheça a certeza de Seus ensinamentos. Ele encherá sua memória com lembranças do que Ele fez e encherá sua imaginação com as perspectivas do que Ele ainda está por fazer. Você ficará “satisfeito”. Ainda assim, ainda será verdade que você deixará alguma coisa. "Ela ficou satisfeita e foi embora."

Alguns de nós tiveram correntes de ar profundas. Pensamos que poderíamos absorver tudo de Cristo. Mas quando fizemos o nosso melhor, tivemos que deixar um vasto resto. Nós nos sentamos com um apetite voraz à mesa do amor do Senhor e dissemos: "Agora, nada além do infinito pode me satisfazer. Sou um pecador tão grande que devo ter mérito infinito para lavar meu pecado." Mas tivemos nossos pecados removidos e descobrimos que havia mérito de sobra. Tivemos a nossa fome aliviada e descobrimos que houve redundância para outros que estavam num caso semelhante.

Há certas coisas doces na Palavra de Deus que você e eu ainda não desfrutamos e que ainda não podemos desfrutar. Somos obrigados a deixá-los por um tempo. "Ainda tenho muitas coisas para lhe dizer, mas você não pode ouvi-las agora." Há um conhecimento que ainda não alcançamos - um lugar de comunhão mais próximo ainda de Cristo. Existem alturas de comunhão que nossos pés ainda não escalaram - neves virgens sobre a montanha não pisada pelos pés do homem. Ainda existe um além e haverá um para sempre.

Mas, por favor, observe - não está no texto, mas está registrado um ou dois versículos adiante, o que ela fez com seus restos. É um péssimo hábito, creio, nas festas, levar qualquer coisa para casa. Mas ela o fez, pelo que sobrou ela levou para casa. E quando ela chegou a Noemi e lhe mostrou a quantidade de trigo em seu avental, depois de ter perguntado: “Onde você colheu hoje?” e tendo recebido a resposta, ela deu a Noemi uma parte daquilo que ela havia reservado depois que lhe foi suficiente. Assim será com vocês, pobres Tremblers, que pensam que não têm direito a nada para si mesmos. Você poderá comer e ficar bastante satisfeito - e o que é mais - você terá um bocado para levar a outros em condições semelhantes.

Fico sempre satisfeito ao encontrar o jovem crente começando a embolsar algo para outras pessoas. Quando você ouve um sermão, você pensa: “Bem, a pobre mãe não pode sair hoje, vou contar a ela algo sobre isso. vem esta noite? Direi a ele as partes que me interessaram. Talvez eles o interessem."

Aí estão seus filhos na classe da escola dominical. Você diz: “Essa ilustração servirá para eles”. Acho que às vezes, quando vejo você anotando minhas metáforas em pequenos pedaços de papel, você pode se lembrar de contar a outra pessoa. Eu ficaria feliz em dar mais onde eles são tão bem usados. Eu deixaria cair um punhado extra de propósito, para que houvesse o suficiente para você e seus amigos. Há um espírito de egoísmo abominável entre alguns professores, que os leva a comer sozinhos. Eles pegam o mel. É uma floresta cheia de mel, como a floresta de Jônatas. E ainda assim eles estão com medo. com medo de que comam tudo - então tentam manter um monopólio.

Conheço algumas congregações que me parecem uma espécie de protecionistas espirituais. Eles temem que o Céu fique muito cheio, que não haja espaço suficiente para eles. Quando um convite é feito a um pecador, ele não gosta dele – é muito aberto, muito geral. E quando há um coração comovido e um olhar cheio de lágrimas pela conversão de outras pessoas, eles se sentem completamente fora de seu elemento. Eles nunca sabem o que é levar para casa o que sobrou e dar aos outros. Cultive um espírito altruísta. Procure amar como você foi amado. Lembre-se de que “a Lei e os Profetas” residem nisso – “amar o Senhor teu Deus de todo o coração e o teu próximo como a ti mesmo”.

Como você pode amar o seu próximo como a si mesmo se não ama a alma dele? Você amou sua própria alma - através da Graça Divina você foi levado a se apegar a Jesus. Ame a alma do seu próximo e nunca fique satisfeito até vê-lo desfrutando daquelas coisas que são o encanto da sua vida e a alegria do seu espírito. Não sei como fazer meu convite de forma mais confortável. Mas enquanto nos sentamos para alimentar-nos à Sua Mesa na noite deste dia, rogo ao Mestre que dê um grande punhado de milho tostado a algum pecador trêmulo, e o capacite a comer e ficar satisfeito.