Sermão 3503 | Alegria na Salvação

Desejo continuar o tópico da manhã, apenas olharemos para outro lado da mesma questão importante.

Falamos esta manhã, como não esqueceste, sobre estas palavras, "A tua própria salvação." Confio que a maioria de nós — quem dera eu pudesse esperar que todos nós — esteja sincero quanto à nossa própria salvação pessoal. Para aqueles que são sinceros, este segundo texto será o complemento do primeiro. Eles desejam que sua própria salvação esteja segura; é a sua própria salvação quando a obtêm; mas aqui está o guia sobre o que é a salvação correta — o que nossa própria salvação deve ser. Não é nossa em outro sentido; é de Deus. "Exultarei na tua salvação." Embora se torne nossa por um ato de fé, não é nossa de forma que possamos reivindicar algum mérito ou levar qualquer parte da glória para nós mesmos. A única salvação que vale a pena ser nossa é aquela que é de Deus. "Exultarei na tua salvação." Tendo esta manhã explicado em certo detalhe o que é salvação, mostrando que não era apenas uma libertação da ira vindoura, mas da ira presente de Deus, e ainda mais essencialmente do pecado, do poder do mal dentro de nós, não há necessidade de repetirmos isso, espero; mas começaremos observando a especificidade que está no texto, concentrando-nos na salvação divina. "Exultarei na tua salvação." Portanto, olhamos imediatamente para: — uma salvação divina.

The salvation we have already spoken of is God's, and it is God's salvation in many ways. It was his in the planning. None but himself could have planned it. In his infinite wisdom he devised it. The salvation which is revealed in the person of Jesus Christ, in the gospel is every part of it in all its architecture the fruit of divine skill. We may say, "Or with whom took he counsel, and who instructed him, and who taught him knowledge?" In every part the divine hand may be seen; it is of God's planning and ordaining, or ever the earth was. So is it of God's providing. You have salvation wrapped up in the gift of the person of Jesus Christ. All of it lies in Christ. Because he died, our sin is put away. Because he lives, we shall live also. And Christ is the pure gift of God. All salvation is in him, and, therefore, all salvation is thus procured by God. It is God's salvation. And what is more, God not only plans and procures, but he also applies salvation. I believe in free agency, but I never yet met with a Christian man who was able to say that he came to Christ of his own free will without being drawn by the Spirit of God. Whatever our doctrinal view may be, the experimental fact is the same in every case. All believers will confess that they are God's workmanship, created anew in Christ Jesus. "No man can come unto me except the Father which hath sent me draw him." There is a want of power. "Ye will not come unto me that ye might have life." There is a want of will, and the Spirit of God, therefore, applies the salvation which God has planned, and which God has provided. And as the first application of this salvation is of God, so is it all the way through. I do not believe, dear brethren, that our religion is like the action of a clock wound up at first by a superior hand, and then left to go alone. No! every day the Holy Ghost must continue to work upon us, and in us, to will and to do according to God's good pleasure. And if you and I should ever get right up to the gate of pearl, and should hear the songs of the blessed within that gate, we should not be able to take the last step, but should turn back to our sin and folly even, if he that began a good work in us should cease to carry it on. He is Alpha and Omega, the beginning and the ending. "Salvation is of the Lord," from first to last. He makes the rough draft of it, in conviction, upon our conscience; he goes on to complete the picture; and if there be one touch in the picture that is not of God, it is a blot upon it. If there be anything of the flesh, it will have to be wiped out; it is not consistent with the work of God. Of God is it in all respects. Now we know that this salvation is of God, not only because we are told that he planned it, and provided it, and applies it, but because it has the marks of God upon it. There is a certain line of poetry; I know it is Shakespeare's. Well, you know, I cannot quite tell you why, but yet I am sure no one ever wrote exactly in that way. I am reading the Psalms through, and I read and I say, "That is David's." I observe certain critics who say, "No, this belongs to the time of the captivity." I am certain it does not. And why? Because there is a Davidic ring about it, you know. The son, of Jesse, and he alone, could have said such things. Now in salvation there are the marks of divine authorship. I once saw a painting by Titan at Venice, and he had written, "Fecit, fecit Titian." He claimed it twice over, as if to make sure that someone else should not claim it. And God has put it three times over that there should be no doubt whatever that salvation is of God, and he must have the glory of it. Now observe the marks of God—what I may call the broad arrow of the King—set on salvation. It is full of mercy. Here is salvation for the blackest of sinners—salvation for all manner of sin—forgiveness for all manner of sin—salvation so full of grace that only God could have conceived it. "Who is a pardoning God like thee?" But this salvation is equally congenial with justice, for God never absolutely forgives a sin. There is always punishment for sin in every case. Jesus Christ, the Substitute, comes in and satisfies Justice before the word is spoken to the sinner, "Thy transgression is blotted out." In the salvation which God has provided on the cross by the death of his dear Son there is as much justice as there is mercy; and there is an infinity of both. Now this is God-like. Man, if he brings out one quality, usually clouds another with it; but God exhibits his character in harmonious completeness—as merciful as if he were not just, and as just as if he were not gracious. In the gospel, on this account, five see also divine wisdom. Whatever some may say about the doctrine of substitution, Christ is still the power of God and the wisdom of God. The way, so simple, yet so sublime, by which God is just, and yet the justifier of him that believeth, exhibits the infinite wisdom of the Most High.

Mas não vou prendê-lo mencionando todos os atributos divinos. É certo que todos brilham no evangelho, nem ninguém pode dizer qual das letras é a melhor escrita—o poder, a sabedoria ou a graça. Todos estão lá, provando que a salvação é de Deus.

E há mais uma questão. A verdadeira salvação é de Deus porque nos atrai a Deus. Se tu tens a salvação de Deus, estás sendo atraído para o teu Pai celestial, cada vez mais próximo a cada dia. Os ímpios esquecem a Deus; os despertos procuram a Deus; mas os salvos se regozijam em Deus. Pergunta a ti mesmo esta questão: Poderias viver sem Deus? O homem ímpio seria mais feliz sem Deus do que é com Ele. Seria a melhor notícia no jornal para milhares, se pudéssemos publicá-la amanhã, que Deus havia morrido. Para os homens ímpios seria como tocar os sinos da alegria universal; eles se entregariam à sua própria vontade. E onde estaria o crente? Ele seria um órfão. O seu sol estaria apagado; suas esperanças estariam mortas e enterradas. Julga por isso se estás salvo. Se estás salvo, és atraído para Deus, procuras ser como Deus, desejas honrar a Deus. Se nenhuma dessas coisas estiver em ti, então te ordeno que vejas isso, pois estás na fel da amargura e nos laços da iniquidade. Que Deus tenha misericórdia de ti! Não preciso dizer mais que a salvação é de Deus, e Deus deve ter toda a glória dela. Todos na terra que são salvos, e todos no céu que são salvos, atribuirão sua salvação inteiramente ao Deus sempre bendito, e juntar-se-ão a Jonas, que nas profundezas do mar fez esta confissão de fé: "A salvação é do Senhor." Mas agora, em segundo lugar, nosso texto (tendo notado a salvação divina nele) possui: — uma confissão explícita.

"Regozijar-me-ei na tua salvação." Eis alguém saindo da multidão comum e dizendo: "Ouvi falar da salvação de Deus; regozijar-me-ei nela! regozijar-me-ei nela! Alguns desprezam isso. Ouvem, e fazem ouvidos de mercador. Quanto mais tempo escutam, mais cansados ficam. Mas eu me regozijarei na tua salvação." Eis um caráter distinto, que o é, sem dúvida, pela graça distinta. Oh! Espero que haja muitos de nós aqui que poderiam levantar-se e dizer—se este fosse o tempo e o lugar—"Que outros digam o que quiserem, e considerem a cruz um objeto de escárnio, e Jesus Cristo a ser esquecido, eu sou seu servo; regozijar-me-ei na sua salvação." Há alguns que se conformam com outra salvação. Todos nós fizemos isso um dia. Mas aquele que fala no texto rejeita a justiça própria como trapos imundos. Ele a descarta por completo e diz: "Regozijar-me-ei na tua salvação." Se eu fosse justo, não diria isso. Se tivesse uma santidade perfeita, não a mencionaria em comparação com a justiça de Cristo; mas sendo um pecador indigno, sem um único mérito meu, não serei tão tolo a ponto de remendar uma justiça fictícia, mas me regozijarei na tua salvação. Vê-los!—aqueles adoradores da mulher escarlate—eles estão repousando em seu sacerdote! Ele veste chapéus, azul, rosa, escarlate, branco, e não sei o quê—todo tipo de brinquedo para agradar aos tolos. E há alguns que se regozijam naquela salvação que vem de um pecador "infallível"—que vem de um falso sacerdote de Deus. Mas nós olhamos para Cristo, que está diante do trono eterno e intercede pelos méritos de seu próprio sangue. Nós dizemos:—

Que todas as formas que os homens inventarem Ataquem nossa fé com arte traiçoeira, Chamaremos-nas de vaidade e mentiras E prenderemos o evangelho ao nosso coração.

"Regozijar-me-ei na tua salvação." Pode haver alguns esta noite a quem eu falarei que estão se regozijando na salvação de Deus através de sua abundante graça, que têm muito pouco mais com que se alegrar. Vocês são muito pobres. Ah! quão bem-vindos são a esta casa! Quão feliz estou por terem vindo. Sinto sempre uma alegria que o povo tenha o evangelho pregado a eles. Bem, vocês não têm amplos terrenos, não têm anéis de ouro nos dedos; vocês vêm com o traje do trabalho. Não importa, meu irmão, agarre-se à vida eterna e diga: "Regozijar-me-ei na tua salvação." Talvez você esteja doente esta noite — seu pobre corpo fraco mal poderia se arrastar até a assembleia do povo de Deus. Bem, bem, é uma coisa pesada ter que sofrer assim, mas se você não pode se alegrar em um corpo saudável, ainda assim se alegre na sua salvação. Olhe para Jesus esta noite; confie nele somente, e você terá uma fonte suficiente de alegria, mesmo que não tenha mais nada. Possivelmente alguns de vocês que se apegarão a Cristo e se regozijarão nele terão tempos difíceis em casa — seu pai zombará de você, sua mãe não simpatizará com você; seus colegas de trabalho amanhã, se souberem que você se converteu, rirão, zombarão e escarnecerão de você. O que você diz? Você é um covarde? Vai desistir porque isso exige um sacrifício? Oh! se for assim, então você é de fato indigno do nome, e você mesmo se considera assim; mas se você for o que deve ser, dirá: "Que eles façam; riam de mim como quiserem, cuspa em mim como quiserem, regozijar-me-ei na tua salvação."

Se em meu rosto pelo teu querido nome,
Pudesse haver vergonha e reprovação;
Eu saudarei a reprovação e acolherei a vergonha,
Pois tu te lembrarás de mim.

É preciso um pouco de coragem, mas devemos tê-la na causa de Cristo. Vocês, miseráveis mesquinhos que só saem para seguir Cristo em tempos ensolarados, e logo se afastam quando uma nuvem escurece o céu, merecem bem a ira que recai sobre vocês. Eles são como o Náutilo, muito bem no mar calmo, mas à primeira onda que surge, recolhem as velas e mergulham nas profundezas, e não são mais vistos. Oh! cuidado, cuidado, cuidado com uma religião de bons tempos; cuidado com uma religião que não suporta o fogo; mas sejam aqueles que, se todo o mundo abandonasse Cristo, diriam: "Eu me alegrarei na sua salvação"; e se fossem expulsos para fora de casa, se fossem lançados do mundo, e considerados indignos de viver, ainda assim estariam contentes em aceitar isso, se pudessem ser contados entre o povo de Deus e serem permitidos a se alegrar na sua salvação. Isso, ao tentar expressá-lo, desperta alguma emoção santa em alguma alma aqui? Há alguém que tem sido estranho ao meu Senhor que esta noite possa dizer: "Desejo me alegrar na sua salvação?" Não posso esquecer, quando sentado ainda jovem sob a galeria de um pequeno lugar de culto, ouvindo o evangelho pregado simplesmente — o momento abençoado em que fui levado a resolver seguir Cristo. Nunca me envergonhei de ter feito isso. Nunca tive que me arrepender. Ele é um Mestre abençoado. Ele tem sido duro comigo ultimamente, mas é um Mestre abençoado. Eu o seguiria até os seus calcanhares, mesmo que apenas como um cão, pois é melhor ser seu cão do que ser o favorito do diabo. Ele é um Mestre abençoado. Que Ele diga o que quiser e faça o que quiser. Oh! não há aqui nenhum jovem, nenhum garoto, nenhuma criança, nenhuma menina; não há nenhum de cabelos brancos que diga: "Eu me alegrarei na tua salvação"? Ó Espírito Eterno, venha e toque algum coração, e faça disso, seu direito espiritual de nascença, para que possam dizer: "Eu — Eu — Eu me alegrarei na tua salvação."

Mas devemos prosseguir, pois o tempo urge. Temos, em terceiro lugar, que considerar no texto:—uma emoção deliciosa.

We have noticed the divine salvation, and the outspoken avowal; now we will notice the delightful emotion. "I will rejoice in thy salvation." It is an unfortunate thing that Christianity gets associated with melancholy. I will not forbid the banns, for they are not very near of kin, but I wish they were further apart every day. It is a good thing for the melancholy to become a Christian; it is an unfortunate thing for the Christian to become melancholy. If there is any man in the world that has a right to have a bright, clear face and a flashing eye, it is the man whose sins are forgiven him, and who is saved with God's salvation. In order for any man, however, to rejoice in God's salvation, he must, first of all, know it. There must be an intelligent apprehension of what it is. Next, he must grasp it by an act of faith as his own. Then, having grasped it, he must study it to know the price at which it was bought, and all the qualities—the divine qualities that follow from it. Then he must hold it fast, and seek to get out the sweetness from it. What is there in God's salvation that should make us rejoice? I do not know what to select, for it is all joy and all rejoicing. It is enough to make our heart to ring with joy to think that there should be a salvation at all for such poor souls as we are. We may well hang out all the streamers of our spirits, and strew the streets of our soul with flowers, for King Jesus has come to dwell there. Ring every bell; give him a glorious welcome. Let all the soul be glad when Jesus enters and brings salvation with him, for the salvation of Christ is so suitable that we may well rejoice in it. Dear brother, if you are saved, I know the salvation of Christ suited you. It did me—exactly—it was made on purpose for me. I am as sure of it as if there were no other sinner to be saved. It was the gospel that brought power to the weak, nay, it brought life to the dead; it brought everything to those that had nothing; it is just the sort of gospel for a penniless, bankrupt sinner like myself. We rejoice in the suitability of the gospel; we rejoice in the freeness of it. We have nothing to pay; we have no price to pay, neither of promise, nor of anything that was our own. Salvation was freely given to us in Christ Jesus. Let us rejoice in it, then. Oh! rejoice in the richness of that salvation. When the Lord pardoned our sins, he did not pardon half of them, and leave some of them on the book, but with one stroke of the pen he gave a full receipt for all our debts. When we went down into the fountain filled with blood, and washed, we did not come up half-clean, but there was no spot nor wrinkle upon us—we were white as driven snow. Glory be to God for such a rich salvation as this. And he did not in that day save us with a perhaps and a chance salvation that set us on a rock, and say, "Keep yourself there—you must depend upon yourselves", but this was the covenant he made with us, "A new heart also will I give thee, and a right spirit will I put within thee." It was a complete salvation, which would not permit a failure. The salvation, which is given to the soul that believes is on this wise, "I give unto my sheep eternal life, and they shall never perish, neither shall any pluck them out of my hand." "The water that I shall give him shall be a well of water springing up unto everlasting life." I believe the perseverance of the saints to be the very gem of the gospel. I could not hold the truth of Scripture if this could be disproved to me, for every page seems to have this upon it, if nothing else, that "the righteous shall hold on his way, and he that hath clean hands shall wax stronger and stronger." In this my soul rejoices, that I have a salvation to preach to you which, if you receive it, will effectually save you if your hearts are given to Christ, and will keep you, and preserve you, and bring you into the eternal kingdom of his glory. I will rejoice in the certain and abiding character of that salvation. Oh! there is enough in the salvation of Christ to make heaven full of bliss; there is enough to make us full of praise. Let us take up the theme; let us talk by the way to one another about it; let us talk to sinners about it; let us recommend religion by our cheerfulness. Levity be far from us, but happiness let it be the happiest sphere in which we live if we have little else to rejoice in, we have enough here. Whatever may be our condition or prospects, we may still rejoice in God's salvation, and let us not fail to be filled with this most blissful emotion.

E agora eu devo encerrar. O texto contém uma palavra do futuro que não devemos totalmente ignorar. Aqui está um evangelho alegre: "Eu me alegrarei na tua salvação." Você pode lê-lo se quiser, "Eu hei"—"Eu hei" ou "Eu me alegrarei"—seria totalmente correto. O hebraico não tem presente. Parece ter abandonado todos os tempos—como o próprio Deus que foi, e é, e há de vir. Eu me alegrarei na tua salvação. Agora aqui está uma perspectiva abençoada.

Você pode viver até envelhecer; bem, nunca nos cansaremos de Cristo. Se somos seu povo, nunca teremos motivo algum para nos separar dele; "Me alegrarei na tua salvação." Eu poderia trazer a este púlpito um irmão idoso que todos vocês conhecem, que tem enfermidades e idade avançada, mas não há alma mais feliz nesta casa do que ele; e quando eu o fizesse falar com vocês, poderia trazer muitas outras mulheres idosas também, e eu lhes perguntaria o que pensam de Cristo, e tenho certeza de que elas diriam com mais ênfase do que eu posso: "Me alegrarei na tua salvação." Quase desejo que meu avô estivesse vivo e atrás de mim esta noite, pois em uma ocasião preguei com ele no púlpito, e quando cheguei a falar sobre experiência, ele puxou a aba do meu casaco e veio à frente, e disse: "Meu neto pode lhes dizer que ele crê, mas eu posso lhes dizer experimentalmente," e o velho senhor continuou com isso. Bem, muitos cristãos idosos podem lhes dizer que se alegraram na salvação de Deus. Eles se alegram, e, em vez de a idade fazer a alegria da juventude enfraquecer, ela amadureceu e adoçou o fruto, que já era doce desde o começo. Oh! que possamos, quando estes cabelos ficarem grisalhos com os anos, e as neves de muitos invernos cobrirem brancas nossas cabeças, ainda nos alegrarmos na salvação de Deus. Mas então, quer alcancemos a velhice ou não, há uma coisa certa—certamente morreremos, e quando chegarmos à morte, o que faremos? Eu sei no que você está pensando. Você diz: "Eu deveria gemer." Sim, pecador, você está pensando no amigo que está enxugando o suor pegajoso da testa e aqueles olhos fechados. Agora, isso pode nunca acontecer. Frequentemente os ouvimos mencionar em referência a leitos de morte, mas eles não estão lá com tanta constância a ponto de serem necessários. E se estivessem lá—se perdêssemos a visão antes que a vida falhe—e então? Pois bem, a visão de Cristo, que é a nossa salvação, e em quem nos alegramos, então será mais gloriosamente clara e radiantemente bela, porque as vistas e sons da terra terão desaparecido de nós.

Agora, em vez de olhar para essas partes externas da morte, pense nisso: "Eu me alegrarei em tua salvação." Quando me despedi de nosso querido irmão, Cook, há alguns dias, ele não pôde dizer muito. Estava muito, muito fraco, mas o que ele disse foi apenas isto: "Jesus, Jesus, Jesus é tudo." Bem, eu falei, li e orei, e assim por diante, e quando terminamos, ele simplesmente disse: "O sangue—o sangue, o sangue—isso é toda a minha esperança." Ora, ele parecia tão calmo à perspectiva da morte quanto qualquer um de vocês aqui sentados, e estava tão encantado com a esperança de estar onde Jesus está quanto qualquer noiva no dia do casamento. Foi delicioso ver a bendita calma e paz que estava sobre aquele homem de Deus. E quando eu for morrer, quem quer que eu seja, por mais pouca que seja minha posição na Igreja de Deus, se eu estiver em Cristo, eu me alegrarei em sua salvação; farei o vale escuro ressoar com seus louvores; farei o próprio rio da morte retroceder como o Mar Vermelho fez antigamente, com minhas canções triunfantes; entrarei no céu com isto em meu coração e nos meus lábios: 'Eu me alegrarei em tua salvação! Digno é o Cordeiro que foi morto para receber honra, e poder, e domínio, e glória para todo o sempre!' E, irmãos, se isso é o que podemos fazer na morte, isto é o que faremos para todo o sempre: "Eu me alegrarei em tua salvação." Milhões de eras, por todos os ciclos de anos que se interpõem até que Cristo entregue o reino a Deus, o Pai, e depois adiante, até através da eternidade, este será sempre nosso próprio motivo de alegria: "Eu me alegrarei em tua salvação."

Agora não posso ir e ficar à porta e falar com todos enquanto a congregação se retira, mas se fosse possível eu gostaria de ficar lá e apertar a mão de cada um que esteve na casa esta noite, e dizer: 'Bem, amigo, como vai você?' Você pode dizer: 'Eu me alegrarei na tua salvação?' Se eu não puder fazer isso, gostaria que fosse possível falar nas sombras silenciosas da noite com você quando acordar, para que você pudesse ouvir uma voz ressoando em seus ouvidos: 'Você se alegra na salvação de Deus?' Talvez alguns de vocês tenham vindo de longe, atravessando o mar. Vocês podem estar em breve a bordo de um navio novamente. Pode ser que estejam em perigo, ou pode ser que depois estejam doentes. Bem, que a congregação desta noite, neste dia de julho, se levante diante de suas mentes, e se você esquecer o pregador (e isso não importará), ainda assim, se ouvir uma voz que diz: 'Você pode se alegrar na salvação de Deus?', espero que, mesmo que seja daqui a vinte anos, possa então ser como a voz de Deus para sua alma, e levá-lo ao Salvador. Mas muito melhor seria se você viesse a Ele esta noite, e você pode. Que o Espírito de Deus o conduza! Todo aquele que crê no Senhor Jesus Cristo tem a vida eterna. Todo o evangelho está envolto na mensagem de Cristo, que Ele enviou por meio de seus apóstolos: 'Aquele que crê e é batizado será salvo.' Para cada um de vocês, isso—isso—é a palavra: 'Creia no Senhor Jesus Cristo, e você será salvo, e sua casa.' Que Deus acrescente sua própria bênção, por amor de Cristo. Amém.