Sermão 3554 | Nosso Magnífico Salvador

Cada palavra do texto é particularmente cheia de significado. Existem passagens das Escrituras que são como os quartos de um palácio real, que podem não conter ouro e prata, embora haja coisas preciosas. Mas este texto é a sala-forte da casa do Rei—os tesouros mais ricos e raros estão aqui! Quando pregamos a Doutrina do nosso texto, estamos pregando a própria medula de toda a teologia—a essência do Evangelho—o óleo essencial das boas-novas que trazem salvação! Portanto, esta noite, não terei tempo para dar ilustrações, nem teremos tempo para algo como a oratória—mas simplesmente falar direto, explicando as Verdades profundas de Deus que se apresentam diante de nós. Que Deus abra nossos ouvidos e que cada coração receba a Verdade que é capaz de salvar suas almas, pois eu posso verdadeiramente dizer ao pregar sobre este texto: 'Inclinem seus ouvidos e venham a mim. Ouçam, e suas almas viverão,' pois estamos sobre o principal assunto de suas almas, tratando daquilo que Deus apresenta como o único caminho de redenção para os filhos dos homens!

Há dois pontos no texto. Você observa que há duas pessoas. Há o Senhor Cristo, e há os muitos. Vamos tomar essas duas pessoas em ordem e você perceberá em um momento que ambas são representadas em um caráter tríplice. E nosso primeiro ponto será o Senhor Jesus em Seu Caráter Tríplice. E o segundo será os muitos em seu caráter tríplice. Para começar, então, onde todos devem começar — nosso Bendito Senhor em Si mesmo em Seu Caráter Tríplice.

Você O tem aqui em um caráter triplo. Primeiro, o Servo—"Meu Servo justo." Em segundo lugar, o Portador do Pecado—"Ele levará as iniquidades deles." Terceiro, o Justificador—"Ele justificará a muitos."

Para começar, então — Cristo, o Servo — "Meu Servo Justo." Fiquem maravilhados, ó céus! Aquele que distribui coroas e tronos e é, "Deus Sobre Todos, Bendito Para Sempre," planeja tornar-se um Servo! Ele veio a este mundo e "foi feito à semelhança de um Homem e, sendo encontrado à semelhança de um Homem, tornou-se obediente" — obediente à vontade de Seu Pai, "obediente até à morte."

Pense em Cristo por alguns minutos e você perceberá que, primeiramente, Ele é um Servo de Deus. Em certo sentido, Ele se tornou o Servus servorum—o Servo dos servos—lavando os nossos pés e enxugando-os com uma toalha. Mas agora, no texto, Ele é representado como servindo a Deus. Enquanto nós éramos servos que fugiam de nosso Mestre, Cristo veio ocupar o nosso lugar! Enquanto éramos servos desobedientes, Ele veio realizar a nossa obediência por nós—ocupou a nossa posição de serviço da qual havíamos mostrado ser indignos. Ele serviu a seu Pai e fez a Sua vontade. Segundo o versículo que precede o texto, Ele serviu a Deus não apenas com Seu corpo, mas—com Sua alma—e novamente no versículo em que nosso texto se encontra: "Ele verá o fruto do trabalho de Sua alma." O serviço que Cristo prestou a Deus foi em parte do Seu corpo, pois Ele sofreu cansaço na diligente obediência à vontade de Seu Pai. Mas Sua mente estava com isso—todo poder e toda paixão de Sua Natureza estavam docemente obedientes à Vontade Divina! O zelo que Ele tinha pela Glória de Deus consumia não apenas Seu corpo, mas Sua própria alma! Ele serviu a Deus, como infelizmente, nós não servimos como deveríamos—com todo o coração, alma e força!

E note que Ele era um Servo ardente, pois o texto fala do trabalho de Sua alma. Leia como o labor de Sua alma, como se Ele tivesse lançado Sua alma de tal maneira que Sua alma trabalhasse no serviço de Deus! Ou leia como trabalho, se quiser, e você sabe o significado dessa palavra, que cobriremos com um véu. Todo o Seu poder e faculdades estavam cheios de dor para que Ele pudesse servir a Seu Deus. Ele sofreu em Seu serviço e serviu em Seu sofrimento — não apenas com todo o poder que tinha, mas inclinando a plenitude de Sua força no serviço que prestava a Deus. No texto, Ele é chamado de Servo justo, como se tivesse prestado contas a Deus, e Deus tivesse encontrado tudo, em cada jot e tittle, correto — um Servo justo, cumprindo toda a justiça, fazendo isso cuidadosamente — um Servo justo sem necessidade de acrescentar uma palavra sobre pequenos deslizes ou falhas, pois n’Ele não havia pecado — nenhum pecado em Sua vida e nenhum pecado em Si mesmo. O príncipe deste mundo O examinou, mas não encontrou nada n’Ele — Ele estava sem a menor ofensa — 'santo, inofensivo, imaculado e separado dos pecadores.' Cristo, então, como Servo de Deus, era um Servo aceito. Sabemos que Ele era, pois o próprio Deus O chama de 'Meu Servo justo.' Agora pense — não irei me alongar mais — pense, Amado, nisso. Este é o seu Senhor, a quem os anjos adoram, tornando-se um Servo obediente a Deus por sua causa e desempenhando Seu trabalho de forma a receber a recompensa de, 'Muito bem, bom e fiel Servo!' Seus méritos são seus, Crente! Tudo o que Ele fez é seu! Você está 'aceito no Amado.' O Senhor o recebe por causa de Jesus e, em Cristo, Ele se compraz em você. Esta é uma doce Verdade de Deus para começar! Enrole-a sobre a sua língua como um saboroso pedacinho. 'Ele é Meu Servo justo.'

Mas o texto toma Cristo em Seu segundo Caráter e devemos ser breves sobre cada um — como o Pecador-Carregado. "Ele levará sobre si as iniquidades deles." A coisa mais maravilhosa em todo este Livro de maravilhas é esta — que Deus se tornasse Homem e então, como Homem, carregasse o pecado de Seu povo. Às vezes, ouvimos pessoas tolas perguntar: "Onde está a Doutrina da Substituição nas Escrituras?" à qual eu responderia: "Onde não está?" Tire-a das Escrituras e positivamente não resta nada! É a Doutrina principal e cardinal da Revelação que Cristo se colocou no lugar do pecador! E ao longo deste Capítulo é o ensino maravilhoso, repetidamente, uma e outra vez, e de novo. "A sua chastidade que nos traz a paz estava sobre Ele." "Ele foi contado entre os transgressores." "Ele levou o pecado de muitos," ou, como em nosso texto, "Ele carregará as iniquidades deles." Não diz: "Ele carregará o castigo das iniquidades deles" — isso é verdade e segue como uma consequência natural — mas as iniquidades de Seu povo foram, de fato, colocadas sobre Ele! E assim como no tipo sobre o bode expiatório, os pecados de Israel foram colocados, assim, em verdade, e não em tipo, nem metáfora, nem figura, mas em ato verdadeiro e na realidade — os pecados do povo de Deus foram transferidos deles e colocados sobre a cabeça de Cristo, o Filho de Deus, que se colocou no lugar deles. As palavras não podem ser mais claras! "Ele carregará as iniquidades deles." Quando Ele carregou as iniquidades deles? Eu respondo, em certo sentido Ele as carregou desde a antiguidade, pois Ele era o Cordeiro morto desde a fundação do mundo — mas na realidade Ele as carregou através de Sua vida dolorosa. Leia estas palavras — "Certamente Ele tomou sobre si as nossas dores e carregou as nossas aflições; contudo nós o considerávamos castigado, ferido por Deus, e afligido." Aquela sede, aquela fome, aquelas dores Ele sentiu frequentemente ao longo de Sua vida de cansaço e aflição — aquelas foram causadas pelo pecado colocado sobre Ele! Não era possível que Ele fosse perfeitamente feliz enquanto o pecado estava sobre Ele — teria sido impossível que Ele fosse infeliz se o pecado não tivesse sido imputado a Ele.

Ele carregou os nossos pecados, depois, no tribunal de Pilatos e de Herodes. Eu imploro que sigam as palavras do texto: "Ele foi oprimido, e foi afligido, mas não abriu a Sua boca; Ele é levado como cordeiro ao matadouro, e como a ovelha diante dos tosquiadores, que está muda, assim Ele não abriu a Sua boca. Ele foi tirado da prisão e do julgamento; e quem declarará a Sua geração? Pois Ele foi cortado da terra dos viventes." E por quê? "Pela transgressão do Meu povo Ele foi traspassado." Ele foi contado entre os transgressores quando estava diante de Pilatos. Ele foi condenado a morrer a morte de um malfeitor e nos registros romanos estava o nome de Jesus de Nazaré, condenado a morrer porque havia sido acusado de dizer que havia outro Rei, e que outro Reino estava prestes a ser estabelecido. Ele estava carregando os nossos pecados diante do tribunal de Pilatos.

Mas especialmente sobre a árvore, porque lá temos: "Quando fizeres da sua alma um sacrifício pelo pecado, verá sua descendência." Ele, Ele mesmo, levou os nossos pecados em seu próprio corpo até a árvore, e na árvore, sempre sendo um Portador de Pecados até aquele momento em que disse: "Está consumado"—pois então Ele não carregou mais o pecado. Ele lançou tudo em seu próprio sepulcro! No deserto do esquecimento Ele o lançou—e agora o pecado do Seu povo não pode ser encontrado! Ele deixou de existir. Cristo "acabou com a transgressão." Ele pôs fim ao pecado e trouxe a justiça eterna para o Seu povo.

Agora vamos pausar aqui um pouco e refletir sobre este maravilhoso mistério. A maneira como Deus se agrada de nos salvar do nosso pecado é colocando os nossos pecados sobre Seu próprio Filho e fazendo com que Ele sofra por esses pecados como se esses pecados fossem Seus próprios! Por que, você acha, Ele escolheu tal método? Não foi assim? Primeiro, assim Ele satisfez Sua própria Justiça. Por que, Irmãos e Irmãs, se tivéssemos permanecido no Inferno para sempre, ainda assim a Justiça Divina não teria sido totalmente justificada, pois depois de milhares de anos de sofrimento, ainda permaneceria uma eternidade de dívida devida à Justiça de Deus, e a dívida não teria sido paga! E permitam-me dizer, se Deus tivesse aniquilado todos os pecadores que já viveram de uma só vez, Ele não teria honrado Sua Justiça tanto quanto o fez quando tomou o pecado e o colocou sobre Seu Filho — e Seu Filho suportou a Ira Divina que era devida àquele pecado! Pois agora foi oferecido à Justiça Divina um equivalente completo, uma compensação total por toda a desonra que sofreu — e eu não conheço outra maneira concebível pela qual tal compensação poderia ter sido oferecida —

Ele pagou até o último centavo Tudo o que Seu povo devia.

Ele sofreu o que eles deveriam ter sofrido, e agora a Lei de Deus permanece em toda a sua integridade. Ela não dispensou a penalidade. A penalidade foi executada! A espada despertou contra o Pastor, embora o golpe fosse devido ao rebanho!

Além disso, Deus, ao escolher Cristo para sofrer em nosso lugar, se agradou de colocar a ajuda sobre Aquele que é poderoso, sobre Aquele que é poderoso para salvar. Ó minha alma, deleita-te no pensamento de que Cristo foi meu Substituto! Se me dissessem que um anjo havia feito o seu melhor para me salvar, eu me sentiria inseguro. Se me dissessem que todos os homens santos de todo o mundo haviam se esforçado para me salvar, eu me sentiria inseguro. Mas se o próprio Cristo de Deus, Ele mesmo, o Eterno, se dignou a carregar minhas iniquidades, por que, então, eu deveria temer? O Salvador poderoso, o Salvador Todo-Poderoso, certamente pode remover os meus pecados! Há ajuda colocada sobre Aquele que é poderoso!

O Senhor também colocou os nossos pecados sobre Cristo porque era desejo de Cristo que assim fosse. Você se lembra de como Ele disse: "Tenho um batismo com o qual devo ser batizado"? Foi o batismo de Seus sofrimentos! "E quão angustiado estou até que se cumpra!" E muito antes disso, Ele havia dito: "Eis que venho; no volume do Livro está escrito sobre Mim: desfruto fazer a Tua vontade, ó Deus, sim, a Tua Lei está em meu coração." E então Ele acrescenta: "Sacrifício e oferta Tu não deseja, mas um corpo preparaste para Mim." E Ele ansiava vir e, nesse corpo, carregar os pecados de Seu povo! E nesse corpo provar que Ele tinha um amor por eles que muitas águas não poderiam apagar, e que as enchentes não poderiam afogar, pois Ele desceria aos abismos com Sua amada Igreja e jamais surgiria novamente até que pudesse elevá-la com Ele, como fez, para a glória de Sua Graça! Portanto, você vê, Deus é honrado, Sua Graça é honrada, nós mesmos somos consolados por termos um Salvador poderoso, e os próprios anseios de Cristo são satisfeitos ao ter o pecado colocado sobre Ele.

Além disso, Amado, o perdão do pecado, ao colocá-lo sobre Cristo, é feito para mostrar a toda a humanidade e a todas as outras inteligências criadas o imenso mal do pecado. Aqui estava um povo que Deus desejava salvar, mas Ele não pôde. Sua Justiça, por assim dizer, atou as mãos de Sua Misericórdia. O pecado era tão odioso para Ele que não podia apagá-lo e esquecê-lo. Ele precisava puni-lo e não conheço nenhuma forma pela qual Ele pudesse ter mostrado Seu repúdio ao pecado tão intensamente quanto quando feriu Seu próprio Filho! Um homem pode mostrar sua indignação sobre um crime de muitas maneiras, mas certamente em nenhuma tanto quanto quando vê aquele crime sobre seu filho, e diz: "Não, não posso revelar meu amor por você. Enquanto aquele crime estiver sobre você, você deve sofrer por ele," e—"O Querido Eterno do Céu sangra."

Porque o pecado foi colocado sobre Ele e o Pai não sorriu! Ele clamou: "Meu Deus, Meu Deus, por que Me abandonaste?" Um Abraão maior desembainhou Sua faca para sacrificar um Isaque maior, e nenhum anjo interveio! O Salvador morreu a morte! Estas são palavras que falamos. Sabemos o significado delas? Quando você está tomado pela dor, começa a imaginar a dor que o Salvador sofreu e, talvez, quando nós mesmos estivermos nas dores da morte, começaremos a ter um pouco mais de comunhão com Jesus. Mas tudo isso por nossa causa, o bendito Senhor suportou a Ira de Deus, para que Deus mostrasse que o pecado, mesmo quando imputado a Seu Filho, era tão horrível para Ele que não permitiria que escapasse! Ele devia ser ferido. "Ao Pai agradou moer a Ele; Ele O fez sofrer."

E você não acha, Amado, que Deus escolheu este modo de perdoar o pecado para mostrar Seu grande amor, bem como Seu grande repúdio ao pecado? Eis como Ele nos ama! Que tipo de amor é este que Deus nos mostrou — que quando ainda éramos inimigos, Ele deu Seu Filho para morrer por nós? Há uma razão doce que Jesus dá para ter morrido por Seu povo. Você se lembra dela. Ele amou Sua Igreja e deu a Si mesmo por ela, para que pudesse apresentá-la a Si mesmo, "sem mancha ou ruga, ou qualquer coisa semelhante." Não há lavagem para Sua Igreja como a lavagem em Seu sangue! Mesmo que você, Crente, lavasse seu rosto em suas lágrimas, você mancharia seu rosto na lavagem! Mas lavado no sangue de Jesus, não permanece nenhum vestígio ou mancha de pecado! Certamente até os próprios anjos não são tão formosos como a Igreja agora que Cristo a purificou. Os céus não são puros à Sua vista e Ele acusou Seus anjos de loucura — mas a Igreja lavada no sangue é pura e nenhuma tolice lhe é imputada! Sua justiça é a justiça de seu Criador, e sua pureza é a santidade de Deus, Ele mesmo!

Certamente o Senhor se agradou de adotar este modo de perdão por mais uma razão—para que você e eu pudéssemos ter forte consolação e, tendo forte consolação, também pudéssemos ter forte motivo para nos dedicar ao serviço de Cristo. Existem aqueles que pensam que o perdão através do sangue expiatório fará com que os homens vivam no pecado. Eles pouco sabem o que há no coração dos redimidos, pois, sendo comprados por um preço tão alto, seríamos perfeitos se pudéssemos! Tanto foi feito por nós que se pudéssemos fazer por Cristo dez mil vezes mais do que já fizemos, nos alegraríamos apenas em fazê-lo, custe o que custar! Você sabe que quando um homem está sob o peso do pecado, ele não consegue servir bem a Deus, porque, ele diz: "Eu gostaria de servi-Lo, mas meus pecados são tantos." Mas quando seus pecados são colocados sobre Cristo, então ele diz: "Agora posso dedicar toda a minha força à Glória de Deus. Não tenho pecado com que me preocupar agora—foi colocado em Jesus. Não há mais nada que me faça temer um Deus irado, pois a ira de Deus foi afastada e em Jesus Cristo sou um homem justificado." Eu poderia me alongar, mas não devo. Você vê Cristo como o Portador do Pecado, carregando nossos pecados na Cruz.

Agora, o terceiro aspecto sob o qual Ele se manifesta é este—Ele é visto no texto como um Justificador. "Pelo seu conhecimento o Meu Servo justo justificará a muitos, porque Ele carregará as suas iniquidades." Cristo é justo em Si mesmo e, ainda assim, o Justificador. Jesus Cristo não precisava ter conquistado uma justiça! Ele não precisava ter se tornado Homem! Ele não precisava ter sido obediente ao Pai. "Deus Sobre Todos, Bendito Para Sempre." Portanto, Ele tem uma justiça para dar—uma que Ele não precisa para Si mesmo. Esta é a raiz e o fundamento disso—Ele tem uma justiça que não necessita para Si mesmo e, portanto, a dá a nós e se torna o Senhor, Nossa Justiça! E toda alma a quem Jesus dá Sua justiça torna-se justa imediatamente! Esta é a maneira de Deus tornar os homens justos, não por suas próprias obras, mas pelas obras de Jesus. Ele nos imputa o que Cristo fez! Ele toma a justiça do Senhor Cristo e a dá ao pecador, apaga o pecado do pecador e torna o pecador justo em um instante diante de Seus olhos! O texto diz que Ele fará isso a muitos—não a todos, pois, infelizmente, dezenas de milhares morrem condenados—mas a muitos. Palavra bendita é essa! Por que não a mim? Se é decreto de Deus que Cristo justifique a muitos, por que eu não deveria ser um entre eles? E se Ele justificar todos os que O conhecem—(pelo Seu conhecimento Os justificará)—Ó minha Alma, estuda Cristo! Esforce-se para ser Seu discípulo! Sente-se aos Seus pés! Aprenda dEle! Conheça-O, pois então Ele o justificará e o tornará justo aos olhos de Deus!

Lembre-se, Amado, que esta é a recompensa que Cristo tem por Sua morte. "Ele verá o fruto do trabalho de Sua alma." Como? Por que, "pelo conhecimento d'Ele muitos serão justificados"! É o prazer de Cristo tomar um pecador e torná-lo justo. Esta é a presa que Ele divide com os fortes! Porque Ele derramou Sua alma até a morte e foi contado entre os transgressores, e carregou o pecado de muitos, Ele faz os homens justos! E esta é Sua recompensa certa — Ele não pede nada melhor — Aquele que crê n'Ele, que justifica os ímpios, é salvo por essa fé! Esta é a Glória de Cristo, o deleite de Cristo, a plenitude da satisfação de Cristo — que Ele justifica muitos! Oh, que Ele possa obter essa satisfação nesta casa esta noite, para que muitas pobres almas condenadas possam conhecê-Lo e serem feitas justas por Ele! Então Seu coração saltaria de alegria! A alegria que estava diante d'Ele quando morreu então viria a Ele!

Portanto, apresentei brevemente Cristo em Sua tríplice capacidade—um Servo, um Portador do Pecado e um Justificador. Agora, com brevidade, devemos olhar para—os muitos em seu caráter tríplice.

E no texto os vemos, primeiro, como necessitados de Justificação. Em segundo lugar, como recebendo conhecimento. E, em terceiro, como justificados. Agora começamos, esta noite, esta segunda parte onde Deus começou conosco. Vemos os muitos necessitados de Justificação. Cristo não teria vindo para justificar os justos — eles não precisam disso. Os sãos não precisam de médico. Suponha que um homem seja levado perante um tribunal de justiça. Ele é justificado, ou considerado justo, se for provado inocente. Mas nós, perante o tribunal de Deus, somos todos culpados! Portanto, a Justificação não pode vir dessa maneira para nós. Nossa única esperança de Justificação está nisso — Deus diz: "Os pecados daquele homem eu coloquei sobre Cristo. Eu puní Cristo por aquele homem. Ele não é culpado. Cristo foi obediente em favor daquele homem. A obediência de Cristo é a obediência daquele homem. Ele é justo na Justiça de Cristo. Eu não o tomo pelo que ele é, mas pelo que é seu Patrocinador, isto é, Cristo! O que é seu Fiador, o que é seu Substituto." Como, por exemplo, nos antigos dias do sorteio militar, quando os homens tinham que ir para a guerra, se o número fosse chamado e um substituto fosse providenciado, a pessoa que forneceu o substituto era considerada, pela lei, como tendo cumprido seu dever para com o país. Acredito que algum tempo atrás, nos Estados do Norte, uma pessoa que havia encontrado um substituto para ir lutar no Sul, soube depois de um tempo que seu substituto havia morrido. Em um segundo sorteio sendo feito, esse homem foi sorteado, mas disse: "Não, eu estou morto. O número tal foi para a guerra e está morto. Esse sou eu. Meu substituto está morto." Assim, quando a justiça de Deus me chama, a mim, pecador, eu não respondo a ela! Por quê? Cristo respondeu em meu lugar há muito tempo e morreu por mim! Estou morto com Cristo. "Eu vivo, mas não mais eu, mas Cristo vive em mim." Não há acusação legal que possa ser levantada porque Cristo esteve em meu lugar, foi punido em meu lugar, foi considerado como se Ele fosse eu, e agora, hoje, sou considerado como se estivesse no lugar de Cristo, assim como Ele foi considerado estar no meu lugar. Você vê onde começamos, então. Começamos necessitando de Justificação, pois temos, antes de tudo, o pecado de nossos primeiros pais. "Todos nós, como ovelhas, nos desviamos." Temos, depois, nossos próprios pecados. "Todos nós nos desviamos, cada um para o seu próprio caminho." Temos muitos pecados de omissão e de comissão. "O Senhor fez recair sobre Ele as nossas iniquidades." Quer sejam iniquidades de excesso ou de falta, ambos são colocados sobre a cabeça de Jesus Cristo. Éramos culpados — éramos tão culpados que, considerados por nós mesmos, estávamos sob condenação! "Quem não crê já está condenado" e se tivéssemos permanecido como estávamos, éramos herdeiros da ira, assim como os outros! E nosso pecado merecia o mesmo castigo que os outros.

Ó vocês que são culpados, ouçam esta noite que boas novas existem para vocês! Cristo veio justificar os ímpios. O Redentor morreu por aqueles que não têm justiça própria. "Raramente morrerá alguém por um justo; talvez por um homem bom alguém até se atreva a morrer. Mas Deus demonstra o Seu amor para conosco, em que, sendo nós ainda pecadores, Cristo morreu pelos ímpios." Cristo veio trazer justiça àqueles que não têm nenhuma — para salvar os pecadores, os vis, os merecedores do Inferno — Ele veio dar-lhes Sua Justiça e assumir sobre Si os seus pecados. Oh, as maravilhas da Graça Divina — que, enquanto precisamos de Justificação, somos exatamente as pessoas que Ele veio justificar!

E agora notem, em segundo lugar, essas pessoas em sua segunda etapa. Elas são instruídas — elas são feitas para saber. O texto diz: "Pelo Seu conhecimento, Meu Servo justo justificará muitos." Ou seja — (vocês podem ler como está em nossa versão, se quiserem, mas entenderão melhor se lerem — e será igualmente correto — assim) — "pelo conhecimento Dele, Meu Servo justo justificará muitos." Ou seja, quando a alma conhece Cristo, conhece-O, crê Nele, aprende Dele e confia Nele, então ela é justificada! Vocês veem que não há ações no processo — não há sentimentos na questão. É conhecer, que é outra palavra para crer — pois O conhecemos quando cremos Nele! E inevitavelmente cremos Nele quando O conhecemos verdadeiramente e realmente. O coração entende Cristo através da escuta — e através da escuta Dele, passa a crer Nele! E quando o coração conhece Cristo e crê Nele, então é justificado. Mas suponha que o texto signifique isto: "Pelo Seu conhecimento" — (isto é, o conhecimento que Ele dá) — "Ele justifica muitos." Esse conhecimento está contido em Sua Palavra — caiu de Seus próprios lábios — vocês o ouviram esta noite! Nós pregamos a vocês! Não é o conhecimento que Moisés trouxe — é o conhecimento que Cristo trouxe. "Quem crê Nele não é condenado." Que seja conhecimento para a sua alma através Dele ensinando à sua alma! Pelo Seu Espírito Divino, Ele ensina para beneficiar. Mas, querido Ouvinte, veja isto — todo o caminho para eu obter o resultado do Sacrifício de Cristo é conhecendo e crendo — não por fazer! Somos justificados pela fé, e não pelas obras da Lei. "Pelas obras da Lei ninguém será justificado." "Pela Lei vem o conhecimento do pecado." "Graça e paz vêm por Jesus Cristo," e chegam até nós através da crença ou através do conhecimento — ao conhecê-Lo, ao ser feito para conhecer, através Dele, que somos justificados!

E por favor, observe a peculiar Característica pela qual Cristo é conhecido pelos justificados. Eles O conhecem como Servo de Deus e O conhecem como Aquele que carrega suas iniquidades. Algumas pessoas valorizam muito Cristo em Sua Glória, e Cristo em Sua Segunda Vinda. Deus não permita que eu faça você esquecê-Lo nessas Características, ou em qualquer outra! Mas o aspecto salvador de almas de Cristo não é Sua Glória, nem Sua Segunda Vinda, mas Cristo, o Servo, e Cristo, o Portador do Pecado. É da Cruz que vêm as palavras: "Olhai para Mim, e sede salvos, todos os confins da terra." "Eu, se Eu for exaltado" — não no Trono, mas na Cruz — "Eu, se Eu for exaltado, atrairei todos a Mim." "Deus não permita que eu me glorie exceto na Cruz de nosso Senhor Jesus Cristo." Que quem queira pregue Cristo exaltado, "nós pregamos Cristo crucificado, para os judeus pedra de tropeço e para os gregos loucura, mas para nós que somos salvos, a Sabedoria de Deus e o Poder de Deus." Permitam-me deixar isto muito claro, pois talvez alguma alma possa receber a Luz de Deus hoje à noite! Você tem muitos pecados sobre você, Homem. Você nunca poderá se livrar deles por seus próprios esforços! Nenhuma obediência, ou lágrimas, ou qualquer outra coisa que você possa fazer, pode fazer com que um único ponto de pecado se mova sequer uma polegada! Você é negro como a noite, negro como o Inferno, e não pode se tornar branco! Mas aqui está — se você quiser conhecer Jesus, se você quiser ouvir sobre Jesus, se você quiser crer Nele — acredite no que Ele ensina. Se você crer que Ele é o Servo enviado de Deus, que Ele é a Propiciação pelos pecados, que Ele é o Portador do Pecado — e se você confiar Nele com seu pecado e com sua alma — você está salvo! Nenhum ponto de pecado permanece em você! Neste momento você está salvo, pois Ele justifica, isto é, torna justo, e isto é uma obra instantânea! Um homem pode ter sido um pecador condenado há cinco minutos, mas no momento em que conhece Cristo, ele é uma alma justificada! Por esse mesmo conhecimento, ou, como eu disse, por essa fé, por essa simples dependência no Cristo que ele aprendeu a conhecer, o homem é justo e pode seguir seu caminho regozijando-se!

Então vou encerrar com aquele terceiro aspecto dos muitos. Diz-se: "Ele os justificará." Que palavra grandiosa é essa! "Ele os justificará." Ele os tornará justos. É um termo forense, legal. Ele os fará justos perante o Tribunal de Deus. Agora, observe no texto que os pecados mencionados eram reais. O sofrimento do pecado por Cristo foi real. Portanto, a Justificação no texto é real. Você vê aquele ladrão na cruz? Que desgraçado ele é! Ele foi culpado de todos os crimes. Seus pecados são reais. Mas ele acredita em Jesus, Jesus, o Salvador moribundo, e seus pecados são perdoados! Agora escute. Aquele ladrão é um homem justo. "Por quê", você diz, "Ele não fez nada justo." Eu concordo com você. Ele faria se pudesse. Agora ele está disposto a confessar o Mestre, pois pronuncia uma palavra de repreensão ao ladrão do outro lado da Cruz. Mas eu não digo que ele é justo por causa disso. Ele é justo por nada do que ele fez, mas ele é justo porque acredita no Salvador moribundo! E você, pobre Pecador, embora nunca tenha feito uma boa ação em sua vida, embora mereça ser condenado por toda a eternidade, embora tenha vivido em tudo que é vil, se você, esta noite, confiar sua alma a Jesus, e conhecê-Lo, Jesus te justifica e você é realmente justo!

E, além disso, você é eternamente justo. Você tem uma Justificação que nunca se desgastará, uma Justiça que durará mais do que o próprio tempo! O dente da decadência nunca a prejudicará, nem a ferrugem a corroerá, nem a traça a consumirá. Você é justo e justo para sempre! Você me entende? Vou deixar claro e colocar em palavras que não podem ser mal interpretadas. A alma que crê em Jesus está tão justificada que ninguém pode sequer imputar-lhe algo. "Por que", diz alguém, "o homem foi um homem muito culpado e viveu uma vida horrível." Paulo também foi assim. Ele foi um perseguidor furioso, enfurecido contra os santos de Deus. Mas ouça Paulo — "Quem poderá imputar alguma coisa aos eleitos de Deus?" Ele não tem medo de dizer isso? Não, porque ele continua dizendo: "É Deus quem justifica." Suponha que o juiz diga no tribunal: "Aquele homem está livre." Não adianta ninguém levantar e dizer: "Deixe-me subir ao banco de testemunhas — eu tenho algo contra ele." Você está fora de ordem, senhor. O juiz diz que ele está livre e isso é suficiente. Deus diz da alma mais culpada: "Eu coloquei os pecados daquele homem sobre Cristo. Eu castiguei Cristo por aquele homem e aquele homem está livre." E se Deus diz que você está livre, quem poderá imputar-lhe alguma coisa? Ouça de novo. Um Crente não pode ser condenado. Você duvida disso? Paulo falará novamente: "Quem é que condena?" Mas, Paulo, você fez muito pelo qual mereceria ser condenado! Ah, mas aqui está. "É Cristo quem morreu; sim, antes, que ressuscitou, que está à direita de Deus, que também intercede por nós." Ele quer dizer isto — "Como você pode me condenar? Cristo foi condenado por mim! Ele morreu. Ele ressuscitou. Isso provou que eu, eu mesmo, não estou condenado! Ele pagou a dívida, caso contrário não teria sido permitido que Ele ressuscitasse! Ele entrou no Céu para interceder por mim, e Ele será o Juiz. E se Ele morreu por mim, você acha que Aquele que sozinho pode condenar condenará aqueles por quem Ele morreu? Ele rejeitará os Seus próprios escolhidos — condenará um membro do Seu próprio corpo e negará da Sua própria boca a própria alma à qual Ele disse: 'Eu te perdoei e apaguei o teu pecado.'"? Isso não pode ser!

O Crente, então, não pode ser acusado. Ele não pode ser condenado e, consequentemente, não pode ser punido. Pelo que ele seria punido? 'Por seus pecados,' diz alguém. Ele não tem nenhum! Ele não tem nenhum—eles foram colocados em Cristo! 'Ele levará sobre si as iniquidades deles.' Um pecado pode estar em dois lugares ao mesmo tempo? Se os meus pecados estão em Cristo, eles não podem estar em mim. Se Deus colocou o peso da minha culpa em Cristo e Cristo o suportou e acabou com ele, então estou livre disso como se nunca tivesse pecado! Glória a Deus por um Evangelho assim—pensar que uma alma, condenada e perdida por natureza, seja completamente purificada pelo sacrifício expiatório do nosso querido Senhor e Mestre! Pois, reparem, há ainda mais, pois quando Cristo justifica um homem, Ele não apenas apaga o seu pecado, mas ele é um homem justo, e o homem é tratado daí em diante como se fosse justo. Agora, o justo será recompensado—o justo terá o favor de Deus! O justo entrará no Céu—e assim será você, pobre Pecador culpado! Se você confiar em Cristo, aquela Justiça de Cristo se tornará sua! Eu poderia pregar a noite inteira sobre tal assunto, mas eu o cansaria. Eu não me cansaria em refletir sobre isso, no entanto, nem você ao meditar sobre isso! É o suficiente para fazer o Céu ressoar novamente e novamente com melodia! Tenho certeza de que é o Evangelho de Deus, pois ninguém poderia tê-lo inventado—um plano tão justo para Deus, tão seguro para o homem!

E tenho ainda mais certeza de que é o Evangelho de Deus porque há muitos que o odeiam! Eles não aguentam! Como poderiam? Eles são justos em si mesmos e esperam entrar no Céu por suas próprias obras! Eles tentam estabelecer sua própria retidão, mas sempre foi assim. Assim como era na época de Paulo, assim é agora — e isso só confirma nossa confiança no Evangelho que pregamos! Acreditando nisso, posso ir para minha cama e dormir em paz, sem me importar se acordo de novo ou não deste lado do Céu. Acreditando nisso, dúvidas e medos não prevalecem, pois minha alma volta ao Sacrifício expiatorio, novamente, e diz ao diabo que meus pecados não são mais meus, mas de Cristo, ou melhor, que foram imputados a Ele, e impostos a Ele e que Ele foi punido por eles em meu lugar, e estou clara porque Cristo sofreu por mim! Acredite nisso, querido Coração — acredite! Você nunca ouviu um Evangelho melhor! Você já ouviu isso ser pregado melhor — mas nunca notícias melhores chegaram aos seus ouvidos do que esta! E até chegar ao Céu, nunca ouvirá uma música que supere isso — a música das feridas, gemidos e morte de um Salvador no lugar de um pobre pecador! Eu sei o que você fará se acreditar nisso. Você vai voltar para casa feliz de coração e, no momento em que chegar, vai dizer: "Sou uma alma salva, pois acabei com meus pecados anteriores."

Agora, pelo amor que tenho por Seu nome,
Aquilo que foi meu ganho eu conto como perda,
Meu antigo orgulho eu chamo de vergonha

E pregar minha glória na Sua Cruz. Oh, você terá terminado com seus antigos companheiros! O amor de Cristo o constrangerá. Nada limpa o estábulo de Augias da natureza humana como um fluxo de amor e sangue feito para correr por ele! Quando o sacrifício de Cristo chega a uma alma, ele expulsa o pecado e Satanás, põe o homem a trabalhar imediatamente—e ninguém pode trabalhar tão vigorosamente quanto aqueles que sentem que devem tudo à Graça de Deus, que sentem que não têm nada a fazer para se salvar—eles estão salvos! Esse trabalho está todo feito para sempre! E agora, por gratidão, eles dão toda a sua vida, alma e força para espalhar o Evangelho de Jesus, agora, e para tornar o nome de Deus famoso, até o fim dos tempos! Deus os abençoe, queridos ouvintes. Que tudo isso seja seu, pelo amor de Cristo. Amém.