Sermón 3456 | "La paz sea contigo"

Nos gusta saber cómo solía actuar una persona, porque creemos que de eso podemos inferir cómo actuará. Sin embargo, eso no siempre es correcto, porque los hombres cambian. Pero en el caso de nuestro Salvador, si estudiamos Su vida, muy bien podemos inferir de lo que hizo, lo que hará, ¡porque Él nunca cambia! Y esta es una reflexión reconfortante para nosotros en este momento, que en los días de Su carne, mientras todavía estaba en la tierra, ¡amaba la compañía de Su pueblo! Si Él no cambia, entonces todavía ama la compañía de Su pueblo. Entonces se reveló a uno. Todavía hablará palabras reconfortantes a Su pueblo cuando estén solos. Uno por uno Él se revelará a ellos. Habló con gracia a dos. Donde los cristianos conversan sobre cosas sagradas, todavía pueden esperar que Jesús mismo se acerque. Pero más frecuentemente demoraba más tiempo y se revelaba más en la asamblea de Su pueblo. Donde se reunían los once, donde muchos estaban reunidos, allí vino el Salvador, no una vez, sino dos veces y a menudo. Aprende, entonces, que podemos esperarlo aquí esta noche. Pedro, y Santiago, y Juan están representativamente aquí. Aquí, también, tenemos a algunas de las buenas mujeres—las Marías y Martas están aquí. Ellas lo esperan. Sus corazones anhelan por Él. Él es el mismo ahora que siempre. Hermanos y hermanas, ¡podemos esperarlo! Vendrá a sus antiguas costumbres. Vendrá y tratará con Su pueblo como lo hizo antes. Por lo menos dos veces tenemos registrado que nuestro Salvador vino a Sus discípulos cuando se reunían en el primer día de la semana—de lo cual deduzco otro pensamiento reconfortante, que como este es el primer día de la semana, podemos por otra razón esperarlo aquí, para dar gloria a lo que ahora es el Día del Señor. Él, al menos dos veces, porque así está registrado, vino a Sus discípulos y, estando en medio de ellos, dijo: "La paz sea con vosotros." En este primer día de la semana, este Día del Señor, a la caída de la tarde confío—espero, no, ¡espero—que ustedes lo sientan aquí, y ruego que a cada uno de Su pueblo esas suaves palabras puedan llegar con Poder Divino: "La paz sea con vosotros."

Sin más preámbulo que estas palabras, dirijamos primero su atención a lo que Él dijo. En segundo lugar, cuando apareció para decirlo. Y en tercer lugar, lo que resultó de Su aparición al decirlo. La amable palabra de Nuestro Señor.

¿Qué dijo Él? Dijo: "La paz sea con vosotros"—cuatro palabras, cada una llena de significado. ¿No puedo contemplar esas palabras desde cuatro perspectivas? ¿No fue primero un saludo y bendición? Así se presentó Él: "La paz sea con vosotros." Fue Su buen deseo—más aún, ¡fue Su ferviente oración! Les transmitió paz, expresando Su buena voluntad, Su amor, Su intenso deseo por su mayor bien. La paz es el don más alto que Él puede otorgar. Dijo el Apóstol: "Gracia, misericordia y paz sean con todos los que aman al Señor Jesucristo." Les había dado Gracia y misericordia—ahora les da la más alta bendición, ¡la paz! ¿No quiso decir algo más que eso? En un segundo sentido, fue una bendición. "La paz sea con vosotros." Había entrado en el mundo invisible y había regresado de él—y les dice que había paz reservada para ellos. Había pasado el velo con Su propia sangre. Había ofrecido Su Sacrificio. Había dicho: "Consumado es." Había recibido la señal de que estaba consumado al resucitar de entre los muertos. Y ahora viene a ellos con las marcas de Su Crucifixión aún sobre Él, y les dice que hay paz—ya está hecho—"La guerra ha terminado, el conflicto ha concluido—Mi sangriento Sacrificio y gloriosa Resurrección han hecho la paz entre vosotros y Dios." "La paz sea con vosotros." Es la declaración de lo que había visto y oído del Padre como resultado de Su muerte. Una bendición y una declaración.

¿No fue también un fiat? Por fiat me refiero a aquel tipo de palabra que Dios pronunció a la oscuridad cuando dijo: "Sea la luz", y la luz fue. Aquí estaban en problemas y Jesús dijo: "Paz sea", y antes de mucho tiempo hubo paz. Siempre es propio de Jesús pronunciar la Palabra de Poder, pues Él mismo es la Palabra de Poder. Él es la Palabra de Dios: la Palabra que construyó los cielos, la Palabra que establece los pilares del universo, y cuando Él habla así, no es un mero deseo, no es una mera oración, no es siquiera una mera declaración de un hecho: ¡es la realización del deseo y la oración, y la aplicación del hecho! "Paz a vosotros". Antes de mucho tiempo, recibieron la paz que Él así les dio con autoridad.

¿Pero acaso no puedo verlo bajo otra luz, a saber, como una absolución? Piensa un minuto, y verás que es así. Estos eran los que lo habían abandonado—¡había uno que lo había negado! De todos ellos, no había en absoluto un espíritu fiel que demostrara ser leal en la hora del peligro. Como cobardes, cada uno se había preocupado por sí mismo y había desertado de su Señor. Habían dormido mientras Él agonizaba. Se habían retirado mientras Él avanzaba. Cada hombre había dejado a su Maestro para buscar cada uno lo propio. ¿Y ahora qué les dice Él? ¿Se presentan como culpables? ¿Está a punto de acusarlos? ¿Se presentan como desertores? ¿Está Él, como capitán, a punto de condenarlos? No, esa sola palabra parece decir: "Está olvidado. Está perdonado." Mi única palabra para ustedes es, paz, paz, paz. Conozco sus debilidades. Conozco su profundo arrepentimiento. Sé cómo lamentan haberme servido así—no se arrepientan más, al menos no se depriman con tales lamentos, porque he aquí, mi único regreso hacia ustedes es este: les doy mi "Salem", mi saludo—mi palabra de buena voluntad, mi dulce palabra de amor. No he revocado mi legado, aunque bien podría haber destruido mi última voluntad y testamento. Dije: "La paz os dejo, mi paz os doy." Confirmo esa voluntad ahora, habiendo resucitado de entre los muertos. Verán que no los he excluido de mi afectuoso afecto. Yo, resucitado de los muertos, declaro lo que declaré cuando su amor era cálido y su resolución era más bien morir conmigo que abandonarme. Les doy lo mismo que les di entonces, "Paz sea con ustedes."

Ahora creo que hay algunas cosas dulces envueltas en esos breves pensamientos que les he dado. El texto en sí tiene riqueza. Ahora, mis Hermanos y Hermanas, lo segundo, y brevemente, es ¿cuándo se puso Jesús en medio de sus discípulos y dijo así: 'La paz sea con vosotros?' ¿Cuándo?

Quizás al considerar el tiempo, podamos encontrar algún consuelo y ser guiados a la esperanza de que Él dirá lo mismo esta noche. Bueno, ¿cuándo vino Él? Bueno, primero, vino cuando ellos eran totalmente indignos de Su venida. Ya les hemos contado cómo le habían servido. Cobardes: ¡lo habían abandonado! Pero aunque no había nadie allí que siquiera pudiera pensar, y mucho menos decir, "Merezco la compañía del Maestro", aun así Él vino. Oh, creo que muchos de nosotros estamos en la misma situación. Al mirar hacia el pasado, no podemos sentir que merecemos ninguna visita de amor del Salvador. No nos atrevemos a presentar una súplica sobre ese fundamento. Somos muy indignos, somos muy indignos, pero eso no es razón para que Él no venga. Ellos eran indignos, pero Él se colocó en medio de ellos y dijo: "Paz".

Ahora note, a continuación, que ellos estaban muy desprevenidos. ¡No lo estaban esperando! No se habían reunido esa noche con ninguna expectativa de verlo—¡estoy seguro de que no, porque cuando Él vino, tuvieron miedo y ¡pensaron que veían un espíritu! Menos que nadie esperaban que Él viniera. Bien, y mi hermana, tú entraste aquí desprevenida. No te excuses, pero aún así no desesperes de ver a tu Señor. Hermano, viniste aquí perturbado, inquieto. Tu alma no es como el lago cuando está quieto, que, como un espejo fundido, refleja las estrellas arriba. Pero Jesucristo puede venir y reflejarse en tu corazón, primero suavizándolo con la palabra de paz. Sí, sí, es incorrecto estar desprevenido para la manifestación de Cristo, ¡pero es una bendición enorme que nuestra falta de preparación no lo mantenga alejado! Puedo esperar verlo, aunque sea inadecuado e indigno. Ven Salvador, ven, te lo ruego, no pases de largo junto a mí. Podría haber temido que lo hicieras si no hubiera visto que, en el caso de los once, su falta de preparación no cerró la puerta. ¡Oh, que mi falta de preparación no te mantenga alejado!

Nótese, además, que nuestro Señor vino a ellos cuando más Lo necesitaban. Se habían puesto en un estado desorganizado y desmoralizado como grupo y todos ellos estaban, casi, a punto de abandonar su fe. Habían pasado tres días, y aún no habían creído en Su Resurrección, aunque se les había dado testimonio de ella. Eran necios y de corazón lento, y no sé qué podrían haber hecho al día siguiente, ¡porque el que es de corazón lento y descreído hoy puede ir a algo peor, si es que algo peor puede haber, mañana! Y Lo necesitaban; Lo necesitaban y allí estaba Él en medio de ellos! ¡Ánimo, entonces, hermano mío! Lo necesitas; ¡puedes esperarlo! ¡Hermana, Lo necesitas; oh, cuánto! ¡Cuánto Lo necesito yo; cómo una visita de Su amor eliminaría muchos de mis pecados y avivaría todas mis Gracias! El médico no viene solo cuando se le llama, sino cuando sabe que es necesario. ¡El Buen Médico hace esto especialmente! No es tanto nuestra sensación de necesidad como nuestra necesidad, misma, lo que a menudo Lo trae. Con frecuencia no conocemos nuestra necesidad hasta que Él viene, y vemos nuestra necesidad en contraste con el suministro. Bien, entonces, indignos e inesperados, pero necesitándolo, ¡podemos esperarlo! Vendrá si clamamos por Él. ¡En medio de nosotros estará esta noche y se revelará a Sí mismo!

Además, era un tiempo en que estaban ejercitando la luz espiritual que tenían—que eso sea recordado. Estaban en un estado bajo, pero se habían reunido. Habían amado juntos. Estaban mostrando que, como un rebaño de ovejas asustadas, estaban corriendo juntas, apenas sabiendo qué más hacer. Al fin lograron acercarse unos a otros. Hay algo que a Cristo le gusta en eso. Eso era bueno—había algo esperanzador allí. Bueno, nosotros, al menos, nos hemos reunido de la misma manera. Sé que dijiste: "Bueno, no sé si puedo hacer mucho en alabar a Cristo, pero iré adonde estén Su pueblo. Quizás si no puedo alabar, aún recibiré una bendición, a pesar de todo." Sé que a menudo haces eso en el Sabbath. Dices el sábado: "Me alegro de que sea el último día de la semana, para poder ir a donde están mis Hermanos y Hermanas, y mientras voy, recibir una bendición. Siento especialmente cuando vengo a la Reunión de Oración:"—"Allí habitan mis mejores amigos, mis parientes. Allí Dios, mi Salvador, reina." Bueno, ¡al Señor Jesús le encanta venir donde nos gusta estar en Su nombre! Eso ayuda a traerlo. Así que tengo otra buena esperanza, que así como nos hemos reunido, reunidos sin otro fin que el de avivar la vida que tenemos y de derramar delante de Él la Gracia que ha dado, y de buscar más, ¡podemos esperar verlo!

Más que eso—en aquella ocasión cuando Él vino, había algunos de ellos que estaban testificando de lo que sabían. Dos de ellos contaban cómo lo vieron al partir el pan en Emaús. Y mientras los dos hablaban, ¡Jesús vino! Ahora aquí está un Testigo que puede dar testimonio de que hay un Salvador vivo, y uno real, y que su amor es derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo. Y al escuchar ese testimonio, y muchos de ustedes están registrando en sus almas su "Amén" a ello, espero que Él se pare en medio de nosotros y nuevamente diga en lenguaje espiritual, "La paz sea con vosotros."

Una vez más, sin embargo, digo que ellos estaban en un estado bajo—todos lamentaban la ausencia de su Maestro. No creo que, de toda esa compañía, hubiera uno que no tuviera un corazón pesado y estuviera triste porque Jesús no estaba allí. Si te hubieras vuelto hacia Pedro y le hubieras dicho, "Pedro, ¿te gustaría verlo?" Él habría dicho, "Oh, por una mirada más a esos ojos queridos, aunque me rompa el corazón otra vez." Y Juan habría dicho, "Oh, por volver a reclinar mi cabeza sobre ese pecho, si se me permitiera tal favor." Y todos, por los queridos recuerdos del pasado, habrían dicho, "¡Ay, hemos perdido todo al perderlo! Quiten el sol del cielo, más que quitar a Cristo del círculo de nuestra comunión." Ahora, queridos amigos, ustedes, amantes del Salvador—¿Lo han extrañado y ahora están diciendo, "Oh, si supiera dónde podría encontrarlo?" Bien, nuestras notas entremezcladas lo alcanzarán y Él vendrá y se pondrá esta noche en medio de nosotros, y nosotros, nuevamente, honraremos y adoraremos con júbilo mientras el Rey se sienta a Su Mesa con Su pueblo. Pero el tiempo vuela, y, por lo tanto, solo les doy el esquema básico del resto de mi sermón.

¿Qué resultó de ello? ¿Qué resultó de Su aparición y de Su hablar de paz? Si miras el Capítulo cuando estés en casa, verás que, ante todo, cuando Jesús vino, Él eliminó todas sus dudas—les dijo: "¿Por qué están afligidos? ¿Por qué surgen pensamientos en sus corazones?" Ahora, si Él viene aquí esta noche, en medio de esta asamblea, eso es exactamente lo que les dirá a ustedes, los afligidos. Él dirá: "¿Por qué están afligidos?" Ustedes, quizás, podrían responder: "Tal vez haya suficiente motivo para ello", pero Él responderá: "Todas las cosas ayudan para bien a los que aman a Dios." "Cuando pases por el río, Yo estaré contigo; los ríos no te cubrirán." "Echa sobre Mí tu carga." "¿Por qué están afligidos?" Y entonces Él les haría la misma pregunta: "¿Por qué surgen esos pensamientos en sus corazones?" Quizás tendrían que confesar con culpa cuáles eran esos pensamientos. ¡Pensaron que Él era demasiado severo! ¡Pensaron que Él los había olvidado! ¡Pensaron que no era fiel, después de todo, que no los amaba! ¡Pensaron que Él los decepcionaría! No les diré todos sus pensamientos, pero han sido pensamientos malvados—y si Él está aquí esta noche, el rubor se posará en sus mejillas mientras ustedes dirán: "Nunca más tendré tales pensamientos, pero de ahora en adelante diré: 'Aunque Él me mate, en Él confiaré.'" Hay una cura para pensamientos malvados como estos—¡el Salvador que se desvaneció manifestado a los ojos de la fe!

Luego nuestro Señor procedió a revelarse a Sí mismo. Estando presente—lo cual podría haber sido, ya saben, y sin embargo ellos podrían no haberlo conocido—ahora fue a revelarse y hacer que lo vieran. Esto es lo que hizo. "He aquí mis manos y mis pies, que soy Yo mismo; tóquenme y vean, porque un espíritu no tiene carne ni huesos como ven que Yo tengo." Entonces Él prueba su parentesco con la tierra, su verdadera humanidad, porque tomó un pedazo de pescado asado y un panal de miel, y comió delante de todos ellos. Ahora así hará esta noche. Si Él estuviera aquí esta noche, no les serviría de nada si estas escamas estuvieran sobre sus ojos—¡Él las quitará! Esas escamas más duras en un corazón atrapado en la tierra, Él las quitará. Oh, he quedado asombrado, mis hermanos y hermanas, doy testimonio de que a veces he quedado asombrado cuando el Señor ha quitado la piedra.

¡Fuera de mi corazón, sentir mi propia ternura repentina! Incluso me he sentado a esa Mesa, a veces, y he repartido el pan y el vino para ustedes, y he anhelado ser solo un perro bajo la mesa, para comer solo una migaja que cayera de ella—y de repente he sentido Su cercanía y me he regocijado con gozo indescriptible. ¡Y a menudo, al predicar, cuando mi espíritu se sentía como un arroyo congelado, Su Gracia ha derretido mi corazón! ¿No es esto lo que quiso decir la Esposa cuando dijo: 'Antes de darme cuenta, mi alma me hizo como los carros de Ammi-nadib'? Ahora es la Presencia de Cristo la que nos vivifica. Que la oración sea puesta por cada uno: 'Anímame, Señor, según Tu Palabra. Tú mismo, la Palabra, acércate a mí y seré rápido para percibirte, para abrazarte, para regocijarme en Ti esta noche.'

Luego, el siguiente acto de nuestro Salvador fue proceder a informar a su entendimiento. Observa que Él abrió su entendimiento para que pudieran entender las Escrituras. La cercanía a Cristo es una educación. Acércate a Jesús y descubrirás que el Corpus Christi es la verdadera universidad. ¡Aquel que conoce el cuerpo de Cristo ha recibido el cuerpo de la teología, el cuerpo de la divinidad—la verdadera teología de la Palabra de Dios. Aquel que Lo conoce tiene entendimiento. Con todo lo que obtengas, ¡obtén entendimiento! Y de Él lo obtendrás, porque Él es Sabiduría. ¿Y no es Él la Verdad de Dios? ¿Y no es Él la Sabiduría Encarnada? Con Él Dios consultó antes de que la tierra existiera. No hay estudio de las Escrituras que sea tan útil como aquel en el que las estudiamos con Cristo para que pase las páginas por nosotros.

Luego lo siguiente fue que Él refrescó su memoria. Quizás debería haber mencionado esto antes porque ocurre primero. Les dijo: "Estas son las palabras que les hablé." Esta noche, quizás, si Jesús está aquí, recordarán aquellas otras veces cuando Lo han visto—"Recordamos sus visitas pasadas, Cuando con Él en la santa montaña."

Sí, dirás: como Jesús está aquí, "Te recuerdo y el amor de Tus esponsales. Recuerdo otras dulces estaciones cuando estuve con Tu pueblo, y mi corazón se encendió con Tu amor." Mirarás atrás, algunos de ustedes Hermanos y Hermanas en Cristo de cabellos canosos—mirarás atrás, quizás, 50 años, y recordarás cuando Jesús primero miró en tu alma. ¡Queridos recuerdos! Que todo lo demás perezca excepto las reliquias de Cristo, las tradiciones de Su Presencia en mi espíritu; ¡estas las transmitiré de año en año y las registraré para siempre! Nada como esto para poner la memoria en orden, la Presencia inmediata y real de Cristo, incluso en este momento.

Y entonces, Amado, además de todo esto, la aparición del Salvador les mostró su verdadera posición, porque les dijo que ellos eran Sus testigos de estas cosas. Cuando lo vieron, sintieron que eran algo más que meros observadores, debían ser narradores y testificadores ante otros. Espero que sintamos esto, esta noche, que salgamos de nuestros asientos y de la Mesa de la Comunión, diciendo: "He visto al Señor, y seré un testigo en mi propia familia—seré Su testigo en el tribunal, o en la calle, o en la ciudad donde habito. Lo he visto, ¿y cerraré mi boca acerca de Él? ¡No! Su Presencia ha abierto mi boca, para que pueda mostrar Su alabanza. Iré en la fortaleza del Señor, mencionando Su justicia, incluso la de Su unigénito."

Y por último, esa bendita presencia creó un gozo intenso, aunque había un asombro acerca del gozo que lo mezclaba con la incredulidad, y leemos: "Mientras aún no creían por gozo." Estaban muy, muy alegres. Si los hubieras visto entrar en esa casa, y luego salir, ¡no hubieras sabido que eran los mismos hombres! Sin embargo, no eran más ricos, no estaban más saludables, ni más favorecidos, ¡pero habían visto al Señor, y estaban alegres! Esto está especialmente registrado por Juan: "Entonces los discípulos se alegraron cuando vieron al Señor." ¡Oh, habrá cánticos aquí! ¡Habrá música en vuestros corazones! ¡Regresaréis a casa con pies alegres si Jesucristo viene! Ven, entonces, querido Maestro. Tú has sangrado por nosotros. Nos has amado con un amor eterno; ¡es solo una pequeñísima cosa comparativamente lo que pedimos! Tu relación con nosotros Te obliga a concederlo. ¡No serás un extraño para Tu propia carne! ¡No te esconderás de aquellos que son miembros de Tu cuerpo, de Tu carne y de Tus huesos! Tus delicias estaban con los hijos de los hombres, y no has cambiado. ¡Oh, si alguna vez te revelaste, revélate a nosotros esta noche! ¡Fúndenos bajo la Gloria de Tu Presencia! ¡Disuélvenos con la majestad suprema de Tu amor y te adoraremos y te bendeciremos por siempre y para siempre!

Ahora no he dicho nada a aquellos de ustedes que no lo conocen, pero diré estas palabras y habré terminado. Su valor—"Su valor, si todas las naciones lo conocieran, seguramente todo el mundo Lo amaría también." Dios los bendiga. Amén.

Exposición de C. H. Spurgeon sobre el Salmo 32 y Juan 17

“Un Salmo de David, Masquil”—es decir, un Salmo instructivo—“Masquil.” Supongo que David lo escribió después de haber sido perdonado y restaurado al favor divino. Creo que podemos leerlo como parte de nuestra propia experiencia, ya sea de conversión o cuando se es restaurado después de haber retrocedido.

Bendito es aquel cuya transgresión es perdonada, cuyo pecado es cubierto. Bendito es el hombre a quien el Señor no le imputa iniquidad, y en cuyo espíritu no hay engaño. Dos veces dice: "bendito." Él había sentido el peso del pecado. Había estado profundamente afligido, pero ahora que Natán es enviado a él con la palabra de perdón, "El Señor ha quitado tu pecado, no morirás," se considera doblemente bendecido—bendito, no el hombre que nunca ha pecado. Bendito es aquel que, habiendo pecado, es perdonado. No el hombre que no tiene pecado, sino aquel cuyo pecado está cubierto. ¡Palabra maravillosa! Tanto en inglés como en hebreo, suena muy parecido. ¡El sagrado "Kophah," la cubierta que cubre el pecado para que el pecado quede oculto, incluso ante los ojos del propio Dios! ¡Una obra asombrosa! Bendito es el hombre que conoce esa cubierta divina. "Bendito," dice, "es el hombre a quien el Señor no le imputa iniquidad, y en cuyo espíritu no hay engaño." Después del pecado de David, se volvió muy astuto y muy hábil, lleno de engaño. Conocen los artilugios a los que recurrió para encubrir su pecado—intentó jugar algunas de sus tretas incluso con Dios, pero sentía que era algo travieso y necio. Estaba inquieto, estaba infeliz. A veces hemos oído decir que después de pecar, David permaneció insensible durante nueve meses—hasta recibir la reprensión divina—pero no fue así. Permaneció muy sensible, muy deprimido, muy infeliz, e intentaba de aquí para allá encubrir su pecado y engaño. No pudo hacerlo. Debía sincerarse y confesarlo ante Dios. Debía abandonar sus caminos torcidos, sus ideas de excusarse—añl dar por terminado eso, cuando había renunciado a su engaño y su culpa también—entonces recibió la doble bendición. "¡Bendito, bendito!" Si alguno de ustedes está caminando por sendas torcidas con Dios y los hombres, ¡abandónenlas! No conozco nada que les haga abandonarlas como conocer el perdón libre, total y perfecto a través de la preciosa sangre de Cristo y la Gracia Libre de Dios. ¡Las dos cosas van juntas, culpa y engaño! Las dos cosas salen de nosotros juntas—cuando la culpa es perdonada, el engaño es destruido. Ahora escuchen cómo se sintió David mientras era consciente de su pecado, y aun así no estaba en paz con Dios.

Cuando guardaba silencio, mis huesos envejecían por mi clamor todo el día. Una mirada lasciva y el pecado con Betsabé. ¿Dónde estaba el placer de ello cuando le costó todo esto? Tal gemido que sus propios huesos envejecían, como si estuvieran podridos, y su corazón estaba pesado como si deseara morir. "Porque de día y de noche Tu mano pesaba sobre mí." ¡Dios estaba tratando con él! Dios con Su mano presionándolo fuertemente, obligando a que su pecado se hiciera evidente, haciéndole decir: "Mi pecado está siempre delante de mí." ¡Oh, la miseria de pecar para un hijo de Dios! ¡No sueñes que alguna vez podamos tener algún placer en el pecado! El mundano puede, pero el Creyente nunca puede. Para él es una víbora mortal que llenará sus venas de veneno ardiente.

De día y de noche Tu mano fue pesada sobre mí: mi humedad se ha convertido en la sequía del verano. Selah. Cuando él intentaba orar, era una oración seca. Intentó hacer un Salmo, pero era una canción seca. Intentó hacer algo bueno, porque todavía era un hombre bueno, pero todo estaba marchito sin el Espíritu de Dios. Su humedad se había ido de él, convertida en la sequía del verano, y el verano, en el país de David, era algo realmente muy seco. Cada cosa humana estaba en desesperación, la hierba parecía convertirse en polvo; así estaba él. Si caes en pecado, esto es lo que te ocurrirá. Si eres un verdadero hijo de Dios, se te quitará toda la alegría de Dios, toda la humedad de tu corazón se secará, y serás como algo reseco y marchito. "Selah"—tiempo para detenerse, tiempo para hacer una pausa en la música—él estaba en una nota tan grave que ahora necesitaba apretar las cuerdas del arpa y subir a algo un poco más dulce.

Reconocí mi pecado ante Ti, y no escondí mi iniquidad. Dije: Confesaré mis transgresiones al Señor; y Tú perdonaste la iniquidad de mi pecado. Selah Debe llegar a la confesión—completa, espontánea, sin reservas—debe haber una resolución. "Dije: Confesaré mis transgresiones al Señor"—una firme determinación de no ocultar nada, de ver el pecado, de verse a uno mismo y de decirle al Señor que lo ves, y de confesarlo con gran aflicción y dolor. Qué palabra tan maravillosa es esa: "Dije, confesaré, y Tú perdonaste la iniquidad de mi pecado." ¡Dios quitó el pecado! Sí, la propia esencia y médula del mismo, "la iniquidad de mi pecado." ¡Quita el hueso y también la médula del hueso! "Tú perdonaste la iniquidad de mi pecado"—todo se ha ido, completamente ido—¡de un solo golpe de la Gracia Divina de Dios el pecador fue perdonado! Selah nuevamente porque esto hará que todo aquel que es piadoso ore a Ti en un tiempo en que puedas ser hallado: ciertamente en los diluvios de grandes aguas no se acercarán a él. "Por esto" (por esto y por esta bendición) "todo aquel que es piadoso ore a Ti en un tiempo en que puedas ser hallado." El Dios que perdona debe ser buscado. Hay una atracción en la grandeza de Su misericordia. Aquellos que son piadosos, aunque hayan ofendido y se hayan extraviado, deben volver y buscar el perdón en un tiempo en que puedas ser hallado. "Ciertamente en los diluvios de grandes aguas no se acercarán a él." El hombre piadoso está a salvo cuando salen las aguas. Hubo tiempos en que grandes aguas prevalecieron en el país de David—los arroyos a veces se convertían en ríos y descendían con ímpetu cuando menos se esperaba. Y aquí él dice que cuando algo así ocurra, sin embargo, el pueblo de Dios será salvado. Vendrán, pero no se acercarán a ellos. Déjame leer esas palabras de nuevo. Si has acudido a Dios en el día de tu pecado y has encontrado perdón, Aquel que quitó el pecado quitará la aflicción. "Ciertamente en los diluvios de grandes aguas no se acercarán a él."

Tú eres mi lugar de refugio: Me preservarás de la angustia; Me rodearás con cánticos de liberación. Selah "Tú eres mi lugar de refugio"—¡palabras preciosas! "Tú eres mi lugar de refugio"—no, "Tú eres un lugar de refugio," sino, "Tú eres mi lugar de refugio." Un hombre que está acosado por enemigos no se queda quieto y dice, "Sí, puedo ver que hay un lugar de refugio allí," ¡sino que corre hacia él! Amado, corre a tu lugar de refugio esta mañana, ¡cada uno de ustedes que puede tener un reclamo e interés en Cristo! Corre a Él y di, "Me preservarás de la angustia." David ha salido del rugido hacia el Canto. ¡Todo el día rugió, y ahora todo el día canta! ¡Escucha canciones por todas partes! ¡Vive en un círculo de música, su corazón está tan alegre! Bien puede poner otro, "Selah," porque ha tocado las cuerdas con mucha alegría y necesitan afinarse de nuevo.

Te instruiré y te enseñaré en el camino por el cual debes ir: Te guiaré con Mi ojo. Y aquí el hablante cambia—"Te instruiré." Te he perdonado. "Te instruiré y te enseñaré en el camino por el cual debes ir." Te he restaurado de nuevo al camino. Ahora te enseñaré en el camino que debes seguir. "Te guiaré con Mi ojo." Tu propia fuerza podría desviarte. "Te guiaré con Mi ojo." Estaré en el camino, fijaré Mi ojo en ti. "Te guiaré con Mi ojo."

No seáis como el caballo, ni como la mula, que no tienen entendimiento: los cuales deben ser sujetos con bocado y rienda, no sea que se acerquen a ti. ¡No seáis como el caballo, no solo tú, David, sino todos vosotros! Si Dios quiere guiarte, ¡déjate guiar! Si Él quiere enseñarte, ¡sé enseñable! Si Él quiere ser misericordioso contigo, ¡sé misericordioso con Él!

Muchos dolores serán para los malvados: pero el que confía en el Señor, la misericordia lo rodeará. Muchos dolores serán para los malvados. David lo había descubierto: su pecado le había traído un placer pasajero, pero ¡una miseria duradera! Tendrá una guardia de misericordia. Dios será misericordioso con él, tierno con él y no lo dejará si confía en el Señor.

Alégrense en el Señor, y regocíjense, ustedes los justos: y griten de alegría, todos los que son rectos de corazón. “Alégrense en el Señor, y regocíjense, ustedes los justos.” Alégrense. Bueno, pero no siempre pueden estar alegres, dice uno. “Alégrense en el Señor”— ¡siempre pueden estar alegres en Él! ¡Aquí hay una fuente inmutable de alegría! “Regocíjense, ustedes los justos, y griten de alegría.” Aquí está el hombre que estaba en silencio, ¡pero ahora ha llegado hasta gritar! ¿No es suficiente para hacerlo regocijar? Fue bendecido dos veces, en el primer y segundo versículo, y ahora ha sido perdonado, ha sido liberado, ha sido rodeado de misericordia— ¡vaya, debe alegrarse! “Griten de alegría, todos los que son rectos de corazón.” Que Dios los bendiga en la lectura de su Palabra.

Estas palabras dijo Jesús, y levantó sus ojos al Cielo, y dijo: Padre, ha llegado la hora; glorifica a Tu Hijo, para que Tu Hijo también te glorifique. Como le has dado poder sobre toda carne, para que dé vida eterna a tantos como le has dado. Aquí tenemos las dos Doctrinas de una Redención General y una Particular. A través de Su muerte, a Cristo se le ha dado poder sobre toda carne, pero el objetivo distinto y especial es la salvación de los Suyos—"para que dé vida eterna a tantos como le has dado".

Y esta es la vida eterna, que te conozcan a Ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado. Conocer a Dios en el sentido de estar familiarizado con Él, amarle, permanecer en comunión con Él, ¡esta es la vida eterna! Conocer a Dios en Cristo Jesús es ser salvo, ¡de hecho!

Te he glorificado en la tierra: he terminado la obra que Me diste para hacer. Lo cual ningún otro hombre podría haber dicho jamás, ni siquiera Adán en su perfección, porque su obra no estaba terminada, ¡y, ay, qué deformada estaba antes de acercarse a terminarla! Y el hombre más bondadoso que jamás murió no podría, en sus últimos momentos, decir: "He terminado la obra que me diste para hacer", porque todavía era imperfecta. Hubo muchas cosas que él desearía haber hecho, y muchos errores que desearía haber corregido. Pero nuestro Señor es más que hombre, y alcanza este punto: "He terminado la obra que Me diste para hacer."

Y ahora, oh Padre, glorifícame contigo con la gloria que yo tuve contigo antes que el mundo lo fuera. "Me he desnudado para ser Tu Siervo. Vísteme de nuevo con las prendas de Mi Majestad. Déjame volver al palacio cuando haya pasado por el torrente de la muerte." Hasta ahora, la oración para Sí mismo. Ahora ora por su pueblo.

He manifestado Tu nombre a los hombres que Me diste del mundo: tuyos eran, y Me los diste; y han guardado Tu Palabra. Ahora han sabido que todas las cosas que Me has dado son de Ti. No Me han aceptado como un maestro humano por Mi cuenta, sin ser enviado y sin comisión, sino que comprenden perfectamente que hay una unión entre el Padre y el Hijo. Las cosas que Me has dado son de Ti.

Porque les he dado a ellos las Palabras que Tú Me diste; y las han recibido, y han sabido con certeza que Yo salí de Ti, y han creído que Tú Me enviaste. Hay grandes profundidades en estas palabras. Uno de los más grandes divinos alemanes siempre se negó a predicar desde este capítulo, porque decía que sentía que pocos del pueblo de Dios tenían una medida suficiente de fe para comprenderlo. Y cuando llegó el momento de su muerte, hizo que se le leyera esto tres veces antes de quedarse dormido. ¡Hay un mundo de maravilloso misterio! Aunque las palabras son cortas y claras, el significado es insondable.

Rezo por ellos: no ruego por el mundo, sino por aquellos que Me has dado; porque son Tuyos. Hay una intercesión de Cristo que es por todo el mundo, pero Su intercesión más escogida—Su oración eficaz—es por los Suyos. Nada, quizás, hace enojar tanto a los hombres como esta afirmación. No pueden soportar que Dios disponga Sus dones según Su propia voluntad—¡pero así es la verdad!. Hay una intercesión en la que nadie participa excepto los Suyos. "Rezo por ellos: no ruego por el mundo, sino por aquellos que Me has dado, porque son Tuyos."

Y todo lo mío es tuyo, y lo tuyo es mío; y yo soy glorificado en ellos. Y ahora ya no estoy en el mundo, pero ellos están en el mundo, y yo vengo a ti. Por lo tanto, serán dejados. El Pastor se habrá ido. Parecerá que son como huérfanos con su mejor Amigo partido.

Santo Padre, guarda en Tu propio nombre a aquellos que Me has dado, para que sean uno, como Nosotros somos. Mientras estaba con ellos en el mundo, los guardé en Tu nombre: a los que Me diste los he guardado, y ninguno de ellos se ha perdido, excepto el hijo de perdición; para que se cumpla la Escritura. Y ahora voy a Ti; y estas cosas las hablo en el mundo, para que tengan Mi gozo cumplido en sí mismos. No pide sólo que sean guardados y así estén ilesos, sino que sean consolados, y así alegrados. Oh corazones tristes, escuchad la oración de vuestro Redentor por vosotros, y no dudéis de que es contestada: "para que tengan Mi gozo cumplido en sí mismos."

Les he dado Su Palabra; y el mundo los ha odiado, porque no son del mundo, así como yo no soy del mundo. Si nadie te odia por ser cristiano, ¿eres un cristiano? Si descubres que corres con la manada general y nadas con la corriente, ¿puedes ser un seguidor de aquel Cristo que fue despreciado y rechazado por los hombres?

No ruego que los saques del mundo, sino que los guardes del Maligno. No que se encierren en monasterios y conventos. Esa no es la oración de Cristo. "No ruego que los saques del mundo, sino que los guardes del Maligno."

No son del mundo, así como yo no soy del mundo. Santifícalos en tu verdad: tu palabra es verdad. Así como me enviaste al mundo, también los he enviado al mundo. Y por ellos me santifico a mí mismo, para que ellos también sean santificados en la verdad. Santificarme a mí mismo—consagrarme a mí mismo—apartarme a mí mismo—para su salvación, para que ellos también puedan ser santificados, consagrados, apartados a través de la verdad de Dios. Ahora viene una tercera parte de la oración, en la cual Él intercede por toda la Iglesia—por esa parte de ella que en ese tiempo no estaba salva—por los no nacidos—por nosotros.

No ruego solamente por estos, sino también por los que creen en Mí por medio de su palabra. Para que todos sean uno; como Tú, Padre, estás en Mí, y Yo en Ti, que ellos también sean uno en Nosotros: para que el mundo crea que Tú me enviaste. Nuestro Salvador sabía cuán propensos seríamos a dividirnos en sectas y a separarnos en partidos, y por eso ora una y otra vez para que seamos uno. Cultiva el espíritu de afecto cristiano. Si hay divisiones, que no vengan de ti. Lucha fervientemente por la fe, pero también amémonos los unos a los otros.

Y la gloria que Me diste, les he dado, para que sean uno, así como Nosotros somos Uno: Yo en ellos, y Tú en Mí, para que sean perfeccionados en uno; y para que el mundo sepa que Tú Me has enviado, y los has amado, así como Me has amado a Mí. Seguramente el pasaje parece culminar aquí. Estas palabras se elevan como la cima de un poderoso Alp casi fuera de nuestra vista hacia el claro resplandor del Cielo—"los has amado así como Me has amado a Mí." Ahora, Creyente, no puedes comprender completamente esto, pero cree en ello—que así como el Padre ama al Hijo, y de la misma manera Él también te ama a ti—¡sin principio, sin medida, sin cambio, sin fin! "Los has amado así como Me has amado a Mí."

Padre, quiero que también aquellos que Me has dado estén conmigo donde Yo estoy; para que contemplen Mi Gloria que Me has dado: porque Me amaste antes de la fundación del mundo. Oh Padre justo, el mundo no Te ha conocido; pero Yo Te he conocido, y estos han sabido que Tú Me enviaste. Y les he declarado Tu nombre, y lo declararé: para que el amor con el que Me has amado esté en ellos. Leamos de nuevo ese pasaje maravilloso—"para que el amor con el que Me has amado esté en ellos."

Y yo en ellos. ¡Sagrada, mística unión! ¡Que nuestras almas la disfruten día a día!