Sermão 322 | Um Desafio Divino!

Em duas ou três ocasiões anteriores tentei insistir no fato de que Deus sempre estabelece uma distinção entre Israel e o Egito. Ele constantemente fala dos israelitas como “meu povo” – dos egípcios, ele fala ao Faraó como sendo “seu povo”. Há uma distinção contínua e eterna observada na Palavra de Deus entre a semente escolhida da promessa e o mundo - os filhos do Maligno. O grande objetivo da interferência de Deus no Egito não foi a bênção do Egito em geral, mas a reunião do Seu Israel do meio dos egípcios. Amado, tenho a convicção de que é exatamente isso que Deus está fazendo com o mundo agora. Talvez, por muitos anos, Deus reunirá Seus eleitos dentre as nações da terra, assim como reuniu Seu Israel do meio dos egípcios. Você e eu podemos não viver para ver esse reinado universal, sobre o qual cantamos com tanta alegria esta manhã; mas o trigo será colhido no celeiro, molho por feixe, se não espiga por espiga. O joio será deixado para amadurecer aqui, talvez, até o grande e terrível dia em que o Senhor chegar. De qualquer forma, olhando para os sinais dos tempos, não vemos nenhum progresso considerável na evangelização do mundo. O Egito ainda é Egito - o mundo ainda é o mundo - e tão mundano como sempre foi, e o propósito de Deus parece ser, através do ministério que Ele agora exerce, trazer Seus escolhidos para fora. Na verdade, a Palavra que Jeová está falando agora ao mundo inteiro com a autoridade solene de um mandato imperial é esta: “Assim diz o Senhor: Deixe o meu povo ir, para que me sirva”.

Será necessário, ao dirigir-me a vós esta noite, recordar a vossa mente a posição que os israelitas mantinham no Egipto. É um tipo da posição de todo o povo do Senhor diante do Deus Altíssimo, que com mão elevada e braço estendido os tira da escravidão. O povo do Senhor é escravo. Embora seus nomes estejam em Seu livro, ainda assim eles são escravos, engajados como o antigo Israel em trabalhos que têm mais sabor de coisas terrenas do que celestiais - fabricantes de tijolos, construindo casas não para si mesmos, pois não encontram cidade para morar. Todo homem em seu estado não renovado é um escravo. Até mesmo o povo de Deus é escravo, assim como os outros, até ouvir a trombeta do jubileu e, pela Palavra e pelo poder de Deus, ser tirado do lugar de sua escravidão. Somos escravos - escravos de um poder que nunca poderemos superar pela nossa própria força sem ajuda. Se todos os habitantes de Gósen - quero dizer, os israelitas - tivessem medidas concertadas para se rebelarem contra o Faraó e tivessem dito: "Seremos livres" - em apenas algumas horas, o tremendo poder daquele grande monarca do Egito teria esmagado a última centelha de esperança. Com o seu terrível exército, os seus cavalos e os seus carros, a multidão de Israel em breve teria sido entregue aos cães! Eles não tinham esperança no mundo de algum dia se libertarem por seu próprio poder. Nem nós, Amados. Por natureza somos escravos daquele que é infinitamente nosso superior, ou seja, de Satanás e de todas as suas hostes de pecado. Às vezes, podemos tentar quebrar o grilhão quando um rubor frenético de saúde toma conta de nossas bochechas, mas, ah, podemos fazer com que os grilhões se prendam em nossa carne; não podemos quebrá-los! Às vezes podemos até pensar que somos livres e falar de liberdade - mas a nossa caminhada é uma caminhada dentro de uma prisão e a nossa aparente liberdade é apenas uma ilusão mais profunda de escravidão! Os homens podem ordenar-nos que sejamos livres, mas não podem nos tornar assim; eles podem usar os melhores meios que puderem através da educação, do treinamento, da persuasão, mas esses grilhões não devem ser superados por quaisquer instrumentos tão fracos.

Os ministros de Deus podem continuamente exortar-nos a quebrar nossos grilhões; mas, infelizmente, não está em nosso poder fazer o que, no entanto, é seu dever ordenar-nos que façamos! Somos tão escravos que, a menos que alguém mais poderoso do que nós e alguém mais poderoso do que Satanás venha em nosso auxílio, devemos continuar na terra da escravidão - na casa dos nossos pecados e dos nossos problemas. Nem, mais uma vez, podemos esperar redimir-nos com dinheiro. Se os filhos de Israel tivessem desistido de tudo o que tinham, seriam tão pobres que não poderiam ter resgatado os seus próprios corpos. Os pobres oleiros não podiam comprar-se aos seus senhores; a menor idéia de tal coisa teria derrubado o chicote com uma fúria dez vezes maior sobre seus pobres ombros ensanguentados. E assim você e eu podemos pensar que podemos comprar a nossa liberdade através das nossas boas obras, mas o resultado de todas as nossas ofertas de dinheiro para compra será fazer-nos sentir ainda mais o chicote. Você pode trabalhar e pensar que reuniu algo que pode ser aceitável aos olhos de seu capataz - mas quando você tiver feito tudo, ele lhe dirá que você é um servo inútil, ordenará que você faça trabalhos ainda mais severos, fará com que você sinta uma resistência ainda mais vil em sua prisão - pois você não pode escapar por tais meios! Realmente, fora de Deus, a visão da humanidade que é dada nas Escrituras é o quadro mais deplorável que até mesmo o próprio desânimo poderia pintar! Ah, os homens falam sobre alguns resquícios de bem que sobraram na humanidade, alguns brilhos do fogo Divino e coisas do gênero, mas a Bíblia não diz isso. Expressa, nas suas palavras solenes, o significado daquele hino, que começa -;

"Quão indefesa e culpada está a natureza, Inconsciente de seu fardo! O coração mais infeliz nunca pode se elevar, Para a felicidade e para Deus."

A escravidão de Israel no Egito foi uma escravidão sem esperança; eles não poderiam ser libertados a menos que Deus interferisse e operasse milagres em seu favor. E a escravidão do pecador ao seu pecado é igualmente desesperadora - ele nunca será livre - a menos que uma mente que é infinitamente maior do que ele pode comandar, venha em seu auxílio e ajuda. Que circunstância abençoada é, então, para aqueles pobres filhos escolhidos de Deus que ainda estão em cativeiro, que o Senhor tenha poder para dizer e depois poder para cumprir o que Ele disse - "Assim diz o Senhor: Deixe o meu povo ir, para que me sirva."

Tendo assim introduzido meu assunto, mostrando-lhe a condição desamparada do povo de Deus por natureza e a total impossibilidade de eles se libertarem por si mesmos, deixe-me observar que hoje Deus está dizendo - dizendo em Seu próprio decreto - dizendo pela Providência - e dizendo através dos lábios de Seus ministros fiéis, aquela sentença emancipadora que antigamente fez o Faraó relaxar seu domínio e fez com que a terra do Egito libertasse seus cativos - "Assim diz Senhor, deixa ir o meu povo, para que me sirva”.

Debruçar-me-ei sobre esta sentença emancipadora esta noite, pois Deus me dará forças desta forma. Notarei primeiro a plenitude da frase; então a correção da sentença; a seguir, a repetição disso; e, finalmente, a Onipotência que está oculta nele

Primeiro, então, a plenitude da frase. “Assim diz o Senhor: Deixa ir o meu povo, para que me sirva”. Não duvido que haja alguns do povo de Deus aqui esta noite que não têm a menor ideia de que são o Seu povo. Talvez eles sejam escravos da embriaguez, escravos de toda paixão maligna, mas, sendo comprados pelo sangue de Cristo, seus nomes estão em Seu livro, e eles devem e serão salvos! Eles pensam, talvez, que nunca, nunca poderão existir; pode até acontecer que eles não tenham nenhum desejo de sê-lo! Mas Israel sairá do Egito, embora Israel ame as panelas de carne, o alho e o pepino. Israel será libertado com força e poder, mesmo que Israel possa imaginar cegamente que está em paz e à vontade na terra do inimigo - isto é, Deus terá o Seu próprio povo! Embora estejam contentes com seus pecados; embora eles não tenham vontade para com Ele; ainda assim, Ele virá e os deixará descontentes com seus pecados. Ele mudará suas vontades - mudará a tendência de seus corações, e aqueles que uma vez desprezaram a Deus, serão, com livre consentimento, contra sua inclinação natural, levados cativos às rodas de Sua Graça Soberana! Deus não salva apenas aqueles que estão dispostos a ser salvos, mas também aqueles que não estão dispostos a ser salvos. Ele pode torná-los dispostos no dia do Seu poder! Houve muitos casos disso nesta Casa de Oração. Os homens vieram aqui apenas por curiosidade - para rir, para fazer piadas e diversão - mas Deus teve o Seu tempo e quando esse tempo chegar - "Assim diz o Senhor, deixe o meu povo ir livre" - você não vai se arrepender. eles foram libertados! Eles foram salvos! Os grilhões que eles usavam inconscientemente antes começaram a irritar suas almas, a comer sua carne e então eles buscaram misericórdia. E os seus grilhões caíram e eles ficaram livres!

Bem, então, embora eu tenha fugido do que ia dizer, volto novamente a este ponto - a plenitude da sentença divina: "Deixe meu povo ir em liberdade". Se você observar, não diz: “Deixe-os ter liberdade; deixe-os ter dois ou três dias de descanso de seu trabalho”. Não, mas, "Deixe-os ir em liberdade", completamente grátis! A exigência de Deus não é que Seu povo tenha um pouco de liberdade, um pouco de descanso em seus pecados - não, mas que eles saiam do Egito e atravessem o deserto até Canaã! A exigência não foi feita ao Faraó: "Torne suas tarefas menos pesadas; torne o chicote menos cruel; coloque capatazes mais gentis sobre eles." Não, mas, "Deixe-os ir em liberdade." Cristo não veio ao mundo apenas para tornar os nossos pecados mais toleráveis, mas para nos libertar deles! Ele não veio para tornar o Inferno menos quente, ou o pecado menos condenável, ou as nossas concupiscências menos poderosas - Ele veio para colocar todas essas coisas longe do Seu povo e realizar uma libertação total e completa! Talvez o Faraó pudesse ter dito longamente: "Bem, eles terão bons mestres; suas tarefas serão encurtadas; eles receberão a palha para fazer seus tijolos". Sim, mas Diabo, isso não vai funcionar! Você pode consentir com isso, mas Deus nunca o fará! Cristo não vem para tornar as pessoas menos pecadoras, mas para fazê-las abandonar completamente o pecado - não para torná-las menos miseráveis, mas para afastar suas misérias e dar-lhes alegria e paz por crerem Nele! A libertação deve ser completa, caso contrário não haverá libertação alguma!

Novamente - você marcará, diz: "Deixe meu povo ir." Não diz nada sobre o retorno deles. Uma vez desaparecidos, eles se foram para sempre! Faraó pensou que iria deixá-los viajar por dois ou três dias, mas eles nunca mais voltaram ao Egito. Eles atravessaram o deserto por 40 anos até a Terra Prometida e nenhum egípcio jamais poderia expulsá-los. O Egito avançou com toda a sua cavalaria para alcançá-los, mas eles pereceram no Mar Vermelho - e Israel passou como se estivesse em terra seca e foi abençoado por Deus. Aquela frase que dizia sobre mim: “Deixe meu filho ir em liberdade”, deu-me liberdade eterna; não liberdade para ontem, hoje e amanhã, mas liberdade para todo o sempre! Você sabe que quando os escravos negros fogem dos Estados do Sul e chegam ao Norte, eles são livres; mas ainda assim o caçador logo estará em seu encalço e eles poderão ser levados de volta aos seus mestres. Sim, mas você e eu somos como o escravo quando ele chega ao Canadá. Quando ele pisa em solo britânico e respira o ar inglês, naquele momento ele está livre! Uma vez transportado pelo rio que separa a terra dos escravos da terra da liberdade, ele pisa em solo que não pode ser manchado pelos pés do escravo; ele respira um ar que nunca foi recebido nos pulmões que ainda estavam aprisionados. Ele está livre! E assim é conosco. Não vamos para estados escravistas onde o diabo tem uma lei de fugitivos para nos caçar, novamente, mas para estados onde somos totalmente livres. Não sobrou nenhum grilhão. Não temos uma corrente em nossos pulsos com metade dela lixada, mas somos livres - os homens livres de Deus - e Satanás não tem direito, nem direito, nem poder, de nos escravizar novamente! “Assim diz o Senhor: Deixa ir o meu povo, para que me sirva”. É uma grande exigência porque é uma exigência que exige liberdade total e também essa liberdade perpétua.

Mas creio que ouço alguém dizer: “Bem, ainda não entrei na plenitude dessa frase”. Não, irmão, ainda não cheguei à plenitude disso - embora já tenha chegado a um pouco de sua doçura! Você deve saber que esta emancipação é muitas vezes gradual em nossa própria experiência, embora seja eficaz e instantânea na mente de Deus. O tempo foi - e deixe-me falar com você, com quem posso falar, cuja experiência concordará com o que digo - o tempo foi quando vocês nasceram escravos da dureza de coração. Você desprezava a Deus - a religião era um trabalho árduo para você - na verdade, você nunca exercitou sua mente ou vontade com ela. Bem, chegou um momento em que o Senhor disse: “Deixe meu povo ir livre”, e você começou a pensar. Seu coração começou a derreter. Você gemeu sob o peso do pecado, você começou a clamar a Deus! Você foi libertado, então, da dureza do seu coração e foi livre. Mas ainda assim o pecado te atormentou; sua culpa acompanhava você todos os dias como sua própria sombra; e como um camareiro sombrio, com dedos vermelhos como sangue, ele fechou bem as cortinas e colocou o dedo sobre suas pálpebras, como se quisesse esmagar a escuridão em seu próprio coração! Mas chegou o dia em que, ao pé da cruz, você viu seus pecados expiados, "contados na cabeça do bode expiatório de antigamente"; você sentiu o fardo rolar de suas costas, você estava livre - livre de seus pecados passados ​​e pôde se regozijar naquela liberdade mais gloriosa! Mas, então, depois de um período, você saiu para o mundo e sentiu que “quando você fazia o bem, o mal estava presente com você”. Como você encontrou, mas como você não encontrou! Bem, você se libertou parcialmente disso, pois uma paixão maligna foi superada e uma virtude foi aprendida. Você alcançou o triunfo sobre um mau hábito e a vitória sobre outro temperamento maligno. A frase continua: “Assim diz o Senhor: deixe ir o meu povo”. E lembre-se, está chegando o dia em que você estará morrendo; sim, mas então você começará a viver! Será ouvida uma Voz falando ao lado do seu travesseiro mortal, dizendo: "Solte-o e deixe-o ir." Você entenderá o que isso significa e em um momento, livre de todos os grilhões, como Lázaro quando o guardanapo foi tirado de sua cabeça e a mortalha de seus pés, você estará perfeitamente livre! Não haverá sombra de escravidão sobre você; você voará para o Céu e percorrerá suas ruas livres e felizes e nunca mais dirá: "Miserável homem que sou, quem me livrará do corpo desta morte?" Digo, portanto, que não conhecemos experimentalmente em toda a sua plenitude o significado desta passagem. Ainda assim, é tudo nosso e devemos recebê-lo pela fé, como sendo nossa preciosa bênção. Deus disse ao pecado, a Satanás, à morte, ao Inferno, às dúvidas, aos medos, aos maus hábitos e até à própria sepultura. "Deixe meu povo ir, para que me sirva."

Basta, então, para a plenitude da demanda; Devo agora notar, em segundo lugar, a justeza disso. O Senhor tinha todo o direito de dizer ao Faraó: “Deixe meu povo ir livre”. Déspota tirânico! Que direito ele tinha de escravizar uma nação livre? Eles vieram até lá a convite de seu antecessor. Faraó não convidou Jacó e sua família para descerem à terra de Gósen? Nunca esteve estipulado que eles deveriam ser feitos escravos! Foi uma violação de um pacto nacional para o Faraó exigir trabalho dos israelitas nascidos livres. Se tivessem sido corajosos e fortes o suficiente, deveriam ter resistido às invasões de sua tirania. Eles não eram o povo de Faraó; Faraó nunca os escolheu; ele nunca os trouxe para onde estavam; ele não lutou com eles e os venceu. Eles não eram cativos na guerra, nem viviam num território que era o espólio de um conflito justo. Eles eram convidados - convidados de honra - convidados a vir e morar em uma terra que eles próprios enriqueceram e abençoaram por seu representante, Joseph. Não era certo, então, que eles estivessem em cativeiro - não havia nenhum direito da parte do Faraó. O direito estava exclusivamente com Deus. Você percebe a leveza da exigência concentrada naquela pequena palavra: "Meu" - "Deixe meu povo ir em liberdade. Deixe seu próprio povo beijar seus pés, se quiserem - faça-os cavar canais e construir pirâmides, se quiser, pois não interfiro com eles. Mas meu povo - deixe-os ir em liberdade! Você não tem direito ao trabalho não remunerado deles. Eles não têm o direito de suportar essa servidão cruel. "Deixe meu povo ir em liberdade."

Você vê o paralelo em nosso caso? A Palavra de Deus é Seu próprio mandato celestial. A voz da justiça, da piedade e da misericórdia clama até a morte, a trollagem e o pecado: "Deixe meu povo ir livre - Satanás, mantenha o seu, se quiser, mas deixe meu povo ir livre, pois eles são meus. Este povo eu criei para mim mesmo - eles manifestarão meu louvor. Deixe meu povo ir livre, pois eu os comprei com meu precioso sangue. Você não os comprou, nem os fez - você não tem direito a eles. Deixe meu povo ir. grátis." Tudo isto é o nosso conforto para os pobres pecadores e esperamos que alguns deles, embora não o saibam, sejam povo de Deus. Você não deve imaginar quando ouve um homem xingar ou quando ele está pecando. você não deve escrever o nome dele no livro negro e dizer: “Tenho certeza de que o homem irá para o diabo”. Não! Pode ser que Deus ordene salvar esse homem, e um dia desses você o encontrará levantando a voz em oração, ultrapassando você, talvez, na corrida celestial e servindo ao seu Mestre melhor do que você tem feito! Jesus Cristo leva ao Seu seio muitos cuja companhia teríamos evitado quando eles estavam em seu estado maligno. A Misericórdia Soberana pode entrar no ringue de premiação e fazer cativos. Free Grace pode ir até a sarjeta e trazer uma joia. O Amor Divino pode varrer um monturo e encontrar um diamante! Não há lugar onde a Graça de Deus não possa e não vá! Esta, oramos, é a nossa grande esperança quando temos uma congregação diante de nós - não uma esperança de que eles estarão dispostos, que estarão atentos em si mesmos, que darão ouvidos ao que dizemos, mas a nossa esperança é esta - "Sem dúvida, Deus tem muitas pessoas nesta cidade" - e Deus tendo trazido alguns deles ao som de Sua Palavra, temos a esperança de que muitos são Seus escolhidos e Deus os terá!

Confio que nunca tenhamos dúvidas de que Deus terá os Seus, e que Cristo dirá, como pregamos a vocês esta manhã: “Nem um casco será deixado para trás”. “Eles serão Meus”, diz o Senhor – “eles são Meus agora e serão Meus no dia em que Eu fizer Minhas jóias”. Por mais perdidos que estejam os eleitos de Deus, eles nunca pertenceram a Satanás! Eles foram perdidos, mas isso não significa que pertençam a quem os encontrou. Uma coisa pode estar perdida, mas ainda é minha quando eu a perdi; isto é, tenho direito a isso e qualquer homem que o encontre e se aproprie dele não tem o direito de fazê-lo. Se eu deixar um pedaço de terra com direito a ele e outro tomar posse por um tempo, ainda assim, se eu possuir os títulos de propriedade, farei com que ele seja desalojado e tomarei minha propriedade. O Senhor obteve os títulos de propriedade de alguns de vocês, embora o diabo tenha se apossado de vocês! Satanás governa você com vara de ferro e faz de você seus cativos e servos voluntários; mas meu Mestre é páreo para o seu mestre! Houve um grande duelo travado entre a vida e a morte por você, e a vida conquistou a vitória e a Graça Livre reivindica o prêmio! E esse prêmio a Graça Livre dará e sua pobre alma culpada ainda será colocada como um selo na mão de Jeová e ainda brilhará como uma joia na coroa de Jeová! Oh, como me deleito falar sobre esta Onipotência da Graça - daquela Graça que não espera pelos filhos dos homens, que não para, mas cavalga em triunfo e leva cativo o próprio cativeiro! Oh, que alegria é pensar que não temos que esperar pelo homem - que não cabe ao homem decidir se ele deve pertencer a Cristo ou não. Se Cristo comprou esse homem - se o Pai o ordenou para ser de Cristo - então esse homem será de Cristo! Fortaleçam-se com preconceitos, mas Cristo escalará suas muralhas. Empilhe seus muros, traga as grandes pedras de sua iniqüidade - mas Cristo tomará sua cidadela e fará de você um cativo. Mergulhe na lama se quiser, mas esse braço forte pode tirá-lo e lavá-lo!

Vejo você franzir os lábios e dizer: “Nunca serei metodista! Nunca farei profissão de religião”. Eu não sei, senhor. Muitos disseram o mesmo que você está dizendo, e ainda assim foram derrubados, e se Cristo quiser, Ele pode derrubar você também, Senhor! Não há força suficiente no pecado para vencer Sua Graça. Quando Ele estende Seu braço, você cai. Deixe-O atacar apenas uma vez, e você poderá resistir e se rebelar, mas a vitória é Dele. Você pode querer ser condenado, mas se

Ele deseja salvá-lo, Sua vontade é mais do que páreo para a sua vontade, e você se agachará aos Seus pés, dizendo: “Senhor, desejo que Tu me salves”. Então, acho que Ele dirá isto: "Como é que você não estava disposto então! Como é que você está disposto agora?" "Ó Senhor, Tu me fizeste disposto e a Ti toda a Glória para todo o sempre!" Então, não precisamos dizer mais nada. Penso na justeza desta sentença de Deus. Eles são o Seu povo, eles são o Seu povo comprado pelo sangue. Ele os criou para Si mesmo, e não é nem mais nem menos que certo que Deus diga: “Assim diz o Senhor: Deixe o meu povo ir, para que me sirva”.

Deixe-me agora chamar sua atenção para a repetição desta frase. Acabei de ler atentamente estes primeiros capítulos de Êxodo e não tenho certeza de quantas vezes essa frase ocorre, mas sei que umas cinco ou seis vezes ela é repetida. Na primeira vez, Moisés disse: “Assim diz Jeová, o Senhor Deus de Israel: Deixa ir o meu povo, para que festejem diante de mim no deserto”. Na segunda vez, ele diz: “Deixe o meu povo ir, para que me sirva”. Cerca de cinco ou seis vezes Moisés foi ao Faraó. A primeira vez que ele disse isso, o Faraó riu na cara dele. "Você está ocioso", disse ele, "você está ocioso. Você não gosta de fazer tijolos. Você quer ir e servir ao seu Deus para ter férias ociosas. Vá para suas tarefas, os capatazes precisavam tornar o trabalho um pouco mais rigoroso. Que negócios você tem com religião? Continue com seus tijolos." Agora, é assim que o mundano zomba de você, quando pela primeira vez essa frase lhe vem à cabeça. "Sua religião", diz ele, "sua religião? Vá até sua loja, feche suas venezianas num domingo e veja se você não consegue ganhar a vida honestamente. Continue com seus tijolos. Que assunto você tem para falar sobre festejar diante de Deus no deserto? É tudo romance." E, você sabe, ouvimos pessoas do mundo dizerem a nós, pobres cristãos, que não sabemos o que é a vida real. É claro que não - "vida real" - bem, quando a carniça pútrida é a representação da vida real, podemos ficar bastante satisfeitos com a nossa ignorância! Espetáculo vão! Inquietude vã! Pergunta vã! Essa era a imagem do salmista. Essa é a verdadeira vida do mundo, mas queremos uma vida melhor do que essa - uma vida mais verdadeira e real também, embora o mundo a despreze. Fabricar tijolos, fabricar tijolos, fabricar tijolos - essa é a alegria do Faraó e assim é com o pecador antes que ele seja renovado - e o mesmo acontece com o pecador antes que ele seja renovado. ganhar dinheiro, fazer sujeira, amontoar tijolos para si mesmo para construir uma fortuna para si mesmo. Oh, esses sujeitos não se viram e olham com supremo desprezo para nós, pobres coitados - que deveríamos pensar que a eternidade é melhor que o tempo? Que Deus é melhor que o diabo? Que a santidade é melhor que o pecado? Que os prazeres do Céu são melhores que as pobres pompas e vaidades deste mundo? Simplórios como esses olharão para baixo e dirão: “Pobre sujeito, ele não sabe o que é melhor”. Eles, de fato, são os homens racionais, os homens intelectuais - são, de fato, o rei Faraó. Faraó dá uma risada, uma risada rouca: "Deixe meu povo ir livre?" Sim, mas receberá um golpe na sua cara que o fará rir de outra forma, aos poucos. Você e outros se juntarão ao choro, ao choro e às lágrimas, e você, com todo o seu cavalheirismo, afundará nas águas, e você afundará, e o Mar Vermelho o engolirá!

Moisés vai novamente ao Faraó e diz: “Assim diz o Senhor: Deixa ir o meu povo, para que me sirva”. E certa vez o arrogante monarca disse que iria dispensar alguns; em outro momento ele os deixará ir, mas eles deixarão o gado para trás. Ele vai se agarrar a alguma coisa. Se ele não puder ter o todo, terá uma parte. É incrível como o diabo fica contente quando consegue apenas mordiscar o coração de um homem. Não importa engolir inteiro - apenas deixe-o mordiscar e ele ficará satisfeito! Deixe-o morder as pontas e fique satisfeito, pois ele é sábio o suficiente para saber que se uma serpente tiver apenas um centímetro de carne nua para picar, ela envenenará tudo. Quando Satanás não consegue introduzir um grande pecado, ele deixa entrar um pequeno, como o ladrão que vai e encontra venezianas todas revestidas de ferro e trancadas por dentro. Finalmente ele vê uma pequena janela numa câmara. Ele não pode entrar, então coloca um garotinho lá dentro, para que ele possa dar a volta e abrir a porta dos fundos. Então o diabo sempre tem seus pequenos pecados para carregar consigo para ir e abrir as portas dos fundos para ele! E deixamos um entrar e dizemos: “Oh, é apenas um pequenino”. Sim, mas como aquele pequenino se torna a ruína de todo o homem! Tomemos cuidado para que o diabo não consiga um ponto de apoio, pois se ele conseguir apenas um ponto de apoio, ele colocará todo o seu corpo e seremos vencidos.

Observe agora, como Faraó não desistiu do povo, a sentença teve que ser repetida repetidas vezes, até que finalmente Deus não a suportou mais, mas desceu sobre ele um tremendo golpe. Ele feriu os primogênitos do Egito, o chefe de todas as suas forças e então conduziu Seu povo como ovelhas pelas mãos de Moisés e Arão. Da mesma forma, amigos e irmãos, esta frase de Deus deve ser repetida muitas vezes na sua experiência e na minha. "Assim, diz o Senhor, deixe o meu povo ir livre", e se você não estiver totalmente livre, não se desespere - Deus repetirá essa frase até que no final você será trazido com prata e ouro e não haverá um pensamento débil em toda a sua alma! Você sairá com alegria - e com alegria você entrará em Canaã, finalmente - lá onde Seu Trono está brilhando agora em uma luz gloriosa que os olhos dos anjos não podem suportar! Não é de admirar, então, se quisermos repeti-lo na nossa experiência, que a Igreja de Cristo deva continuar a repeti-lo no mundo como a mensagem de Deus. Vá, missionário, para a Índia e diga a Juggernaut e Kalee e Brahma e Vishnu: "Assim diz o Senhor, deixe meu povo ir livre." Vão, servos do Senhor, para a China. Fale aos seguidores de Confúcio e diga: “Assim diz o Senhor: deixe o meu povo ir livre”. Vá até os portões da cidade prostituta, sim, Roma, e diga: “Assim diz o Senhor: Deixe o meu povo ir, para que me sirva”. Não pense, mesmo que você morra, que sua mensagem morrerá com você! Cabe a Moisés dizer: “Assim diz o Senhor”, e se ele for expulso da vista de Faraó, o “Assim diz o Senhor” ainda permanecerá de pé, embora Seu servo caia! Sim, irmãos e irmãs, toda a Igreja deve continuar em todas as épocas, clamando: “Assim diz o Senhor: deixe o meu povo ir”. Devemos continuar a enviar nossos missionários para terras como Madagascar, onde o povo de Deus é atacado às centenas e deve dizer à altiva rainha: “Assim diz o Senhor: deixe meu povo ir”. Ainda devemos enviar os nossos Livingstones e os nossos Moffats através de todos os desertos de África.

"Através de suas planícies férteis, Onde reina a superstição, E acorrenta o homem."

E eles devem continuar a dizer: “Assim diz o Senhor: deixe o meu povo ir”. Nossos irmãos devem continuar nos teatros e nas ruas - nas estradas e nos atalhos - dizendo, não com tantas palavras, mas ainda de fato: "Assim diz o Senhor: Deixe o meu povo ir, para que me sirva". E será um momento feliz para a Igreja quando cada ministro se sentir enviado por Deus - e quando falar como Moisés falou! Consciente da autoridade divina, ele encara o pecado, o mal e o erro e diz: "Assim diz o Senhor: deixe o meu povo ir." Quando somos chamados a protestar contra um erro, às vezes ficaremos decepcionados, porque as pessoas não veem conosco. Muito bem, muito bem; mas quando entramos no protesto, fizemos tudo. O objetivo não era convencer os egípcios, mas sim obrigá-los - "Assim diz o Senhor: Deixe ir o meu povo." Quando existe uma pretensa Igreja de Cristo, onde o erro é pregado, o ministro cristão é obrigado a apontar fielmente o erro, confiante de que o povo de Deus ouvirá a voz de advertência e sairá de Babilônia. E quanto ao resto, eles devem permanecer onde estão, pois o mandato é para aqueles a quem diz respeito - aqueles em quem o Senhor tem interesse, as pessoas que são a Sua “porção” de ir.

Agora, meu último ponto, que deve, como o tempo e as forças me faltam, ser breve - é este - a onipotência do comando - "Assim diz o Senhor: Deixe o meu povo ir, para que me sirva." “Eles nunca irão”, diz o Faraó; e seus conselheiros dizem: "Sim, que assim seja, ó rei, eles nunca se afastarão desta terra." “Por meu pai eu juro”, diz o rei do Egito, “eles serão meus escravos para sempre”. "Voltem, voltem, filhos dos pastores hebreus, para os seus tijolos e para o seu barro! Não ousem ficar diante do filho do Faraó e dar ordens a ele! Juro pelos ossos de meu pai novamente, vocês nunca serão libertados." Eis que os rios do Egito correm com sangue! Não há peixes no Egito em toda a terra e os egípcios detestam beber as águas do rio que antes adoravam, pois está cheio de sangue. Agora, venham esses dois homens problemáticos mais uma vez diante do Faraó - "Assim diz o Senhor Deus dos hebreus: Deixe o meu povo ir, para que me sirva." O rei faz uma pausa por um minuto - sua alma altiva cede. “Vocês podem servir a Deus na terra”, diz ele, “mas não sairão da terra; vocês podem descansar três dias e servir ao seu Deus”. “Não”, disse Moisés, “não podemos servir a Deus na terra de suas abominações, e seríamos uma abominação para você, assim como você para nós. Devemos ir”. Então o rei diz-lhes para irem embora. Eles podem ir. Ele segue um conselho de homens sábios e eles determinam que, enquanto ainda tiverem fôlego, nunca perderão o direito sobre os escravos que os serviram por tanto tempo e construíram cidades tão poderosas. Sim, Faraó, mas Deus é mais poderoso que você! Abra bem seus portões, Tebas de cem portões, e envie suas miríades de homens armados que pululam como gafanhotos em um dia de verão! Subam, poderosas hostes de Zoar, e sua tropa de populosos Não! Subam como enxames de sapos do velho Nilo! Venha contra eles e eles o quebrarão. vocês serão como vasos de oleiro diante deles - pois Seus redimidos devem e serão livres!

E agora estou esta noite para muitos entre vocês na posição do antigo filho de Amram, e é da minha conta e de todos os ministros de Deus clamar a Satanás, ao pecado, a Roma, a Maomé, à idolatria, a todo mal - "Assim diz o Senhor: Deixe o meu povo ir, para que me sirva." Ouvimos o riso rouco; ouvimos o clamor dos reis da terra enquanto eles se levantam e os governantes se aconselham juntos. Você vê os sacerdotes com seus artifícios traiçoeiros - os filhos de Belial agora conspirando no escuro para nos destruir? Sim, e poderemos ser despedaçados; podemos seguir em frente como o mar, mas a Rocha permanece firme e nos enviará e eles saberão que existe um Deus que é maior do que todos eles! Assim como todo o Israel surgiu apesar da determinação do Faraó, assim também todos os eleitos de Deus serão salvos, apesar do poder de Satanás, dos homens maus, dos falsos sacerdotes e dos falsos profetas! “Assim diz a tradição, deixe meu povo ir”, e eles devem ir e irão!

E agora, meus queridos ouvintes, vocês já ouviram a Voz de Deus falando em seus corações: “Deixe meu povo ir?” Há alguns aqui esta noite que nunca foram libertados - não, o que é pior do que isso - eles pensam que são livres enquanto são escravos do pecado! Você pensa que é livre, mas esta é a pior parte da sua escravidão. Você sonha que está salvo enquanto está na boca do Inferno - e esta é a pior parte do seu perigo - você pensar que está salvo. Ah, pobres almas, pobres almas! Suas escravidões douradas indo para a cervejaria e para a taverna, para a sede dos escarnecedores, bebendo o pecado como o boi bebe água, o pensamento começa dentro de mim - "haverá um fim para tudo isso e o que eles farão quando o fim chegar?" Quando seus cabelos ficarem grisalhos e seus corpos ficarem fracos, quando você estiver se aproximando do túmulo, o que seus prazeres mundanos farão por você? Houve um jovem que morreu, há pouco tempo, de extrema velhice. Não estou me contradizendo - aquele jovem morreu de extrema velhice há algum tempo, aos vinte e seis anos. Ele havia pecado para a sepultura e para o inferno por meio de uma conduta de devassidão e pecado. Talvez você não seja um pecador tão rápido assim, mas você está absorvendo o veneno em graus mais lentos. Mas o que você fará quando o veneno começar a fazer efeito - quando o pecado começar a arrancar o âmago do seu espírito, quando a espuma tiver sido varrida do seu copo e você começar a sentir o gosto de seus resíduos? Sim, quando você estiver morrendo, você vai querer largar esse copo, mas haverá uma mão maligna que o colocará na sua boca e dirá: “Não, não, você bebeu os doces e agora deve beber os amargos!” Embora haja condenação em cada gota, ainda assim você deve beber até a última gota aquele copo que começou a beber agora! Oh, pelo amor de Deus, jogue-o no chão - acabe com isso! "Deixe o ímpio o seu caminho e o homem injusto os seus pensamentos." Ainda há esperança! Ainda há misericórdia! O pecado é um Faraó, mas Deus é Jeová! Seus pecados são difíceis - você não pode vencê-los sozinho - mas Deus pode! Ele pode superá-los por você.

Ainda há esperança! Deixe que essa esperança desperte você para a ação. Diga à sua alma esta noite: "Não estou no Inferno, embora pudesse estar. Ainda estou orando e suplicando e agora, Deus me ajude, começarei a pensar." E quando você começar a pensar, você começará a ser abençoado! Há mais almas perdidas por negligência do que por qualquer outra coisa. Se você quer ir para o Céu, há muitas coisas em que pensar. Se você quer ir para o Inferno, é a coisa mais fácil do mundo. Você pode ir xingar e beber como quiser; é apenas uma questão insignificante de negligência destruir sua alma. “Como escaparemos se negligenciarmos uma salvação tão grande?” Bem, então, se você começar a pensar, deixe-me propor exatamente isso. O caminho da salvação está traçado diante dos seus olhos esta noite. Aquele que crê no Senhor Jesus Cristo será salvo. Acreditar é confiar. Confie naquele que está pendurado no madeiro e você estará salvo! Assim como você é culpado, indefeso, fraco e arruinado, entregue sua alma a Cristo! Ah, enquanto estou aconselhando você, acho que ouço a Voz atrás de mim dizendo: "Meu servo, você está falando de acordo com Minha vontade e prazer, pois eu também estou dizendo no coração de seus ouvintes: 'Vá livre.' Eu também estou dizendo aos seus inimigos: 'Assim diz a tradição, deixem meu povo ir.'"

Que assim seja, bom Senhor, e que minha voz seja apenas como a Tua voz! Levantem-se, escravos de Satanás, e sejam livres! Quebre seus laços e seja entregue! Jesus vem para te resgatar; Seu braço é forte e Seu coração é terno. Confie Nele e seja livre! Oh, que Deus lhe conceda graça para que você possa ser livre agora e encontrar Aquele que encontrar é encontrar a vida eterna! Amém.