Sermão 502 | Um Deus Ciumento

A PAIXÃO DO CIÚME NO HOMEM geralmente é exercida de maneira maligna, mas não é necessariamente pecaminosa. Um homem pode ser zelosamente cauteloso com sua honra e desconfiadamente vigilante em relação a outro, sem merecer culpa. Todas as pessoas ponderadas concordarão que existe ciúme virtuoso. O amor-próprio é, sem dúvida, o fundamento usual do ciúme humano, e pode ser que Shenstone esteja certo ao defini-lo como “a apreensão da superioridade”, o medo de que outro de alguma forma nos suplante; no entanto, a palavra “ciumento” é tão semelhante à nobre palavra “zeloso”, que estou convencido de que deve conter algo de bom. Certamente aprendemos nas Escrituras que existe ciúme piedoso. Encontramos o apóstolo Paulo declarando à Igreja de Corinto: "Tenho zelo de você com zelo piedoso, pois desposei você com um só marido para poder apresentá-la como uma virgem casta a Cristo." Ele tinha uma preocupação sincera, cautelosa e ansiosa pela santidade deles, para que o Senhor Jesus pudesse ser honrado em suas vidas. Lembre-se então que o ciúme, assim como a raiva, não é mau em si mesmo, ou nunca poderia ser atribuído a Deus; seu ciúme é sempre uma chama pura e santa. A paixão do ciúme possui uma força intensa, incendeia toda a natureza, suas brasas são o zimbro, que tem uma chama veemente; reside nas profundezas do coração e se mantém tão firme que permanece profundamente enraizado até que a causa excitante seja removida; brota dos recônditos mais íntimos da natureza e, como uma torrente, varre irresistivelmente tudo à sua frente; não para diante de nada, pois é cruel como a sepultura (Cant. 8:6), provoca a ira ao máximo, pois é a raiva de um homem, portanto ele não poupará no dia da vingança (Provérbios 6:34), e derruba tudo na perseguição de seu inimigo, pois "a ira é cruel, e a ira é ultrajante; mas quem é capaz de resistir diante do ciúme?" Por todas essas razões, o ciúme é selecionado como uma imagem tênue daquela terna consideração que Deus tem por Sua própria Deidade, honra e supremacia, e a santa indignação que ele sente por aqueles que violam suas leis, ofendem sua majestade ou acusam seu caráter. Não que Deus seja zeloso a ponto de reduzi-lo à semelhança dos homens, mas que esta é a ideia mais próxima que podemos formar do que o Ser Divino sente - se for correto usar até mesmo essa palavra para com ele - quando ele vê seu trono ocupado por falsos deuses, sua dignidade insultada e sua glória usurpada por outros. Não podemos falar de Deus exceto usando figuras extraídas de suas obras ou de nossas próprias emoções; devemos, no entanto, quando usamos as imagens, alertar a nós mesmos e àqueles que nos ouvem, contra a ideia de que a mente Infinita deve realmente ser circundada e descrita por quaisquer metáforas, por mais elevadas que sejam, ou por linguagem, por mais pesada que seja. Podemos não ter nos aventurado a usar a palavra “ciúme” em conexão com o Altíssimo, mas como a encontramos tantas vezes nas Escrituras, vamos com solene admiração examinar esta misteriosa manifestação da mente Divina. Parece-me que ouço as palavras trovejantes de Naum: "Deus é zeloso e o Senhor se vinga, o Senhor se vinga e fica furioso, o Senhor se vingará de seus adversários e reenviará a ira para seus inimigos." Minha alma seja humilhada diante do Senhor e trema ao seu nome!

Reverentemente, lembremo-nos de que O SENHOR É EXCELENTEMENTE CIUMENTO DE SUA DEIDADE.

Nosso texto está associado ao comando - "Não adorarás nenhum outro Deus." Quando a lei foi trovejada no Sinai, o segundo mandamento recebeu força do zelo divino - "Não farás para ti nenhuma imagem esculpida, ou qualquer semelhança de qualquer coisa que esteja em cima nos céus, ou que esteja em baixo na terra, ou que esteja nas águas debaixo da terra; não te curvarás diante deles, nem os servirás: porque eu, o Senhor teu Deus, sou um Deus zeloso." Visto que ele é o único Deus, o Criador do céu e da terra, ele não pode suportar que qualquer criatura de suas próprias mãos, ou ficção da imaginação de uma criatura, seja colocada em seu trono e seja obrigada a usar sua coroa. Em Ezequiel encontramos o falso deus descrito como "a imagem do ciúme que provoca o ciúme", e a condenação de Jerusalém por se afastar assim de Jeová é assim: "Os meus olhos não pouparão, nem terei piedade, mas farei com que o seu caminho recaia sobre a sua cabeça." Os falsos deuses suportam pacientemente a existência de outros falsos deuses. Dagon pode ficar com Bel e Bel com Ashtaroth; como a pedra, a madeira e a prata deveriam ser levadas à indignação; mas porque Deus é o único Deus vivo e verdadeiro, Dagom deve cair diante de sua arca; Bel deve ser quebrado e Astaroth deve ser consumido pelo fogo. Assim diz o Senhor: “Destruireis os seus altares, quebrareis as suas imagens e derrubareis os seus bosques”; os ídolos ele abolirá totalmente. Meus irmãos, vocês ficam maravilhados com isso? Senti em minha própria alma, enquanto meditava sobre esse assunto, uma intensa simpatia por Deus. Você pode se colocar no lugar de Deus por um momento? Suponha que você tivesse feito os céus e a terra, e todas as criaturas que habitam este globo redondo; como você se sentiria se essas criaturas erguessem uma imagem de madeira, ou latão, ou ouro, e gritassem: "Estes são os deuses que nos criaram; essas coisas nos dão vida." Que pedaço de terra morto criado em rivalidade com a verdadeira Deidade! Qual deve ser a indignação do Senhor contra os rebeldes apaixonados quando eles o desprezam a ponto de plantar um alho-poró, ou uma cebola, ou um besouro, ou um sapo, preferindo adorar os frutos de seus próprios jardins, ou os vermes de seus rios lamacentos, em vez de reconhecer o Deus em cujas mãos está seu fôlego, e de quem são todos os seus caminhos! Oh! é uma maravilha que Deus não tenha despedaçado o mundo com raios, quando lembramos que até hoje milhões de homens mudaram a glória do Deus incorruptível em uma imagem feita semelhante ao homem corruptível, e aos pássaros e bestas quadrúpedes, e coisas rastejantes. Com que desprezo indizível o Deus vivo deve olhar para aqueles ídolos que são obra das mãos do homem - “Eles têm boca, mas não falam: têm olhos, mas não veem: têm ouvidos, mas não ouvem: têm nariz, mas não cheiram: têm mãos, mas não manuseiam: têm pés, mas não andam: nem falam pela garganta”. Deus tem longanimidade para com os homens e suporta pacientemente essa loucura de rebelião; mas, ah! que paciência deve ser para conter a fúria de seu ciúme, pois ele é um Deus zeloso e não tolera rival. Foi o ciúme divino que levou o Senhor a trazer todas as suas pragas sobre o Egito. Uma leitura cuidadosa lhe mostrará que todas essas maravilhas foram destinadas aos deuses do Egito. O povo foi atormentado pelas mesmas coisas que eles haviam feito para serem suas divindades, ou então, como no caso dos murrain, seus próprios animais sagrados foram feridos, assim como o Senhor havia ameaçado - "Contra todos os deuses do Egito executarei o julgamento: eu sou Jeová." Não foi o mesmo com o antigo Israel? Por que eles foram derrotados antes de seus inimigos? Por que suas terras foram invadidas com tanta frequência? Por que a fome seguiu a peste e a guerra sucedeu à fome? Somente porque "eles o provocaram à ira com seus altos e o incitaram ao ciúme com suas imagens esculpidas. Quando Deus ouviu isso, ele ficou Espumoso e abominou grandemente Israel". (Salmos 78:58-59.) Como foi que finalmente o Senhor entregou Jerusalém às chamas e ordenou que os caldeus levassem para o cativeiro o remanescente de seu povo? Como foi que ele abominou sua herança e entregou o Monte Sião para ser pisado pelos gentios? Jeremias não lhes disse claramente que, por terem andado atrás de outros deuses e abandonado a Jeová, ele os lançaria numa terra que eles não conheciam?

Irmãos, toda a história da raça humana é um registro das guerras do Senhor contra a idolatria. A mão direita do Senhor despedaçou o inimigo e lançou por terra os antigos ídolos. Eis os montões de Nínive! Procure as desolações da Babilônia! Olhe para os templos destruídos da Grécia! Veja as ruínas da Roma pagã! Viajando para onde você quiser, você verá os templos dilapidados dos deuses e os impérios arruinados de seus tolos devotos. As toupeiras e os morcegos cobriram de esquecimento as outrora famosas divindades da Caldéia e da Assíria. O Senhor desnudou-lhe o braço e livrou-o dos seus adversários, porque Jeová, cujo nome é Zeloso, é um Deus zeloso.

Com que indignação, então, o Senhor deve desprezar aquela prostituta apóstata, chamada Igreja Romana, quando, em todos os seus santuários, há quadros e imagens, relíquias e slivinas, e pobres seres apaixonados são até ensinados a se curvarem diante de um pedaço de pão. Neste país, a idolatria papista não é tão descarada e nua como é em outras terras; mas eu vi isso, e minha alma foi movida de indignação como a de Paulo na Colina de Marte, quando ele viu a cidade totalmente idolatrada; Já vi milhares de pessoas adorarem a hóstia, centenas de pessoas se curvarem diante da imagem da Virgem, dezenas de pessoas orando diante de um crucifixo, e companhias de homens e mulheres adorando um osso podre ou um prego enferrujado, porque se diz ser a relíquia de um santo. É vão para o romanista afirmar que ele adora não as coisas em si, mas apenas o Senhor através delas, pois isso o segundo mandamento proíbe expressamente, e é neste ponto que o Senhor se autodenomina um Deus zeloso. Quão cheio está o cálice que Babilônia deve beber; está se aproximando o dia em que o Senhor se vingará dela, porque suas iniquidades alcançaram o céu, e ela blasfemamente exaltou seu Papa ao trono do Alto Exército e empurrou seus sacerdotes para o ofício do Cordeiro. Purifiquem-se, purguem-se deste fermento. Eu te conjuro diante de Deus, o Juiz dos vivos e dos mortos, se vocês não quiserem ser participantes de suas pragas, saiam dela cada vez mais, e deixem seu protesto ser cada vez mais veemente contra isto que se exalta acima de tudo o que é chamado de Deus. Que as nossas Igrejas Protestantes, que têm nelas um grande savoar do Papado, se purifiquem das suas fornicações, para que o Senhor não as visite com fogo e derrame sobre elas as pragas da Babilónia. Renunciem, meus irmãos, a toda cerimônia que não tenha a Escritura como base, e a toda doutrina que não seja estabelecida pelo claro testemunho da Palavra de Deus. Acima de tudo, nunca por qualquer sinal, palavra ou ação, tenhamos qualquer cumplicidade com esta comunhão de demônios, esta reunião dos filhos de Behal: e visto que nosso Deus é um Deus zeloso, não o provoquemos por qualquer afinidade, gentileza, companheirismo ou amizade com esta Mãe das Prostitutas e abominações da terra.

Com que zelo o Senhor deve considerar a grande massa do povo deste país, que tem outro Deus além de si! Com que indignação ele olha para muitos de vocês que estão sujeitos ao príncipe das potestades do ar, o deus deste mundo! Para você Jeová não é nada. Deus não está em todos os seus pensamentos; você não tem medo Dele diante de seus olhos. Como os homens de Israel, você colocou seus ídolos em seu coração. Seu deus é costume, moda, negócios, prazer, ambição, honra. Fizestes para vós deuses destas coisas; você disse: “Estes são os teus deuses, ó Israel”. Vocês seguem as coisas que perecem, as coisas deste mundo, que são vaidade. Ó filhos dos homens, não pensem que Deus é cego. Ele pode perceber os ídolos em seus corações; ele entende quais são as coisas secretas que suas almas desejam; ele sonda o seu coração, ele prova as suas rédeas; cuidado para que ele não encontre você sacrificando a deuses estranhos, pois sua ira fumegará contra você e seu ciúme será despertado. Ó vocês que não adoram a Deus, o Deus de Israel, que não lhe dão domínio sobre toda a sua alma e não vivem para sua honra, arrependam-se de sua idolatria, busquem misericórdia através do sangue de Jesus e não provoquem mais o ciúme do Senhor.

Até mesmo os crentes podem ser reprovados neste assunto. Deus tem muito ciúme de sua divindade nos corações de seu próprio povo. Mãe, o que ele dirá de você, se aquele querido filho ocupar um lugar mais proeminente em seu amor do que seu Senhor e Salvador Jesus Cristo? Marido, o que ele dirá a você e com que açoites ele o ferirá, quando sua esposa reina como uma deusa em seu espírito? E esposa, você deve amar seu marido - você faz bem em fazê-lo; mas se você o exalta acima de Deus, se você faz com que ele tenha domínio sobre sua consciência, e está disposto a abandonar seu Senhor para agradá-lo, então você fez para si mesmo outro deus, e Deus tem ciúme de você. Sim, e podemos assim provocá-lo tanto com os mortos como com os vivos. Uma dor levada ao excesso, uma dor alimentada até impedir a nossa atenção ao dever, uma dor que nos faz murmurar e lamentar-se contra a vontade da Providência é pura rebeldia; contém o próprio espírito de idolatria; isso provocará a ira do Senhor, e ele certamente castigará mais uma vez, até que nosso espírito se resigne à sua vara. "Você ainda não perdoou a Deus?" foi a linguagem de um velho Quaker quando viu uma viúva que durante anos usou suas ervas daninhas e estava inconsolável em sua dor - "Você ainda não perdoou a Deus?" Podemos chorar durante o luto, pois Jesus chorou; mas não devemos ficar tristes a ponto de provocar a ira do Senhor, não devemos agir como se nossos amigos fossem mais preciosos para nós do que nosso Deus. É-nos permitido consolar-nos uns com os outros, mas quando levamos o amor à idolatria, e colocamos a criatura no lugar do Criador, e nos rebelamos, e nos irritamos, e lamentamos amargamente, então o Senhor tem uma vara na mão, e ele nos fará sentir seu peso, pois ele é um Deus zeloso. Temo que haja alguns professores que colocam sua casa, seu jardim, seus negócios, suas habilidades, não sei o quê, às vezes no lugar de Deus. Não era consistente com a vida de piedade um homem ser perpetuamente um idólatra, mas mesmo os verdadeiros crentes às vezes serão vencidos por esse pecado e terão que lamentar por isso. Irmãos, não criem imagens de ciúme, mas, como Jacó no passado, clamem para si mesmos e para suas famílias: “Deixem de lado os deuses estranhos que estão entre vocês e sejam limpos”. Deixe-me alertar aqueles de vocês que negligenciam isso, que se vocês são o povo do Senhor, logo sofrerão por isso, e quanto mais cedo melhor para sua própria salvação; enquanto, por outro lado, para aquelas pessoas ímpias que continuam a viver para outros objetivos que não os divinos, deixe-me dizer, vocês não apenas sofrerão amargas decepções nesta vida, mas também sofrerão a ira eterna na vida futura.

Venham, deixem-me levar este assunto às suas consciências; deixe-me levar isso como se fosse uma baioneta. Ora, meus ouvintes, há alguns de vocês que nunca adoram a Deus. Eu sei que você vai até a casa dele, mas então é apenas para ser visto ou para acalmar sua consciência por ter cumprido seu dever. Quantos de vocês, comerciantes, pretendem apenas acumular uma fortuna! Quantos de vocês, comerciantes, vivem apenas para suas famílias! Quantos jovens respiram apenas por prazer! Quantas jovens existem apenas por diversão e vaidade. Temo que alguns de vocês façam da barriga o seu deus e se curvem aos seus encantos ou confortos pessoais. Fala de idólatras! Eles estão aqui hoje! Se desejarmos pregar àqueles que quebram o primeiro e o segundo mandamentos, não precisamos ir ao Hindustão ou atravessar as planícies da África. Eles estão aqui. A vocês que não se curvam diante do Senhor, que estas palavras sejam ditas e que elas ressoem em seus ouvidos - "O Senhor, cujo nome é zeloso, é um Deus zeloso." Quem estará diante dele quando ele estiver com raiva? Quando o seu zelo arde como fogo e fumega como uma fornalha, quem suportará o dia da sua ira. Cuidado, para que ele não te rasgue em pedaços e não haja ninguém para salvá-lo. Terrível será para você se, no final, você contemplar um Deus irado sentando-se para julgar. Faça uma pausa agora e medite sobre sua condenação, e pense que você vê o Todo-Poderoso vestido de tempestade e redemoinho.

Seu trono é um assento de ira terrível, Cingido com chama devoradora; O Senhor aparece com fogo consumidor, E Ciumento é o nome dele.

Deus te salve pelo amor de Jesus.

O Senhor tem ciúmes de sua soberania.

Aquele que fez o céu e a terra tem o direito de governar suas criaturas como quiser. O oleiro tem poder sobre o barro para moldá-lo de acordo com sua própria vontade, e as criaturas que estão sendo feitas são obrigadas a obedecer ao seu Senhor. Ele tem o direito de emitir ordens, ele o fez - elas são santas, justas e sábias; os homens são obrigados a obedecer, mas, infelizmente, eles se revoltam continuamente contra a sua soberania e não lhe obedecem; não, há homens que negam completamente que ele está mentindo sobre os reis, e outros que se aconselham dizendo: "Vamos romper suas amarras e lançar fora de nós suas cordas". Aquele que está sentado nos céus fica com ciúmes por causa desses pecados e defenderá os direitos de sua coroa contra todos os que se aproximam, pois o Senhor é um grande Deus e um grande Rei acima de todos os deuses.

Isto nos lembra do ódio do Senhor pelo pecado. Cada vez que pecamos, dizemos: “Não reconheço que Deus é meu soberano; farei o que quiser”. Cada vez que pronunciamos um palavrão, na verdade dizemos: “Minha língua é minha, ele não é o Senhor dos meus lábios”. Sim, e sempre que o coração humano vagueia pelo mal e cobiça aquilo que é proibido, ele tenta destronar Deus e colocar o Maligno em seu lugar. A linguagem do pecado é “Quem é o Senhor para que eu ouça a sua voz; não quero que Deus reine sobre mim”. O pecado é uma traição deliberada contra a majestade de Deus, um ataque à sua coroa, um insulto oferecido ao seu trono. Alguns pecados, especialmente, têm rebelião escrita em suas testas - pecados presunçosos, quando a consciência de um homem foi iluminada e ele sabe o que é melhor, e ainda assim abandona o bem e segue o mal; quando a consciência de um homem foi despertada por algum julgamento, ou doença, ou sob um ministério fiel; se esse homem retornar, como um cachorro ao vômito, ele realmente insultou a soberania de Deus. Mas não fizemos todos isso, e não há aqui alguns em particular de quem já tivemos boas esperanças, mas que voltaram novamente para caminhos tortuosos? Não há alguns de vocês que, sábado após sábado, têm suas consciências tão avivadas que não podem ser fáceis no pecado como os outros e embora possam, talvez, se entregar ao pecado, ainda assim isso lhes custa muito caro, pois vocês sabem melhor? Eu não ouvi falar de alguém que se senta frequentemente nesses assentos, mas com a mesma frequência fica no banco da cerveja? Não ouvi falar de outro que pode cantar conosco os hinos de Sião, mas que se sente igualmente à vontade com a música lasciva do bêbado? Não conhecemos alguns que em seus negócios são tudo menos o que deveriam ser, mas que podem ir à casa de Deus para um espetáculo? Oh, senhores, oh, senhores, vocês provocam o ciúme do Senhor! Preste atenção, pois quando ele sair de seu lugar de descanso e tomar para si sua espada e seu escudo, quem é você para ficar diante da terrível majestade de Sua presença! Trema e fique quieto! Humilhe-se e arrependa-se deste seu pecado.

Certamente, se o pecado ataca a soberania de Deus, a justiça própria é igualmente culpada de traição: pois assim como o pecado se vangloria: “Não guardarei a lei de Deus”, a justiça própria exclama: “Não serei salvo à maneira de Deus; abrirei um novo caminho para o céu; não me curvarei diante da graça de Deus; não aceitarei a expiação que Deus realizou na pessoa de Jesus; serei meu próprio redentor; entrarei no céu por mim mesmo. força e glorificar meus próprios méritos." O Senhor está muito irado contra a justiça própria. Não sei de nada contra o qual sua fúria arda mais do que contra isso, porque isso o toca num ponto muito delicado, insulta a glória e a honra de seu Filho Jesus Cristo. Josué disse aos filhos de Israel quando eles prometeram guardar a lei - "Não podeis servir ao Senhor, porque ele é um Deus santo; ele é um Deus zeloso; e ele não perdoará as vossas transgressões nem os vossos pecados." Portanto, posso muito bem dizer a toda pessoa que se auto-justifica: “Você não pode guardar a lei, pois Deus é um Deus zeloso”, marcando cuidadosamente cada falha e apenas marcando suas iniqüidades; nem ele perdoará suas iniquidades enquanto você tentar ganhar seu favor por meio de obras da lei. Jogue fora sua auto-justiça, orgulhoso; lance-o com todos os outros ídolos às toupeiras e aos morcegos, pois não há esperança para você enquanto você se apegar a ele. A justiça própria é em si o auge e o ponto culminante da rebelião contra Deus. Para um homem dizer: “Senhor, eu não pequei”, é o ajuntamento, a ênfase, o clímax da iniqüidade, e o ciúme de Deus está forte contra isso.

Deixem-me acrescentar, queridos amigos, sinto-me persuadido de que a falsa doutrina, na medida em que toca a soberania de Deus, é sempre objeto do ciúme divino. Deixe-me indicar especialmente as doutrinas do livre arbítrio. Sei que existem alguns homens bons que os defendem e os pregam, mas estou convencido de que o Senhor deve estar entristecido com a doutrina deles, embora lhes perdoe o pecado da ignorância. Doutrina do livre arbítrio - o que isso significa? Engrandece o homem em Deus; declara os propósitos de Deus uma nulidade, uma vez que não podem ser realizados a menos que os homens estejam dispostos. Torna a vontade de Deus uma serva à espera da vontade do homem, e toda a aliança da graça dependente da ação humana. Negar a eleição com base na injustiça considera Deus um devedor aos pecadores, de modo que se ele dá graça a alguém, é obrigado a fazê-lo a todos. Ensina que o sangue de Cristo foi derramado igualmente por todos os homens e uma vez que alguns estão perdidos, esta doutrina atribui a diferença à própria vontade do homem, tornando assim a própria expiação algo impotente até que a vontade do homem lhe dê eficácia. Esses sentimentos diluem a descrição bíblica da depravação do homem e, ao imputarem força à humanidade caída, roubam do Espírito a glória de sua graça eficaz: esta teoria diz, com efeito, que pertence a quem quer e a quem corre, e não a Deus que mostra misericórdia. Qualquer doutrina, meus irmãos, que se oponha a esta verdade – “Terei misericórdia de quem eu tiver misericórdia”, provoca o ciúme de Deus. Muitas vezes tremo neste púlpito com medo de pronunciar algo que se oponha à soberania do meu Deus; e embora você saiba que não tenho vergonha de pregar a responsabilidade do homem para com Deus - se Deus é um soberano, o homem deve ser obrigado a obedecê-lo - por outro lado, sou igualmente ousado em pregar que Deus tem o direito de fazer o que quiser com os seus, que ele não dá conta de seus assuntos e ninguém pode detê-lo ou dizer-lhe: "O que você faz?" Acredito que a heresia do livre arbítrio ataca a soberania de Deus e mancha a glória do seu domínio. Com toda fidelidade, misturada com tristeza, eu persuadi você, que foi iludido por isso, a ver bem seus caminhos e receber a verdade que coloca Deus nas alturas e coloca a criatura no pó. “O Senhor reina”, seja esta a nossa alegria. O Senhor é o nosso Rei, obedeçamo-lo e defendamos até a morte os direitos da coroa da mentira dos reis, pois ele é um Deus zeloso.

Ao me demorar neste assunto, devo também observar que todas as jactâncias dos homens ímpios, sempre que se exaltam, visto que são uma espécie de reivindicação de soberania, devem ser muito vexatórias para Deus, o Juiz de todos. Quando você se gloria em seu próprio poder, você esquece que o poder pertence somente a Deus e provoca seu ciúme. Quando reis, parlamentos ou sínodos invadem os domínios sagrados da consciência e dizem aos homens: "Curvem-se, para que possamos passar por cima de vocês" - quando tentamos dominar o julgamento de outro homem e tornar nossas próprias opiniões supremas, o Senhor fica com ciúmes, pois ele retém o tribunal da consciência somente para si mesmo para reinar.

Glória ao Rei eterno, Revestido de majestade suprema! Que todo o céu cante seus louvores, Que todos os mundos proclamem seu poder. Ó, deixe minha alma transportada Sempre em suas glórias, olhe! Sempre ceda ao seu controle, Sempre faça seus elogios grandiosos!

Vamos coroá-lo todos os dias! Que a nossa santa obediência, que as nossas vidas devotas, que a nossa aquiescência sincera em toda a sua vontade, que a nossa adoração reverente diante da grandeza da sua majestade provem que o reconhecemos como Rei dos reis e Senhor dos senhores, para que não provoquemos a ira de um Deus zeloso.

O SENHOR TEM CIÚME DE SUA GLÓRIA.

A glória de Deus é o resultado de sua natureza e de seus atos. Ele é glorioso em seu caráter, pois há um tal estoque de tudo que é santo, bom e amável em Deus, que ele deve ser glorioso. As ações que fluem de seu caráter, as ações que são resultados de sua natureza interior, também são gloriosas; e o Senhor tem muito cuidado para que toda a carne veja que ele é um Deus bom, gracioso e justo; e ele também está ciente de que seus grandes e poderosos atos não devem dar glória aos outros, mas apenas a si mesmo.

Quão cuidadosos, então, devemos ser quando fazemos qualquer coisa para Deus, e Deus tem o prazer de aceitar nossas ações, para que nunca nos parabenizemos. O ministro de Cristo deve despir-se de todo trapo de louvor. “Você pregou bem”, disse um amigo a Jolin Bunyan certa manhã. "Você chegou tarde demais", disse o honesto Jolin, "o diabo me disse isso antes de eu deixar o púlpito." O diabo muitas vezes diz aos servos de Deus muitas coisas que eles deveriam lamentar ouvir. Ora, você dificilmente será útil na Escola Dominical, mas ele lhe dirá - "Como você se saiu bem!" Você dificilmente pode resistir a uma tentação ou dar um bom exemplo, mas ele estará sussurrando para você - "Que pessoa excelente você deve ser!" É, talvez, uma das lutas mais difíceis da vida cristã aprender esta frase - "Não a nós, não a nós, mas ao teu nome seja glória." Ora, Deus é tão zeloso neste ponto que, embora perdoe mil coisas aos seus próprios servos, esta é uma ofensa pela qual ele certamente nos castigará. Deixe um crente dizer uma vez: “Eu sou”, e Deus logo o fará dizer “Eu não sou”. Deixe um cristão começar a se gabar: “Posso todas as coisas”, sem acrescentar “através de Cristo que me fortalece”, e em pouco tempo ele terá que gemer: “Não posso fazer nada”, e lamentar-se até o pó. Muitos dos pecados dos verdadeiros cristãos, não duvido, foram o resultado de eles se glorificarem. Deus permitiu a muitos homens manchar um caráter nobre e arruinar uma reputação admirável, porque o caráter e a reputação passaram a ser do próprio homem, em vez de serem depositados, como todas as nossas coroas devem ser depositadas, aos pés de Cristo. Você pode construir a cidade, mas se disser com Nabucodonosor: "Eis esta grande Babilônia que eu construí!" serás ferido por terra. Os vermes que comeram Herodes quando ele não deu glória a Deus estão prontos para outra refeição; cuidado com a vã glória!

Quão cuidadosos devemos ser para andar humildemente diante do Senhor. No momento em que nos glorificamos, visto que só há espaço para uma glória no universo, nos colocamos como rivais do Altíssimo. As almas penitentes são sempre aceitas, porque não estão no caminho de Deus; as almas orgulhosas são sempre rejeitadas, porque estão no caminho de Deus. Deverá o inseto de uma hora glorificar-se contra o Sol que o aqueceu para a vida? Deverá o caco exaltar-se acima do homem que o moldou na roda? A poeira do deserto lutará contra o redemoinho? Ou as gotas do oceano lutam contra a tempestade? Ó tu, nada e vaidade, tu insignificante mortal chamado homem, humilha-te e reverencia o teu Grande Criador.

Cuidemos para que nunca representemos mal a Deus, de modo a roubar-lhe a sua honra. Se algum ministro pregar a Deus de modo a desonrá-lo, Deus terá ciúmes desse homem. Temo que o Senhor tenha forte ira contra aqueles que colocam a condenação do homem às portas de Deus, pois eles desonram a Deus, e ele tem muito ciúme de seu nome. E aqueles, por outro lado, que atribuem a salvação ao homem também devem estar fortemente abaixo do desagrado de Deus, pois tiram dele a sua glória. Ah, ladrões! ah, ladrões! vocês ousarão roubar as joias da coroa do universo! Para onde vão, para onde levam as pérolas brilhantes que deveriam brilhar na fronte de Cristo? Para colocá-los na testa do homem? Parar! parar! pois o Senhor não dará a sua glória a outro! Dai ao Senhor, todos vós justos, dai ao Senhor glória e força; dê-lhe a honra que é devida ao seu nome! Qualquer doutrina que não dê toda a honra a Deus deve provocá-lo ao ciúme.

Tenham cuidado, queridos amigos, para que vocês mesmos não deturpem Deus. Você que murmura; você que diz que Deus trata mal com você, você dá a Deus um caráter ruim; quando você parece tão melancólico, os mundanos dizem: “A religião de Jesus é intolerável”; e assim você mancha a honra de Deus. Ah, não faça isso, pois ele é um Deus zeloso e certamente usará a vara contra você se você fizer isso.

Um lampejo de prazer sagrado passa pela minha mente. Estou feliz que ele seja um Deus zeloso. Basta para nos fazer caminhar com muito cuidado, mas, ao mesmo tempo, deve nos deixar muito alegres pensar que o Senhor tem muito zelo pela sua própria honra. Então, irmãos, se cremos em Cristo, você e eu estamos seguros, porque seria uma desonra para ele se não o estivéssemos; por amor do seu próprio nome e por amor da sua fidelidade, ele nunca abandonará ninguém do seu povo; já que "Sua honra está empenhada em salvar a pior de suas ovelhas". Agora, se Cristo pudesse brincar com sua própria honra, se ele não tivesse ciúme, você e eu poderíamos ter medo de que ele nos permitisse perecer; mas nunca será. Será dito na terra e finalmente cantado no céu que Deus não sofreu derrotas desonrosas nas mãos de homens ou de demônios. “Eu escolhi meu povo”, diz o Pai Eterno, “e eles são meus agora que faço minhas joias”. “Eu comprei o meu povo”, diz o Filho eterno, “tornei-me um fiador deles diante do Altíssimo, e a honra infernal não poderia despedaçar a mais mesquinha das ovelhas”. “Eu vivifiquei meu povo”, diz o Espírito Santo; as tentações do inferno não poderiam derrubá-los; suas próprias corrupções não poderiam dominá-los; Consegui a vitória em cada um deles, nenhum deles está perdido; todos eles são trazidos com segurança para a minha mão direita. " Escondam-se, então, sob a bandeira do zelo de Jeová. É vermelho-sangue, eu sei; sua bandeira traz um raio e uma chama de fogo; mas escondam-se, escondam-se sob ela, pois que inimigo os alcançará lá? Se for para a glória de Deus me salvar, estou entrincheirado atrás de munições de rocha estupenda. Se seria inglório a Deus deixar-me, um pobre pecador, descer para o inferno; se isso abrisse a boca dos demônios e fizesse os homens dizerem que Deus não é fiel à sua promessa, então estou seguro, pois a glória de Deus está envolvida com a minha salvação, e uma não pode falhar porque a outra não pode ser manchada. temos ciúmes de nossos corações para que não se afastem dele; e que possamos ferir com mão severa e implacável todo pecado e todo pensamento de orgulho que possa tocar a glória de nosso Deus gracioso, vivendo para ele como vivendo diante de um Deus zeloso;

No sentido mais elevado, O SENHOR TEM CIA DE SEU PRÓPRIO POVO.

Deixe-me apenas sugerir que o ciúme humano, embora se exerça sobre a reputação, os direitos e a honra do homem, tem um lugar particularmente terno: o ciúme guarda, como um homem armado, a aliança do casamento. Uma suspeita aqui é horrível. Mesmo o bom e velho Jacó, quando morreu, não pôde olhar para seu filho Rúben sem se lembrar de sua ofensa. “Ele subiu até o meu sofá”, disse o velho - e, como se a lembrança fosse muito dolorosa para ele, correu de Reuben para o próximo. O Senhor teve o prazer de dizer sobre seu povo: "Estou casado com você". A aliança da graça é uma aliança matrimonial, e a Igreja de Cristo tornou-se sua esposa. É aqui que o ciúme de Deus é particularmente suscetível de pegar fogo. Os homens não podem ser os favoritos de Deus sem serem objeto de sua vigilância e ciúme: aquilo que pode ser ignorado em outro será corrigido em um membro de Cristo. Assim como um marido tem ciúme de sua honra, o Senhor Jesus está muito preocupado com a pureza de sua Igreja.

O Senhor Jesus Cristo, de quem falo agora, tem muito ciúme do seu amor, ó crente. Ele não escolheu você? Ele não pode ouvir que você deveria escolher outro. Ele não comprou você com seu próprio sangue? Ele não pode suportar que você pense que é seu, ou que pertence a este mundo. Ele te amou com tanto amor que não poderia parar no céu sem você; ele preferiria morrer do que você perecer; ele se despiu até ficar nu para poder revestir você de beleza; ele curvou seu rosto para vergonha e cuspida para que pudesse elevá-lo à honra e à glória, e ele não pode suportar que você ame o mundo e as coisas do mundo. Seu amor é forte como a morte por você e, portanto, será cruel como a sepultura. Ele será cruel com você se você não o amar com um coração perfeito. Ele tirará aquele marido; ele ferirá aquela criança; ele o levará da riqueza à pobreza, da saúde à doença, até às portas da sepultura, porque ele o ama tanto que não pode suportar que nada se interponha entre o amor do seu coração e ele. Tenham cuidado, cristãos, vocês que são casados ​​com Cristo; lembre-se, você é casada com um marido ciumento.

Ele tem muito ciúme da sua confiança. Ele não permitirá que você confie em um braço de carne. Ele não suportará que você escave cisternas quebradas, quando a fonte transbordante está sempre livre para você. Quando saímos do deserto apoiados em nosso Amado, então nosso Amado fica feliz, mas quando descemos para o deserto apoiados em algum outro braço; quando confiamos em nossa própria sabedoria ou na sabedoria de um amigo - o pior de tudo, quando confiamos em qualquer obra nossa, ele fica irado e nos ferirá com golpes fortes para que possa nos trazer a si mesmo.

Ele também tem muito ciúme da nossa empresa. Seria bom se um cristão não pudesse ver nada além de Cristo. Quando a esposa de um nobre persa foi convidada para a coroação de Dario, seu marido lhe fez a pergunta: "Você não achou o rei um homem muito bonito?" e sua resposta foi: "Não me preocupei em olhar para o rei; meus olhos estão voltados apenas para meu marido, pois meu coração é dele." O cristão deveria dizer o mesmo. Não há nada abaixo do espaçoso arco do céu comparável a Cristo: não deveria haver ninguém com quem conversemos tanto quanto com Jesus. Permanecer somente nele é amor verdadeiro; mas comungar com o mundo, encontrar consolo em nosso conforto, amar este mundo maligno, isso é vexatório para nosso Senhor zeloso. Você não acredita que nove em cada dez problemas e dores dos crentes são o resultado de seu amor por alguma outra pessoa que não seja Cristo? Pregue-me em sua cruz, seu sangrento Salvador! Coloque tua coroa de espinhos em minha cabeça para ser uma cerca viva para manter meus pensamentos dentro de seus limites! Ó, que um fogo queime todos os meus amores errantes. Ó, que um selo carimbasse indelevelmente o nome do meu Amado em meu coração! Ó amor divino, expulsa de mim todos os amores mundanos carnais e preenche-me contigo mesmo!

Queridos amigos, que este ciúme que deveria nos manter próximos de Cristo seja também um conforto para nós, pois se formos casados ​​com Cristo, e ele tiver ciúmes de nós, tenha certeza de que este marido ciumento não permitirá que ninguém toque em sua esposa. Joel nos diz que o Senhor tem zelo por sua terra, e Zacarias pronuncia a palavra do Senhor: "Tenho zelo por Jerusalém e por Sião com grande zelo"; e então ele declara que punirá os pagãos. E não vingará ele os seus eleitos que clamam a ele dia e noite? Não há uma palavra dura dita, mas o Senhor a vingará! Não há um único ato cometido contra nós, mas a mão forte daquele que uma vez morreu, mas agora vive por nós, exercerá terrível vingança sobre todos os seus adversários. Não tenho medo pela Igreja de Deus! Não tremo pela causa de Deus! Nosso ciumento Marido nunca permitirá que sua Igreja esteja em perigo, e se alguém a ferir, ele lhes dará o dobro por cada golpe. As portas do inferno não prevalecerão contra a sua Igreja, mas ela prevalecerá contra as portas do inferno. O seu marido ciumento esquecerá a sua vergonha; a sua reprovação será esquecida; sua glória será bela como a lua, clara como o sol e terrível como um exército com bandeiras, pois quem tem ciúme de si mesmo tem ciúme de sua bela fama. O assunto é amplo e profundo; vamos provar que o entendemos, caminhando doravante com muito cuidado; e se alguém disser "Por que você é tão preciso?" que esta seja a nossa resposta - "Eu sirvo a um Deus zeloso."